❇️ آیت الله اعرافی در درس خارج «فقه تربیتی» مطرح کرد؛ 🔻 عناوین مرجحه برای بازی 1️⃣ معالجه امراض روان‌شناختی به وسیله بازی: در مواردی که فرد از امراض روحی و روانی مانند وسواس، استرس، اضطراب و هراس رنج می‌برد و انجام یک بازی خاص موجب معالجه آن می‌شود، عاملی برای مرجح شدن آن بازی شمرده می‌شود. ⬅️ اگر بازی حرامی، مقدمه برای معالجه امراض روحی باشد، باید دو شرط در آن احصا شود؛ نخست اینکه معالجه واجب باشد نه مستحب و دوم اینکه مقدمه آن که بازی حرام است منحصره باشد. 2️⃣ موجب نشاط شود و این نشاط در کارهای دیگر او مانند عبادت، تحصیل و....موثر باشد. در این مورد روایات متعددی وجود دارد مانند «سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ ... وَ سَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا بَيْنَ نَفْسِهِ وَ لَذَّتِهَا». 3️⃣ موجب سلامت جسمانی شود. 4️⃣ موجب افزایش فضائل و کاهش رذایل شود: مراد بازی‌هایی است که باعث ایجاد صفات نیک یا موجب از بین رفتن صفات نکوهیده در فرد می‌شود. بازی‌هایی که به کودکان آموزش ادب و رفتار اجتماعی می‌دهند از این مورد شمرده می‌شوند. 5️⃣ موجب ادخال السرور شود: بر این اساس بازی که انجام آن مباح است در صورتی که موجب ادخال سرور شود از مصادیق «إِدْخَالُ السُّرُورِ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِن‏» محسوب می‌شود و انجام آن رجحان پیدا می‌کند ————————— #فقه_نظام #درس_خارج #فقه_تربیت #آیت_الله_اعرافی 🔎@fiqhenezam_com