💠ادامه 👇 🔸٢ _ اصلا بگوییم که مقصود امیر مومنان از کلام فوق , شعار تفرقه است , باز هم روشن است که بحث از شهادت محسن ع یا نهم ربیع , با وحدت منافات ندارد و موجب تفرقه نمی گردد . ❕قرآن تصریح می کند که هرکسی آزاد است که هر دین و اعتقادی داشته باشد , چنان که می فرماید : «لا اكْراهَ فِى الدِّين قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَى؛ در قبول دين اكراهى نيست زيرا راه درست از نادرست آشكار شده است». ( سوره بقره، آيه 256 ) 👌حتی خطاب به کافران می فرماید که شما می توانید به اعتقادات و آیین خودتان باشید و مسلمین هم به آیین و اعتقاد خودشان : "بگو اى كافران! - آنچه را شما مى‏پرستيد من نمى‏پرستم - و نه شما آنچه را من پرستش مى‏كنم مى‏پرستيد - و نه من هرگز آنچه را شما پرستش كرده‏ايد مى‏پرستم - و نه شما آنچه را كه من مى‏پرستم عبادت مى‏كنيد- (حال كه چنين است) آئين شما براى خودتان و آئين من براى خودم! " " قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ _ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ _ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ _ وَ لا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ _ و لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ _ لَكُمْ دِينُكُمْ وَ لِيَ دِينِ " ( سوره کافرون آیات ١ تا ٦ ) 👌بنابراین حتی کافران نیز آزادند که هر اعتقاد و آیینی داشته باشند , البته در مقام عمل حق ندارند به مسلمین به خاطر اعتقاداتشان حمله کنند و جنگ و نبرد ایجاد کنند , چنان که مسلمین هم این حق را ندارند که به کفار حمله کنند و آنان را به زور مسلمان کنند , در ذیل در این رابطه و دفاعی بودن جهاد در اسلام توضیح داده ایم : 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4622 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/4202 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2377 👌بنابراین وقتی کافران آزادند که هر اعتقاد و دیدگاهی داشته باشند , به طریق اولی , مسلمین هم آزادند که هر دیدگاه و اعتقادی داشته باشند , اما در مقام عمل نباید با هم دشمنی و جنگ و نزاع کنند و به اصطلاح تفرقه به راه بیندازند , چنان که خداوند فرمود : " ... لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ ..." " و اطاعت (فرمان) خدا و پيامبرش نمائيد و نزاع (و كشمكش) مكنيد تا سست نشوند و قدرت (و شوكت و هيبت) شما از ميان نرود و استقامت نمائيد كه خداوند با استقامت كنندگان است. " ( انفال٤٦ ) 👌بر این اساس , ما معتقد به شهادت محسن ع هستیم و در این رابطه مجلس برگزار می کنیم و مانند این اعتقادات که در ضدیت با عقاید اهلسنت است را دارا هستیم , اما در مقام عمل به خاطر اختلاف اعتقادی با اهلسنت نمی رویم با آنان جنگ و نزاع نمی کنیم و کشتار به راه نمی اندازیم , یعنی تنها اعتقاد خود را داریم , چنان که اهلسنت هم اعتقاد خود را دارند , این که تفرقه نیست , تنها اختلاف دیدگاه است , تفرقه یعنی جدا شدن از هم در مقام عمل و جنگ و نزاع کردن . ❕کلام امیر مومنان ع ناظر به تفرقه و جنگ و نزاع و دشمنی است که ما چنین تفرقه ای را با اهلسنت نداریم و بالعکس طرفدار حسن معاشرت و برادری با اهلسنت هستیم , علی رغم تمام اختلافاتی که با آنان داریم . 👌آنچه گفتیم در کلام بزرگانی هم که آقای وفسی سنگ تبعیت از آنان را به سینه می زند , مورد تاکید قرار گرفته است . ❕ رهبری انقلاب می گوید ؛ «معناى اتحاد بين ملت هاى اسلامى اين است كه در مسائل مربوط به جهان اسلام همسو حركت كنند و به يكديگر كمك كنند و در داخل اين ملت ها سرمايه هاى خودشان را بر عليه يكديگر به كار نبرند». 📚نرم افزار پرسمان ، کلید واژه وحدت اسلامی ❕شهید مطهری می گوید ؛ « مفهوم اتحاد اسلامی ... این نیست که فرقه های اسلامی ، به خاطر اتحاد اسلامی از اصول اعتقادی و یا غیر اعتقادی خود صرف نظر کنند ... چگونه ممکن است از پیرو یک مذهب تقاضا کرد که به خاطر مصلحت حفظ وحدت اسلام و مسلمین ، از فلان اصل اعتقادی یا عملی خود که به هر حال به نظر خود ، آن را جزء متن اسلام می داند صرف نظر کند ؟ در حکم این است که از او بخواهیم به نام اسلام از جزئی از اسلام چشم بپوشد .👈 ما خود شیعه هستیم و افتخاری پیروی اهل البیت علیهم السلام را داریم ، کوچکترین چیزی حتی یک مستحب و یا مکروه کوچک را قابل مصالحه نمی دانیم ... »👉 گذشته از همه اینها ، طراحان فکر عالی اتحاد اسلامی که در عصر ما مرحوم‌ آیة الله العظمی بروجردی قدس الله سره در شیعه و علامه شیخ عبدالمجید سلیم و علامه شیخ محمود شلتوت در اهل تسنن در رأس آن قرار داشتند ، چنان‌ طرحی را در نظر نداشتند . آنچه آن بزرگان در نظر داشتند این بود که‌ فرقه‌های اسلامی در عین اختلافاتی که در کلام و فقه و غیره باهم دارند به‌ واسطه مشترکات بیشتری که در میان آنها هست می‌توانند در مقابل دشمنان‌ خطرناک اسلام دست برادری بدهند و جبهه واحدی تشکیل دهند . " 📚امامت و رهبری ، ص 15 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir