امامت یک امت که به دوشت سپرده شده باشد هیچوقت بیکار نیستی. اگر از خلافت کنارت گذاشتند و مردم شنوای حرف هایت نبودند مانند امیر المومنین(ع) می روی باغ آباد می کنی و به فقرا می بخشی. اگر آنقدر بر تو سخت گرفتند که نتوانی مجلس درس و حدیث برگزار کنی، مانند حضرت سجاد(ع) برده و کنیز می خری و بعد از تربیت ولایی، آزادشان می کنی و یا آنقدر دعا می کنی تا از طریق مفاهیمِ دعاهایت مردم را آگاه کنی. نمی‌دانم حضرت مهدی (عج) دقیقا به چه کار است ولی حدس هایی می زنم. درست است که غریب است، درست است که کسی به ایشان بلندگو و رسانه نمی دهد ولی آیا بصورت رهگذر هم نمی تواند امر به معروف و نهی از منکر کند؟! 😭😭 معلوم نیست چه حرف هایی که ازین مردم در جواب نشنیده است. چه بسا به عنوان غریبه ما را راهنمایی کرده و ما محل نداده ایم. در این ۱۲۰۰ سال چه غربتی به ایشان تحمیل کرده ایم. جز ایشان امامی نداریم که خودش بگوید برای من دعا کنید. نگویید در کنار دعای امام چه احتیاجی به دعای ما؛ دعای امام لازم است ولی به تنهایی کافی نیست، ما هم باید دعا کنیم و این دعا موثر است. پس این تصور اشتباه را از ذهن بیرون کنیم، همانگونه که تصور بیکار نشستن امام را باید از ذهن بیرون کنیم. امام زمان همین حالا در دل بلایاست: ((عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ تُحِیطَ بِكَ دُونِیَ الْبَلْوَی : بر من سنگین است که بلایا تو را بجای من احاطه کنند)) دعای ندبه. امام زمان را با دعا، گریه و عمل خالصی که به او هدیه می کنیم یاری کنیم. ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

۴۰ سال به ما گفتند خشونت طلب، ولی در این دو ماه خوب ذات خارج از دایره انسانیت خود را نشان دادند. در اوج انقلاب ۵۷ به فرموده امام هیچگاه مردم با سلاح گرم یا سرد به ماموران امنیتی و یا طرفداران شاه حمله نکردند (بجز گروهک های منحرفی از جمله منافقین). ولی در این دو ماه اپوزوسیونی که همیشه داعیه دار اخلاق و حقوق بشر بود کثیف ترین جنایت ها را از خود نشان دادند از جمله سوزاندن انسان زنده، بریدن گردن، برهنه و سلاخی کردن، تهدید بازاریان و پزشکان. بی دلیل نبود سال ها از مبارزه ما با داعش ناراحت بودند، چون نزدیک ترین مسلک به اینها داعش است و بس. ((خوش بُوَد گر مَحَکِ تجربه آید به میان تا سِیَه روی شود هر که در او غَش باشد)) حافظ ((سنگ نمک بود محک اهل روزگار نامرد و مرد را به همین می توان شناخت)) جویای تبریزی ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

انسان تا زنده است از خواهش های نفس در امان نیست و به همین دلیل هیچگاه تا هنگام مرگ، از شنیدن موعظه بی نیاز نمی شود. هوای نفس آنقدر قوی است که امیرالمومنین حتی شیطان را نیز فرمانبر آن دانسته اند و فرموده اند: ((عقل فرمانده لشکر رحمان و هوای نفس فرمانده لشکر شیطان است)). و کدام پند دلنشین تر از کلام مولای متقیان با ترجمه منظوم امید مجد است؟!: ((َباز می ماند ز راه راستی هرکه از نفس زبون ره خواستی رایت عُقبی ز دور آمد پدید می توان از دور بانگش را شنید پس عجوز دنیوی در هر نَفَس کودکانی پرورانده بوالهوس! مادر پُر مِهر عقبی برده رنج کودکانی پرورانده همچو گنج پس شما باشید فرزندان او نه ز اطفال عجوز زشتخو روز رستاخیز چون آید ز راه هرکسی بر مادرش آرد پناه باید اکنون کاشتن دانه ز نو چونکه فردا هست هنگام درو خود مجالی نیست در روز شمار تا بکارد بذری و آرَد به بار!)) نهج البلاغه، خطبه ۴۲ #نفس ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd

ضمن خوش آمد گویی به شما عزیزان، هر چند روز متنی جهت نشر و تعمیق عقاید دینی در کانال بارگذاری می شود. تعداد پست ها کم است ولی ان شاء الله مفید و موثر باشد. از همراهی شما سپاسگزارم. ((هر آبروی که اندوختم ز دانش و دین نثار خاک ره آن نگار خواهم کرد)) حافظ

وقتی مردیم بدنمان پوسیده می شود. باکتری ها تمام مولکول های بدن را تجزیه می کنند. فقط یک نوع مولکول از بدن است که سالم می ماند: DNAها. آنقدر آنتالپی تشکیل DNA پایین است که تجزیه آن نه تنها انرژی به باکتری نمی دهد بلکه باید انرژی هم مصرف کند که چنین اتفاقی هیچگاه روی نمی دهد. به همین خاطر است که بعضی از دانشمندان به‌فکر دوباره زندگی دادن به گونه های منقرض شده حیوانی اند زیرا تمام اطلاعات ساختار بدن یک موجود زنده در مولکول های دی ان ای آن موجود است و تمام این مولکول ها در خاک محفوظ مانده اند. وقتی بشر به فکر دوباره زنده کردن موجودات میلیون ها سال پیش است، خالق بشر نمی تواند انسان را بعد از چند هزار سال زنده کند؟! ((قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ : همانا دانسته ایم که زمین چه چیزی را از (بدن) آنها کم می کند. و ما کتابی نگاهبان داریم!)) ق، ۴ ۵ پیامبر اولوالعزم و ۱۲۴ هزار پیامبر بطور موکد به انسان ها گفتند که حسابرسی و بازگشتی هست. بدانیم که در خاک از بین نمی رویم. هستیم تا روزی که اراده خداوند به بازگشت باشد: ((فردا به امروز نزدیک است. امروز با آنچه در آن است می گذرد، و فردا می آید و به آن می رسد ... گویی هم اکنون بر صور اسرافیل دمیدند و قیامت شما را فراگرفته و برای قضاوت و حسابرسی بیرون شده اید. پندارهای باطل از شما دور شده، بهانه ها از میان برخواسته و حقایق برای شما آشکار شده است.)) نهج البلاغه، خطبه ۱۵۷ اگر دوست داشتی به دین داریت عمق بدی یا بتونی جواب معاندان رو بدی، کانال راه رشد رو پیشنهاد می کنم. ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

داشته هایمان چیست؟ برای مقابله با هجمه بی حیایی. اگر مردم ما بدانند چه چیزهایی را از دست می دهند شاید به دام نیفتند. باید مشکلات اجتماعی آن طرف را دید تا فهمید ما نگهبان چه میراث فرهنگی برای بشریت هستیم که باید آن را حفظ کنیم تا آنها که بیراهه رفته اند ببینند و برگردند. دارم درباره خانواده، خاندان و نسبت های خونی حرف می زنم که تاکنون با تقوا حفظ شده اند. ببینید که ویل دورانت، فیلسوف و مورخ بزرگ و نویسنده کتاب ((تاریخ تمدن)) چگونه با حسرت تغییرات اخلاقی جامعه غربی را توصیف کرده است: ((اگر فرض کنیم که در سال 2000 میلادى هستیم و بخواهیم بدانیم که بزرگترین حادثه ربع اول قرن بیستم چه بوده است متوجه خواهیم شد که این حادثه, جنگ بزرگ و یا انقلاب روسیه (و یا هر اتفاق سیاسی دیگری) نبوده است بلکه قطعا دگرگونى وضع زنان بوده است. تاریخ چنین تغییر تکان دهنده اى را در مدتى به این کوتاهى کمتر دیده است! ((خانه مقدس)) که پایه نظم اجتماعى ما بود, شیوه زناشویى که مانع شهوترانى و ناپایدارى وضع انسان بود، قانون اخلاقى پیچیده اى که ما را از توحش به تمدن و آداب معاشرت رسانده بود همه آشکارا در این انتقال پر آشوبى که همه رسوم و اشکال زندگى و تفکر ما را فرا گرفته است گرفتار گشته اند.)) لذات فلسفه، ویل دورانت. اندیشمندان آن طرف غبطه می خوردند به آن‌ چیزی که ما با چنگ و دندان در مملکت مان حفظ کرده ایم. بله، ما باید به غیرت و حجابمان افتخار کنیم. حیا جزوی از هویت باستانی ماست: ((به گفتار این نامدار اردشیر همه گوش دارید بُرنا و پیر، هر آنکس که داند که دادار هست نباشد مگر پاک و یزدان پرست، چهارم چنان دان که بیم گناه فزون باشد از بند و زندان شاه، همه گوش دارید پند مرا سخن گفتن سودمند مرا، دل آرام دارید بر چار چیز کزو خوبی و سودمندیست نیز، یکی بیم و آزرم و شرم خدای که باشد ترا یاور و رهنمای، دگر، داد دادن تن خویش را نگه داشتن دامن خویش را)) فردوسی ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd

فرض کنید شهر شما از فروش نفت و گاز خوزستان و بوشهر هیچ سهمیه بودجه ای نداشته باشد. برنج شمال و همچنین گندم دیم زارهای غرب کشور به شهر شما نرسد. دسترسی به مناطق زیبای گردشگری شمال کشور و بندرهای بین المللي سیستان و هرمزگان نداشته باشید. از تکنولوژی تهران واصفهان محروم باشید. این دقیقا حالتی است که بعد از تجزیه ایران رخ خواهد داد. و در بهترین حالت منطقه تکه شده شما یکی از این مزیت ها را خواهد داشت و باقی را نه. وقتی مجری بی بی سی می گوید هدف سعودی-اینترنشنال تجزیه ایران است (و اگر او نمی گفت هم میدانیم ۵ دهه است که این برنامه روی میز امپریالیسم جهانی بوده است) منظور چنین حالت فلاکت زده ایست که تصورش را هم نمی کنیم. بعید می دانم انگلیس و عربستان سعودی که با توطئه رسانه هایشان داریم کشورمان را به باد می دهیم آن زمان حاضر باشند برای سیر کردن شکممان حتی برگ مجانی به مردم ایران بدهند درحالی که ما این روزها مغزمان را مجانی به آنها اجاره داده ایم. و این شرایط خوفناک تازه در صورتی ست که از داعش فاکتور گرفته باشیم، جنگ های بین استانی بر سر تعیین مرز و منافع را ندید بگیریم و سال ها زد و خورد بر سر نوع حکومت در هر استان و مالکیت مجدد انگلیس و آمریکا را بر منابع انرژی جنوب در نظر نگیریم (در حالی که همه این اتفاق ها نیز جزو موارد اجتناب ناپذیر است! طوری خواهد شد که داشتن سرمایش تقریبا رایگان تابستان و گرمایش تقریبا رایگان زمستان، یک رهبر متشخص که بعد از قرنها حاضر باشد جان خود را در معرض قرار دهد تا به دانشمندان واکسن ساز ایران اعتماد به نفس بدهد و اقتدار ابر قدرتی ساختن موشک هایپرسونیک برایمان تبدیل به آرزو خواهد شد.) ((آنکس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند)) ملامحمد نراقی ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

