به تعریف شیخ انصاری در مورد استصحاب شده است: ۱. اول : این تعریف جامع نیست ، زیرا با همه مبانی در حجیت استصحاب سازگار نیست ( زیرا روش ها و مشرب های علما از جهت مبانی مختلف است و این مبانی سه گانه عبارتند از اخبار ، بناء عقلا و حکم عقل ) به اشکال اول: ماهیت قاعده استصحاب طبق همه مبانی یک معنا را دارد ولی ادله ای که دلیل بر استحصاب می شود متفاوت است گروهی از طریق بناء عقلا و گروهی از اخبار و گروهی از راه حکم عقل و این راه های گوناگون در ماهیت استصحاب تاثیری ندارد