•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌دوم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_طوسی در ادامه تفسیر آیه ۲۴ سوره مبارکه مریم(ع) به دیدگاه مفسران درباره معنای «سریّا» پرداخته شد: ۱. برخی این واژه را از «سریان» به معنای نهر آب روان گرفته‌اند و مرادشان نهر آبی است که در آن منطقه خشک از زیر پای حضرت مریم روان شد. زیرا نخستین نیاز مادر در حال زایمان، آب است. ۲.بعضی دیگر «سریّا» را از ماده «سرو» گرفته و اصل آن را «سریو» به معنای انسان شریف، پاک‌نژاد و بزرگ‌منش دانسته‌اند. زیرا مشکل اساسی حضرت مریم(ع) وجود یک حامی در برابر تهمت‌های قوم یهود بود که خداوند حضرت عیسی(ع) را به ایشان عطا فرمود که با آمدنش از مادرش دفاع کرد و غم را از او زدود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۵/مریم: 💫وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا. موضوع: هدف از فرمان اهتزاز ⁉️سوال: علت فرمان به تکان دادن تنه درخت خرما چه بود؟ ۱. به خاطر اینکه نخست شاخه خشکیده به برکت دستان حضرت مریم(ع) سبز و بارور شود و سپس آن حضرت از آن میوه بهره‌مند گردد. ۲.دستور تکان دادن درخت خرما، حامل درس عبرت و آموزنده‌ای است که حتی در سخت‌ترین شرایط زندگی دست از تلاش و کوشش نباید برداشت. 👈از تو حرکت از خدا برکت ⁉️اگر معجزه مخصوص انبیا و امامان است پس ظهور این گونه معجزات برای حضرت مریم(ع) چگونه بود؟ در رابطه با کرامات پیش گفته شده، دو احتمال هست: ۱.همه کرامات از حضرت مریم(ع) بود. ۲.ارهاص حضرت عیسی(ع) بودند که به دست مادرش آشکار شد. ✔️ارهاص اصطلاح کلامی است و به پیش درآمد معجزه پیامبر گفته می‌شود (معجزه مقدماتی). ظهور خرق عادت برای غیر پیامبران و امامان هیچ گونه مانعی ندارد، این همان چیزی است که نامش را «کرامت» می‌گذاریم‌. همچنین در آیات قرآن از حضرت مریم(ع) به جلالت و عظمت، ستایش شده است: ۴۲/آل‌عمران: وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ و ایشان را جزء قانتان شمرده‌اند: ۱۲/تحریم: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي ... صَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ. با استناد به این آیات، احتمال اینکه این‌ها کرامات حضرت مریم(ع) بوده، تقویت می‌شود. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۲۶/مریم: 💫فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا. موضوع: روزه سکوت ظاهر آیات فوق نشان می‌دهد که مریم به خاطر مصلحتی مأمور به سکوت بود اما از تعبیر آیه چنین برمی‌آید که نذر سکوت برای آن قوم و جمعیت، کار شناخته شده‌ای بود، به همین دلیل، این کار را بر او ایراد نگرفتند. ولی در شرع اسلام ، مشروع نیست‌. 👌البته یکی از آداب صوم کامل در اسلام آن است که انسان به هنگام روزه گرفتن، زبان خود را از آلودگی به گناه و مکروهات حفظ کند. نکته۱: نذر سابقه‌ای بس طولانی دارد و می‌توان برای خارج شدن از برخی بن‌بست‌ها به نذر متوسل شد. نکته۲: در هر نذر قصد قربت لازم است و باید نام خدا برده شود. نکته۳: گاهی باید در برابر حرف مردم سکوت کرد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅جمع بندی آیات ۲۲ إلی ۲۶ سوره مبارکه مریم: پس از ابراز نگرانی حضرت مریم(ع) و غمگین شدن وی، چند دستور رسید که همگی با حفظ تفاوت آن‌ها، در حزن‌زدایی سهیم بودند: ۱.ألّا تَحزني: که نهی ارشادی از مبدأ الهی بود و در تسلیٰ بخشی اثرگذار. ۲.قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا: جوشش آب گوارا از زیرپا، همچون بهشت خرم مایه رفع افسردگی بود زیرا صبغه کرامت داشت. ۳.وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ...: دستور به اهتزاز تنه خشکیده درخت خرما که در نتیجه آن زنده شد و رطب تازه داد. ۴.فَكُلِي وَاشْرَبِي: فرمان بهره‌وری مسرورانه از آن آب و ازاین میوه که به زعم عده‌ای مناسب‌ترین میوه در زمان حمل برای مادر و کارگیری نوزاد، خرما است. ۵.فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا: دستور به دادن پاسخ صحیح در برابر پرسش‌های وهن آور. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌سوم #سوره_مریم #قسمت_اول #مدرس_خانم_سلامی ••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈• موضوع: فلسطین و روز قدس 🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠 رد شبهه زیر👈با این مضمون آیا فلسطینی ها مقصرند و خود زمین های خود را فروختند؟ ❇️فلسطین تحت لوای حکومت عثمانی بود اما پس از جنگ جهانی اول و فروپاشی امپراتوری عثمانی، انگلستان از سوی "جامعه ملل" به عنوان قیم فلسطین معرفی شد.در سندی که برای این قیمومت نوشته شد موظف شد طی 10 سال شرایط را برای برپایی حاکمیتی فلسطینی برای فلسطینیان فراهم کند. اما انگلیسیها طی ۲۸سال قیمومت تنها شرایط را برای تأسیس وطن قوم یهود آماده کردند. 👈👈زمانی که صهیونیست ها تصمیم به تأسیس یک دولت جعلی در فلسطین گرفتند، طی یک اقدام هماهنگ شده، انگلیسی ها شبانه با کشتی های خود فلسطین را ترک کردند و تمام امکاناتی را که در اختیار داشتند در اختیار صهیونیست ها قرار دادند. 👈براساس آمار موجود که همگی در اسناد ملی فلسطین موجود بوده و این آمار از دفاتر رسمی ثبت به دست آمده است، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین های خود را به یهودیان نفروختند.◀️◀️ تنها 1.8% زمین ها مستقیما توسط فلسطینی ها به صهیونیست ها فروخته شد. بقیه زمین هایی که از طریق فئودال ها، جریان ماسونی و یهودیان قدیمی ساکن فلسطین در اختیار صهیونیست ها قرار گرفت نیز شامل کمتر از◀️ 7% کل فلسطین می شود. آنچه از آن روز به عنوان کل فلسطین در اختیار صهیونیست ها قرار گرفته است زمین هایی است که از طریق قتل، غارت و کشتار به دست صهیونیست ها افتاده است. ❇️❇️اولین جنگ تمام عیار صهیونیست ها با پشتیبانی کشورهای غربی در سال 1948 میلادی روی داد. صهیونیست ها در این جنگ 78 درصد از خاک سرزمین تاریخی فلسطین (مساحت کل فلسطین: 27 هزار کیلومتر مربع) را به اشغال خود در آوردند. در این جنگ نابرابر بیش از 1200000 فلسطینی آواره و 531 شهر، روستا و شهرک به طور کامل با خاک یکسان شدند. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌سوم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_سلامی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ❇️آیه ۲۷ و ۲۸ سوره مریم 💫💫موضوع:قضاوت زود هنگام "فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُواْ يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً يَآ أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً؛پس مریم در حالى كه نوزادش را در آغوش گرفته بود، او را به نزد بستگان خود آورد. گفتند: اى مریم! به راستى كار بسیار ناپسندى مرتكب شده اى. اى خواهر هارون! پدرت مرد بدى نبود و مادرت (نیز) بدكاره نبود." قوم مریم با وجود سابقه مریم و دارابودن مادری پاک سیرت و مربی ای چون زکریا و ...قضاوت عجولانه وبراساس قرائن ظاهرى و نه واقعیّات صورت دادند. «لقد جئت شیئاً فریّاً» (با دیدن نوزادى همراه مریم، به بدى او حكم كردند) ❇️آیات ۲۹سوره مریم 💫💫موضوع:اطمینان مریم فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُواْ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيّاً پس مریم به سوى او (عیسى) اشاره كرد. گفتند: چگونه با كسى كه در گهوراه (و) كودك است سخن بگوییم؟ 👈👈مریم پس از آنکه کودک با او سخن گفت او را در آغوش گرفته و به سوی قوم آمد.لذا نوعی اطمینان در مریم ظهور داشت طوری که نه شبانه آمد و نه کودک را پنهان کرد. ✨✨✨✨✨✨✨ ❇️آیه ۳۰ سوره مریم موضوع:تکلم نوزاد در مهد قَالَ إِنِّى عَبْدُ اللَّهِ آتَانِىَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِى نَبِيّاً (عیسى به سخن آمد و) گفت: منم بنده ى خدا، او به من كتاب (آسمانى) داده و مرا پیامبر قرار داده است. 👈👈آنجا كه خداوند بخواهد، كودكى در گهواره به سخن مى آید وشایعات و فتنه ها را مى خواباند. «قال اِنّى عبداللّه...»  👈👈 در معرّفى خود، قبل از هر چیز مُهر بندگى خدا را بر خود بزنیم كه این، بزرگ ترین افتخار است. «اِنّى عبداللّه... وجعلنى نبیّا»  👈👈بندگى خدا سرچشمه ى همه ى فیوضات الهى است. «اِنّى عبداللّه... وجعلنى نبیّا»  👈👈در نبوّت (و امامت) سن خاصى شرط نیست. «فى المهد... جعلنى نبیّا» ✨✨✨✨✨✨✨ ❇️آیه ۳۱و۳۲ سوره مریم 💫💫موضوع: ادامه سخنان عیسی "وَجَعَلَنِى مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِى بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً.وَبَرّاً بِوَالِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّاراً شَقِيّاً؛ و هر جا كه باشم، خداوند مرا مایه ى بركت قرار داده و تا زنده ام مرا به نماز و زكات سفارش كرده است. و مرا نسبت به مادرم نیكوكار قرار داده و (نسبت به مردم) ستمگر و سنگدل قرار نداده است" 👈👈امتیازات و برترى هاى خود را از خدا بدانید. «جعلنى»   👈👈 ستایش از خود، اگر براى فخر فروشى نباشد مانعى ندارد. «و جعلنى مباركا...»  👈👈 پیامبران، سرچشمه ى خیر و بركت و آثار ابدى هستند. «مباركا»  👈👈نماز و زكات از مشتركات ادیان آسمانى است. «و اوصانى بالصّلوة والزكوة» (شاید بتوان شرط مبارك بودن را اقامه نماز و پرداخت زكات دانست.)  👈👈رابطه با خدا (انجام نماز)، از رابطه با محرومان (پرداخت زكات) جدا نیست. «بالصلوة والزكوة»  👈👈نماز و زكات، در طول عمر تعطیل بردار نیست. «مادمت حیّاً»  👈👈نیكى به مادر، از اخلاق انبیاست. «و برّا بوالدتى»  👈👈 پیامبران بدنبال استبداد و سلطه گرى بر مردم نیستند. «لم یجعلنى جبّاراً شقیّا» ✨✨✨✨✨✨✨ ❇️آیه۳۳ سوره مریم 💫💫سلام بر عیسی در سه وهله "وَالسَّلَامُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً؛و درود بر من روزى كه زاده شدم و روزى كه مى میرم و روزى كه زنده برانگیخته مى شوم." سه روز مهم و خطرناک برای هر فردی روز تولد، روز مرگ و روز برانگیخته شدن در قیامت است.هرکس این سه روز را با سلامت طی کند عاقبت بخیر خواهد بود‌. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست_و_چهارم #قسمت_اول #سوره_مریم #مدرس_استاد_آل_مرتضی استاد آل مرتضی در شروع تدریس تفسیر سوره «مریم» به این نکته اشاره کردند که قرائت الفاظ سوره به تنهایی کافی نیست بلکه باید محتوای سوره در درون جان انسان نفوذ کند و در اعمال، رفتار و گفتار انسان تأثیر گذار باشد ، از جمله نکات آموزنده داستان حضرت زکریا و حضرت مریم ،اعتقاد به قدرت خداست (اِنَّ اللّهَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ)و این امر مهم حاصل نمی شود مگر با افزایش معرفت به باریتعالی با عبادت و فرمانبرداری از خداوند متعال، که اولین آثار عبودیت، تفکر واندیشه ورزی است. "عبادت بدون عبودیت عامل سقوط و تباهی است چنانچه شیطان بعد از چندهزار سال عبادت سقوط کرد" •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی در ادامه به صفات برجسته ای از حضرت عیسی (علیه السلام) اشاره کردند که معیاری برای سعادت انسان است و باید به آنها اقتدا کرد: ◀️ بنده‌ى خدا بودن. «إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ» 💫 «عبد» واقعی خدا، به تمام دستورات الهی عمل می کند هر چند انجام آن برای او سخت باشد نشانه‌ى ايمان واقعى، عمل به دستوراتى است كه برخلاف سليقه‌هاى شخصى انسان باشد وگرنه انجام دستوراتِ مطابق ميل انسان، نشانى از ميزان ايمان واقعى ندارد. 1⃣ مبارك بودن. «وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً» 💫 زندگی پر برکت زمانی است که انسان موجودی مفید برای جامعه باشد. سرچشمه خیرات و برکات ،نیت ها،اهداف،حالات و خصلت های درونی است ،لذا بعضی انسان ها هر جا باشند مبارکند، امام سجاد (علیه السلام) در فراز اول از دعای مکارم الاخلاق از خداوند منٓان در خواست می کند:«وَ انْتَهِ بِنِیتِی إِلَی أَحْسَنِ النِّیاتِ؛ و نیتم را به بهترین نیت‌ها منتهی ساز». 2⃣ نيكى به مادر. «وَ بَرًّا بِوالِدَتِي» 💫 پدر و مادر ،بویژه مادر زحمات فراوانی برای فرزند خود متحمل می شود ،لذا هرقدر انسان در خدمت به مادر بکوشد ،باز هم در برابر حقوق مادر بدهکار است. 3⃣ جبّار و شقى نبودن. «لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا» 4⃣ متواضع، حقّ شناس و سعادتمند بودن. وَ السَّلامُ عَلَيَ‌ ... 💫 انسان در حركت و زندگي فردي و اجتماعي خود مي تواند دو راه را در پيش بگيرد؛ پيمودن راه سعادت و خوشبختي يا پيمودن راه شقاوت و بدبختي •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ادامه دارد↩️

#تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست_و_چهارم #قسمت_دوم #سوره_مریم #مدرس_استاد_آل_مرتضی استاد آل مرتضی در ادامه به تفسیر آیات ۳۴_ ۳۵ پرداختند: •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✳️ موضوع:نفی خرافات و سخنان شرک آمیز 📖 ذَلِك عِيسي ابْنُ مَرْيمَ قَوْلَ الْحَقّ‏ِ الَّذِي فِيهِ يَمْترُونَ‏(34) اين است عيسى، پسر مريم؛ (همان) گفتار درستى كه در آن شك مى‌كنند. ⬅️ کلمه «ذَٰلِكَ» در جمله «ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ» اشاره به ماجرای تولد حضرت عیسی (علیه السلام) در آیات گذشته است. ⬅️ کلمه «قَوْلَ الْحَقِّ»مفعول برای فعل محذوف است و «الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ» صفت آن است و تقدیر کلام چنین بوده است:«اَقُولُ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ» ⬅️ عبارت «الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ» به شک و تردید هایی که در مورد حضرت عیسی علیه السلام کردند ، اشاره می کند: 1⃣ شک ،در پاکی حضرت مریم سلام الله علیها 2⃣ شک در انسان بودن حضرت عیسی علیه السلام چنانچه این گروه هم به شعبه های مختلف تقسیم شدند: الف_ بعضی او را صریحأ فرزند خدا دانستند( فرزند روحانی و جسمانی ،حقیقی، نه مجازی!!) و به دنبال آن مسآله تثلیث و خدایان سه گانه را بوجود اوردند. ب) بعضی مسأله تثلیث را از نظر عقل نامفهوم خواندند، و معتقد شدند: باید تعبدأ پذیرفت. ج) بعضی هم برای توجیه منطقی آن سخنان بی اساس گفتند. خداوند متعال در این آیه تأکید می کند بر اینکه حضرت عیسی فرزند ،حضرت مریم است تا مقدمه ای باشد برای نفی فرزندی خدا. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• 📖 مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ شايسته نيست كه خداوند فرزندى برگيرد، او منزّه است، هرگاه انجام كارى را اراده كند، همين قدر كه گويد: موجود باش، بى‌درنگ موجود مى‌شود. ✳️ موضوع : نفی فرزند ، یعنی نفی هر گونه نیاز از خدا 💫 آیه فوق ساحت قدس الهی را از داشتن فرزند منزه می دارد ،زیرا لازمه فرزند داشتن ،جسم بودن، محدودیت و نیاز است . 👈 در حالیکه خداوند قادر مطلق است و شآن خداوند با فرزند داشتن سازگار نیست ،زیرا فرزند خواهی، یا به خاطر عمر محدود است یا به دلیل نیاز به نیروی انسانی یا نیاز عاطفی که خداوند سبحان از همه اینها منزه است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✳️ موضوع:« كُنْ فَيَكُونُ» 💫 تعبیر به «كُنْ» که در ۸ مورد از آیات قرآن آمده است ترسیم بسیار زنده‌ای از وسعت قدرت خدا و تسلط و حاکمیت او در امر خلقت است،بدیهی است امر و فرمان الهی در اینجا به معنی امر لفظی نیست همچنین جمله« كُنْ» موجود باش جمله ای نیست که خداوند به صورت لفظ بیان کند چرا که نه او لفظی دارد نه نیازمند الفاظ است بلکه منظور همان تعلق اراده او به ایجاد و ابداع چیزی است، و تعبیر به کلمه «كُنْ»به خاطر آن است که از این تعبیر ،کوتاهتر،و کوچکتر و سریعتر تصور نمی‌شود ، مخصوصاً با توجه به فاء تفریع« فَيَكُونُ» که فوریت را می رساند. به تعبیر دیگر هنگامی که خداوند چیزی را اراده کند بلافاصله تحقق می یابد به طوری که در میان اراده او و وجود اشیا چیزی فاصله نیست. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•••

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هفتم #سوره_مریم #قسمت_اول #مدرس_خانم_بمانی 🍃 مروری بر آیات ۳۴ و ۳۵ سوره مبارکه مریم: ✍ از نظر برخی مفسران از جمله علامه طباطبایی این دو آیه، دو جمله معترضه است که در وسط کلام حضرت عیسی علیه السلام آمده است. 👈 و هدف از بیان آنها، ابطال سخنان ناروایی است که در مورد حضرت عیسی وجود داشت. در آیه ۳۴ خداوند متعال راه و سخن درست را نشان می‌دهد و آن اینکه حضرت عیسی فقط بنده خدا و فرزند مریم است و لاغیر. 👈 و در آیه ۳۵، نفی فرزند از ساحت خداوند را اثبات می کند با ۲ عبارت: ◀️ سبحانه: خداوند از هر نقص و نیازی پاک و منزه است. ◀️ کن فیکون: خداوند به محض اینکه اراده کند فعل محقق می شود پس نیازی به شریک و همکار ندارد. ◀️ در ضمن لازمه داشتن فرزند جسمانی بودن، محدودیت و نیاز است که ساحت پروردگار از آنها مبّراست. 🍃 آیه ۳۶: فراخوان حضرت عیسی به صراط مستقیم «وَ إِنَّ اللّهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ» ❓ این آیه به اثبات کدام یک از انواع توحید می پردازد؟ ✍ حضرت عیسی علیه السلام در ابتدای سخنش به بندگی خود اعتراف می کند«قالَ إِنِّی عَبْدُ اللّهِ» و در این آیه که آخرین کلام حضرت عیسی است به ربوبیت خداوند اعتراف کرده و مردم را به پرستش «الله» خدای یکتا دعوت می کند. و توحید عبادی را اثبات می کند. ⬅️ انواع توحید: 1⃣ توحید ذاتی: یگانگی ذات خداوند. این جهان فقط یک خدا می‌تواند داشته باشد. 2⃣ توحید صفاتی: یگانه بودن در صفات و یکی بودن ذات و صفات خداوند. 