بشری
💢 فمینیسم و واگرایی جنسیتی در ایران (۲) 🔸از قبل از مشروطه، توسط در ارومیه شکل می‌گیرد و بعد از مشروطه این مسئله گسترش پیدا می‌کند و دخترهای مسلمان هم وارد مدارسی می‌شوند که غربی‌ها ایجاد کرده‌اند. بعد با داعیه آموزش تدبیر منزل، خیاطی، آشپزی، تربیت فرزند و ... شکل می‌گیرد ولی در کنار آن ، نابرابری‌های اجتماعی و حقوقی مانند عدم تساوی دیه زن و مرد و ... مطرح می‌شود. اعزام دانشجویان به غرب برای تحصیل نیز مزید بر علت می‌شود که با بازگشت به کشور در عصر رضاخان در جریان کشف حجاب آتش بیار معرکه می‌شوند. 🔹فمینیسم در هنگام ورود به ایران در دوره مشروطه و پهلوی بیشتر حالت یک جنبش را داشت. اما در دوران جمهوری اسلامی وارد فضای نخبگانی شده و با طرح مباحث نظری همراه می‌شود که متأسفانه در حال حاضر بعضی از اندیشمندان ما مبانی فکری فمینیسم مانند سکولاریسم، لیبرالیسم و ... را می‌پذیرند. 🔸بحث مهمی که بین نخبگان ما مطرح است، این است که آیا بین و سازگاری وجود ندارد یا اینکه می‌شود اینها را با هم جمع کرد؟ در بین روشنفکران دینی، عده‌ای به شدت مدرنیته را می‌پذیرند و تلاش می‌کنند که اسلام و آموزه‌های دینی را در سایه مدرنیته بازخوانی کنند. 🌺 @zanan_enghelaby 🔹مدرنیته در واقع برای ما مسئله آفرینی کرد به این معنا که تا قبل از آن احکام، حقوق و تکالیف زنان در جامعه ما بر اساس آموزه‌های دینی مشخص بود اما وقتی آمد، ظرفیت‌های جدیدی ایجاد کرد که نیاز به پاسخگویی داشت. مثلاً -زنان یک مسئله جدید بود؛ البته از دیدگاه اسلام، زن‌ها می‌توانند استقلال اقتصادی داشته باشند و بعضی خانم‌ها این کار را انجام می‌دادند اما مسئله جدیدی به نام اشتغال با مدرنیته ایجاد شد که در آن افراد زیادی در مکانی کار می‌کردند و در قبال کار خود مزد می‌گرفتند. 🔸همچنین در موضوع در گذشته ورزش قهرمانی و حرفه‌ای وجود نداشت و مسئله‌ای بود که مدرنیته برای ما ایجاد کرد. به نظر می‌رسد که نمی‌توان مسائل دینی را با مدرنیته هم خوان نمود. چرا که مبانی فکری مدرنیته با ما متفاوت است. مدرنیزم معتقد به است و بر محوریت انسان و عقل خود بنیاد او تأکید می‌کند ولی ما این را نمی‌پذیریم و خدا محور هستیم. همچنین در مباحث سکولاریستی، آنها معتقد هستند که در همه حوزه‌های زندگی انسان، آن چیزی که باید حکم کند است اما ما اعتقاد داریم که آموزه‌های دینی باید این کار را انجام دهند و عقل نمی‌تواند. 🔹 یا به اصطلاح آزادی خواهی که منجر به آزادی جنسی در غرب شده است هم مورد تأیید ما نیست. بنابراین نمی‌توان در بحث فمنیسم بین سنت و تجدد همخوانی ایجاد کرد. نمی‌توان متجدد شد ولی از طرفی هم نمی‌توان سنتی ماند چرا که مسائل جدیدی برای ما ایجاد شده است، لذا باید کاری کرد که مسیرها به هم نزدیک شود و هر مسئله‌ای را که مدرنیته برای ما ایجاد کرده است، بر اساس مبانی فقه پویای تشیع بازخوانی نمود. مثلاٌ آیا به صرف اینکه در گذشته موضوع اشتغال زنان وجود نداشته است و نص مستقیم راجع‌به آن نداشته‌ایم، می‌توان گفت که زن نباید کار کند؟ مقام معظم رهبری موافق هستند که زن‌ها تا بالاترین مدارج علمی یا اجتماعی صعود کنند و حتی بعضی کارهای اجتماعی برای آنها واجب است. ادامه دارد ... 🌺🌿کمیته زنان نيروهای انقلاب اسلامی🌿🌺 🌺 @zanan_enghelaby
12 مشاهده