•═•••◈﷽◈•••═• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_اول #قسمت_اول #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی در نخستین روز از ماه مبارک رمضان، قرین شدن این ایام با ماه مبارک را تبریک و تهنیت عرض نمودند. ❇️❇️ایشان در آغازین جلسه تفسیر مطالب ارزشمندی را بیان داشتند. 💫موضوع: ویژگیهای ماه مبارک رمضان ماه مبارک رمضان خصوصیات منحصر به فردی نسبت به ایام دیگر دارد که سبب تقویت ایمان و پیدایش زمینه های تقوا و پرهیزگاری در انسان میشود لذا به عنوان« ماه مبارک» خوانده شده است ،« مبارک»از ریشه «ب ر ک» به معنای خیری است که در چیزی مستقر گشته و استمرار داشته باشد ،لذا کسی می تواند بهره کافی از این ماه ببرد که برکات این ماه را در سراسر سال حفظ کند. 👈👈 برکات ماه رمضان، صرفا به جا آوردن تکالیف شرعی ،قرائت قرآن .،عبادت و نماز نیست بلکه رسیدن به مرحله ای است که انسان جز خدا نبیند و آن مقام «عبودیت ». است 💫امام صادق (علیه‌السلام) می فرماید: العُبودِيَّةُ جَوهَرَةٌ كُنهُها الرُّبوبيّةُ،... «عبودیت » اوج تکامل روح انسان و قرب او به خداست که در نتیجه تسلیم مطلق در برابر ذات پاک او به دست می آید . انسان در اعماق عبودیت ،ربوبیت خداوند را پیدا می کند. یعنی از« ذل عبودیت »به« عز ربوبیت» می رسد در چنین حالی خداوند به او قدرت ،علم ،معرفت و... می دهد و چنین شخصی دارای اراده ای قوی می شود که در کنار کارهای روزمره زندگی به فکر دین خدا و ترویج آن در جامعه هم می باشد و در مقابل مشکلات و مانند اینها تسلیم نمی شود ، وقتی بنده در مسیر الهی صبر و استقامت و از خودگذشتگی پیشه کند و در جهت عمل به فرامین خداوند یکتا ،مجاهدت نماید ،هدایت الهی شامل حالش خواهد شد و در نتیجه با شرح صدر و قوت ایمان می تواند موانع و مشکلات را پشت سر گذاشته و گرفتاری ها، مانع فعالیت وی در مسیر دین خدا نمی شود و ضعف های وی بر طرف می شود. امام صادق علیه‌السلام : ما ضَعُفَ بَدَنٌ عمّا قَوِيَت علَيهِ النِّيَّةُ؛ چون نیت بر انجام کاری قوی باشد ،هیچ بدنی احساس ضعف و ناتوانی نمی کند. انسانی که خود را تحت ربوبیت الهی قرار دهد با توکل بر خدا واراده ای قوی در هدایت کردن خانواده خود و دیگران به صراط مستقیم بندگی و کمال تلاش می کند. ✨✨✨✨✨✨✨ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_اول #قسمت_دوم #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی در ادامه بیانات خود به ذکر موانع «عبودیت»که آسیب جدی در مسیر بندگی است پرداختند و در توضیح این موارد به ذکر موارد اشاره داشتند. 💫موضوع: برخی از موانع عبودیت ❇️۱- تسویف : تسویف ، کلید کید شیطان است و به معنای کاری را به بعد موکول کردن است. که هم در امور مادی و دنیوی انسان را از تنگی وقت غافل می کند و هم در امور معنوی او را از اعمال نیک باز می دارد، در آموزه های معصومان (ع) به شدت چنین حالتی تقبیح و به عواقب آن هشدار داده شده است. امام علی(ع) در دعای کمیل از این حالت به خدا شکایت کرده، می فرماید: «و خدعتنی الدنیا بغرورها و نفسی بجنایتها و مطالی؛ و دنیا مرا با غرور (و ظاهر فریبنده اش) فریفته است، و نفسم با جنایتش، و با مماطله کردنم( کار را به تأخیر انداختن)، (مرا بازداشته است). در مقابل سرعت عمل در کارهای خیر و همچنین اموری که انسان تمام جوانب کار را بررسی کرده است ،ممدوح می باشد. ❇️❇️۲_ انانیت: خودپرستی، خودخواهی و عمل خود را بزرگ دیدن است . انسان در مقابل خدا نباید« أنا» بگوید ،زیرا در اینصورت تمام کارها را به خود نسبت داده و فضل خدا را فراموش می کند. اما انسانی که به مقام توحید برسد در اینصورت «انا »گفتن او ممدوح است ،چنانچه امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید :«انا صراط المستقیم» یعنی او در مسیر هدایت است و دیگران هم باید از او تبعیت کنند. ❇️❇️❇️۳_تبدیل هویت: هویت عبارت از مجموعه خصوصیّات و مشخصات اساسی اجتماعی ،روانی،فرهنگی،دینی،تاریخی،..