•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هفتم #سوره_مریم #قسمت_اول #مدرس_خانم_بمانی 🍃 مروری بر آیات ۳۴ و ۳۵ سوره مبارکه مریم: ✍ از نظر برخی مفسران از جمله علامه طباطبایی این دو آیه، دو جمله معترضه است که در وسط کلام حضرت عیسی علیه السلام آمده است. 👈 و هدف از بیان آنها، ابطال سخنان ناروایی است که در مورد حضرت عیسی وجود داشت. در آیه ۳۴ خداوند متعال راه و سخن درست را نشان می‌دهد و آن اینکه حضرت عیسی فقط بنده خدا و فرزند مریم است و لاغیر. 👈 و در آیه ۳۵، نفی فرزند از ساحت خداوند را اثبات می کند با ۲ عبارت: ◀️ سبحانه: خداوند از هر نقص و نیازی پاک و منزه است. ◀️ کن فیکون: خداوند به محض اینکه اراده کند فعل محقق می شود پس نیازی به شریک و همکار ندارد. ◀️ در ضمن لازمه داشتن فرزند جسمانی بودن، محدودیت و نیاز است که ساحت پروردگار از آنها مبّراست. 🍃 آیه ۳۶: فراخوان حضرت عیسی به صراط مستقیم «وَ إِنَّ اللّهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِیمٌ» ❓ این آیه به اثبات کدام یک از انواع توحید می پردازد؟ ✍ حضرت عیسی علیه السلام در ابتدای سخنش به بندگی خود اعتراف می کند«قالَ إِنِّی عَبْدُ اللّهِ» و در این آیه که آخرین کلام حضرت عیسی است به ربوبیت خداوند اعتراف کرده و مردم را به پرستش «الله» خدای یکتا دعوت می کند. و توحید عبادی را اثبات می کند. ⬅️ انواع توحید: 1⃣ توحید ذاتی: یگانگی ذات خداوند. این جهان فقط یک خدا می‌تواند داشته باشد. 2⃣ توحید صفاتی: یگانه بودن در صفات و یکی بودن ذات و صفات خداوند. 3⃣ توحید افعالی: یگانه بودن خداوند در افعال و اینکه فاعل مستقلی غیر از خدا در عالم وجود ندارد. 4⃣ توحید تشریعی: حق هرگونه حکم و قانون‌گذاری فقط از آن خداست. 5⃣ توحید عبادی: انسان فقط باید از خدا اطاعت کند و فقط باید خدا را عبادت کرد. 🍃 آیه ۳۷: اختلاف پس از علم و فرجام آن «فَاخْتَلَفَ الاْ َحْزابُ مِنْ بَیْنِهِمْ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ یَوْم عَظِیم» ✍ گروههایی از مسیحیان (مِنْ بَیْنِهِمْ) و نه همه آنها درباره شخصیت حضرت عیسی علیه السلام دچار اختلاف شدند. البته عده‌ای هم حرف حق را پذیرفتند که عیسی بنده و پیامبر خداست. 🔸 کسانی که بعد از علم(معجزه سخن گفتن حضرت عیسی در کودکی) دچار اختلاف شدند، به آن حضرت ظلم کردند و خداوند آنان را تهدید به عذاب شدید در قیامت می کند(فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ یَوْم عَظِیم). ادامه دارد↩️ •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺••• #تفسیر_ماه_مبارک_رمضان_جلسه_بیست‌و‌هفتم #سوره_مریم #قسمت_دوم #مدرس_خانم_بمانی 🍃 آیه ۳۸: شنوا و بینا شدن کافران در قیامت «أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ یَوْمَ یَأْتُونَنا لکِنِ الظّالِمُونَ الْیَوْمَ فِی ضَلال مُبِین» ✍ کافران در روز قیامت چشمها و گوشهایشان بسیار بینا و شنوا می شود با اینکه در دنیا از دیدن معنویات کور و کر بودند و این مطلب، تعجب‌برانگیز است. 🌻مراد از الیوم در عبارت«لکِنِ الظّالِمُونَ الْیَوْمَ فِی ضَلال مُبِین»: 👈 منظور در دنیاست که کافران در گمراهی آشکارند. 👈 منظور روز قیامت است که کافران با اینکه به بینایی و شنوایی رسیدند و حقیقت آشکار شده، اما بینایی و شنوایی برایشان سودمند نیست؛ زیرا: دنیا سرای عمل است و آخرت سرای نتیجه؛ «و إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَلَ»(نهج البلاغه، خطبه ۴۲). 🍃 آیه ۳۹: انداز غافلان از روز حسرت «وَ أَنْذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِیَ الاْ َمْرُ وَ هُمْ فِی غَفْلَة وَ هُمْ لایُؤْمِنُونَ» ✍ یَوْمَ الْحَسْرَةِ: یکی از نامهای روز قیامت است؛ در آن روز کافران حسرت خواهند خورد که چرا مرتکب گناه و دچار غفلت شدند و از مسیر سعادت دور شدند. و مؤمنان حسرت خواهند خورد که چرا با استفاده مفید از لحظه لحظه عمرشان، درجات بالاتر و برتری کسب نکردند. 🔸 دنیا همچون بیابان ظلمانی است که پر از جواهرات و نور است و انسان می تواند با انجام کارهایش برای رضای خدا، با کوله باری از جواهرات و نور وارد جهان آخرت شود ولی متاسفانه دچار غفلت است؛ غفلت از خدا، معاد، استعدادهایش و ... 🌻 مراد از عبارت «إِذْ قُضِیَ الاْ َمْرُ»: ۱. پایان یافتن دنیا و ورود به سرای آخرت ۲. پایان یافتن حساب و کتاب در روز قیامت 👈 نظر غالب مفسران از جمله علامه طباطبایی و علامه جوادی آملی 🍃 آیه ۴۰: وارث همه هستی «إِنّا نَحْنُ نَرِثُ الاْ َرْضَ وَ مَنْ عَلَیْها وَ إِلَیْنا یُرْجَعُونَ» 👈 معنای وراثت: انتقال مال از فردی به فرد دیگر بدون اینکه معامله‌ای انجام شود. 👈 معنای ارث: مالی که از میت به فرد زنده منتقل می شود. 👈 معنای وراثت زمین: مراد اين است كه خداى سبحان تنها كسى است كه بعد از فناى هر چيزى باقى است، پس بعد از فناى زمين هم تنها او باقى مى ماند، و از زمين هر چه وجود و آثار وجود دارد او ارث مى برد، و باز يگانه باقى بعد از انسان او است، و آنچه را كه انسان مالك بود او مالك مى شود، همچنانكه در آيه شريفه «لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» ملك را به خود منحصر كرده است. 🌻 إِلَیْنا یُرْجَعُونَ: ✍ تقدیم جار و مجرور بر فعل افاده حصر می کند؛ یعنی بازگشت همه موجودات تنها و تنها به سوی خداست. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin