🌺🍃•••༻﷽༺••• 🍃🌺 #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست_و_پنج #قسمت_دوم #جهاد_تبیین #مدرس_دکتر_محمودی ••• ✾~🍃🌸🍃~✾••• 💫 حجه الاسلام والمسلمین دکتر محمودی در ادامه مباحث مهدویت اظهار داشتند که جامعه ای که باور به مهدویت داشته باشد با حوادث گوناگون دچار لغزش نشده و افراد با مواجهه با مشکلات افسرده نمی شوند. ایشان در پاسخ به اینکه چرا صهیونیستها و لابی یهود بزرگترین دشمن مهدویت هستند؟ فرمودند به خاطر برتری طلبی که آنها دارند و اعتقاد دارند که حکومت جهانی از آن یهودیان است و به این باورند که غیر یهود حیوانی بیش نیست و در مقابل شیعیان هم ایمان دارند که صالحان وارثان زمینند و حکومت جهانی از آن مهدی موعود (ع) است. صهیونیستها همواره با روشهای گوناگون مهدویت را مورد هجمه و هدف قرار می دهند: 👈از جمله با سه رکن اصلی : ✅۱-تصویر سازی در ناخودآگاه تولیدات سینمایی ✅۲- روایت سازی انحرافی نسبت به ظهور امام زمان عج و ارائه آن به فرزندان ما ✅۳-ایجاد شبهات در حوزه مهدویت در بستر رسانه ✅۴-استفاده ازروش تبلیغات گوناگون ونظریات رسانه ای در شرایط مختلف زمانی و مکانی، 👈 از جمله: ⬅️۱-نظریه دستور کارسازی «برنارد کوهن» اینکه در فضای رسانه ای نمی توانی به مردم بگویی چگونه فکر کنند و شیوه تفکرات مخاطب را نمی توانی عوض کنی، اما میتوانی موضوعی برای فکرکردن به مخاطب ارائه دهی و بگویی به چه چیزی فکر کند و در این زمینه موفق میشوی. 👈تصور جهاد تبیین دفاعی نیست بلکه انتخاب و ارائه موضوع برای تفکر هست. منتظر نباشیم دشمن ایجاد شبهه کند و ما تنها جواب بدهیم. تنها راه دفاع در رسانه حمله است باید مبانی دشمن را مورد حمله قرار دهی و تخریب کنی. ⬅️۲- نظریه درگیری پایین : هربرت کروگمان استدلال می کند که پیام های تلویزیون به جای اینکه در نیمکره چپ مغز پردازش شوند، در نیمکره راست پردازش می شوند .برای تبلیغات اگر از نیمکره راست استفاده کرده و استدلالی بیان کنیم مخاطب ممکن است مقاومت کرده نپذیرد ولی اگر از نیمکره راست و با استفاده از احساسات تبلیغ شود طرف بدون مقاومت قبول می کند . در تبلیغات به جنبه احساسی آن هم باید توجه شود چرا جریان محرم و صفر تداوم دارد چون هم به تبیین جنبه های استدلالی دین و هم به جنبه احساسی آن روضه و ذکر مصیبت پرداخته شده است. ⬅️۳- نظریه مارپیچ سکوت رسانه ها می‌توانند به مخاطبان تلقین کنند نظر و تفکر شما در اقلیت است و از همین طریق آنها را وادار به سکوت کنند؛ این همان نظریه «مارپیچ سکوت» است که سال‌هاست توسط رسانه ها در جوامع از جمله در کشورمان اعمال می‌شود. طراحان جنگ نرم و رسانه‌ها با تکیه بر قدرت و تاثیرگذاری که بر ادراک و شناخت مردم و از فضای فکری جامعه دارند؛ القای این حس در مخاطب که شما در اقلیت هستید و امکان مقابله با اکثریت را ندارید، آنها را وادار به سکوت می‌کند. اگر مردم ناخود آگاه بفهمند حرکتی غالب است همراهی می کنند مثل جریان اغتشاشات اخیر که رسانه ها از این روش استفاده میکردند و سعی میکردند مخالفان را اکثریت جلوه دهند. 👈 به عنوان مثال دیگر : وقتی دشمن به خانه حضرت زهرا س حمله کرد و در را آتش زدند مردم سکوت کردند و گفتند به دختر پیامبر رحم نکردند به ما هم رحم نمی کنند. یا در جریان غدیر سکوت کردند و ماجرا را عوض کردند و طور دیگری جلوه دادند همچنین در واقعه کربلا سکوت کردند. روش مارپیچ سکوت مهم است و دشمنان با این روش مهدویت را هدف قرار داده اند. 👈 راه مقابه با آنها : ✅۱-اعتقاد قلبی و ایمان راسخ به مهدویت ✅۲-معرفت به مبانی وجود حضرت و ضرورت وجود ایشان، معرفی ایشان به دیگران مثل شیخ احمد کافی که عاشق امام زمان (ع)بود. ✅۳-ایجاد امید در جامعه وقتی امید در انسان زنده شود در تمامی حوزه های فردی و اجتماعی حرکت می کند و در راستای خودسازی وجامعه سازی و این چرخه مدام جریان خواهد داشت. 💫 دکتر محمودی در انتهای سخنان خود فرمودند: غیبت یک مشکل عادی نیست و علت اصلی آن عدم فهم ولایت و نیاز به ولیّ است، مردم باید نیاز به امام را درک کنند دعای شریف ندبه همین نیازها را یاد آوری می کند. راه را به درستی به مردم نشان داده شود و نیاز به منجی را برای مردم تبیین کنیم. در فضای غیبت امام عج ولایت پذیری را در سایه اطاعت از ولی امر مسلمین مقام معظم رهبری دام ظله تمرین کنیم و وقتی خداوند ببیند مردم این نیاز را درک کردند اجازه ظهور آقا را می دهد. سعی کنیم روزانه ده دقیقه برای امام زمان کار کنیم، حضرت مهدی عج را به فرزندان خود بشناسانیم و برای تدام حرکت شیعه در مسیر مهدویت حواسها به دسیسه های بیگانگان باشد و با تمام وجود عاشق امام زمان(علیه السلام) باشیم. ••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هفتم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_بمانی 🍃 آیه ۳۸: شنوا و بینا شدن کافران در قیامت «أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ یَوْمَ یَأْتُونَنا لکِنِ الظّالِمُونَ الْیَوْمَ فِی ضَلال مُبِین» ✍ کافران در روز قیامت چشمها و گوشهایشان بسیار بینا و شنوا می شود با اینکه در دنیا از دیدن معنویات کور و کر بودند و این مطلب، تعجب‌برانگیز است. 🌻مراد از الیوم در عبارت«لکِنِ الظّالِمُونَ الْیَوْمَ فِی ضَلال مُبِین»: 👈 منظور در دنیاست که کافران در گمراهی آشکارند. 👈 منظور روز قیامت است که کافران با اینکه به بینایی و شنوایی رسیدند و حقیقت آشکار شده، اما بینایی و شنوایی برایشان سودمند نیست؛ زیرا: دنیا سرای عمل است و آخرت سرای نتیجه؛ «و إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَلَ»(نهج البلاغه، خطبه ۴۲). 🍃 آیه ۳۹: انداز غافلان از روز حسرت «وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِیَ الاْ َمْرُ وَ هُمْ فِی غَفْلَة وَ هُمْ لایُؤْمِنُونَ» ✍ یَوْمَ الْحَسْرَةِ: یکی از نامهای روز قیامت است؛ در آن روز کافران حسرت خواهند خورد که چرا مرتکب گناه و دچار غفلت شدند و از مسیر سعادت دور شدند. و مؤمنان حسرت خواهند خورد که چرا با استفاده مفید از لحظه لحظه عمرشان، درجات بالاتر و برتری کسب نکردند. 🔸 دنیا همچون بیابان ظلمانی است که پر از جواهرات و نور است و انسان می تواند با انجام کارهایش برای رضای خدا، با کوله باری از جواهرات و نور وارد جهان آخرت شود ولی متاسفانه دچار غفلت است؛ غفلت از خدا، معاد، استعدادهایش و ... 🌻 مراد از عبارت «إِذْ قُضِیَ الاْ َمْرُ»: ۱. پایان یافتن دنیا و ورود به سرای آخرت ۲. پایان یافتن حساب و کتاب در روز قیامت 👈 نظر غالب مفسران از جمله علامه طباطبایی و علامه جوادی آملی 🍃 آیه ۴۰: وارث همه هستی «إِنّا نَحْنُ نَرِثُ الاْ َرْضَ وَ مَنْ عَلَیْها وَ إِلَیْنا یُرْجَعُونَ» 👈 معنای وراثت: انتقال مال از فردی به فرد دیگر بدون اینکه معامله‌ای انجام شود. 👈 معنای ارث: مالی که از میت به فرد زنده منتقل می شود. 👈 معنای وراثت زمین: مراد اين است كه خداى سبحان تنها كسى است كه بعد از فناى هر چيزى باقى است، پس بعد از فناى زمين هم تنها او باقى مى ماند، و از زمين هر چه وجود و آثار وجود دارد او ارث مى برد، و باز يگانه باقى بعد از انسان او است، و آنچه را كه انسان مالك بود او مالك مى شود، همچنانكه در آيه شريفه «لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» ملك را به خود منحصر كرده است. 🌻 إِلَیْنا یُرْجَعُونَ: ✍ تقدیم جار و مجرور بر فعل افاده حصر می کند؛ یعنی بازگشت همه موجودات تنها و تنها به سوی خداست. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هشتم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_وفایی‌پناه ❓سوال: دلیل گفتگوی مهربانانه حضرت ابراهیم با آزر (که مردی بت پرست و بت فروش و از عوامل مهم فساد در جامعه آن زمان بود) چیست؟ 👈پاسخ: برای نفوذ در افراد منحرف پیش از توسل به خشونت باید با آنها با احترام و محبت و از راه منطقی و در عین حال توأم با قاطعیت استفاده کرد، زیرا از این روش، افراد زیادی تسلیم حرف حق می شوند. ✍ نکته: حضرت ابراهیم پس از بیان هر ادعایی به طور غیرمستقیم ادله و براهین آن ادعا را آورده است. آن حضرت به طور مستقیم عبادت بت و صنم را نفی نکرده بلکه می فرماید: پدرم چرا چیزی را معبود خود قرار می دهی که لایَسمَع ( نمی شنود) و لایُبصِر ( نمی بیند) و (لَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا) هیچ مشکلی را از تو حل نمی کند. 👈 معبود باید پرستش و کرنش عبد را بشنود و ببیند و نیاز او را رفع کند در حالی که این سنگ و چوب ها چنین قدرتی ندارند. (زیرا یکی از انگیزه‌های اصلی پرستش معبود مسئله دفع ضرر و جلب منفعت است) ✍ نکات مهم: 🔹 حضرت ابراهیم دعوتش را از پدرش شروع کرد، زیرا تبلیغ و ارشاد نزدیکان در اولویت قرار دارد و این دستور مهمی بود که خداوند در زمان علنی شدن دعوت پیامبر به ایشان داد. (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) 🔹پیوند خویشاوندی مسئولیت بیشتری برای انسان می آورد. 🔹روابط فامیلی نباید مانع از نهی از منکر شود. 🔹 هشدار به نزدیکان زمینه پذیرش حق از سوی دیگران را تقویت می کند. ✨در آیه ۴۳ حضرت ابراهیم عمویش را به پیمودن راه راستی فرا می خواند که آن را از خدای رحمان فرا گرفته است. 🍃فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا: عمو جان از من پیروی کن تا راه راست را به تو نشان دهم. 👈صِرَاطًا سَوِيًّا: یعنی راه اعتدال نه افراط و نه تفریط، راه مستقیمی که هیچ اختلافی و تخلفی نیست. ‼️حضرت برای فرمان خویش دلیل می‌آورد: إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ ✍حضرت به دو نکته مهم اشاره می‌کند: 1. به من علمی رسیده (نمی‌گوید علمی به دست آوردم) که این علم از جانب خدا به من رسیده و من از ملکوت و باطن آسمانها و زمین آگاهم (وَ كَذلِكَ نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) 2. تو این علم را نداری. 🍃 بنابر دلیل عقلانی که جاهل باید پیرو عالم باشد تو باید از علم من و مکتب من که موهبتی از جانب خداست پیروی کنی (من خواهان خوشبختی و سعادت تو هستم) 🍃تبعیت به معنای تقلید کورکورانه نیست. 🍃 در مسائلی که جهل داریم باید از عالم به آن موضوع تبعیت کنیم 🍃علم مسئولیت آور است. ✨در آیه ۴۴ حضرت، عمویش را از عبادت و پیروی شیطان نهی میکند (يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ) ‼️و مجددا برای این نهی خود دلیل می‌آورد: إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (چرا که شیطان همیشه نسبت به خدای رحمان عصیانگر بوده است). 👈حضرت پیامدهای پیروی از شیطان در آیه ۴۵ بازگو نمود: ✨يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا /۴۵ 🔸حضرت با همان لحن مهرانگیز «يَا أَبَتِ» و با استفاده از واژه نرم ترسیدن (أَخَافُ) و تعبیر مسّ (تماس) با صراحت از عذاب سوزناک دوزخ نام نبرد، بلکه فرمود من از رسیدن کوچکترین ناراحتی به تو ناراحت و نگرانم، زیرا مسیری که پیش گرفتی سرانجامش قرار گرفتن زیر چتر ولایت شیطان هست و پذیرفتن سرپرستی شیطان مانع قطع رحمت و سعادت الهی است. ‼️ حضرت تمام این خطاب های مهرآمیز و با لطف و رحمت را در برابر عمو به کار برد تا بلکه نرمشی در دل او زمینه پذیرش دین در او ایجاد گردد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌_و‌_نهم #سوره_مریم #قسمت_دوم #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی ضمن تدریس ایات سوره مبارکه مریم سلام الله علیها از آیه ۴۱ به نکات مهم و پیامهای این بخش از سوره اشاره کردند و فرمودند: نامهای این سوره عبارتند از ✅تذکر و یاداوری (به دلیل تکرار واژه "واذکر" که مسائل مرتبط با پیامبران و ...