فرد است ،مانند قوم ایرانی،زبان فارسی ،دین اسلام و تشیع ، که باید از این ارزشها محافظت کرد ، و در عین حال از علوم دیگران نیز برای پیشرفت بهره برد. ✨✨✨✨✨✨✨✨ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_دوم #قسمت_اول #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• سرکار خانم حسینی آل مرتضی در ادامه بحث گذشته در تبیین عبودیت ،آثار و موانع آن و بحث برکت ،با اشاره به معنای لغوی برکت فرمودند : راغب در مفردات مى‌گوید: اصل کلمه "برکت"، "برک" - به فتحه باء - و به معناى سینه شتر است... و "برک البعیر" به معناى این است که شتر سینه خود را به زمین زد این معنا مستلزم یک نحو قرار گرفتن و ثابت شدن است. همچنین در واژه برکت معنای فزونی نیز قرار دارد. "برکت" ثبوت خیر خداوندى در چیزى است. برخی از مصادیق امور با برکت در قرآن عبارتند از : ۱- قرآن «کتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیک مُبَارَک»؛ (سوره ص، ۲۹) کتابی سوی تو فرستادیم که مبارک است ۲-شب قدر«إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیلَةٍ مُّبَارَکةٍ». (سوره دخان، ۳) ۳-ماه مبارک رمضان از جمله برکات این ماه در حدیث نبوی(ص) بیان شده که ؛ نفس های شما در آن تسبیح و خوابتان در آن عبادت، عملتان در آن مقبول و دعایتان در آن مستجاب است ثواب خواندن یک آیه از آن برابر است با ثواب تلاوت کل قرآن در سایر ماه های سال. در ماه رمضان چنین خیر و برکتی وجود دارد و در سایر ماهها چنین نیست ، برکتی که هم پایدار است و هم فزونی می یابد. هر اندازه بنده بیشتر تسلیم و مطیع حق تعالی باشد و به "ذل عبودیت" برسد خداوند به او، برکت و قدرت افزونتری عنایت می کند تا به "عز ربوبیت" راه یابد. در جلسه قبل به موانع عبودیت اشاره شد که از جمله آنها تسویف بود. تسویف از ریشه "سوف"به این معنا که انسان، سوف سوف بگوید و کارها رابه آینده واگذار کند ✳️تسویف از لحاظ مفهومی در کلام امام علی علیه السلام در فرازی از دعای کمیل بیان شده "وَ خَدَعَتْنِي الدُّنْيَا بِغُرُورِهَا وَ نَفْسِي بِجِنَايَتِهَا (بِخِيَانَتِهَا) وَ مِطَالِي يَا سَيِّدِي " ✳️از لحاظ مصداقی می توان به زمانی اشاره کرد که، شبانه اموال فراوانی به دست امام علی علیه السلام رسید و ایشان علیرغم سخن اطرافیان مبنی بر تقسیم آن برای فردا فرمودند: "لا توجل عمل الیوم الی الغد" هیچگاه کار امروز را به فردا واگذار نکنید و شبانه اموال را تقسیم کردند. عمل به این دستور سختی هایی دارد ولی باعث سعادت انسان می‌شود زیرا تسویف و واگذاری کارها به آینده موجب حرمان و محرومیت انسان خواهد شد. ✨✨✨✨✨✨✨✨ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_دوم #قسمت_دوم #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی در ادامه بیانات خود به ارتباط آیه ۲۸ سوه مبارکه کهف با بحث «تسویف» اشاره کردند در این آیه از آنجا که پیامبر از ناحیه اشراف و مستکبران در فشار بودند که افراد فقیر را از خود دور کنند خداوند متعال به ایشان امر می کند که : واصبر نفسک"صبور و شکیبا باشد درخصوص افرادی که ویژگی‌های برجسته ای دارند که عبارتند از : ۱-يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ :صبحگاهان و عصرگاهان پروردگار خود را می خوانند و پیوسته به یاد خدا هستند(پیوسته کلام خدا و کلام معصومین را مطالعه کردن نشانه عشق و ارادت انسان است -کسیکه عاشق امام علی علیه السلام است از نهج‌البلاغه غفلت نمی کند) ۲-يُرِيدُونَ وَجْهَهُ؛ ذات او را می طلبند (اخلاص دارند و طالب رضایت خدا هستند صرفا به فکر منافع خویش نیستند و در برابر دین و خلق خدا احساس مسئولیت می کنند) وخداوند در ادامه به عنوان تاکید می فرماید:هرگز چشمهای خود را از این گروه باایمان اما ظاهرا فقیر برمگیر و بخاطر زینتهای دنیا به این مستکبران از خدا بی خبر دیده میفکن. از