آخرین ملتی که عقلشان را دست بازیگران دادند مردم اوکراین بودند (رئیس جمهور فعلی این کشور). آخرین ملتی هم که عقلشان را دست بازیکنان فوتبال دادند مردم سوریه بودند (شروع تنش های داخلی سوریه). گاهی فهمیدن متفاوت بودن معادلات قدرت و بازی های سیاسی با فیلم سینمایی و بازی فوتبال، برای یک ملت  بسیار پرهزینه تمام می شود. ((لا فِكرَ لِمَن لا اعتِبارَ لَهُ، لا اعتِبارَ لِمَن لا ازدِجارَ لَهُ : فكر و انديشه ندارد كسى كه عبرت نگيرد و عبرت نگرفته است كسى كه [از خطا] باز نايستد.))  امیر المومنین (ع)، غرر الحكم، ۱۰۷۷۵ ((خار در پیراهنِ، فرزانه می ریزیم ما! گل به دامن بر سر دیوانه می ریزیم ما! در خطرگاه جهان فکر اقامت می کنیم! در گذار سیل، رنگ خانه می ریزیم ما! درد خود را می کنیم اظهار پیش سفلگان! در زمین شور دایم دانه می ریزیم ما!)) صائب تبریزی ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

بعضی گازها سمی نیستند ولی اگر زیاد شوند کشنده اند زیرا با زیاد شدنشان جای اکسیژنی را اشغال می کنند که برای تنفس ضروری ست. قرار نیست یک عادت و سرگرمی مستقیم به زندگی ما ضرر بزند، همین که تو را از اصول زندگی ات غافل کند باعث مرگ زندگي تو می شود. چه قدر از ارتباط با خدا، رسیدگی به خانواده و کیفیت کارمان زدیم برای بیهوده گذرانی؟: ((وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ : و با بی برنامه گان به وقت گذرانی و بیهوده گویی مشغول بودیم.)) مدثر، ۴۵ جهان بازیگری داند، مکن با این جهان بازی! که در مانی به دام او، اگرچه تیزپَر-بازی چه باشد بازی؟ آن باشد که ناید هیچ حاصل زو تو پس، پورا، به روز و شب پس بازی همی تازی؟ همی این چرخ بی‌انجام عمرت را بینجامد پس اکنون گر تو کار دین نیاغازی کی آغازی؟ زنا و مسخره، جور و محال و غیبت و دزدی دروغ و مکر و غَش و کبر و طرّاری و غمّازی ز سیرت‌های دیوان است، اندر نارت اندازد اگر زینها برون ناری سر و یک‌سوش نندازی)) ناصر خسرو قبادیانی ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd

کسی که از جاری بودن آب باران بر روی خیابان لذت نَبَرَد، از داشتن آبفشان در حیاط خانه خود هم لذت نمی برد بلکه فقط آن را ((دارد!)). کسی که از خوردن یک نارنگی لذت نبرد، بهترین غذا را هم که بخورد فقط احساس پر کردن شکم به او دست می دهد. علت بعضی از افراط های ما در زندگی همین است. لذت بردن از موهبت های کوچک زندگی را نیاموخته ایم؛ اینگونه است که به دام تکاثر می افتیم و در آن تکاثر بدنبال رضایت و خرسندی می گردیم ولی واقعا این یاد خدا و نعمت دهنده است که نعمت ها را شیرین می کند. در غیر اینصورت مانند پرنده ایست که جان را از آن گرفته ای؛ چه کسی از عروسک لذت می برد جز بچه ها؟! به همین ترتیب، دنیای بی روح نیز کسی را اغنا نخواهد کرد! ((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا : و هر كس از ياد من روي بگرداند، زندگي تنگ (و سختي) خواهد داشت.)) طه، ۱۲۴ و در جای دیگری می فرماید: ((از آنچه به دست آورده‏ اند هيچ بهره‏ اى نمى‏ توانند ببرند!)) ابراهیم، ۱۸ یاد خدا را کنار نگذاریم. ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

من اگر قدرت بدنی خود را با بهداد سلیمی مقایسه کنم، هوش خود را با انیشتین و ثروت خود را با ایلان ماسک، طبیعتا دچار سرخوردگی شده و از تلاش برای بهتر شدن باز می ایستم. ولی نمیدانم چرا ما وقتی در جایگاه مقایسه بین کشورها قرار می گیریم به این نکته توجه نمی کنیم. در بحث فضا خود را با دستاوردهای آمریکا مقایسه می کنیم که تلسکوپ جیمز وب را در مدار خورشیدی مستقر می کند و در بحث امنیت و مسالمت بین مردم خود را با سوئیسی مقایسه می کنیم که زندان ندارد. نمی‌گوییم که همین سوئیس در هوا-فضا هیچ جایگاهی ندارد و همان آمریکا دارای بیشترین درصد زندانیان نسبت به جمعیتِ کشورش در دنیاست! در خودروسازی خود را فقط با آلمان که مقایسه می کنیم و در هواپیماسازی فقط با فرانسه! (هرچند خودم معتقدم مدیریت خودروسازی به سبک کنونی موجب اتلاف مال و آبروی نظام است ولی اکنون روی صحبتم چیز دیگری ست). بحث من این است که اگر قرار باشد در جایگاه مقایسه دو کشور با هم، از یک کشور (خودمان) فقط بدی ها را ببینیم و از کشور دیگر فقط خوبی ها، اگر بین جیبوتی و سوئیس هم مقایسه کنیم قطعا جیبوتی بهتر می شود! بدون امید هیچ پیشرفتی صورت نمی گیرد. فیل های غول پیکر را با طناب های نه چندان محکم اسیر نگه می دارند چون از بچگی که به پای آنها طناب بسته اند به این باور رسیده اند که نمی توانند از آن رها شوند. اگر از بچگی به مغز فرزندمان تحمیل کردیم که نمیتوانیم، بزرگ هم که شد اسیر ((نمی‌توانیم)) خواهد ماند. ناامیدی حتی فیل های غول پیکر را اسیر طناب نحیف نگه می دارد! ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd

((تا درگیر اسم ها هستی، به جهان معنا وارد نمی شوی!)) امروزه اسم عارف بزرگ سید علی قاضی که شنیده می شود همه گوش ها تیز شده تا نکته ای بشنوند. قبل از اینکه نکته را بگیریم تحسین می کنیم چون درگیر اسم هستیم. در حالی که خود این عالم بزرگوار در زمان زندگی شان در شهر خود آنقدرها شناخته شده نبودند شاید چون در آن زمان تبدیل به یک ((برند)) نشده بودند. آن تعداد محدودی که فیض ورود به درس ایشان را داشتند خریداران واقعی ((معنا)) بودند که اکثرا عرفای بزرگ قرن پیش جهان اسلام بودند. اگر جمله ای ناب بر روی دیوار یک مدرسه همانقدر بر رویت تاثیر بگذارد که از یک شخص شخیص بشنوی، معلوم است که دنبال معنا هستی! باید جور دیگری زندگی کنیم: ((خُذِ الحِكمَةَ حَيثُ كانَتْ وَ انْظُر اِلي ما قالَ و لا تنظُرْ الي مَنْ قال : حکمت را بگیر هر کجا که بود؛ نگاه کن چه گفت، نگاه نکن که گفت.)) غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم ((چو اوست معنی عالم به اتفاقِ همه بجز به خدمت معنی کجا روند اسما؟! شد اسم مُظهِر معنی کَاردتَ اِن اَعرَف وز اسم یافت فراغت بصیرت عرفا)) مولوی ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd