🔸ادامه👇 ❕در کتاب دانش نامه امام حسین علیه السلام هم در مورد کتاب مذکور و مولفش می نویسد ؛ « كمال الدين حسين بن على واعظ كاشفى (م 910 ق) مبتكر سبْك قصّه ‏پردازى و پردازش پندگونه از وقايع تاريخى است. او كه سنّى يا شيعه بودنش معلوم نيست، شيفته اهل بيت عليهم السلام بود و براى جذب عوام، حوادث تاريخى و بويژه حادثه عاشورا را با نثرى دل‏پسند به داستان در آورد و در اين ميان، مطالب معتبر و غير معتبر و مستند و بدون سند را با هم در آميخت. تازگى سبْك، فارسى بودن و نيز انگيزه مؤلّف براى خوانده شدن كتابش در مجالس عزا، موجب شد كه كتاب كاشفى، نه يك اثر تاريخى، بلكه يك اثر تبليغى و حتّى تخيّلى، شمرده شود. متأسّفانه عدم توجّه به اين مطلب و قرائت و استنساخ چندين باره آن تا آن جا كه سخنرانان مجالس سوگوارى امام حسين عليه السلام را، «روضه ‏خوان» ناميدند، زمينه ورود بسيارى از اطّلاعات نادرست اين كتاب را به فرهنگ عاشورا فراهم ساخت و در موارد متعدّدى، «زبان حال»، جانشين «زبان قال» حماسه‏ سرايان كربلا گشت » 📚دانشنامه امام حسین ج 1 ص 98 ❕ميرزا عبد اللّه افَندى، همكار عالم و كتاب‏شناس علّامه مجلسى، اكثر روايات اين كتاب و بلكه همه آن را مأخوذ از كتب غير مشهور و غير قابل اعتماد دانسته است. 📚ریاض العلماء ج 2 ص 190 ❕ علّامه سيّد محسن امين عاملى نيز اين سخن را تأييد نموده است. 📚اعیان الشیعه ج 6 ص 122 ❕ محدّث نورى، برخى گزارش‏هاى كتاب را بدون پشتوانه تاريخى خوانده ؛ 📚لولو و مرجان ص 287 👌و شهيد سيّد محمّد على قاضى طباطبايى نيز مطالب آن را به جهت تعارض با مقاتل معتبر، بى‏ ارزش و از درجه اعتبار، ساقط مى‏ داند. 📚تحقیقی درباره اول اربعین سید الشهداء ص 66 👌بنابراین جریان زعفر جنی بدون هیچ گونه مستند صحیحی است و اساسا چنین شخصیتی وجود تاریخی ندارد تا بخواهیم برایش سالگرد ارتحال بگیریم و بهتر است شیعیان گرامی از انجام این گونه کارها پرهیز کنند . ❕البته در منابع مستند روایاتی در مورد کمک کردن اجنه به امام حسین علیه السلام و امتناع امام از پذیرش کمک آنان آمده است ، که می توانید در ذیل بخوانید ، اما جریان زعفر جنی با تفصیلاتی که بیان شد نیامده است ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2788 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir