🔻جلسه چهارم بازخوانی کتاب
#طرحکلیاندیشهاسلامیدرقرآن
استاد
#میرباقری
💠
ماهیت جامعه توحیدی و جامعه ضدتوحیدی
نفی طبقات اجتماعی از مهمترین بندهای قطعنامهی توحید در ساحت ایدئولوژی است. جامعهی طبقاتی منحصر در حکومتهای پادشاهی و نظامهای پیشامدرن نیست؛ بلکه بدترین شکل طبقات در نظامات مدرن دنیای امروز شکل گرفته است. اگر جامعهی انسانی بر مدار عبودیت حرکت کند، نسبتش با مواهب مادی دنیا، نسبت ایثار و حب است نه طمع، لذا این جامعه هرگز، جامعهای طبقاتی نمیشود. و بعکس طبیعت جامعهی ضد توحیدی، سبقت و طمع در رسیدن امکانات مادی دنیاست، که طبیعتا منجر به شکلگیری طبقات اجتماعی میشود.
💠
جامعهی بازار و نفی فداکاری
در «جامعهی بازار» و جوامعی که همهی انسانها به دنبال منافع حداکثری خودشان هستند، قطعا امتیازات طبقاتی نسبت به امکانات دنیا اتفاق میافتد، ولو ذیل مفهوم « عدالت اجتماعی» مانند مکتب رفاه و مارکسیسم. اساسا حل مشکلات اقتصادی جامعه بدون شکلگیری روابط اجتماعی مبتنی بر حب و بندگی و اخلاق حمیده امکانپذیر نیست. زیرا هرچه روابط اجتماعی جامعه به سمت جامعهی بازار حرکت کند، روابط مبتنی بر ایثار و فداکاری مبدل به تعارض و درگیری بر سر دنیا میشود.
💠
پرستش نفس در لوای نظامات قانونی
ساحت دیگر ایدئولوژی توحیدی، نفی اطاعت از غیر خداست. اطاعت در قرآن مساوی با پرستش است و انسان در هیچ حالتی خالی از پرستش نیست. این پرستش منحصر در پرستیدن بت و الههها و اسطورهها نیست، بلکه اطاعت مطلق از «قانون» و «نظاماتاجتماعی» و «سنت و رسوم» نیز پرستش آن و نوعی شرک است. لذا اگر قانون و نظام اجتماعی به توحید و نظام اوامر الهی برنگردد، خروج از دایرهی توحید است و در بسیاری از موارد پرستش نفس و هوی و بت در لوای این نظامات قانونی و اجتماعی نهفته است.
💠
طغیان عقل
«عقل» نیز از حدود پرستش خارج نیست و دارای طغیان و عبودیت است. اندیشهی «اومانیسم» مبتنی بر اله بودن عقل بشر است به این معنا که انسان تابع مطلق عقل شده چرا که معتقد است عقل توان درک تمام مصالح انسان را دارد.
پیدایش مکاتب فلسفهی الحادی و نظامات استکباری در غرب حاصل همین طغیان عقل انسان است. درحالیکه هیچ چیز از حوزهی الوهیت خدا خارج نیست. برخی تلقیهای غلط موجود از عقل، حاصل حاکمیت نظام «ارسطویی» و «یونان قدیم» بر نظام معرفتشناسی ماست.
✨آگـاهـے بـــراے سامـــانے دیگــر✨
مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ
🆔️
@sch_negah