•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌دوم #سوره_مریم #قسمت_اول #مدرس_خانم_طوسی ✅موضوع کلی آیات ۲۲ تا ۲۶ سوره مبارکه مریم: حضرت مریم علیهاالسلام در کشاکش طوفان‌های زندگی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۲/مریم: 💫فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا موضوع: بارداری حضرت مریم علیهاالسلام حضرت مریم(ع) بعد از بارداری، حمل خود را به مکان دوری بُرد. 🌱«باء» در «فَانْتَبَذَتْ بِهِ» برای تعدیه است 🌱«قَصِیّ» بر وزن فعیل به معنی مکانی دور است. نکته: گاهی انسان‌های پاک باید به خاطر دور ماندن از تهمت مردم، از آنان فاصله بگیرند. ⁉️سوال: مدت حمل یا دوران بارداری حضرت مریم(ع) چه اندازه بود؟ فخر رازی ۶ وجه در تعیین مدت حمل ذکر کرده‌ است: ۹ماه، ۸ماه، ۷ماه، ۶ماه، ۳ساعت، یک ساعت. سپس براب دوره یک‌ساعت دو لیل ذکر کرده‌اند: الف: با توجه به حرف «فاء» در این چند آیه، «فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ...فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ...فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا...» حرف «فاء» برای تعقیب است یعنی امور یادشده بی‌فاصله رخ داده است و این موجب یک ساعت بودن مدت حمل است. ب: خداوند در وصف حضرت عیسی(ع) در آیه ۵۹/آل‌عمران چنین فرمود: إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. پس ثابت شد که عیسی(ع) با «كُنْ فَيَكُونُ» به دنیا آمد و این کار، مدت حمل ندارد. زیرا مدت حمل برای کسی است که از نطفه خلق شده باشد. 🌱در آن برهه، حضرت در یک حالت بیم و امید به سر می‌برد؛ بیم از تهمت و افتراء افراد نادان و جاهل بنی‌اسرائیل که با آن همه سرمایه معنوی برای تربیت یافته دودمان حضرت زکریا(ع) بسیار دردناک و مرگ‌آور بود. و امید به تولد پیامبر موعود که یک تحفه بزرگ آسمانی بود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۳/مریم: 💫فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا. موضوع: آرزوی مرگ و درخواست فراموش شدگی حضرت مریم(ع) با آن همه سابقه قِداست و کرامت، وقتی در آستانه مادرشدن قرار گرفت آرزو کرد کاش پیش از این مُرده بودم و کاش چیز بی‌مقداری بودم که به حساب نمی‌آمد و فراموش شده بود. ⁉️سوال: علت آرزوی مرگ و منسیّ شدن از طرف حضرت مریم(ع) چه بود؟ به فرموده امام صادق‌ع(ع)، نادانی قوم یهود علت آرزوی مرگ ایشان بود. و همچنین شرایط سخت و مشکلاتی که حضرت مریم(ع) در آن لحظات با آن دست به گریبان بود. مصائبی مانند وضع حمل بدون قابله و دوست و یاور، در بیابانی تنهای تنها، نبودن محلی برای استراحت و آبی برای نوشیدن و غذا برای خوردن، عدم وجود وسیله برای نگهداری مولود جدید. نکته۱: گاهی مُردن از زندگی با بدنامی بهتر است. نکته۲: مومن نباید خود را در مظانّ اتهام قرار دهد. مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: لاتَفَعَلْ ما یَشینُ العِرضَ والاِسم. هیچ‌وقت به كاری كه باعث بدنامی و لطمه زدن به حیثیت تو می‌شود اقدام مكن. (فهرست غرر، ص ٢٤٢) نکته۳: گاهی عده‌ای از روی لجاجت و عناد و دشمنی به دیگران تهمت ناروا می‌زنند. مثلا در مورد علماء و مراجع عظام تقلید صحبت‌های ناصواب ایراد می‌کنند. یکی از تبعات این بیانات این است که اعتماد بین بین انسان‌ها را از بین می‌برد و جامعه ناامن می‌شود. خداوند در آیه ۳۶/إسراء می‌فرماید: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۴/مریم: فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا. موضوع: شناسایی منادی حضرت مریم علیهماالسلام مفسران درباره فاعل «فَنَادَاهَا» دو احتمال داده‌اند: ۱.فرشته الهی که برابر آیات پیشین با حضرت مریم(ع) گفت‌وگو می‌کرد. ۲.حضرت عیسی(ع) با مادر خود سخن گفت و او را دلداری داد. احتمال دوم، افزون بر سازگاری با سیاق آیات، دو مؤید نیز دارد: الف: قید «مِنْ تَحْتِهَا» با حال نوزاد نسبت به مادرش همخوانی دارد و به توجیه نیاز ندارد. ب: فاعل دراین آیه و آیات بعدی، حضرت عیسی(ع) است و مضمون آن سخنان ایشان است. ادامه دارد...↩️ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin