#روز_نگاشت - 1400 * سه شنبه – 9 آذر 1400 – 24 ربیع الثانی 1443 – 30 نوامبر 2021 • به لطف حق متعال و عنایات ولیش امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امروز صبح, دویست و بیست و هفتمین برنامه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» تشکیل شد؛ خلاصه ی این نوبت به قلم یکی از دانشجویان گرامی چنین است: • کتاب شریف مکیال؛ بخش ششم؛ اوقات و حالات تاکید شده بر دعا؛ عنوان دوازدهم؛ شب جمعه. • شب های جمعه، غیر از شب مناجات، استغفار، طلب رحمت و مغفرت از درگاه خدای متعال، شب دعا برای وجود مبارک صاحب الزمان هم هست. پس می بایست، خود بر این مطلب اهتمام ورزیده، به متربیانمان نیز آموزش دهیم. مرحوم صاحب مکیال بر اساس روایات، تذکرات و نکته ها اهمیت دعای برای امام زمان در شب های جمعه را بیان می کنند. از جمله، عرضه اعمال در روز جمعه و اعمال مستحبی سفارش شده در شب جمعه که در آن ها دعای بر فرج وجود دارد (مانند استحباب دعای ندبه در شب جمعه علاوه بر روز آن)، مؤید این مطلب هستند. • شایسته است در روز جمعه و در زمانی که اعمال بر حضرت عرضه می گردد و ایشان برای ما دعا می کنند، ما نیز برای ایشان دعا کنیم و عمل خیری که آن بزرگوار را خشنود نماید، داشته باشیم. • افضل اعمال امت رسول الله صلی الله علیه و آله، انتظار فرج است و از نشانه های انتظار بر فرج و تجلی آن، دعای بر فرج است. • شب جمعه شب دعا است و در این شب، ملکی ندا می دهد که: ای مردم چه کسی دعایی دارد که به دنبال اجابتش است؟ آن زمان به جای مایحتاج زندگی، از خدا بخواهیم که خدایا دل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را به مژده فرج فرزندشان شاد کند. • همیشه در این فکر باشیم که، محبوبی داریم آن قدر خوب که وقتی قطره ای معرفت بر کام ما قرار داده، این گونه دل از ما برده و اینگونه به ما قدرت مقابله با هوای نفس داده است و این گونه ما را به انجام اعمال خیر ترغیب کرده است؛ چرا این جرعه های جانبخش بر جان دیگران ننشیند. دنبال مقدمه سازی نباشیم بلکه به دنبال بهانه بگردیم که یک دل دیگر را به محبوبمان، آن مخزن لطف و مهر خدا، آن دردانه عالم خلقت، وصل کنیم. http://sm-kheradmand.com

#روز_نگاشت - 1400 * سه شنبه – 12 مرداد 1400 – 23 ذی الحجه 1442 – 3 اوت 2021 • به لطف حق متعال و عنایات ولیش امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امروز صبح, دویست و بیست و یکمین برنامه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» تشکیل شد؛ خلاصه ی این نوبت به قلم یکی از دانشجویان گرامی چنین است: • حرف «ذ» از کتاب مکیال المکارم؛ ذلت دشمنان به دست حضرت در عصر ظهور. • اشاره به آیه ۱۵۹ از سوره نساء: «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا». • در تفسیر این آیه: برای عده ای نص صریح قرآن ملاک است و هر روایتی که با ظاهر قرآن نخواند قابل قبول نمی دانند؛ هر چند مکررا بیان شده باشد! آنان می گویند که ادیان آسمانی تا قیامت هستند و با پرداخت جزیه تحت حمایت حکومت اسلامی قرار خواهند گرفت. گروه دیگر که قرآن را با روایت امام معصوم معنا می کنند، معتقدند که هنگامی که در عصر ظهور عوامل فساد بر چیده شد و شیطان کشته شد و ولایت تکوینی امام پذیرفته گشت، مسیحیت و یهودیت هیچ نوعی نزاع در مقابل حق معنا ندارد و حضرت پذیرش اسلام و آل الله را بر مردم واجب می گردانند و این حکم شامل همه ادیان و مشرکان و پیروان خلفا می باشد. • در ارتباط با اهل کتاب دو نظر هست که: عده ی کثیری در عصر ظهور ایمان می آورند و کسانی که عناد می ورزند کشته می شوند و عده ای هم جزیه می دهند؛ عده ای دیگر هم اعتقاد دارند که در ابتدای عصر ظهور جنگ هایی صورت می گیرد و بعد از جنگ عده ای که می مانند تحت تربیت صحیح اسلامی قرار می گیرند و نظام عالم، عاری از هر گونه جریان انحرافی می شود. • درباره کلمه یوم القیامه در این آیه ۳ فرضیه مطرح می شود: • 1) منظور از قیامت را زمان ظهور حضرت می دانند. که مستند روایی بر آن وجود ندارد. • 2) قیامت را به معنای ابد الدهر معنا می کنند که این با ظاهر ایه مطابقت ندارد. • 3) قیامت را به عنوان عقوبت حکمی در نظر می گیرند که یک عامل باز دارنده برای جلوگیری از انحرافات می باشد. • شهید ثانی یکی از فقهای شیعی، اولین ادب از آداب تعلیم و تربیت را اخلاص بیان می کند و برای آن روایاتی از کافی شریف جلد اول نقل می کند: • امام باقر علیه السلام می فرمایند: اگر هدف طالب علم با اغراض هوس آمیز آلوده گردد و بخواهد با حربه ی علم با دانشمندان مباهات ورزد و با سفیهان بستیزد و این گونه انظار مردم را جلب کند جایگاهش دوزخ است. • امام صادق علیه السلام می فرمایند: اگر شخصی در تحصیل حدیث، منافع دنیوی بخواهد بهره ای در آخرت نخواهد برد، ولی اگر برای قرب الی الله باشد خداوند خیر دنیا و آخرت را به او ارزانی خواهد کرد. • کتاب شریف مکیال حرف «ر» راحتی خلایق در عصر ظهور. • اشاره می شود، به آیه ی «لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ». • حضرت بر همه ی مشرکان پیروز می گردند و هیچ دینی جز اسلام باقی نمی ماند. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: در عصر ظهور درندگان با هم در صلح هستند و زمین گیاهانش را بیرون می دهد و آسمان برکتش را فرو می ریزد. https://www.aparat.com/sm.kheradmand

#روز_نگاشت - 1403 * سه شنبه – 28 فروردین 1403 – 7 شوال 1445 – 16 آپریل 2024 • به لطف حق متعال و عنایات ولیش امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امروز صبح, دویست و بیست و یکمین برنامه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» تشکیل شد؛ خلاصه ی این نوبت به قلم یکی از دانشجویان گرامی چنین است: ه نکته‌ای در مورد نمازهای مستحبی: بعضی نمازها که ذکر خاصی برای سجده یا رکوع آن نقل نشده را می‌توانیم در مسیر یا در حال انجام کاری بخوانیم؛ ولی اگر سوره یا ذکر خاصی برای آن مشخص شده باشد نمی‌توانیم در حال حرکت یا انجام کارها به جای آوریم. • در اهمیت توجه به روز هشتم شوال به عنوان روز تخریب بارگاه ائمه بقیع علیهم السلام توضیحاتی داده شد: حفظ حرمت قبور شیعیان و دوستان امیرالمومنین علیهم السلام واجب است چه برسد به قبور ائمه بزرگوار؛ حاکمان خبیث سعودی و بزرگان وهابی مجری این ظلم بودند. • از کتاب مکیال المکارم در اهمیت دعا برای حضرت در هر صبح و شام. • ادب عقلانی و دینی اقتضا می‌کند که قدردان هر صاحب حقی باشیم، چه برسد به ما که تمام وجودمان را مدیون حضرت هستیم. • خضوع در برابر محبت‌های حجت خدا، عین بندگی خداست. بخشی از نامه حضرت به شیخ مفید: «اِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْلا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللأّْواءُ وَاصْطَلَمَکُمُ الاَعْداءُ» • با امام زمان حرف بزنیم و با نام و یاد ایشان زندگی کنیم؛ خدا مرا ز غم عشق تو جدا نکند / من و جدایی عشق تو، خدا نکند. برای اولین جلسه ی «#مباحثاتی_پیرامون_کتاب_غیبت_نعمانی» که فردا تشکیل می شود، یادداشتی آماده کردم: «برخی سؤالاتی که می‌تواند در ارتباط با باب اول کتاب شریف غیبت نعمانی مورد تأمل و گفتگو قرار گیرد: 1) چرا مرحوم نعمانی این باب را در ابتدای کتاب خود آورده است؟ 2) اگر ایشان این نکاتی را برای مباحثی دیگر مدنظر داشته، چرا ابتدای این کتاب آورده و اگر منظورش از اسرار، مباحثی از همین کتاب است باید با این روایات که در این باب‌ها آمده چه کرد که رعایت حفظ اسرار شده باشد؟ 3) آیا آمدن این روایات و نوشتن و نشر آن خودش خلاف حفظ اسرار نیست؟ • پاسخ به سؤال ۱: الف: شاید منظور آن است که دفاع نکردن بهتر از بد دفاع کردن است. ب: می‌خواهند به مردم بگویند که اسرار را نباید برای همگان گفت. ج: بیان مطالب باید با توجه به ظرفیت مخاطب باشد اما این دقت نباید مانع از تلاش برای افزودن معرفت جامعه نسبت به وجود مقدس امام عصر علیه السلام شود». https://ble.ir/S_M_Kheradmand

#روز_نگاشت - 1403 #روانشناسی_سلامت * سه شنبه - 22 خرداد 1403 - 4 ذی الحجه 1445 - 11 ژوئن 2024 • با وقتگذاری در چند هفته ی اخیر و قرار دادن فرصتی بعد از نماز صبح امروز تا حدود ساعت هفت و پانزده دقیقه، با استفاده از کتاب «آموزش اتوژنیک (خودزاد)» توانستم یک پاورپوینت 108 صفحه‌ای برای بحث مدیریت استرس آماده نمایم. مطالبی دقیق و جالب که البته فهم و به کار بردن با حوصله ی مهارت های آن نیازمند به یک انگیزه قوی و همت نیکوست. • هم کتاب کتاب خوبی بود، هم مطالب آن جالب و هم پاور خوبی تولید شد. الحمدلله رب العالمین. • امیدوارم با ارائه ی مطالب آن برای مخاطبین، کمکی کرده و باری از دوش آن ها و اطرافیان یا مراجعان نیازمند به کمک بردارم. • به لطف حق متعال و عنایات ولیش امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف امروز صبح, دویست و بیست و پنجمین برنامه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» تشکیل شد؛ خلاصه ی این نوبت به قلم یکی از دانشجویان گرامی چنین است: کتاب مکیال المکارم، بخش 6، روایات مربوط به اوقات و حالات تاکید شده برای دعا جهت تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ دعا کردن درهنگام صبح وشام. • مومن باید به دعا کردن برای حضرت در صبح و شام اشتغال ورزد. • مرحوم صاحب مکیال بعد از این که دعای هر صبح وشام را ذکر می کند، می فرماید: این دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تأییدات دارد. موید آن در بعضی روایات است که اعمال صلح و شام بر امام زمان علیه السلام عرضه می گردد و آن زمانی است که پرونده ی اعمال را می بینند و برای شیعیان و کسانی که مومن هستند دعا کرده و برای گنهکاران استغفار می نمایند و شایسته است که منتظران حضرت نیز در آ« هنگام دعاگوی ایشان باشند. • شاهد دیگر برای تقید به دعای برای حضرت در صبح و شام این است که آن ساعاتی است که خدا دوست دارد، بندگان و مؤمنان مشغول دعا باشند و چه دعایی بهتر از دعای ماثور که حضرات معصومین بیان کرده باشند. • با دو مقدمه می توان این موضوع را به افراد دیگر نیز آموخت: اعمال ما صبح و شام بر حضرت عرضه می شود؛ یعنی همان زمانی که مستحب است آدم برای حجت های الهی دعا کند. دوم اهمیت دعا درآغاز وپایان روز بیان شده است. پس ما خود را شب ها و صبح ها مقید کنیم حتی به دعای کوتاه برای حضرت. • برای دعا سه پیشنهاد داریم: اول از ذکری که خود و همسر و اهل خانه حفظیم استفاده کنیم. دوم قسمتی از اتاق یا آشپزخانه یادداشتی بزنیم و بخوانیم. سه ماه بعد آن را عوض کنیم. در کتاب بیان شده است که هر روز 12 قسمت می شود و هر قسمت را به نام یک امام نامیده اند و قسمت دوازدهم مخصوص امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد. سوم حفظ کردن دعا های جدید یا همت بر خواندن دعاهای مأثور جدید است. http://sm-kheradmand.com

#روز_نگاشت - 1402 * سه شنبه – 16 خرداد 1402 – 17 ذی القعده 1444 – 6 ژوئن 2023 • امروز صبح صد و هشتاد و هشتمین جلسه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» تشکیل شد؛ خلاصه ی این برنامه به قلم یکی از دانشجویان عزیز چنین است: • بخش چهارم کتاب مکیال المکارم. در این کتاب درباره واجب بودن معرفت امام زمان سخن می‌گوید. در قرآن و احادیث به ظهور و عدل گسترانی‌ فردی اشاره شده است که شناخت ایشان لازم است. حال کسی که معرفتش واجب است کیست؟ آیا او همان فردیست که ما او را امام زمان می‌نامیم؟ تعبیر کردیم که شیعه بدون استدلال جایی سر تعظیم فرود نمی‌آورد. • رابطه بین وظیفه و حق: وظیفه‌ای هست یعنی حقی وجود داشته, حقی هست یعنی وظیفه‌ای به تبع آن هست. پدر و مادر بر گردن فرزند حق دارند، حق تعلیم و تربیت؛ وقتی سخن از حق می‌شود یعنی در برابر آن وظیفه‌ای برای پاسداشت آن حق وجود دارد. وقتی خود را در برابر صاحب حقی می‌بینیم عقل می گوید باید دید در مقابل آن چه وظیفه‌ای داریم؟ • عقل زمینه‌هایی را برای ما آشکار می‌کند و نقل آن را تبیین می‌کند. ما در برابر کسی که نعمت داده خود را مدیون می‌دانیم و موظف به قدردانی هستیم، اما این که چگونه قدردانی کنیم که او را از خود راضی گردانیم؟ بایستی این مطلب را در محضر نقل تعلیم بگیریم. • ویژگی‌هایی در وجود مقدسی هست، که موجب آن است که مردم در حق آن بزرگوار دعا کنند؛ یعنی وقتی مردم چنین ویژگی‌هایی را در فردی ببینند و بفهمند که آن فرد در گرفتاری و حبس است به خوی انسانی برای او دعا می‌کنند، دلسوزی می‌کنند تا اسباب رهایی ایشان فراهم شود • بخش چهارم کتاب مکیال المکارم؛ حرف غین مطلب اول: غیبت آن حضرت. • حکمت این غیبت چیست؟ بر اساس روایات، حکمت اصلی غیبت را نمی‌دانیم، اما برخی از حکمت‌های دیگر غیبت را برای ما بیان کرده‌اند: 1) ترس از کشته شدن. 2) بیعتی از طاغوت‌ها بر گردن آن حضرت نباشد. 3) امتحان و آزمایش بندگان. 4) غیبت یکی از سنت‌های پیامبران بوده که اراده خداوند بر این قرار گرفته که این سنت در وجود امام زمان نیز پیاده شود. 5) تاخیر باعث می‌شود عده‌ای از مومنین که از نسل نااهلان هستند به دنیا بیایند تا با ظهور حضرت پدرانشان در مقابل حضرت نایستند و کشته نشوند. 6) زشتی‌های اعمال ما که مانع ظهور آن حضرت می‌شود ثمره عدم سربلندی در آزمون‌های عصر غیبت است که گریبان خود مردم را می‌گیرد؛ عصر غیبت عصر آزمون‌های دشوارتر است؛ وقتی مردم در برابر وجود حضرت ناشکری کرده و قدر و ارزشش را نمی‌شناسند و تعظیمش نمی‌دارند، چرا خداوند ایشان را اذن ظهور دهد؟ کجی رفتار ما از عوامل تاخیر ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است بنابراین بسیار توصیه شده به استغفار کردن و کثرت استغفار از گناهان که عوامل تاخیر را پاک کرده و اسباب فراهم آوردن اذن خدا برای ظهور است. • در پایان تذکری به احکام دریافت تسهیلات بانکی به عنوان نمونه ای از غفلت ها و آلودگی های مالی داده شد. https://www.aparat.com/sm.kheradmand

#گزارش به لطف خدای متعال و یاری ولیش امام زمان علیه السلام، فایل صوتی دویست و شصتمین جلسه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» هم در سایت قرار گرفت. این مجموعه جلسات تا به حال بخش عمده ای از جلد اول و بخش مختصری از جلد دوم کتاب ارزشمند #مکیال_المکارم_فی_فوائد_الدعاء_للقائم_عجل_الله_تعالی_فرجه را مورد توجه و بررسی قرار داده است. همچنین توفیق توجه و توسل به برخی از یاران حضرت سیدالشهدا علیه السلام در برخی جلسات و معرفی کتاب های مهدوی در جلساتی دیگر، و برخی تذکرات در باب علم و آداب تعلیم و تعلم حاصل شده است. امید که مورد امضای حضرت ولی عصر علیه السلام قرار گیرد. فایل صوتی جلسات 241 تا 260 در آدرس زیر قابل شنیدن است: http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Eteghadi/page56.aspx

#روز_نگاشت - 1402 * سه شنبه - ‌3 بهمن ۱۴۰۲ – 11 رجب المرجب ۱۴۴۵ - 23 ژانویه ۲۰۲4 • الحمدلله امروز دویست و یازدهمین جلسه ی «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» را برگزار نمودیم؛ خلاصه ی این برنامه به قلم یکی از دانشجویان کلاس چنین است: • در این جلسه ابتدا در جهت خودآزمایی علمی، شبهه ای مطرح شد و پاسخ هایی ارائه گردید و در نهایت مباحثی حول روش های پاسخگویی به سوالات چالشی و شبهات دینی مطرح شده: تأکید بر فهم دقیق سوال و ارائه پاسخ های منطقی و همدلانه. • شبهه مطرح شده: چرا برخی توصیه‌ها و دعاهایی که به نام دین ارائه می شوند، هنگام عمل به آن ها نتیجه ملموسی حاصل نمی شود و این مسئله موجب ناامیدی و آسیب به احساسات برخی افراد می شود؟ مثل خواندن برخی زیارات یا دعاهای خاص برای شفای بیماران، که گاه به نتیجه نمی رسد و باعث تردید در اعتقادات برخی می شود! • نکاتی پیش از پاسخ: 1) ابتدا باید از درک صحیح سوال اطمینان حاصل کرد و با پرسشگری، ابهامات را رفع نمود. 2) مراقبت از عدم تغییر موضوع توسط پرسش گر و تمرکز بر سوال اصلی تا رسیدن به پاسخ نهایی ضروری است. • مراحل پاسخگویی: 1) تفکیک خرافه و سلایق شخصی از دستورات دینی؛ برخی توصیه‌ها (مانند خواندن ذکرهای خاص یا انجام اعمال غیرمستند) ممکن است بر اساس سلیقه شخصی یا برداشت های نادرست باشد، نه مستند به روایات معتبر. این موارد نباید به عنوان بخشی از دین تلقی شوند. حال این که این دستورات را عده ای انجام داده و نتیجه گرفته باشند. برخی اعمال نیز که پایه و اساس دینی ندارند و جزء دین نیستند ولی به دین نسبت داده می‌شوند خرافه و بدئت هستند که نباید آن ها را با دین در یک ردیف قرار داد. در مقابل، اعمالی مانند تلاوت قرآن، توسل به اهل بیت علیهم السلام و زیارات، ریشه در متون دینی دارند، و قطعا برکاتی به همراه دارند. اما باید با نگاهی عمیق و مبتنی بر معرفت انجام شوند، نه صرفاً برای دریافت نتیجه فوری. 2) نقش معرفت در دینداری: تقویت مبانی اعتقادی (مانند شناخت عمیق از خدا، فهم جایگاه دعا و مشیت الهی) و پرهیز از قضاوت شتابزده درباره تجربیات افراد، راهکار اصلی کاهش تردیدهاست. 3) مکانیزم دعا و استجابت آن؛ مکانیزم استجابت دعا و توسل در عالم تکوین و تشریع جوری غیر از مدلی‌ست که برخی افراد برداشت کرده اند. دعا و توسل لزوماً به معنای تحقق فوری خواسته‌های مادی نیست. اثرات دعا ممکن است معنوی یا در زمان و شکلی دیگر باشد. حتی ائمه معصومین علیهم‌السلام در زندگی خود با مصائب زیادی روبه‌رو شدند، حال‌ این که بالاترین درجات دعا و توسل را داشتند و این به معنای بی‌تأثیری دعا نیست، بلکه بخشی از آزمون های الهی و حکمت های پنهان خداوند است. 4) همدلی با افراد آسیبدیده؛ در مواجهه با کسانی که به دلیل عدم استجابت دعا دچار یأس شده‌اند، باید پیش از ارائه استدلال، با احساساتشان همدلی کرد (مانند همراهی در غم از دست‌دادن عزیزان). https://www.aparat.com/sm.kheradmand

#روز_نگاشت - 1402 * سه شنبه – 29 اسفند 1402 – 8 رمضان المبارک 1445 – 19 مارس 2024 • به لطف خدای متعال و عنایات وجود مقدس امام زمان علیه السلام، امروز صبح دویست و هجدهمین جلسه از مجموعه ی «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» تشکیل شد. خلاصه ای از مطالب این نوبت به قلم یکی از دانشجویان گرامی چنین است: بخش ششم از کتاب مکیال؛ ذیل زمان هایی که توصیه شده برای حضرت دعا شود. شماره ی بیست و نهم: بعد از ذکر مصیبت سید الشهدا علیه السلام. • بعد از اشک بر سیدالشهدا علیه السلام که فرد مشمول عنایات خاص خدا می شود، اگر دعاگوی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد مورد لطف امام عصر قرار می گیرد. شماره ی سی: بعد از زیارت آن حضرت. • مرحوم صاحب مکیال می فرماید: وقتی زیارت آل یاسین می خوانید، وقتی سلام به امام زمان علیه السلام می دهید، وقتی دعای سلامتی و فرجی می خوانید و حضرت را زیارتی می کنید، همین که متذکر وجود امام زمان می شود، برای حضرت و ظهورشان دعا کنید. شماره ی سی یکم: پس از گریستن از ترس خدای متعال. در ماه رمضان و شب های قدر هم موقعیتی ویژه برای دعا بر فرج و سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است؛ در پیامی حضرت فرموده اند وقتی فردی توفیق می یابد، در نماز واجب از خوف خدا اشکی بریزد - که این حال روشنی چشم است – مرا دعا کند! شماره ی سی دوم: پس از تجدید هر نعمت و زوال هر محنت. وقتی به ما نعمتی می رسد، واسطه وجود آن نعمت امام آن زمان است و وقتی از ما مصیبت و گرفتاری ای دفع می شود این هم به لطف وتحت سایه امام و حجت زمان است پس می باید در هر دو حال واسطه ی فیض و شفیع درگاه خدا را یاد کرد و برایشان دعا نمود. فایل های صوتی این جلسات در سایت شخصی سیدمحمد خردمند به ادرس: http://sm-kheradmand.com

#روز_نگاشت - 1402 * سه شنبه – 10 مرداد 1402 – 14 محرم الحرام 1445 – اول اوت 2023 • به لطف خدای متعال و عنایات امام زمان سلام الله علیه، امروز صد و نود و پنجمین جلسه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» نشکیل و خلاصه ای از آن به قلم یکی از دانشجویان چنین ثبت شد: • تشکر می‌کنیم از امام زمان عجل الله که اجازه دادند نام ایشان را به زبان بیاوریم و یادشان را از خاطر بگذرانیم. • اعمال ما اثرات دارد و قوانین عالم ما را احاطه کرده است؛ اگر لبه پرتگاه بایستیم و خطر افتادن وجود داشته باشد، به نسیمی خواهیم افتاد؛ شکستن دل پدر و مادر اثرات دارد و البته لطف خداست که ما دچار اثرات می‌شویم که پاک شویم. از اثرات اعمالمان این است که دعایمان مستجاب نمی‌شود، نمازمان قضا می‌شود و ... . • خدا را شاکریم که به برکت وجود حضرت گاهی این نکات را یادآوری می‌کنیم؛ انشاالله اعمال صالح و رفتار نیکوی ما امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را خوشنود کند. • کتاب شریف مکیال؛ حرف «غ»؛ غربت امام عصر علیه السلام. • غربت امام عصر به سه شکل معنی شده است: 1) قدرناشناخته بودن: یعنی کسی که قدرش را نشناخته اند و ناشناخته است. 2) از یاد رفته: یعنی چنان که شایسته است از او یاد نمی‌شود. 3) فرو نهاده شده: یعنی وا نهاده شده؛ مثل چشمه‌ای که مردم از آن استفاده نمی‌کنند • برخی ویژگی‌های امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که ما را به رجوع به ایشان و پناه بردن به آن بزرگوار ترغیب می کند: • 1) علم مصبوب: اگر به دنبال علم هستیم باید از امام به عنوان سرچشمه و منبع استفاده کنیم. • 2) کشتی نجات: در همه مشکلات به کشتی نجات پناه ببریم. • 3) منبع خیر و خوبی: اگر کسی رفاه بخواهد، خیر دنیوی و دانش و بخواهد باید به ایشان مراجعه کند. • 4) آب شیرین گوارا: امام مانند آب شیرین و گوارایی هستند که در زمان تشنگی می‌نوشیم. • 5) شاهد بر امت: کسی که شاهد رفتار و اعمال ماست باید رفتار ما در قبال او نیکو و سنجیده باشد. • 6) پدر دلسوز: نسبت به پدر و مادر ظاهری ماخیلی دلسوزتر به ما هستند. http://sm-kheradmand.com

#بخوان_و_بخوان_و_بخوان #روز_نگاشت - 1398 * سه شنبه – 11 تیر 1398 – 28 شوال 1440 – 2 ژوئیه 2019 • امروز به لطف خدای متعال و عنایات وجود مقدس امام و حجت زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، دهمین جلسه از مجموعه جلسات «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» را برگزار کردیم؛ خلاصه ی این جلسه به قلم یکی از دانشجویان چنین است: • شناخت امام زمان علیه السلام به دلایل عقلی و نقلی واجب است. ملاک مؤمن بودن یا نبودن این است که فرد، موالی به ولایت حجت خدا باشد یا نباشد. • در وادی محبت امام زمان علیه السلام می شود به راحتی و بدون این که از حضرت طلبی بکنیم نسبت به حضرت ابراز محبت داشته باشیم. • امام صادق علیه السلام می فرمایند: زمانی می رسد که مردم به اهل ایمان (پیروان امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام) همچون الاغ مرده ی متعفن نگاه می کنند. • وارد وادی محبت که شدیم خودشان ما را می برند. محبت دوطرفه است؛ اگر اجازه مان ندهند نمی توانیم به ایشان محبت بورزیم! • راههای عملی برای این که توجهمان نسبت به مسائل دنیوی کاسته شود: • 1) خودمان را درگیر مسائل مادی مانند مدل ماشین و لباس و ... نکنیم. • 2) از افرادی که درگیر مسائل مادی زندگی هستند مشورت نگیریم. • 3) در محافلی که از مسائل مادی زیاد صحبت می شود جسارت تغییر مسیر صحبت را داشته باشیم. • 4) وقت والدین باید پر باشد و اولویت وقت ها برای ابدیت باشد. پدر و مادری که بیهوده گذران باشند به فرزندانشان هم بیکاری را آموزش می دهند. وقتمان پر باشد تا از لذت طلبی فرار کنیم و به فرزندانمان بفهمانیم دنیا جای ولگردی نیست. • 5) در روایات آمده زیارت اهل قبور باعث دل کندن از دنیا می شود. (پایان خلاصه ی جلسه) • همچنین امروز مطالعه ی جلد سوم کتابِ «اینجا نجف است» را به پایان رساندم. • نگارش آقای سیدمجتبی بحرینی؛ نشر: مشهد: یوسف فاطمه علیهما السلام (١٣٩١)؛ مندرجات: ‏فضیلت زیارت، ادب و آداب زیارت، معارف زیارت؛ موضوع: زیارتگاههای اسلامی – عراق؛ موضوع: نجف – تاریخ؛ در 328 صفحه. • شاید حدود 40 صفحه از کتاب مانده بود که فراموشم شده بود و گمان می کردم خوانده ام. دیروز برای جستجوی مطلبی به این کتاب مراجعه کردم و فهمیدم قسمت کمی از آن مانده است. توفیق یافتم امروز در مسیر بردن بچه ها به دندانپزشکی و بردن مادر به بازار میوه و تره بار و کمی صرف زمان در خانه، مطالعه ی این جلد از این مجموعه ی سه جلدی را هم به اتمام رسانم. • کتابی بسیار عالی، که در این جلد معارفی هم در ادعیه و زیارات دارد. https://www.aparat.com/sm.kheradmand

#با_هم_بشنویم (116) - در پیام رسان ایتا جلسه ی 269 از مجموعه جلسات #زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام، جلسه ی آغاز بحث بود! ... و بر اساس سوال و نیاز علمی مخاطبان گام بعدی سخن در جلسه ی 270 برداشته شد؛ سه مقدمه و شش نکته در باره ی #موسیقی و #غنا. جلسه ی 271 هم بحث ادامه یافت و ... جلسه ی 272 هم همین بحث تکمیل می شود؛ ان شاء الله. اگر دوست داشتید - هیچ اجباری برای سوزاندن فسفر نیست! - اگر دوست داشتید می توانید با همسر یا دوست خود و حتی در مسیر و جاده، جلسه 269 و 270 را بشنوید و نقد و نظر و تحلیلتان را به صورت متن یا صوت به گوینده ی این مطالب به شماره ی 09121856654 در پیام رسان تلگرام یا بله یا ایتا ارسال نمائید. واهمه ای نیست؛ بی رحمانه نقد کنید! فایل صوتی این جلسات در صفحه ی زیر قرار گرفته است. از ارسال این متن برای عزیزان صاحب فسفرتان دریغ نفرمائید! فوقش ترجیح می دهند به موضوعات دیگری تأمل کنند. http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Eteghadi/page57.aspx

#روز_نگاشت - 1404 سه شنبه – 16 تیر 1404 – 11 محرم الحرام 1447 – 7 جولای 2025 • امروز صبح به لطف خدای متعال و عنایات وجود مقدس امام عصر علیه السلام دویست و شصت و نهمین جلسه از مجموعه ی «#زندگی_با_امام_عصر_علیه_السلام» تشکیل شد و خلاصه ی این جلسه به قلم یکی از دانشجویان گرامی چنین ثبت شد: • در بخش چهارم کتاب ارزشمند مکیال المکارم، حرف «قاف»، عنوان ۹: قتل دجّال، در ادامه ی بیان روایت مربوط به نشانه‌های خروج دجّال از بیان امیرالمؤمنین علیه السلام: • ۳۲, صدای بی دینان بلند گردد و به آن ها گوش فرا داده شود؛ این بدان معنا نیست که پیش از آن بی دینان و دعوت‌کنندگان به باطل ساکت بوده‌اند یا اظهار نظر نکرده‌اند! • ۳۳. بدترین افراد هر قومی سرپرست ایشان می‌شوند: • این عبارت با نکات زیر قابل توضیح است: • ۱. ممکن است این ویژگی، ناظر به زمان فعلی نباشد. • ۲. لزوماً به این معنا نیست که در همه‌ی اقوام چنین باشد؛ بلکه ممکن است به صورت عموم، چنین باشد. • ۳.«بدترین افراد» به چه معناست؟ تعریف بدترین افراد با معیار الهی سنجیده می‌شود، نه با معیارهای متعارف انسانی. ممکن است چنین فردی در نظر مردم دارای صلاحیت و محبوبیت باشد، اما در نگاه الهی از جمله بدترین افراد محسوب گردد. • ۳۴. از افراد فاجر از ترس اذیت آن‌ها تقیه کنند: • فاجر، فرد گناهکاری‌ است که از عقوبت نمی‌ترسد؛ از ترس آسیب از طرف چنین افرادی، ملاحظه ی آن‌ها می‌شود و به آن‌ها احترام گذاشته می‌شود. این مطلب متفاوت است با سکوت از روی ادب در مقابل بزرگ‌تر و یا احترام از روی سیادت یا علم. • ۳۵. دروغ‌گو به راست‌گویی، و • ۳۶. خائن به امانت‌داری شناخته شود: • مصداق این موضوع می‌توانند افراد، کتاب‌ها، شبکه‌ها، مجلات و ... باشند. • ۳۷. زن‌های آوازه‌خوان، و • ۳۸. نوازندگان به‌کار گرفته شوند: • ممکن است کسی آواز بخواند ولی همراه موسیقی نباشد، و یا موسیقی بنوازد ولی آواز نخواند، یا موسیقی و آواز همراه هم باشد. • الف. گاهی بانوان گمان می‌کنند شنیدن صدای خانمی در حال آواز و غِنا برای آن‌ها مشکلی ندارد. و گاهی آقایان گمان می‌کنند شنیدن صدای مردی در حال آواز و غِنا برای‌شان مشکلی ندارد. در حالی که چنین نیست. • ب. خواندن با غِنا لزوماً نیازمند همراه بودن با موسیقی نیست، و غِنا مربوط به نوع خواندن است. • ج. گاهی خواندنی که لزوماً غِنا نیست؛ از جهت غِنا بودن نیست که حرام است، بلکه جهت دیگری دارد. • د. بعضی آقایان به جهتی، از تُن صدای همراه با لطافت، و یا رفتار همراه با هیجان همسرشان تعریف نمی‌کنند؛ این نباید سبب شود گمان شود، این نوع تُن صدا و یا رفتار در مقابل دیگران هم مشکلی ایجاد نمی کند و جایز است. • بنابر آیه ای از قرآن، تُن صدای خانم‌ها می‌تواند ایجاد فتنه کند، و البته تُن صدا و طرز بیان ایشان قابل کنترل است. • ۳۹. آخرین این امت، اولشان را لعن نمایند: • از آن‌جا که جملات این روایت، مضامین منفی دارد، در این‌جا مراد «لعن مذموم» است: • الف. نسلی، بزرگ‌ترشان را مورد بی‌مهری و لعن قرار می‌دهند. • ب. عده‌ای پیشگامان خیر را مورد لعن قرار می‌دهند. فایل صوتی این جلسه در آدرس: http://sm-kheradmand.com/Classes-WorkShop/Eteghadi/page57.aspx