#تفسیر
#استاد_انصاریان
🔻در قرآن کریم فعل«یَسْتَوِی»معمولا به همراه قد و هل و بصورت نفی و یا سؤالی آمده است:
🔸
لاَّ یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَالطَّیِّبُ
🔸هَلْ یَسْتَوِی الأَعْمَی وَالْبَصِیرُ
🔸هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ
🔸هَلْ یَسْتَوِی الأَعْمَی و البصیر أَمْ هَلْ تستوی الظُّلُمَاتُ وَالنُّور
آیاتی که این فعل در آنها بکار برده شده در واقع به حدود بالایی و پایینی برخی پدیده ها اشاره میکند که درک آن برای همه آسان است در نتیجه میتوان از این موارد به عنوان اصول و بدیهیات برای اثبات سایر امور استفاده کرد در اکثر آیات مفهوم آیه دوران امر بین راجح و مرجوح هست و گاهی هم دوران بین ارجح و راجح .
🔸
قُل لاَّ أَقُولُ لَکُمْ عِندِی خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَیْبَ وَلا أَقُولُ لَکُمْ إِنِّی مَلَکٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا یُوحَی إِلَیَّ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الأَعْمَی وَالْبَصِیرُ أَفَلاَ تَتَفَکَّرُونَ
بگو به شما نمىگویم گنجینه هاى خدا نزد من است و غیب نیز نمى دانم و به شما نمى گویم که من فرشته ام جز آنچه را که به سوى من وحى مىشود پیروى نمىکنم بگو آیا نابینا و بینا یکسان است آیا تفکر نمى کنید.
طرح سوال حکایت از این دارد که جواب این مقایسه امر فطری و ارتکازی است و مطلبی است که همه می فهمند واستفهام حقیقی نیست و به قصد امر و تشویق آمده است نه خبر،ودعوت به چیزی است که بین مردم فرق آن دو مسلم است، و ما براساس فطرت باید به سمت خوبی ها و جنت حرکت کنیم.
📝تولید خبر:
حجت الاسلام سید جمال شوقی
🌐مباحث اجتهادی
┏━━━━━━🕌🕌┓
@mabahesijtihadi
┗📚📚━━━━━━┛