را بازگو میکند) ✅سوره رحمت ( به دلیل تكرار اين واژه) درس عبرت ها و نکات ایات ۴۱ تا ۵۰ عبارتند از ؛ 1⃣تجلیل و بزرگداشت مقام بزرگان(پیامبران ،امامان معصوم ،اولیاءالله و شهدا و علماء) اهمیت زیاد و نقش تربیتی مهمی دارد. 2⃣برای ایجاد زمینه پذیرش در مخاطب باید از کلمات عاطفی استفاده کنیم تا زمینه دل او آماده شود "یا ابت" 3⃣برای نهی از منکر باید از مسائل اعتقادی شروع کرد اما مردم معمولا با مباحث اخلاقی آغاز می کنند."لم تعبد" 4⃣استفاده از دلیل در گفتگو باعث پذیرش سریعتر مخاطب میشود (دلایل عقلی و نقلی ) چنانچه حضرت ابراهیم علیه السلام بسیار از دلایل عقلی استفاده می کردند و عقل و فکر مخاطبان را فعال می کردند. "يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا"پدرم چرا چیزی را پرستش می کنی که نمی شنود و نمی بیند و هیچ مشکلی را از تو حل نمی کند ؟؟!!! 5⃣تکرار زیاد کلمات عاطفی زمینه پذیرش را بالا می برد.(عبارت "یا ابت" ۴ مرتبه تکرار شده) 6⃣پیروی از عالم ضرورت دارد عالمانی که ارائه طریق و ایصال الی المطلوب می کنند و انسانها را به صراط مستقیم هدایت می کنند عالمانی که علم دارند و هدایت یافته اند نظیر ائمه هدی و مصومین علیهم السلام. "يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا" 7⃣از انسانی پیروی کنیم که اهل غیبت و معصیت نباشد و در اطاعت از فرامین الهی گزینشی عمل نکند بلکه اهل عدالت و تقوا باشه(انجام همه واجبات و ترک همه محرمات) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا 8⃣انبیاء دلسوز مردم هستندو برای هدایت مردم احساس ترس دارند."يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا" 9⃣در آیات مورد بحث و در مناظره حضرت ابراهیم علیه السلام با آزر "قهرو مهر" باهم عجین شده است.و تفاوت روحیات مومن و کافر به خوبی به چشم می خورد 🔹حضرت ابراهیم با عطوفت و کلام عاطفی و با استدلال و دلسوزانه گفتگو کرد 🔥 اما آزر با خشونت و تهدید و بدون دلیل با فاصله گرفتن پاسخ می دهد 🔟آیه ۴۶ مایه تسلای خاطر پیامبر اکرم(ص) استکه اگر ابولهب عموی تو کافر ایت عموی ابراهیم نیز کافر بود."قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ" 1⃣1⃣حق گویی و مبارزه با سنت باطل ،امر به معروف و نهی از منکر آوارگی و طرد و محرومیت به دنبال دارد."لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا" خدمت به دین سخت است و هر کسی توان این کار راندارد. امام علی علیه السلام فرمودند: إِنَّ أَمْرَنَا، صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لَا یَحْتَمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ ؛امر ما، کاری است بسیار صعب و مستصعب که پذیرای آن نیست جز مؤمنی که خداوند دلش را به ایمان آزموده باشد.  2⃣1⃣از مراحل پایانی نهی از منکر قطع رابطه است(وقتی نمی توانیم محیط فاسد را عوض کنیم از شخص گناهکار و محیط گناه فاصله بگیریم. حضور در محیطگناه قطعادر وجود انسان تاثیرکذار است ) "وَأَعْتَزِلُكُمْ" 3⃣1⃣وقتی همه مراحل را پشت سر گذاشتیم دعا کنیم و امیدوار باشیم نه مانند عوام "همج رعاع "بدون هیچ تلاش و حرکتی به صرف دعا اکتفا کنیم "عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا " با توجه به کلام امام علی علیه السلام :می توان گفت؛ «همج رعاع» یعنی افراد فرومایه، احمق، نادان، اراذل، مانند پشه در باد، حزب باد، کسانی که خیری در آن ها نیست، کسانی که بر اساس شایعات و... به این سو و آن سو مایل می شوند، کسانی که اختیاری از خودشان ندارند و با هر حرفی چرخش و تغییر می کنند، و... 4⃣1⃣فرزند صالح پاداش مجاهدتهای والدین است،همچنین محبوبیت و خوشنامی از الطاف الهی است و نبوت موهبتی الهی است که