#اجاره_دادن_مرکب_در_مسیر_معصیت
🤔#پرسش
❔چگونه است که معصومِ! شیعه جواز اجاره چهارپایی را میدهد که نحوه استفاده از آن حیوان بر خلاف شرع از جمله حمل مشروب میباشد ❗️
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُؤَاجِرُ سَفِينَتَهُ وَ دَابَّتَهُ مِمَّنْ يَحْمِلْ فِيهَا أَوْ عَلَيْهَا اَلْخَمْرَ وَ اَلْخَنَازِيرَ قَالَ ◀لاَ بَأْس▶
الکافي جلد ۵، صفحه ۲۲۷
عمرو بن اذينه گويد:
نامه‌اى به محضر امام صادق نوشتم و پرسيدم:
مردى گارى اسب خود را به كسى اجاره مى‌دهد كه در آن يا شراب و يا خوكها را حمل مى‌كند؟ فرمود: ◀اشكالى ندارد.▶
روایت فوق معتبر است ، چنانچه علامه مجلسی در مراه العقول جلد ۱۹ صفحه ۲۶۷ در تصحیح روایت میگوید :
#حسن
احادیث شیعه جامعی - السید ال بروجردی - قسمت 17 - صفحه 269
چگونه است که معصومِ! شیعه جواز اجاره چهارپایی را میدهد که نحوه استفاده از آن حیوان بر خلاف شرع از جمله حمل مشروب میباشد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌از احکام مسلم اسلامی ، حرمت معاونت و یاری افراد در جهت گناه و فسق و فجور است ، چنان که خداوند می فرماید ؛
«تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقاب » « (همواره) در راه نيكى و پرهيزگارى با هم تعاون كنيد و (هرگز) در راه گناه و تعدى همكارى ننمائيد و از خدا بپرهيزيد كه مجازاتش شديد است. » ( مائده 2 )
❕در روایات اسلامی نیز تاکید شده است که نباید ظالمین و گنهکاران را در مسیر ظلم و عصیانشان یاری و نصرت کرد ، چنان که از پيغمبر اكرم ص نقل شده است كه فرمود ؛
« هنگامى كه روز قيامت بر پا شود منادى ندا در مى دهد كجا هستند ستمكاران و كجا هستند ياوران آنها و كسانى كه خود را به شبيه آنها ساخته اند؟ ، حتى كسانى كه براى آنها قلمى تراشيده اند و يا دواتى را ليقه كرده اند ، همه آنها را در تابوتى از آهن قرار ميدهند سپس در ميان جهنم پرتاب ميشوند »
📚وسائل الشیعه ، ج 17 ص 182
❕امامان گرامی ع ، اجیر شدن در جهت گناه و عصیان را اجازه نمی دادند ، چنان که در روایتی امام صادق ع فرمود ؛
« گونه هاى حرام از انواع اجاره (مزدورى/ كارگرى)، نظير اين كه شخص، خود را براى حمل چيزى كه خوردن يا نوشيدن و يا پوشيدنش بر او حرام است، اجير كند ... يا حمل تصاوير و بتها و نى و تار و مى و خوك و مردار و خون و يا هر چيز ديگرى از انواع فساد كه غير از جهت اجاره هم بر او حرام است، اجير كند. [به طور كلّى،] هر چيزى كه به نحوى از انحا از آن نهى شده، حرام است كه انسان خودش را در آن، يا براى آن، يا در بخشى از آن و يا براى بخشى از آن، اجير كند ...»
« فَأَمّا وُجوهُ الحَرامِ مِن وُجوهِ الإِجارَةِ نَظيرُ أن يُؤاجِرَ نَفسَهُ عَلى حَملِ ما يَحرُمُ عَلَيهِ أكلُهُ أو شُربُهُ أو لُبسُهُ، أو يُؤاجِرَ نَفسَهُ في صَنعَةِ ذلِكَ الشَّيءِ أو حِفظِهِ أو لُبسِه... وَالخَمرِ وَالخَنازيرِ وَالمَيتَةِ وَالدَّمِ، أو شَيءٍ مِن وُجوهِ الفَسادِ الَّذي كانَ مُحَرَّماً عَلَيهِ مِن غَيرِ جِهَةِ الإِجارَةِ فيهِ، وكُلُّ أمرٍ مَنهِيٍّ عَنهُ مِن جِهَةٍ مِنَ الجِهاتِ فَمُحَرَّمٌ عَلَى الإِنسانِ إِجارَةُ نَفسِهِ فيهِ أو لَهُ أو شَيءٍ مِنهُ أو لَه ... »
📚تحف العقول ، ص 334
❕یا در روایت دیگری « از امام صادق ع سوال شد که آیا انسان می تواند خانه خود را اجاره دهد تا در آن شراب فروشی شود ؟ امام ع فرمود ، اجر این اجاره حرام است »
«سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يُؤَاجِرُ بَيْتَهُ فَيُبَاعُ فِيهِ الْخَمْرُ قَالَ حَرَامٌ أَجْرُهُ. »
📚تهذیب الاحکام ج 6 ص 372
👌و در روایت دیگر فرمود ؛
« هرکس حیوانش یا کشتی اش را کرایه دهد تا کرایه کننده بر آن شراب یا خوک حمل کند ، یا سایر چیزهای حرام را حمل کند ، صاحب حیوان حق اجری ندارد و اگر توافق و عقد کنند بر حمل این اشیاء محرمه ، این عقد و توافق فاسد است و کرایه گرفتن بر آن هم حرام است »
« مَنِ اكْتَرَى دَابَّةً أَوْ سَفِينَةً فَحَمَلَ عَلَيْهَا الْمُكْتَرِي خَمْراً أَوْ خَنَازِيرَ أَوْ مَا يَحْرُمُ لَمْ يَكُنْ عَلَى صَاحِبِ الدَّابَّةِ شَيْءٌ وَ إِنْ تَعَاقَدَا عَلَى حَمْلِ ذَلِكَ فَالْعَقْدُ فَاسِدٌ وَ الْكِرَاءُ عَلَى ذَلِكَ حَرَامٌ. »
📚دعائم الاسلام ج 2 ص 78 _ مستدرک الوسائل ج 13 ص 121
🔸ادامه 👇