ویژگیهای بارز مستکبران که " اهل تسویف و انانیت" هستند در این آیه شریفه به ۳ صفت آنها اشاره شده است ۱-وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا :از کسانیکه قلب آنها را از یاد خود غافل کردیم اطاعت نکن ✳️دلیل غافل کردن خداوند از ذکر خود، اضلال کیفری خداست ،زیرا: --دین خدا را پشت سر انداختند. _ راه توبه را که خداوند به رویشان گشوده بود، بستند. ۲-وَاتَّبَعَ هَوَاهُ: از هوای نفس پیروی می کنند. منیت و انانیت در وجود آنهاست به عنوان مثال در انجام بعضی از تکالیف دینی، هوای نفس خود را بر امر خداوند غالب دانسته و از انجام آن سرباز می زنند ۳-وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا :همه کارهایشان افراطی است. از موارد افراط در امور، می توان به اتلاف وقت و پرداختن به کارهای غیر ضروری اشاره کرد این گروه به دلیل غفلت و دنباله روی هوای نفس اهل تسویف از توبه و عمل صالح و کارهای خیر هستند. ✨✨✨✨✨✨✨✨ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_سوم #قسمت_اول #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• در روز سوم ماه مبارک رمضان استاد حسینی آل مرتضی کلام خود را با مروری بر موضوعات سال های گذشته آغاز کردند که همه آنها به نوعی به مسئله عبودیت ارتباط دارند: 👈 موضوعات مهمی همچون: 1⃣ سبل‌السلام؛ «یَهْدی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَ یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ یَهْدیهِمْ إِلى صِراط مُسْتَقیم»(مائده، ۱۵ و ۱۶) ✍ سبل السلام : خداوند گروهی را که تابع رضوان اویند، به سبیل سلام یعنی راههای لقای خودش هدایت می کند. 2⃣ درجات نزد خداوند؛ 👈 تفاوت درجه و مقام داشتن«لَهُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ»(انفال، ۴) 👈 درجه و میزان سنجش بودن«هُمْ دَرَجٰاتٌ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ بَصِيرٌ بِمٰا يَعْمَلُونَ» (آل عمران، ۱۶۳) 🔸 هر یک از مؤمنان حقیقی در بهشت مرتبه ای از کمال و درجه‌ای خاص دارد. 3⃣ انواع رزق: 👈 رزق حسن: «وَالَّذِینَ هَاجَرُواْ فىِ سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُواْ أَوْ مَاتُواْ لَیرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیرُْ الرَّازِقِین» (حج، ۵۸) 👈 رزق بغیر حساب «و تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ»(آل عمران، ۲۷) 👈 رزق طیّب «کُلُواْ مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ»(بقره، ۵۷) 👈 رزق معلوم «أُوْلَئکَ لهَُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ»(صافات، ۴۱) 👈 رزقاً من لدنّا «یُجْبى‏ إِلَیْهِ ثَمَراتُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا»(قصص، ۵۷) 👈 رزق کریم «فَالَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْالصَّالِحَاتِ لهَُم مَّغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کرِیم»(حج، ۵۰) 👈 و در ادامه، مبحث انانیّت را مطرح کردند که از موانع عبودیت به شمار می‌رود و به شرح انواع انانیّت پرداختند. ◀️ انواع انانیت الف) انانیت ممدوح 👈 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: «خَیْرُکُمْ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَیْرُکُمْ لِأَهْلِی» 👈 امام علی علیه السلام: «أَنَا صِرَاطُ اَللَّهِ اَلْمُسْتَقِيمُ» ❓انانیت و تعریف از خود چه زمانی ممدوح است؟ 💥 پس از خودسازی و رسیدن به مقام توحید و عبودیت که کنه و نهایت آن مقام ربوبیت است. ب) انانیت مذموم 👈 شیطان: «أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ» 👈 مستکبران: «أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مٰالاً وَ أَعَزُّ نَفَراً » ❓انانیت مذموم چه زمان پدید می آید؟ 💥 زمانی که پایه های ایمانی سست و ضعیف باشند، انسان با لغزشی سقوط می کند حتی اگر به مقامات بالایی از قرب الهی رسیده باشند. 👈 از مصادیق چنین سقوطی می‌توان به سقوط شیطان با ۶ هزار سال عبادت و بلعم باعورا اشاره کرد. ادامه دارد↩️ ✨✨✨✨✨✨✨✨ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_سوم #قسمت_دوم #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✍ استاد آل مرتضی در ادامه تفسیر سوره کهف، به شرح آیات ۳۲ تا ۳۷ پرداخته و فرمودند: در محاوره میان مرد فقیر و غنی در آیات ۳۲ تا ۳۷ سوره مبارکه کهف خداوند متعال مصادیقی از انانیت مذموم را به تصویر می کشد؛ انانیتی که انسان را سرانجام به کفر می کشاند. 👈 در این محاوره، مرد غنی با عباراتی، تکبر و فخرفروشی خود را که همان انانیت مذموم است به رخ می کشد از جمله: 1⃣ مرحله اول: تفاخر به مال و نفرات«أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا». 2⃣ مرحله دوم: اوج تفاخر و تفکر اشتباه جاودانگی دنیا و ثروت و مقام دنیوی«مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا». 3⃣ مرحله سوم: تشکیک در معاد به دلیل تضاد با تفکر جاودانگی دنیا و مظاهر دنیوی«وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً». 4⃣ مرحله چهارم: دور شدن از خداوند، خودبزرگ بینی و غرق شدن در خیالات خام و سقوط در وادی شرک«وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا». ❇️ دیدگاه و دلایل مفسران درباره اثبات شرک مرد غنی(شخص دارای انانیت مذموم): ▪️گروه اول(علامه طباطبایی و علامه جوادی آملی): 👈 لازمه انکار معاد، انکار توحید است: «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ». شک در معاد= شک در توحید شک در توحید= شرک ▪️گروه دوم: 👈 قائل شدن ملکیت استقلالی برای شخص، با شرک مساوی است؛ یعنی اینکه شخص بدون برگرداندن ملکیتش به خداوند خود را مالک مستقل دارایی هایش بداند. ▪️گروه سوم: 👈 نقل نشدن بخشی از کلام مرد غنی با توجه به سیاق آیات و قرینه های موجود در آیات بعد. 💥 قرینه های موجود در آیات بعد: - أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ؛ کفر ورزیدن به خالق - لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا؛ من برای پروردگارم شریکی قائل نمی شوم ولی تو به خدا شرک ورزیدی. 🔸 استاد آل مرتضی در پایان کلامشان بر این نکته تاکید ورزیدند که آنچه انسان را به ورطه انانیت که یکی از موانع عبودیت است، می کشاند، علم بدون معرفت است. ▪️علم همراه با معرفت نه تنها غرور و تکبر نمی آورد بلکه بر تواضع انسان می افزاید«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ». ✨✨✨✨✨✨✨✨ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_چهارم #قسمت_اول #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✨🔰روز چهارم ماه مبارک رمضان استاد ال مرتضی ابتدا به مرور تفسیر ایات ۳۲الی۳۷ سوره مبارکه کهف پرداختند. ❇️❇️موضوعات: 💫_ داستان مرد فقیر و غنی با توجه به موضوع «انانیت». ایاتی که در آن خداوند متعال با طرح یک موضوع نظری و عقلی و بیان یک مصداق روشن ویژگی کسانی که می‌ توان با آنها مراوده و دوستی داشت را بیان کرده است: 👈۱-کسانی که همه کارهای خود را قولی وعملی برای رضای خدا انجام می دهند واز هر انچه دارند از مال، علم قدرت.. در راه خدا وخدمت به خلق استفاده می کنند. 👈۲-کسانیکه اهل افراط ‌تفریط نیستند ۳-کسانیکه دائم الذکر هستند از یاد خدا غافل نیستند ‌از هوای نفس خود پیروی نمی کنند 👈۴-کسانیکه انانیت ندارند وهمه ملک ‌واملاک ‌مال واولاد و...هر آنچه دارند را متعلق به خداوند می دانند ومعتقدند که همه آنها امانت است در دستشان وهیچکدام از آنها جاودانه نیستند وفناپذیرندواین سنت الهی است «کلٌُ من علیها فان... » ✍سؤال🔻 🖍چه زمانی انسان دچار انانیت می‌شود ؟ انانیت زمانی دروجود انسان ظهور وبروز پیدا می کند که انسان صاحب ‌اموال و اولاد وثروت و مکنت وجاه ‌ ومقام می‌شود واین طبیعت انسان است که اگر معرفت وظرفیت نداشته باشد، عقل وقلب او کوچک باشد، شروع به فخر فروشی می کند وغرور وتکبر در وجودش نمایان میشود تا جایی که معاد را منکر می‌شود در نتیجه سقوط می کند . 💫💫مراحل سقوط انسان 👈 1- انسان نعمتها را از جانب خود بداند نه خداوند،می گوید اگر من به این مرحله رسیدم با زحمت وتلاش خودم بوده ت غافل از اینکه خداوند توفیق داده واسباب را فراهم کرده است 👈۲-شک وتردید در مورد معاد که موجب شک وتردید در توحید می‌شود. 👈 ۳-اعتقاد به جاودانگی نعمتها ‌عدم وقوع قیامت ‌ 👈 ۴-خود را بالاتر از همه کس پنداشتن وانانیت وخود برتر بینی 👈 ۵-عدم اتکا به خداوند ومتکی بودن به قدرت وقوت خویش ونیروی خود را نامحدود دانستن در ادامه بحث استاد ال مرتضی به تفسیر آیات ۳۷ الی ۴۷سوره کهف پرداختند ودو موضوع مهم ویژگیهای رفیق خوب وباقیات الصالحات را شرح دادند. 👇👇 ادامه دارد.... 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_چهارم #قسمت_دوم #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✍💦استاد آل مرتضی در ادامه مباحث تفسیری به ویژگیهای دوست خوب در قالب زیر پرداختند: موضوع 1⃣ :ویژگیهای رفیق خوب دنیا دار مشکلات وابتلائات هست وهیچکس ازاین امر مستثنی نیست در برابر این مصیبتهاوابتلائات وگرفتاریها و رنج‌ها انسان باید کسانی را داشته باشد تا در این مواقع دست او را بگیرد و ‌یاری کند، باید همواره برای پیدا کردن چنین رفقایی از خداوند مدد گرفت و سعی کرد چنین انسان‌هایی را ساخت و تربیت کرد. وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا؛43/کهف . کسانیکه دچار انانیت می‌شوند تصور می کنند که از همه قویترهستند ویار ویاور زیاد دارند در حالی که در دوران سختیها ومشکلات همه دور اورا خالی می کنند ریرا ارتباط انها براساس معنویات نبوده است هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ  هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا؛ 44/کهف   💥لقمان حکیم به فرزند خود چنین سفارش می کندکه ای فرزندم : هزار دوست بگیر ویک دشمن هم مگیر که یکی نیز بسیار است . 💥 علی «علیه السلام » می فرماید :الإخْوانُ صِنْفانِ : إخوانُ الثِّقةِ و إخوان المُكاشَرةِ (کَشره: خنده ای که در آن لثه پیدا میشود)··· فإذا كنتَ مِن أخيكَ على حدِّ الثِّقةِ فابْذِلْ لَه مالَكَ و بَدَنكَ ، و صافِ مَن صافَاهُ ، و عادِ مَن عادَاهُ، و اكتُمْ سِرَّهُ و عَيْبَهُ ، و أظْهِرْ مِنه الحَسَنَ . و اعلَمْ أيُّها السّائلُ أنَّهُم أقلُّ مِن الكِبريتِ الأحْمَرِ 💥علی علیه السلام فرمودند : برادران تو دو گروه هستند 👈 ۱-برادرانی که مورد اعتمادند 👈۲-برادرانی که فقط برای زمان خنده ‌شادی هستند اخوان المکاشره کسانیکه در دوران خوشی با تو می گویند ‌می خندند ولی در دوران سختی تو را تنها می گذراند. اگر به برادرت اعتماد داشتی از جان ‌مال خود برای او نثار کن وبا دوستانش دوست باش و رازدار و ‌عیب پوش وی باش وخوبیهایش را آشکارساز بدان که این گروه از کبریت احمر با ارزشترند. 💥در جای دیگر امیر المؤمنین( علیه السلام) می فرماید:التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ. دوستى كردن با ديگران نيمى از عقل است. 💥باز ایشان می فرماید از ویژگیهای رفیق خوب اینست که : 👈۱- در رنج و گرفتاری با جان ‌و مال از دوست خود حمایت کند. 👈 ۲- در نبود او از سخنان ناروا او را حفظ کند. 👈۳- بعد از وفاتش با دعا و استغفار از او یاد کند. استاد ال مرتضی در ادامه بحث فرمودند جز به خداوند نمی‌توان به چیز دیگری دل بست و همچنین دوستان راستین و باوفایی که پیوند معنوی ارتباط آنها را می‌سازد و این ارتباط معنوی حتی بعد از مرگ هم تداوم دارد. 👈 در انتخاب دوست خوب باید کاملا دقت کرد زیرا اکثر مردم «لایعقلون» و «لایؤمنون» هستند. ◀️ علی (علیه السلام) می فرمایند: عاجزترین مردم کسی است که از یافتن دوست ناتوان است و عاجزتر از آن کسی است که در نگه داشتن دوست ناتوان است. ┈┈••✾❀🕊◍⃟•♥️🕊❀✾••┈ 🕊✨🕊✨🕊✨🕊✨ موضوع 2⃣ :باقیات الصالحات «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ أَمَلًا «۴۶» مال و اولاد، زينت دنیا هستند و كارهاى ماندگار شايسته، نزد پروردگارت پاداشى بهتر دارند و اميد داشتن به آنها نيكوتر است. ◀️ «باقیاتُ الصّالِحاتْ» همان سنتهای حسنه هستندکه به جا می مانند؛ مانند کارهایی که ائمه اطهار انجام دادند همه سنت حسنه هستند: 👈 کتاب خوب و باارزشی که از علما ودانشمندان ونویسندگان به جا می ماند. 👈 اولاد صالح 👈 شاگردان خوبی که تربیت می‌شوند 👈 اموالی که وقف و ‌انفاق می‌شوند ومنفعت آنها به مردم می‌رسد 👈 افکار خوب و طرح و ‌ایده خوب 👈 گفتار و کردار صالح و شایسته که اثرات و ‌برکاتش در اختیار افراد و ‌جوامع قرار می‌گیرد ▪️اینها همه «سنت حسنه» و «باقیات الصالحات» هستند. 🕊✨🕊✨🕊✨🕊✨🕊✨ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

..: •••༻﷽༺••• #سخنرانی_ماه_مبارک_رمضان #میلاد_امام_حسن_مجتبی_ع #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی در مراسم میلاد کریم اهل بیت (ع)تولد امام حسن (ع) را محضر مبارک حضرت مهدی موعود (عج) و عموم شیعیان جهان تبریک و تهنیت عرض کردند. 👌ایشان قدوم مبارک آن امام همام در نیمه ماه مبارک را طلیعه برکات بسیار در خانه امام علی (ع) دانستند. ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️ ایشان در ادامه بیان داشتند: 🌠 آن‌حضرت دارای سخاوت راستین، بخشندگى اصیل و بی‌پیرایه‌ای بودند که تنها به انگیزه خیر و احسان و کمک به مردم صورت می‌گرفت و هرگز آلوده به خواسته‌هاى ننگین شخصى، ارضای حس شهرت‌طلبى و مقام‌پرستى نگردید. 🌠🌠 این سخاوت خالصانه و مقدس در وجود حضرت امام حسن مجتبی(ع) به درجه اعلاء رسید و او را متصف به لقب «کریم اهل بیت» نمود: 👌👌صفت کرامت امام حسن مجتبی(ع) به قدری در دوران‎ ایشان بروز داشت که آوازه آن تمام دیار مسلمین را فرا گرفته بود و کرامت حضرت تنها محدود به مسائل مادی نبود بلکه شامل کرامتهای علمی و معنوی می‎شد. دایره کرامت آن حضرت را میتوان علاوه بر حوزه مالی که آسانترین نوع کرامت است در حوزه کرم نفس و کرم طبع و کرم اخلاقی که از ابعاد مهم شخصیت کریم اهل بیت (ع) هستند،ذکر نمود. از جمله این کرامتها: 👈 العفو عند القدره با وجود قدرت بخشیدن هنر است. 👈برخورد مثبت در برابر بازخورد منفی ایشان فرمودند حرکتهای بزرگ در پناه کرامت طبع صورت میگیرد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ایشان فرمودند امام حسن مجتبی (ع) را با شایعات فراوان احاطه کردند و با ایجاد فضای تیره و شبهات دروغین در خصوص ابعاد شخصیتی آن امام همام، ایشان را تحت ظلم بسیار قرار داد. از سوی دیگر در خانه نیز مونسی خیانتکار داشت که ایشان را در زمره مصادیق شاخص مظلومیت قرار داد. ایشان به شعر زیبای منسوب به امام حسن اشاره و پیرامون آن شرح دادند: 🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠 نحن أناس نوالنا خضل *یرتع فیه الرجاء والأمل تجود قبل السؤال أنفسنا * خوفا على ماء وجه من یسل لو علم البحر فضل نائلنا *** لغاض من بعد فیضه خجل 🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠🌠 تحقق صفت کریم به معنای لزوم وسعت و بضاعت بالای مالی نیست. بلکه کرامت آنجا جلوه گری می کند که انسان جود خود را در سختی در پیشگاه حضرت حق به نمایش بگذارد و در صدد رفع مشکلات دیگران اعم از مادی و معنوی بر آید. ✨✨✨✨✨✨✨✨ یک عمل زمانی در دایره کرامت قرار می‎گیرد که دارای دو ویژگی باشد: قبل از اینکه شخص نیازمند نیازش را مطرح کند، فرد مؤمن نیازش را برطرف کند که این کار نیازمند تشخیص به موقع نیاز برادر دینی است و باعث می‎شود کرامت شخص نیازمند تا حدود زیادی محفوظ بماند. دیگر اینکه در زمانهایی خاص از جمله سختی معیشت به طعام دادن بپردازد. امام حسن مجتبی (ع) فاقد یاران مخلص و کافی در مبارزه با ظلم بودند. امام حسن و امام حسین علیهما السلام از نظر مصیبتها برابرند اما این سروران اهل جنت یکی در یک روز و یکی در طول ده سال مصائب بسیار را تحمل کردند. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ امام حسن عليه السلام می فرماید: "مَن عَبدَ اللّه َ عَبّدَ اللّه ُ لَهُ كُلَ شَيءٍ؛ هر كه خدا را بندگى كند خداوند همه اشياء را بنده او گرداند ." کار بزرگ امام حسین (ع) در جنگ بود اما کار امام حسن مجتبی( ع) در جنگ نبود بلکه در کرامت اخلاقی و برخورد مثبت در امور منفی و عبادتش و احسان و انفاقش و ...خلاصه می شود. 💫💫💫💫💫💫💫💫💫 کسی که می‎خواهد شبیه به مولایش امام حسن مجتبی(ع) شود، باید این ویژگیها را در وجودش تقویت کند و از حق دفاع و در برابر ظلم سکوت نکند. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌_و‌_نهم #سوره_مریم #قسمت_اول #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• سرکار خانم حسینی آل مرتضی روز ۲۹ ماه مبارک رمضان درخصوص بهره گیری از فضای روحانی و معنوی ماه رمضان با استناد به کلام گهربار امام حسن مجتبی علیه السلام تدریسشان را اینگونه آغار کردند که؛ امام فرمودند: ⚜إنَّ اللّه َ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضمارا لِخَلقِهِ فَیستَبِقونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفازُوا، وَ قَصِّرَ آخَرُونَ فَخابُوا ؛ خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه اى براى آفریدگان خود قرار داده پس عده ای در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت و خشنودی الهی از یکدیگر سبقت خواهند گرفت و گروهی از روی بی توجهی و سهل انگاری خسارت و ضرر می ببینند». ایشان تاکید کردند صرف شنیدن و یادگیری این حدیث کفایت نمیکند بلکه با تکرار این کلام ارزشمند باید در مقام عمل از آن بهره برد همچنین اشاره کردند امام علی علیه السلام در خطبه ۲۸ نهج البلاغه به واژه"مضمار"اشاره کردند و فرمودند: ⚜أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا [قَدْ] أَدْبَرَتْ وَ آذَنَتْ بِوَدَاعٍ وَ إِنَّ الْآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ وَ أَشْرَفَتْ بِاطِّلَاعٍ. أَلَا وَ إِنَّ الْيَوْمَ الْمِضْمَارَ وَ غَداً السِّبَاقَ وَ السَّبَقَةُ الْجَنَّةُ وَ الْغَايَةُ النَّارُ؛ اما بعد. دنيا روى در رفتن دارد و بانگ وداع برداشته و آخرت روى در آمدن دارد و بناگاه، رخ مى نمايد. بدانيد، كه امروز، روز به تن و توش آوردن اسبان است و فردا روز مسابقه. هر كه پيش افتد، بهشت جايزه اوست و هر كه واپس ماند، آتش جايگاه او. 🔹الْمِضَمار: مكان يا زمانى است كه اسبان را از نظر بدنى براى مسابقه آماده ميكنند، اصل معناى «تضمير» لاغر كردن اسب و آب كردن گوشتهاى اضافى آن است تا در روز مسابقه به خوبى بتواند حركت كند.  🔹الْسَّبْقَةُ: خط پايان مسابقه.  💫امام حسن علیه السلام ماه مبارک رمضان را ماه تمرین برای عبادت و اعتقاد و اخلاق معرفی کرده اند 💫امام علی علیه السلام قیامت را مضمار و روز مسابقه ،و دنیا را روز ذخیره زاد و توشه معرفی کرده اند. که باید از هم اکنون تلاش کرد. در آیات قرآن کریم نیز با تعابیری چون "فَاستَبِقُوا الخَیراتِ" و"وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغۡفِرَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ" برای رسیدن به بهشت و مغفرت اشاره شده است. ✍متاسفانه اکثر مردم در مادیات با یکدیگر رقابت می کنند و از یاد آخرت و ذخیره توشه آن غافلند یا چنان کند و آرام حرکت می کنند که نتیجه قابل توجهی از تلاششان برداشت نمی کنند. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌_و‌_نهم #سوره_مریم #قسمت_دوم #استاد_آل_مرتضی_حسینی •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی ضمن تدریس ایات سوره مبارکه مریم سلام الله علیها از آیه ۴۱ به نکات مهم و پیامهای این بخش از سوره اشاره کردند و فرمودند: نامهای این سوره عبارتند از ✅تذکر و یاداوری (به دلیل تکرار واژه "واذکر" که مسائل مرتبط با پیامبران و ...