همه اینها نتیجه مجاهدت در راه خدا هستند •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_دوم ✍ مروری بر زندگینامه امام رضا علیه السلام ⬅️ امامت امام رضا ↩️ مقام امامت تنها با نصب الهی ثابت می‌شود و دست بندگان از تعیین کسی به عنوان امام کوتاه است. امام رضا علیه السلام به نصب الهی به امامت رسیده است و بر این حقیقت احادیثی که از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و دیگر بزرگان معصوم رسیده‌اند، گواهی می‌دهند. ⬅️ مستندات امامت امام رضا ↩️از این احادیث است حدیث مشهور جابر که بنابر آن، پیامبر صلی الله علیه وآله فرموده است، هشتمین خلیفه من و امام مسلمانان، علی بن موسی است.  همچنین روایاتی فراوان از امام هفتم علیه السلام نقل کرده‌اند که امام پس از ایشان، فرزند گرامی‌اش، علی علیه السلام است.  افزون بر این، فضیلت‌ها و منقبت‌های بی‌همتای آن امام همام علیه السلام بر امامت او گواهی می‌دهند.  ⬅️ مدت امامت امام رضا ↩️امام رضا علیه السلام حدود بیست سال  امامت مسلمانان را بر عهده داشت که هفده سال آن را در مدینه و سه سال را در خراسان به سر برد.  ⬅️ خلفای معاصر امام رضا ↩️خلفای عبّاسی معاصر آن امام معصوم علیه السلام سه تن بودند: ۱. هارون؛ ۲. محمد امین؛ ۳. عبداللَّه مأمون این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #معرفتی #برگی_ازدفتر_زندگانی_ائمه #قسمت_دوم ✍ مروری بر زندگینامه امام علی علیه السلام ◀️ معنای امیرالمؤمنین ⬅️ امیرالمؤمنین به معنای امیر، فرمانده و رهبر مسلمانان، لقبی است که به اعتقاد شیعیان اختصاص به حضرت علی علیه‌السّلام دارد. ↩️ براساس روایات، شیعیان معتقدند این لقب در زمان پیامبر اسلام برای علی بن ابیطالب به کار می‌رفته است و منحصر به اوست و نه تنها استعمال این لقب را برای خلفای راشدین و غیر راشدین جایز نمی‌دانند که حتی به کاربردن این لقب را برای سایر امامان خود هم صحیح نمی‌دانند. ◀️ ولادت ⬅️ ابوطالب نام پدر ایشان بود و این کنیه‌ای بود به جهت پسر بزرگترش که طالب نام داشت و این کنیه بر نام واقعی او که عبدمناف بود غالب آمد و در تاریخ اسلام هیچگاه او را عبدمناف نخوانده‌اند و فقط با ابوطالب از او یاد کرده‌اند. ↩️ می‌گویند مادرش او را حیدر نام نهاده بود، اما پدرش ابوطالب نام او را به علی تغییر داد. 🍃 در رجزی که به آن حضرت منسوب است و آن را در غزوه خیبر در برابر مرحب خیبری خوانده است تصریح به این معنی است، زیرا حضرت در این رجز فرموده است: «انا الذی سمتنی امی حیدرة» (من کسی هستم که مادرم مرا حیدر نامید). 👈مادر آن حضرت فاطمه بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف بن قصی است و بنا به گفته علمای انساب نخستین زن هاشمی است که به ازدواج یک مرد هاشمی ابوطالب درآمده است و صاحب فرزند شده است. این بانو را یازدهمین کسی گفته‌اند که اسلام آورده و حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بر جنازه او نماز خواند و فرمود که پس از ابوطالب هیچکس نسبت به من بیشتر از او نیکی نکرده است. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_دوم ✍الگوی زنان جامعه اسلامی، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ⬅️ از مهم ترین شیوه های تعلیم و تربیت، روش الگو گیری است. اسلام هم برای تربیت و تعالی انسان ها، بر این اصل مهم تأکید نمود؛ ↩️زیرا شخصیت الگو، به عنوان یک نقطه کانونی در محور رشد و هدایت های اخلاقی تربیتی قرار می گیرد و در شکل گیری رفتار تربیت شونده، آثار زیادی بر جای می گذارد. 🔹به همین دلیل قرآن کریم الگوهای صحیحی را تعیین نموده و بر پیروی از ایشان سفارش کرده است. 🔹از سوی دیگر نیاز به الگو، از نیازهای طبیعی بشر است و انسان را وا می دارد تا با در نظر داشتن الگوی موردنظر، تلاشی هدف دار و آگاهانه برای رسیدن به ویژگی های رفتاری و اخلاقی الگو در پیش گیرد. 