3⃣ توحید افعالی: یگانه بودن خداوند در افعال و اینکه فاعل مستقلی غیر از خدا در عالم وجود ندارد. 4⃣ توحید تشریعی: حق هرگونه حکم و قانون‌گذاری فقط از آن خداست. 5⃣ توحید عبادی: انسان فقط باید از خدا اطاعت کند و فقط باید خدا را عبادت کرد. 🍃 آیه ۳۷: اختلاف پس از علم و فرجام آن «فَاخْتَلَفَ الاْ َحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ یَوْم عَظِیم» ✍ گروههایی از مسیحیان (مِنْ بَیْنِهِمْ) و نه همه آنها درباره شخصیت حضرت عیسی علیه السلام دچار اختلاف شدند. البته عده‌ای هم حرف حق را پذیرفتند که عیسی بنده و پیامبر خداست. 🔸 کسانی که بعد از علم(معجزه سخن گفتن حضرت عیسی در کودکی) دچار اختلاف شدند، به آن حضرت ظلم کردند و خداوند آنان را تهدید به عذاب شدید در قیامت می کند(فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ یَوْم عَظِیم). ادامه دارد↩️ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هفتم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_بمانی 🍃 آیه ۳۸: شنوا و بینا شدن کافران در قیامت «أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ یَوْمَ یَأْتُونَنا لکِنِ الظّالِمُونَ الْیَوْمَ فِی ضَلال مُبِین» ✍ کافران در روز قیامت چشمها و گوشهایشان بسیار بینا و شنوا می شود با اینکه در دنیا از دیدن معنویات کور و کر بودند و این مطلب، تعجب‌برانگیز است. 🌻مراد از الیوم در عبارت«لکِنِ الظّالِمُونَ الْیَوْمَ فِی ضَلال مُبِین»: 👈 منظور در دنیاست که کافران در گمراهی آشکارند. 👈 منظور روز قیامت است که کافران با اینکه به بینایی و شنوایی رسیدند و حقیقت آشکار شده، اما بینایی و شنوایی برایشان سودمند نیست؛ زیرا: دنیا سرای عمل است و آخرت سرای نتیجه؛ «و إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَلَ»(نهج البلاغه، خطبه ۴۲). 🍃 آیه ۳۹: انداز غافلان از روز حسرت «وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِیَ الاْ َمْرُ وَ هُمْ فِی غَفْلَة وَ هُمْ لایُؤْمِنُونَ» ✍ یَوْمَ الْحَسْرَةِ: یکی از نامهای روز قیامت است؛ در آن روز کافران حسرت خواهند خورد که چرا مرتکب گناه و دچار غفلت شدند و از مسیر سعادت دور شدند. و مؤمنان حسرت خواهند خورد که چرا با استفاده مفید از لحظه لحظه عمرشان، درجات بالاتر و برتری کسب نکردند. 🔸 دنیا همچون بیابان ظلمانی است که پر از جواهرات و نور است و انسان می تواند با انجام کارهایش برای رضای خدا، با کوله باری از جواهرات و نور وارد جهان آخرت شود ولی متاسفانه دچار غفلت است؛ غفلت از خدا، معاد، استعدادهایش و ... 🌻 مراد از عبارت «إِذْ قُضِیَ الاْ َمْرُ»: ۱. پایان یافتن دنیا و ورود به سرای آخرت ۲. پایان یافتن حساب و کتاب در روز قیامت 👈 نظر غالب مفسران از جمله علامه طباطبایی و علامه جوادی آملی 🍃 آیه ۴۰: وارث همه هستی «إِنّا نَحْنُ نَرِثُ الاْ َرْضَ وَ مَنْ عَلَیْها وَ إِلَیْنا یُرْجَعُونَ» 👈 معنای وراثت: انتقال مال از فردی به فرد دیگر بدون اینکه معامله‌ای انجام شود. 👈 معنای ارث: مالی که از میت به فرد زنده منتقل می شود. 👈 معنای وراثت زمین: مراد اين است كه خداى سبحان تنها كسى است كه بعد از فناى هر چيزى باقى است، پس بعد از فناى زمين هم تنها او باقى مى ماند، و از زمين هر چه وجود و آثار وجود دارد او ارث مى برد، و باز يگانه باقى بعد از انسان او است، و آنچه را كه انسان مالك بود او مالك مى شود، همچنانكه در آيه شريفه «لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» ملك را به خود منحصر كرده است. 🌻 إِلَیْنا یُرْجَعُونَ: ✍ تقدیم جار و مجرور بر فعل افاده حصر می کند؛ یعنی بازگشت همه موجودات تنها و تنها به سوی خداست. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هشتم #سوره_مریم #قسمت_اول #مدرس_خانم_وفایی‌پناه ✨آیه ۴۱: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا؛ ✅موضوع: ابراهیم احیاگر آیین توحید 👈آیه ۴۱ سرفصل داستان ابراهیم خلیل، قهرمان توحید و پدر امت اسلامی است. در این سوره پنج بار هنگام شروع داستان پیامبران بزرگ و داستان مریم جمله (أذْكُرْ) آمده است: آیه 16: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ آیه 41: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ آیه51: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى آیه 54: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ آیه 56: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ لذا این سوره را سوره "یادآوری ها" می نامند. ❓سوال: چرا خدای سبحان در این گونه آیات پیامبر را به یادآوری سرگذشت انبیای پیشین سفارش می‌کند؟ _ یادآوری کمالات و ویژگیهای انسانهای برجسته یکی از روشهای تربیتی قرآن است _ یادآوری مشکلات و مصائب آنها و صبر و استقامت و تلاشی آنان در مسیر مبارزه با شرک و بت پرستی و ظلم و بیداد ستمکاران، در عین دلداری به قلب مبارک حضرت رسول, رحمت ویژه الهی به بندگان خاص خدا را گوشزد می‌کند. 🔸خدا پس از فرمان یادآوری حضرت ابراهیم به دو صفت ممتاز او اشاره می کند (إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً) 🔹معانی صدّیق (صیغه مبالغه از صدق): 1⃣کسی که بسیار راستگوست. 2⃣انسان راست اندیش و درست کردار (هم در حوزه فکر و اندیشه و هم در قلمرو رفتار و کردار از راستی و استواری برخوردار است). 3⃣کسی که هرگز دروغ نمی گوید و راستگویی ملکه وجودی اش شده است. و همه این معانی تقریباً به یک معنی باز می گردند 🔹این ویژگی صدّیق بودن به قدری اهمیت دارد که در این آیه حتی قبل از نبوت آمده است. 🔹این ویژگی زمینه‌ساز شایستگی آن حضرت برای پذیرش نبوت است چرا که در پرتو آن مردم اطمینان پیدا می‌کنند که او فرمان های الهی را بی کم و کاست به بندگان خدا می رساند ✅امتیاز دوم حضرت ابراهیم مقام نبوت است: 👈اگر نبی از ریشه «نبأ» (خبر) باشد یعنی آن حضرت دریافت کننده خبر از جانب خدا بوده و با وحی خدا از عالم غیب خبردار می شدند 👈اگر از ماده «نَبوَه» به معنی رفعت و بلندی یعنی آن حضرت دارای برجستگی و شرافت ویژه بودند 💫آیات ۴۲ الی ۴۵ سوره مریم: ✅موضوع: ادله حضرت ابراهیم ع بر بطلان بت پرستی ❓سوال: در این آیات، منظور از أب، پدر است یا نه؟ واژه أب در لغت عرب علاوه بر پدر، به جدّ یا عمو یا شوهرِ مادر و یا به هر کسی که عهده دار تربیت دیگری باشد گفته می شود. 👈 بنابراین در این آیه مراد از اب پدر نسَبی حضرت ابراهیم نیست. ادامه دارد↩️ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هشتم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_وفایی‌پناه ❓سوال: دلیل گفتگوی مهربانانه حضرت ابراهیم با آزر (که مردی بت پرست و بت فروش و از عوامل مهم فساد در جامعه آن زمان بود) چیست؟ 👈پاسخ: برای نفوذ در افراد منحرف پیش از توسل به خشونت باید با آنها با احترام و محبت و از راه منطقی و در عین حال توأم با قاطعیت استفاده کرد، زیرا از این روش، افراد زیادی تسلیم حرف حق می شوند. ✍ نکته: حضرت ابراهیم پس از بیان هر ادعایی به طور غیرمستقیم ادله و براهین آن ادعا را آورده است. آن حضرت به طور مستقیم عبادت بت و صنم را نفی نکرده بلکه می فرماید: پدرم چرا چیزی را معبود خود قرار می دهی که لایَسمَع ( نمی شنود) و لایُبصِر ( نمی بیند) و (لَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا) هیچ مشکلی را از تو حل نمی کند. 👈 معبود باید پرستش و کرنش عبد را بشنود و ببیند و نیاز او را رفع کند در حالی که این سنگ و چوب ها چنین قدرتی ندارند. (زیرا یکی از انگیزه‌های اصلی پرستش معبود مسئله دفع ضرر و جلب منفعت است) ✍ نکات مهم: 🔹 حضرت ابراهیم دعوتش را از پدرش شروع کرد، زیرا تبلیغ و ارشاد نزدیکان در اولویت قرار دارد و این دستور مهمی بود که خداوند در زمان علنی شدن دعوت پیامبر به ایشان داد. (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) 🔹پیوند خویشاوندی مسئولیت بیشتری برای انسان می آورد. 🔹روابط فامیلی نباید مانع از نهی از منکر شود. 🔹 هشدار به نزدیکان زمینه پذیرش حق از سوی دیگران را تقویت می کند. ✨در آیه ۴۳ حضرت ابراهیم عمویش را به پیمودن راه راستی فرا می خواند که آن را از خدای رحمان فرا گرفته است. 🍃فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا: عمو جان از من پیروی کن تا راه راست را به تو نشان دهم. 👈صِرَاطًا سَوِيًّا: یعنی راه اعتدال نه افراط و نه تفریط، راه مستقیمی که هیچ اختلافی و تخلفی نیست. ‼️حضرت برای فرمان خویش دلیل می‌آورد: إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ ✍حضرت به دو نکته مهم اشاره می‌کند: 1. به من علمی رسیده (نمی‌گوید علمی به دست آوردم) که این علم از جانب خدا به من رسیده و من از ملکوت و باطن آسمانها و زمین آگاهم (وَ كَذلِكَ نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) 2. تو این علم را نداری. 🍃 بنابر دلیل عقلانی که جاهل باید پیرو عالم باشد تو باید از علم من و مکتب من که موهبتی از جانب خداست پیروی کنی (من خواهان خوشبختی و سعادت تو هستم) 🍃تبعیت به معنای تقلید کورکورانه نیست. 🍃 در مسائلی که جهل داریم باید از عالم به آن موضوع تبعیت کنیم 🍃علم مسئولیت آور است. ✨در آیه ۴۴ حضرت، عمویش را از عبادت و پیروی شیطان نهی میکند (يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ) ‼️و مجددا برای این نهی خود دلیل می‌آورد: إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (چرا که شیطان همیشه نسبت به خدای رحمان عصیانگر بوده است). 👈حضرت پیامدهای پیروی از شیطان در آیه ۴۵ بازگو نمود: ✨يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا /۴۵ 🔸حضرت با همان لحن مهرانگیز «يَا أَبَتِ» و با استفاده از واژه نرم ترسیدن (أَخَافُ) و تعبیر مسّ (تماس) با صراحت از عذاب سوزناک دوزخ نام نبرد، بلکه فرمود من از رسیدن کوچکترین ناراحتی به تو ناراحت و نگرانم، زیرا مسیری که پیش گرفتی سرانجامش قرار گرفتن زیر چتر ولایت شیطان هست و پذیرفتن سرپرستی شیطان مانع قطع رحمت و سعادت الهی است. ‼️ حضرت تمام این خطاب های مهرآمیز و با لطف و رحمت را در برابر عمو به کار برد تا بلکه نرمشی در دل او زمینه پذیرش دین در او ایجاد گردد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌_و‌_نهم #سوره_مریم #قسمت_اول #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• سرکار خانم حسینی آل مرتضی روز ۲۹ ماه مبارک رمضان درخصوص بهره گیری از فضای روحانی و معنوی ماه رمضان با استناد به کلام گهربار امام حسن مجتبی علیه السلام تدریسشان را اینگونه آغار کردند که؛ امام فرمودند: ⚜إنَّ اللّه َ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضمارا لِخَلقِهِ فَیستَبِقونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفازُوا، وَ قَصِّرَ آخَرُونَ فَخابُوا ؛ خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه اى براى آفریدگان خود قرار داده پس عده ای در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت و خشنودی الهی از یکدیگر سبقت خواهند گرفت و گروهی از روی بی توجهی و سهل انگاری خسارت و ضرر می ببینند». ایشان تاکید کردند صرف شنیدن و یادگیری این حدیث کفایت نمیکند بلکه با تکرار این کلام ارزشمند باید در مقام عمل از آن بهره برد همچنین اشاره کردند امام علی علیه السلام در خطبه ۲۸ نهج البلاغه به واژه"مضمار"اشاره کردند و فرمودند: ⚜أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا [قَدْ] أَدْبَرَتْ وَ آذَنَتْ بِوَدَاعٍ وَ إِنَّ الْآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ وَ أَشْرَفَتْ بِاطِّلَاعٍ. أَلَا وَ إِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمَارَ وَ غَداً السِّبَاقَ وَ السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ وَ الْغَايَةُ النَّارُ؛ اما بعد. دنيا روى در رفتن دارد و بانگ وداع برداشته و آخرت روى در آمدن دارد و بناگاه، رخ مى نمايد. بدانيد، كه امروز، روز به تن و توش آوردن اسبان است و فردا روز مسابقه. هر كه پيش افتد، بهشت جايزه اوست و هر كه واپس ماند، آتش جايگاه او. 🔹الْمِضَمار: مكان يا زمانى است كه اسبان را از نظر بدنى براى مسابقه آماده ميكنند، اصل معناى «تضمير» لاغر كردن اسب و آب كردن گوشتهاى اضافى آن است تا در روز مسابقه به خوبى بتواند حركت كند.  🔹الْسَّبْقَةُ: خط پايان مسابقه.  💫امام حسن علیه السلام ماه مبارک رمضان را ماه تمرین برای عبادت و اعتقاد و اخلاق معرفی کرده اند 💫امام علی علیه السلام قیامت را مضمار و روز مسابقه ،و دنیا را روز ذخیره زاد و توشه معرفی کرده اند. که باید از هم اکنون تلاش کرد. در آیات قرآن کریم نیز با تعابیری چون "فَاستَبِقُوا الخَیراتِ" و"وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ" برای رسیدن به بهشت و مغفرت اشاره شده است. ✍متاسفانه اکثر مردم در مادیات با یکدیگر رقابت می کنند و از یاد آخرت و ذخیره توشه آن غافلند یا چنان کند و آرام حرکت می کنند که نتیجه قابل توجهی از تلاششان برداشت نمی کنند. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌_و‌_نهم #سوره_مریم #قسمت_دوم #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی ضمن تدریس ایات سوره مبارکه مریم سلام الله علیها از آیه ۴۱ به نکات مهم و پیامهای این بخش از سوره اشاره کردند و فرمودند: نامهای این سوره عبارتند از ✅تذکر و یاداوری (به دلیل تکرار واژه "واذکر" که مسائل مرتبط با پیامبران و ...را بازگو میکند) ✅سوره رحمت ( به دلیل تكرار اين واژه) درس عبرت ها و نکات ایات ۴۱ تا ۵۰ عبارتند از ؛ 1⃣تجلیل و بزرگداشت مقام بزرگان(پیامبران ،امامان معصوم ،اولیاءالله و شهدا و علماء) اهمیت زیاد و نقش تربیتی مهمی دارد. 2⃣برای ایجاد زمینه پذیرش در مخاطب باید از کلمات عاطفی استفاده کنیم تا زمینه دل او آماده شود "یا ابت" 3⃣برای نهی از منکر باید از مسائل اعتقادی شروع کرد اما مردم معمولا با مباحث اخلاقی آغاز می کنند."لم تعبد" 4⃣استفاده از دلیل در گفتگو باعث پذیرش سریعتر مخاطب میشود (دلایل عقلی و نقلی ) چنانچه حضرت ابراهیم علیه السلام بسیار از دلایل عقلی استفاده می کردند و عقل و فکر مخاطبان را فعال می کردند. "يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا"پدرم چرا چیزی را پرستش می کنی که نمی شنود و نمی بیند و هیچ مشکلی را از تو حل نمی کند ؟؟!!! 5⃣تکرار زیاد کلمات عاطفی زمینه پذیرش را بالا می برد.(عبارت "یا ابت" ۴ مرتبه تکرار شده) 6⃣پیروی از عالم ضرورت دارد عالمانی که ارائه طریق و ایصال الی المطلوب می کنند و انسانها را به صراط مستقیم هدایت می کنند عالمانی که علم دارند و هدایت یافته اند نظیر ائمه هدی و مصومین علیهم السلام. "يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا" 7⃣از انسانی پیروی کنیم که اهل غیبت و معصیت نباشد و در اطاعت از فرامین الهی گزینشی عمل نکند بلکه اهل عدالت و تقوا باشه(انجام همه واجبات و ترک همه محرمات) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا 8⃣انبیاء دلسوز مردم هستندو برای هدایت مردم احساس ترس دارند."يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا" 9⃣در آیات مورد بحث و در مناظره حضرت ابراهیم علیه السلام با آزر "قهرو مهر" باهم عجین شده است.و تفاوت روحیات مومن و کافر به خوبی به چشم می خورد 🔹حضرت ابراهیم با عطوفت و کلام عاطفی و با استدلال و دلسوزانه گفتگو کرد 🔥 اما آزر با خشونت و تهدید و بدون دلیل با فاصله گرفتن پاسخ می دهد 🔟آیه ۴۶ مایه تسلای خاطر پیامبر اکرم(ص) استکه اگر ابولهب عموی تو کافر ایت عموی ابراهیم نیز کافر بود."قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ" 1⃣1⃣حق گویی و مبارزه با سنت باطل ،امر به معروف و نهی از منکر آوارگی و طرد و محرومیت به دنبال دارد."لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا" خدمت به دین سخت است و هر کسی توان این کار راندارد. امام علی علیه السلام فرمودند: إِنَّ أَمْرَنَا، صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لَا یَحْتَمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ ؛امر ما، کاری است بسیار صعب و مستصعب که پذیرای آن نیست جز مؤمنی که خداوند دلش را به ایمان آزموده باشد.  2⃣1⃣از مراحل پایانی نهی از منکر قطع رابطه است(وقتی نمی توانیم محیط فاسد را عوض کنیم از شخص گناهکار و محیط گناه فاصله بگیریم. حضور در محیطگناه قطعادر وجود انسان تاثیرکذار است ) "وَأَعْتَزِلُكُمْ" 3⃣1⃣وقتی همه مراحل را پشت سر گذاشتیم دعا کنیم و امیدوار باشیم نه مانند عوام "همج رعاع "بدون هیچ تلاش و حرکتی به صرف دعا اکتفا کنیم "عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا " با توجه به کلام امام علی علیه السلام :می توان گفت؛ «همج رعاع» یعنی افراد فرومایه، احمق، نادان، اراذل، مانند پشه در باد، حزب باد، کسانی که خیری در آن ها نیست، کسانی که بر اساس شایعات و... به این سو و آن سو مایل می شوند، کسانی که اختیاری از خودشان ندارند و با هر حرفی چرخش و تغییر می کنند، و... 4⃣1⃣فرزند صالح پاداش مجاهدتهای والدین است،همچنین محبوبیت و خوشنامی از الطاف الهی است و نبوت موهبتی الهی است که همه اینها نتیجه مجاهدت در راه خدا هستند •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin