✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت سیصد و پنجاه ودوم (از فایل شماره 86) 📖.. خدا در بخش پایانی آیه وعده از بین بردن فضای خوف و وحشت و برقراری امنیت و آرامش را داد در زمان اینها. خُب این آیه را اگر به ابوبکر و عمر نسبت بدهی زمان ابوبکر و عمر که آنچنان آرامشی نبود؟ خلیفه دوم و خلیفه سوم که توسط خود مردم ترور شدند⁉️ 👈وقتی این آیه را می گویند راجع به ابوبکر است، امام صادق (ع)✨ می گوید آیا در دوره آنها دین مورد رضای خدا بود آیا خوف و وحشت از دلهای مسلمین بیرون رفت؟ آیا در دوره خلفا شک و تردید از دل مردم بیرون رفت؟ آیا در دوره همین خلفا مردم از دین برنگشتند❓آیا در دوره همین خلفا جنگها و فتنه های زیادی رخ نداد؟ کتاب "کمال الدین و تمام النعمه شیخ صدوق، ج2، ص390" این روایت آمده. 🔸خُب اینجا معلوم است اگر این آیه به امنیت اشاره می کند پس قطعا مصداقش ابوبکر و عمر و عثمان نیستند چون زمان اینها امنیتی نبود، زمان اینها جنگها و فتنه های داخلی رخ داده بود، زمان اینها خیلی از مردم دین و ایمانشان را از دست داده بودن! 👈بعد نکته بعدی این است در منابع حدیثی و تفسیری اهل سنت روایاتی از صحابه رسول خدا (ص) نقل شده که نشان می دهد آیه راجع به همان زمان پیغمبر است و اصلا به بعد از پیغمبر اشاره نمیکند. 📑یکی را برای شما مثال بزنم؛ ✨رسول خدا (ص) و یارانش حدود ده سال در مکه با ترس و وحشت خدا را عبادت می کردند و بعد دستور هجرت داد. بعد از مهاجرت به مدینه دستور جهاد با مشرکین داده شد. خُب مسلمانها در مدینه مدتی را در ترس و وحشت و تنهایی به سر می بردند و شبها هم با لباس رزم میخوابیدن تا کسی آمد بزنند. 👥 اصحاب رسول خدا که از این وضعیت خسته شده بودند به ایشان گفتن این وضعیت تا کی ادامه دارد؟ آیا روزی فرا می رسد شرایط تغییر بکند⁉️ بعد این آیه نازل شد که خدا وعده استخلاف شما در زمین جانشینی شما در زمین و بعد بحث امنیت را به شما داده. کتاب "الکشف و البیان جناب ثعلبی، ج7، ص115"، "جامع البیان آقای طبری، ج10، ص212" همه اینها این را آوردند. 👌پس می بینید منابع و مفسرین خود اهل سنت هم این را گفتند که این آیه در زمان خود پیغمبر (ص) اتفاق افتاد. مصداق این آیه و شان نزول این آیه در زمان خود پیغمبر بود و شما نمی توانی این را بیایی به زمان ابوبکر و عمر و یا زمان بعد از پیغمبر نسبت بدهی. ⚠️اما از آن طرف از نگاه شیعه ما روایات زیادی داریم که این آیه در رابطه با امام زمان است. درست است زمان پیغمبر شان نزولش بود اما مصداق واقعی آن در زمان امام عصر (عج) هست. که امام صادق (ع) می گویند مراد از این آیه در زمان ائمه است. یا امام علی (ع) می گویند این آیه در رابطه با امام زمان هست. کتاب "کافی، ج1، ص193" و "کمال الدین و تمام النعمه شیخ صدوق" روایاتش را آورده. 🔰اما سنی ها ایراد می گیرند میگویند امام زمان که در دوران حیات رسول خدا که وجود نداشت، آیه هم مصداقش مخاطب بود "مِنْكُمْ"، پس نمی تواند امام زمان مصداق این آیه باشد❓ در جواب ما می گوییم ما معتقدیم پیغمبر و ائمه به عنوان یک مجموعه مورد خطاب آیه هستند و خداوند به آنها وعده استخلاف در زمین را داده. یعنی خاندان اهل بیت، نه اینکه حالا بگوییم تک تک. مثل آیه 📖"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ" مجموعه مومنین را میگوید، نه اینکه فقط مومنین آن زمان را منظورش باشد. پس این آیه هم منظور مجموعه اهل بیت است. ما وقتی می گوییم بنی امیه امام حسین (ع) را به قتل رساند منظور نه اینکه تک تک بنی امیه در قتل شرکت داشته باشند منظور 👥 آن خاندان است منظور بعضی از آنهاست که به آنها میگوییم جمع می بندیم آنها را. این آیه دارد مجموعه اهل بیت را مثال میزند. پس هیچ دلیلی بر این نیست که ما بگوییم امام زمان چون آن زمان وجود نداشت پس ربطی با امام زمان ندارد. 👌مصداق واقعی این آیه که افراد صالح روی زمین حکمرانی می کنند و امنیت و صلح و آرامش در جامعه پخش می شود زمان امام عصر (عج)✨ است. پس این آیه هیچ ربطی به آقایان اهل سنت و ابوبکر و عمر ندارد طبق منابع خود اهل سنت که عرض کردیم. 📎ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 352 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313