را بازگو میکند) ✅سوره رحمت ( به دلیل تكرار اين واژه) درس عبرت ها و نکات ایات ۴۱ تا ۵۰ عبارتند از ؛ 1⃣تجلیل و بزرگداشت مقام بزرگان(پیامبران ،امامان معصوم ،اولیاءالله و شهدا و علماء) اهمیت زیاد و نقش تربیتی مهمی دارد. 2⃣برای ایجاد زمینه پذیرش در مخاطب باید از کلمات عاطفی استفاده کنیم تا زمینه دل او آماده شود "یا ابت" 3⃣برای نهی از منکر باید از مسائل اعتقادی شروع کرد اما مردم معمولا با مباحث اخلاقی آغاز می کنند."لم تعبد" 4⃣استفاده از دلیل در گفتگو باعث پذیرش سریعتر مخاطب میشود (دلایل عقلی و نقلی ) چنانچه حضرت ابراهیم علیه السلام بسیار از دلایل عقلی استفاده می کردند و عقل و فکر مخاطبان را فعال می کردند. "يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا"پدرم چرا چیزی را پرستش می کنی که نمی شنود و نمی بیند و هیچ مشکلی را از تو حل نمی کند ؟؟!!! 5⃣تکرار زیاد کلمات عاطفی زمینه پذیرش را بالا می برد.(عبارت "یا ابت" ۴ مرتبه تکرار شده) 6⃣پیروی از عالم ضرورت دارد عالمانی که ارائه طریق و ایصال الی المطلوب می کنند و انسانها را به صراط مستقیم هدایت می کنند عالمانی که علم دارند و هدایت یافته اند نظیر ائمه هدی و مصومین علیهم السلام. "يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا" 7⃣از انسانی پیروی کنیم که اهل غیبت و معصیت نباشد و در اطاعت از فرامین الهی گزینشی عمل نکند بلکه اهل عدالت و تقوا باشه(انجام همه واجبات و ترک همه محرمات) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا 8⃣انبیاء دلسوز مردم هستندو برای هدایت مردم احساس ترس دارند."يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا" 9⃣در آیات مورد بحث و در مناظره حضرت ابراهیم علیه السلام با آزر "قهرو مهر" باهم عجین شده است.و تفاوت روحیات مومن و کافر به خوبی به چشم می خورد 🔹حضرت ابراهیم با عطوفت و کلام عاطفی و با استدلال و دلسوزانه گفتگو کرد 🔥 اما آزر با خشونت و تهدید و بدون دلیل با فاصله گرفتن پاسخ می دهد 🔟آیه ۴۶ مایه تسلای خاطر پیامبر اکرم(ص) استکه اگر ابولهب عموی تو کافر ایت عموی ابراهیم نیز کافر بود."قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ" 1⃣1⃣حق گویی و مبارزه با سنت باطل ،امر به معروف و نهی از منکر آوارگی و طرد و محرومیت به دنبال دارد."لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا" خدمت به دین سخت است و هر کسی توان این کار راندارد. امام علی علیه السلام فرمودند: إِنَّ أَمْرَنَا، صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لَا یَحْتَمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ ؛امر ما، کاری است بسیار صعب و مستصعب که پذیرای آن نیست جز مؤمنی که خداوند دلش را به ایمان آزموده باشد.  2⃣1⃣از مراحل پایانی نهی از منکر قطع رابطه است(وقتی نمی توانیم محیط فاسد را عوض کنیم از شخص گناهکار و محیط گناه فاصله بگیریم. حضور در محیطگناه قطعادر وجود انسان تاثیرکذار است ) "وَأَعْتَزِلُكُمْ" 3⃣1⃣وقتی همه مراحل را پشت سر گذاشتیم دعا کنیم و امیدوار باشیم نه مانند عوام "همج رعاع "بدون هیچ تلاش و حرکتی به صرف دعا اکتفا کنیم "عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا " با توجه به کلام امام علی علیه السلام :می توان گفت؛ «همج رعاع» یعنی افراد فرومایه، احمق، نادان، اراذل، مانند پشه در باد، حزب باد، کسانی که خیری در آن ها نیست، کسانی که بر اساس شایعات و... به این سو و آن سو مایل می شوند، کسانی که اختیاری از خودشان ندارند و با هر حرفی چرخش و تغییر می کنند، و... 4⃣1⃣فرزند صالح پاداش مجاهدتهای والدین است،همچنین محبوبیت و خوشنامی از الطاف الهی است و نبوت موهبتی الهی است که همه اینها نتیجه مجاهدت در راه خدا هستند •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin