❇️ معیار ارزش عمل
🔷 استاد شهید آیتالله سید محمدباقر صدر:
اسلام ارزش عمل را با انگیزهها، مقدمات و چارچوبهای فکری عامی که جوانههای هر عملی در آنها شکل میگیرد، مقایسه میکند، ولی سایر مکاتب، ارزش عمل را بر اساس نتایج، منافع و عرصههای معیشتی که عمل در اصلاح آنها نقش داشته است، محاسبه میکنند.
... بر این اساس قرآن بهطور قاطع امکان هرگونه سنجش و مقایسهای را بین این دو عمل، رد میکند: عملی که انسان در چارچوب کلی ایمانی و با انگیزه امیال و عواطف الهی موجود در این چارچوب، انجام میدهد با عملی که از این چارچوب دور است و از امیال و انگیزههای دیگری سرچشمه میگیرد. در بینش قرآنی، عمل اول هرگز نمیتواند با عمل دوم، هرچند نتایج و منافع آن زیاد باشد، مقایسه شود:
«أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَ عِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَ اللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ؛ آيا سيراب كردن حجاج و آباد ساختن مسجد الحرام را همانند [عمل] كسى قرار داديد كه به خدا و روز قيامت ايمان آورده و در راه او جهاد كرده است؟ [اين دو] نزد خدا مساوى نيستند و خداوند گروه ظالمان را هدايت نمىكند.» (توبه: ۱۹)
🔸 پژوهشهای قرآنی، ص ۳۵۲ (مقاله: عمل صالح در قرآن).
#سخنان_شهید
#عمل_صالح
@shahidsadr
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔
@jiiss_ir