👌قرآن کریم، رسول گرامی اسلام (ص) را الگوی شایسته و اسوه حسنه مؤمنان معرفی کرده است، در این الگو گیری فرقی میان زن و مرد نیست، اما به دلیل خلق وخوی و مسئولیت های خاص زنانه، لازم است زنان از جنس خود هم الگویی داشته باشند تا ازنظر پذیرش الگو و روشن شدن مصادیق اسوه پذیری، به راه و رسم و سیره اخلاقی و خانوادگی او اقتدا کنند 👈 چه کسی بهتر از فاطمه زهرا (س) که به حق در تمام ابعاد، الگوی بی نظیر است کسی که در همه ابعاد سیاسی و اجتماعی و جهادی، شخصیت ممتاز و برجسته ای است؛ به طوری که همه زنان مبارز و انقلابی و برجسته و سیاسی عالم می توانند از زندگی او درس بگیرند. ↩️با آگاهی از شخصیت جامع حضرت فاطمه (س) و نهادینه کردن اصول مختلف شخصیتی ایشان در زندگی فردی و خانوادگی، پایه های زندگی از ارزش و دوام بسیاری برخوردار خواهند شد. تربیت کودکان و فرزندان در دنیای امروز کاری مهم، دشوار و پیچیده است و به همین موازات مطالعه، مشاوره، دقت، وقت گذاری و ظرافت زیادی را می طلبد 🍃 فاطمه زهرا (س) محور آفرینش است، شخصیتی که بشر عادی از شناخت او ناتوان است. پدر بزرگوارش اشرف انبیا، پیامبر رحمت (ص) در وصف دخت والامقام خویش چنین می فرمایند: ✨«ابنتی فاطمةَ حوراء آدمیّة» دخترم فاطمه حوریه ای به سوی آسمان است. 🔹شخصیتی که همتا و همسرش امیر عالم هستی، امیر مؤمنان بر او می نازد و در ضمن افتخارات خود می فرماید: ✨«شمارا به خدا سوگند می دهم! آیا در میان شما کسی غیر از من هست که همسرش سرور بانوان بهشتی است؟» 🔹. او نه تن ها حجت خدا بر انسان هاست بلکه حجت خدا بر پیشوایان و امامان معصوم است. آنجا که امام حسن عسگری (ع) می فرماید: ✨«نحنُ حجةُ الله علی الخلقُ و فاطمةُ حجةُ علینا» ما حجت خداوند بر آفرینندگان و فاطمه حجت خدا بر ماست؛ 🔹و سرانجام فرزندش حضرت مهدی، مادر والامقامش را الگو و اسوه خود انتخاب کرده و می فرماید: ✨«و فی ابنةُ رسول الله لی اُسوة حسنة» برای من از دختر رسول خدا، الگو و اسوه نیکویی است این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_دوم ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت علی علیه السلام ◀️ همسران و فرزندان امام علی علیه السلام ⬅️ امام علی علیه السلام در ذى حجّه سال دوم هجرى و در سن ۲۴ سالگی با حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دختر پیامبر اسلام ازدواج نمود. فرزندان آن حضرت از حضرت فاطمه سلام الله علیها عبارتند از: ✨امام حسن علیه السلام ✨امام حسین علیه السلام ✨حضرت زینب سلام الله علیها ✨حضرت ام کلثوم سلام الله علیها ↩️ ایشان تا زمان شهادت فاطمه سلام الله علیها همسر دیگری نداشتند. ولی پس از شهادت ایشان همسرانی اختیار کرد؛  ✨امامه دختر ابی العاص، ✨ اسماء دختر عمیس، ✨فاطمه دختر حِزام (ام البنین) از همسران آن حضرت بودند. 👈در مورد تعداد فرزندان امام على علیه السلام مورّخان، بر عدد واحدى اتّفاق ندارند.  شیخ مفید، آنان را ۲۷ پسر و دختر مى داند و ابن سعد، تعداد آنان را به ۳۴ نفر مى رساند  و مِزّى، آنان را ۳۹ نفر مى شمارد.  ↩️ اختلاف موجود در کتاب هاى تاریخى را مى توان ناشى از تداخل نام ها و کنیه ها و تکرار برخى از آنها دانست.  ✨حضرت عباس علیه السلام فرزند ام البنین و محمد بن حنفیه فرزند خوله بنت جعفر، دو فرزند دیگر آن حضرت هستند که شهرت تاریخی دارند. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#صلوات_شعبانیه #قسمت_دوم ✅موضوع: مضامین صلوات شعبانیه ⁉️ صلوات شعبانیه مشتمل بر چه مضامین ارزشمندی است؟ 