🔻انسان شناسی 🔹️ مَنْ عَرَفَ نفسَه فقد عَرَفَ ربَّه 🔸️ هر کس خود را شناخت، پس به درستی که خدای خود را شناخته است ◀️ رسول اکرم (ص) 🔘 تمام طب بر همین حدیث قدسی استوار هست و ان شاالله در طول سلسله جلسات طب شناسی این حدیث قدسی رو تشریح و تحلیل میکنیم

🔻کمیل بن زیاد میگوید: بحضرت على بن أبی طالب علیه السّلام گفتم: نفس مرا به من معرفى کن. فرمود: اى کمیل! منظور تو کدام نفس است؟ گفتم: اى آقاى من مگر بیشتر از یکى است؟ فرمود: 🔹️ اى کمیل! نفس به چهار قسم تقسیم میشود:۱- نفس نامیه نباتیه ۲- نفس حسیه حیوانیه ۳- نفس ناطقه قدسیه ۴- نفس کلیه الهیه. و هر یک از این چهار نفس داراى پنج قوه و دو خاصیت میباشد. 🔹️پنج قوه نفس نامیه نباتیه عبارتند از: ۱- ماسکه ۲- جاذبه ۳- هاضمه ۴- دافعه ۵- مربیه. و دو خاصیت آن عبارتند از: ۱- زیاده ۲- نقصان- سر چشمه این نوع نفس، کبد است. و این نفس شبیه ترین چیزها است به نفس حیوان 🔹️پنج قوه نفس حسیه حیوانیه عبارتند از: ۱- سمع ۲- بصر ۳- شمّ (بوئیدن) ۴- ذوق (چشیدن) ۵- لمس. این نوع نفس داراى دو خاصیت است که عبارتند از: ۱- خشنودى ۲- خشم. سر چشمه این نفس قلب میباشد. و این نفس شبیه ترین چیزها است به نفس درندگان. 🔹️پنج قوه نفس ناطقه قدسیه عبارتند از: ۱- فکر ۲- ذکر ۳- علم ۴- حلم ۵- بزرگوارى. این نوع نفس از جائى سر چشمه نمیگیرد. این نفس شبیه- ترین چیزى است به نفس فرشتگان. این نفس داراى دو خاصیت است که عبارتند از: ۱- پرهیزکارى ۲- حکمت. 🔹️پنج قوه نفس کلیه الهیه عبارتند از: ۱- بقاء در مقابل فنا ۲- نعمت در مقابل شقاوت ۳- عزت در مقابل ذلت ۴- فقر در مقابل غناء ۵- صبر در مقابل بلاء. این نفس داراى دو خاصیت است که عبارتند از: ۱- حلم ۲- کرم. مبدء این نوع نفس از طرف خدا و بازگشتش به سوى خدا خواهد بود ◀️ این روایت هم یکی از مبانی انسان شناسی هست که در آینده در خصوصش بحث زیاد داریم

🔻 طب چیست 🔹️ طب مجموعه ی علوم نظری و عملی است که در تشخیص ، پیشگیری و درمان بیماری های جسمی و روحی به کمک انسان کمک میکند.

🔻تعریف علم 🔹️علم یک روش نظام مند و منطقی برای پی بردن به نحوه‌ی کارکرد اجزای موجود در جهان است. علم پیکره ای از دانش گردآوری شده در اثر اکتشافات پیرامون تمامی اجزای جهان می باشد. 🔹️ “علم” از واژه لاتین scienta برگرفته شده است که بر اساس دیکشنری مریام-وبستر(Merriam-Webster) به معنای دانش مبتنی بر داده های قابل اثبات و تولید مجدد میباشد. دانش درصدد حصول نتایج قابل اندازه گیری از طریق آزمایش و تحلیل است. دانش بر پایه حقایق قرار دارد، نه نظر یا ترجیحات. فرآیند علم با هدف چالش کشیدن ایده ها با ابزار تحقیق به طراحی می رسد.

🔻 تعریف حکمت 🔹️واژه حکمت، چنان که در فرهنگ نامه ها از جمله «مفردات راغب آمده، به معناى رسیدن به حقیقت به وسیله علم و عقل است. علامه طباطبایى درباره معناى واژه حکمت مى گوید: حکمت [به اصطلاح نحوى] بناء نوع است یعنى نوعى از محکم کارى یا کار محکمى که سستى و رخنه اى در آن راه ندارد و غالبا در معلومات عقلى واقعى که ابدا قابل بطلان و کذب نیست استعمال مى شود، (علامه طباطبایى، تفسیر المیزان، ج ۳، ص ۳۹۵). 🔹️ علامه طبرسى نیز مى گوید: حکمت آن است که تو را بر امر حق که باطلى در آن نیست واقف کند، (طبرسى، مجمع البیان، ج ۲، ص ۱۵۵، نشر بیروت، مؤسسه اعلمى) بنابراین مى توان گفت مفهوم حکمت یعنى یافتن حقیقت و آنچه که مطابق با واقع است. 🔹️ منظور از حکمتى که در قرآن به کار رفته، مجموعه علوم و معارفى است که انسان را به حقیقت رهنمون مى شود به طورى که هیچ شک و ابهامى در آن نماند. زیرا مجموعه عقاید و آموزه هایى که قرآن بیانگر آنها است، همه با مقتضاى فطرت بشر همسو است و مقتضاىفطرت، آن بخش از علم و عمل را شامل مى شود که کمال واقعى و سعادت حقیقى او را تأمین بکند. ازاین رو، مى شود گفت دین با واقعیت و حقیقت مطابقت دارد، اصول و قواعدى که با دین آمده، در واقع حکمت اند پیامبر مأمور است این حکمت را، به مردم بیاموزد،(ترجمه المیزان، ج ۱۲، ص ۵۷۱).