🔹صلوات شعبانیه از امام سجاد (ع) نقل شده است و مستحب است هنگام ظهر شرعی و در شب نیمه شعبان خوانده شود. در این دعای عظیم الشأن با ذکر شش « صلوات » توجه به شئون نبی اکرم (ص) و ائمه معصومین ( علیهم السلام) شده است. ✍ از جمله مضامین بلند این دعا می توان به موارد ذیل اشاره کرد: 1⃣ بیان ویژگی هایی از اهل بیت علیهم السلام 2⃣ تأکید بر پذیرش ولایت اهل بیت ( علیهم السلام) و اطاعت از ایشان 3⃣ درخواست توفیق مواسات و همیاری با مستمندان از خداوند سبحان 4⃣ طلب شفاعت از پیامبر اکرم ( ص) 5⃣ طلب عفو و رحمت الهی 6⃣ درخواست های ارزشمند و زندگی ساز از خداوند متعال ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #شرح_مناجات_شعبانیه #فراز_سیزدهم #قسمت_دوم ⬅️ حضرت امام خمینى رحمه‏ الله در این باره مى‏فرماید: اى ضعیف جایى كه رسول خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله كه اعرف خلق اللّه‏ است و عمل او از همه كس نورانى‏تر و باعظمت‏ تر است اعتراف به عجز و تقصیر كند و بگوید: ✨«ماعَرَفْناكَ حَقَّ مَعْرِفَتِك وَ ما عَبَدْناكَ حَقَّ عِبادَتِك» و ائمه معصومین علیهم‏السلام آنطور در محضر مقدس حق، اظهار قصور و تقصیر كنند، از پشه لاغرى چه خیزد؟... آرى آنها مقام معرفتشان به عجز مخلوقات وعزت و عظمت واجبتعالى شأنه اقتضا مى‏كرد آن اظهارات و اعترافات را.ما بیچارگان از جهل و حجاب‏هاى گوناگون، به گردن فرازى برخاستیم و خودفروشى و عمل فروشى كنیم. 👈 ما خود بالضّروره مى‏دانیم كه اعمال ما و همه بشر عادى بلكه همه ملائكة اللّه‏ در میزان مقایسه بااعمال رسول خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله وائمه هدى علیهم‏السلام ، قدرى محسوس ندارد و به هیچ وجه در حساب نیاید. ⬅️ این دوقضیه به ما نتیجه مى‏دهد كه باید به هیچ یك ازاعمال خود، خشنودنباشیم،بلكه اگر به قدر عمر دنیا به عبادت و اطاعت، قیام كنیم، خجل و شرمسار باشیم. ↩️همچنین در روایتى از امام موسى بن جعفر علیه‏السلام وارد شده است كه: ✨كُلُّ عَمَلٍ تُریدُ بِهِ اللّهَ عَزّّوَجلّ فَكُنْ فیهَ مُقَصِّراً عِنْدَ نَفْسِكَ فَاِنَّ النّاسَ كُلُّهُم فىاَعْمالِهِم فیما بَیْنَهُم وَ بَیْنَ اللّه‏ مُقَصِّرونَ اَلاّ مَنْ عَصَمَهُ اللّه‏ عَزَّوَجلّ. هر عملى كه به قصد خداى عزوجل مى‏كنى، خود را در آن مقصر بدان، زیرامردم، همگى در اعمال خویش، میان خود و خدا مقصرند، مگر آن كس راكه خداى عزوجل نگه دارد. ✅حاصل سخن آنكه در میان این همه تقصیرها و كوتاهى‏ها، آنچه مى‏تواندآدمى را دلگرم و امیدوار به كرم و رحمت خداوندگار نمايد«گمان نيكو وشايسته» به حضرتش مى‏باشد، ⚡️كه با بنده‏ اش به نیكى معامله نماید، ⚡️از تقصیرات اوچشم بپوشد ⚡️و عبادات او را با همه كاستیها و ناخالصیها پذیرا گردد، كه نفْسِ چنین نگاه و چنین حسن ظنى در حق پروردگار، قادر است دریچه‏ هاى «رحمت»و «رضوان» و «مغفرت» را به سوى قلب و جان بنده بگشاید و نهاد او را مالامال ازسرور و انبساط نماید؛ همان گونه كه خود، در دعوت بندگان به «حسن ظن» به خالق خویش و در مقام تذكر به بركات «گمان نیك» به خداوند چنین فرموده است: ✨لا یَتَّكِلُ العامِلونَ لى عَلى اَعْمالِهِمَ الَّتى یَعْمَلونَها لِثَوابى، فَاِنَّهُم لَوِاجْتَهِدُوا وَ اَتْعَبُوااَنْفُسَهُم فى عَبادَتى كانُوا مُقَصِّرینَ غَیرَ بالِغینَ فى عِبادَتِهِم كُنْهَ عِبادَتى فیمایَطْلُبُونَ عِنْدى مَنْ كَرامَتى وَ النَّعیمِ فى جَنّاتى وَ رَفیعِ الدَّرَجاتِ العُلى فىجَوارِى وَ لكِنَّ بِرَحمَتى فَلْیَثِقُوا وَ فَضْلى فَلْیَرجُوا وَ اِلى حُسْنِ الظَّنِ بىفَلْیَطْمَئنُّوا. فَاِنَّ رَحْمَتى عِنْدَ ذلِكَ تُدْرِكُهُم وَ مَنّى یُبَلِّغُهُم رِضْوانى وَ مَغْفِرَتىتُلْبِسُهُم عَفوى فَاِنّى أنا اللّه‏ُ الرَّحمنُ الرَّحیمُ وَ بِذلكَ تَسَمّیَتُ. آنها كه براى ثواب من عملى انجام مى‏دهند، نباید به اعمالى كه انجام مى‏دهندتكیه كنند، زیرا ايشان اگر در تمام عمر خویش كوشش كنند و در راه عبادتم خود را به زحمت اندازند، باز مقصر باشند. و در عبادت به كنه بندگیم نرسندنسبت به آنچه از من طلب مى‏كنند كه كرامت و نعمت در بهشت و رفعت بهدرجات عالى در جوارم باشد. بلكه تنها باید به رحمتم اعتماد كنند و به فضلم امیدوار باشند و به گمان نیك و حسن ظن خویش نسبت به من اطمینان كنند.كه در این صورت است كه رحمتم ايشان را دريابد و رضوانم به آنها برسدوآمرزشم بر آنها لباس گذشت بپوشاند زیرا من خداى رحمان و رحيم هستم وبدين نام ناميده شده‏ ام. ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_دوم ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت علی علیه السلام ◀️ فضایل امام علی علیه السلام ⬅️ بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله هیچ کس در فضایل و مناقب در پایه امام علی علیه السلام نیست. علاوه بر احادیث متعددی از پیامبر که فضائل آن حضرت را بیان می کند، آیاتی از قرآن نیز در شأن ایشان نازل شده است. ⬅️برخی احادیث نبوی درباره امیرالمؤمنین ↩️علمای شیعه و اهل سنت به طرق مختلفه نقل کرده اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:  ✨«علی مع الحق والحق مع علی»، علی همیشه همراه با حق بوده و حق هم با علی است.  بحرانی در غایة المرام پانزده حدیث از عامه و یازده حدیث از خاصه در این مورد نقل کرده است. ⬅️ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ✨ «ان علیا منی و انا منه و هو ولی کل مؤمن بعدی» ؛ علی از من و من هم از او هستم و او ولی هر مؤمنی است. ⬅️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ✨ «من اطاعنی فقد اطاع الله و من عصانی فقد عصی الله، و من اطاع علیا فقد اطاعنی و من عصی علیا فقد عصانی.» هر کس مرا اطاعت کند خدا را اطاعت کرده است و هر که مرا نافرمانی کند خدا را نافرمانی کرده است، و کسی که علی را اطاعت کند مرا اطاعت کرده و هر که علی را نافرمانی کند مرا نافرمانی کرده است. ⬅️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:  ✨«ان الله جعل ذریة کل نبی فی صلبه و جعل ذریتی فی صلب علی بن ابی طالب» ؛ خداوند نسل و اولاد هر پیغمبری را در صلب او قرار داد و ذریه مرا در صلب علی بن ابیطالب گذاشت. ⬅️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:  ✨«حب علی بن ابیطالب یأکل السیئات کما تأکل النار الحطب» ؛ دوستی علی بن ابی طالب بدی ها را می خورد (از بین می برد) همچنان که آتش هیزم را می خورد می سوزاند. ⬅️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ✨ «انا مدینة العلم و علی بابها فمن اراد العلم فلیأت الباب» ؛ من شهر علم هستم و علی هم دروازه آنست پس هر که علم را بخواهد باید از در آن وارد شود. ⬅️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: ✨ «حق علی علیه السلام علی المسلمین کحق الوالد علی ولده» ؛ حق علی بر مسلمین مانند حق پدر بر فرزندش است. 🍃حدیث سدالابواب: رسول اکرم صلی الله علیه و آله درب خانه های ابوبکر و عمر و عباس بن عبدالمطلب و دیگران را که به مسجد باز می شد مسدود کردند و فقط درب خانه حضرت امیر علیه السلام را بازگذاشتند، عباس بن عبدالمطلب علت این امر را از حضرتش پرسید: پیغمبر صلی الله علیه و آله چنین فرمود:  ✨«ما انا سددت ابوابکم و فتحت باب علی ولکن الله فتح باب علی و سد ابوابکم»  من درهای خانه های شما را نبستم و در خانه علی را بازنگذاشتم ولکن خداوند درهای شما را مسدود کرد و در خانه علی را بازگذاشت. ⬅️رسول اکرم صلی الله علیه و آله میان هر دو نفر از اصحابش عقد اخوت بست. علی علیه السلام در حالی که چشمانش اشک آلود بود آمد و عرض کرد: یا رسول الله میان اصحاب عقد اخوت برقرار کردی و مرا با کسی برادر ننمودی، پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود:  ✨«انت اخی فی الدنیا والآخرة».  تو در دنیا و آخرت برادر من هستی. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin