((اى مردم مثالى زده شد پس به آن گوش دهيد. كسانى را كه به جای خدا (به بزرگی) مى‏ خوانيد هرگز  نمی توانند (در حد) مگسى بیافرینند! حتی اگر براى این کار ائتلاف تشکیل دهند!)) حج، ۷۳ این مبارزه طلبی قرآن بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز زنده است. تا هزار سال دیگر هم ائتلاف تمام قدرت های دنیا نمی تواند یک مگس بسازد؛ چه اینکه چندین مرحله قبل از مگس باید بتوان یک سلول ساخت! در حالی که پیشرفته ترین پروژه های علمی بشر که شاید امروز تلسکوپ جیمز وب و سال های آینده نیروگاه گداخت هسته ای باشد، در مقابل پروژه یک ((سلول))، حقیرند! و تازه اگر هم بسازند تقلید مو به موی جزئیات از آفريده خداست (و یا تغییری در روند از پیش موجود جهت بهره برداری مادی) نه خلقتی نو ((وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ : و خدا را چنان که باید نشناخته اند. در حالی زمین جمعا قبضه قدرت اوست در روز قیامت و آسمان ها مچاله شده در مشت او. منزه است او و والاتر از آنچه شریک او قرار می دهند.)) زمر، ۶۷. اگر تمایل داری به دین داری خودت عمق بدهی یا بتوانی جواب معاندان را بدهی، پیشنهاد می کنم در کانال ((راه رشد)) عضو شوی. ★***★ کانال راه رشد https://eitaa.com/joinchat/1422065876C7720d5cca4

همه ما از خاک ساخته شده ایم؛ یعنی تمام مواد سازنده بدن و تغذیه ی ما بعد از یک یا چند واسطه در نهایت به گیاه، و از آن به خاک بر می گردد. گیاهان مستقیم از آن تغذیه می کنند و تا آخر عمر از زمین جدا نمی شوند ولی ما فرصت می کنيم کمی جدا شویم و دست اندازی کنیم ولی در نهایت باز می گردیم. باید خاک که دیدیم یک چنین تعلق خاطری به آن داشته باشیم! خاک وطن ماست و آغوشش برای برگشتن ما همیشه باز است: ((مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ : از آن آفریدیمتان و به درون آن باز می گردانیمتان!)) طه. ۵۵ ((به سرای سپنج مهمان را دل نهادنِ همیشگی نه رواست زیر خاک اندرونت باید خفت گر چه اکنونت خواب بر دیباست با کسان بودنت چه سود کند؟ که به گور اندرون شدن تنهاست یار تو زیر خاک مور و مگس چشم بگشا، ببین: کنون پیداست)) رودکی ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd

ضمن خوش آمد گویی به شما عزیزان، هر چند روز متنی جهت نشر و تعمیق عقاید دینی در کانال بارگذاری می شود. تعداد پست ها کم است ولی ان شاء الله مفید و موثر باشد. از همراهی شما سپاسگزارم. ((هر آبروی که اندوختم ز دانش و دین نثار خاک ره آن نگار خواهم کرد)) حافظ

سرآمد امامان علیهم السلام و تنها کسی که ملقب به ((امیرالمومنین)) است امام علی (ع) است. چنین جانِ عزیزی، به حق، جان خود را در رخت خواب در معرض ۴۰ شمشیر قرار داد تا پیامبر (ص) درامان باشد. پیامبری با این شانِ بالا که اشرف مخلوقات است آیا حق خدا را ادا کردند و یا خدا را چنان که باید شناختند؟ در حالی که خود ایشان فرمودند: ((مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ وَ مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ : ما تو را چنان که حق توست عبادت نکردیم. و ما تو را چنان که حق توست نشناختیم.)) بحار النوار، ج ۶۸. و امام سجاد (ع) فرمودند: ((وَ لَا يَبْلُغُ أَدْنَى مَا اسْتَأْثَرْتَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ أَقْصَى نَعْتِ النَّاعِتِينَ : و بلندپایه ترین مدح و توصیف وصف کنندگان، به پایین ترین رتبه از آن مقام اختصاصی تو نخواهد رسید.)) صحیفه سجادیه، دعای ۳۲. کسی بهتر از حبیب اله العالمین خدا را نمی شناسد. اما حتی این پیش قراول مخلوقات در میدان نور نیز در حد ظرفیت خود از نور خداوند گرفته است. در نمازها حواسمان باشد با یک وجود لایتناهی روبرو هستیم. هر چه جز او سرابی ست که تشنگی عمق معنا خواه بشر را راضی نمی کند. داستان موسی و شبان ادامه ای دارد که کمتر به آن توجه می شود. مدح چوپان نسبت به مدح موسی ابتر بود ولی حتی مدح موسی هم اگر از درجه ای بالاتر دیده شود نسبت به حضرت حق ابتر است! ((بعد از آن در سِرّ موسی حق نهفت رازهایی گفت کان ناید به گفت بر دل موسی سخنها ریختند دیدن و گفتن بهم آمیختند چند بی‌خود گشت و چند آمد بخَود چند پرّید از ازل سوی ابد بعد ازین گر شرح گویم ابلهیست زانک شرح این ورای آگهیست نقش می‌بینی که در آیینه‌ایست نقش تست آن نقش، آن آیینه نیست دَم که مرد نایی اندر نای کرد درخور نایست، نی درخورد مرد هان و هان گر حمد گویی گر سپاس همچو نافرجامِ آن چوپان شناس! حمد تو نسبت بدان گر بهترست لیک آن نسبت به حق هم ابترست! چند گویی، چون غطا (پرده) برداشتند کین نبودست آنچه می‌پنداشتند! در سجودت کاش رو گردانیی معنی سبحان ربی دانیی)) مثنوی معنوی ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd

مدتی قبل یک مستند درباره شهر باستانی پِترا در دوره تمدن نَبَطیان در صدا و سیما پخش شد. شهری سنگ تراش، پر از انواع سدهای مهندسی ساز، دارای آبشار تزئینی و حتی فضاهای سبز شهری (!) که 2 قرن با شکوه را رقم زدند ولی درنهایت حدود 2000 سال پیش در اثر شکسته شدن سد افول پیدا کردند. برای کسانی که با قرآن آشنا هستند تقارن بالای ویژگی های شهر پترا با شهر سبأ به چشم می آید. شهری سرسبز پر آب و پر برکت که به گفته قرآن در اثر شکسته شدن سد عرم نابود شد. این در حالی ست که آثار بی نظیر شهر پترا حدود 2 قرن پیش کشف شد و شاید 200 سال طول کشید که حفاری های باستان شناسان به نحوه ظهور و افول این تمدن برسد. با دیدن آن مستند و به یادآوردن آیات قرآن سرافکنده شدم. چرا همیشه حرف های قرآن را بعد از اثبات شدنشان با علم تجربی جدی می گیریم و قبل از آن نه! این همان قرآنی ست که می گوید: ((يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ : از بالای سرشان آب جوش فروریخته می شود.)) حج، 19. آیا اینگونه آیات هم باید به اثبات تجربی برسد تا آن را جدی بگیریم؟! آن موقع دیر نیست؟! ((خبر داری ای استخوانی قفس که جان تو مرغی است نامش نفس؟ چو مرغ از قفس رفت و بگسست قید دگر ره نگردد به سعی تو صید نگه دار فرصت که عالم دمی است دمی پیش دانا به از عالمی است چرا دل بر این کاروانگه نهیم؟ که یاران برفتند و ما بر رهیم سر از جیب غفلت برآور کنون که فردا نماند به حسرت نگون پس ای خاکسار گنه عن قریب سفر کرد خواهی به شهری غریب بران از دو سرچشمهٔ دیده جوی ور آلایشی داری از خود بشوی)) سعدی ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

اگر ما به سطحیات دین و تبریک مناسبت ها اکتفا کنیم، دشمن به شبهه های سطحی اکتفا نمی کند. اگر ما از خواندن و انتشار فهم عمیق دین پرهیز داشته باشیم، دشمن از انتشار شبهه های عمیق پرهیز ندارد. حیف است که‌ ضربات فتنه را بگیریم ولی مهم ترین فایده آن یعنی درس آموزی از نقاط ضعف خود را نگیریم. علت اینکه تعدادی در فتنه ها سقوط می کنند این است که دینشان از یک سری سطحیات تشکیل شده است. ((حکـــــمت وزیــــدن باد رقــــــصاندن شــــاخه ها نیـــــست، امتحان ریـــــــشه هاست.)) امام علی (ع) #از_عمق_بخشی_باور_ها_نترسیم ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

شعری حماسی تر از مسمط ادیب الممالک فراهانی در توصیف پیشگویی ها و وقایع تاریخی میلاد نبی اکرم (صلوات الله علیه) نخوانده ام. گزیده ای از این شعر را آورده ام. هر بیتش به واقعه ای تاریخی اشاره دارد که نیاز به تفسیر فراوان دارد: با ابرهه گو خیر به تعجیل نیاید کاری که تو می‌خواهی از فیل نیاید رو تا به سرت جِیش ابابیل نیاید بر فرق تو و قوم تو سجیل نیاید تا دشمن تو مهبط جبریل نیاید تأکید تو در مورد تضلیل نیاید تا صاحب خانه نرساند به تو آزار/ بوقحف چرا چوب زند بر سر اشتر کاشتر به سجود آمده با ناز و تبختر افواج ملک را نگر ای خواجه بهادر کز بال همی لعل فشانند و ز لب دُر وز عدتشان سطح زمین یکسره شد پر چیزی که عیان است چه حاجت به تفکر آن را که خبر نیست فکار است ز افکار/ زی کشور قسطنطین یک راه بپویید وز طاق ایاصوفیه آثار بجویید با پطرک و مطران و بقسیس بگویید کز نامهٔ انگلیون اوراق بشویید مانند گیا بر سر هم خاک مرویید وز باغ نبوت گل توحید ببویید چونان که ببویید مسیحا به سر دار/ این است که ساسان به دساتیر خبر داد جاماسب به روز سوم تیر خبر داد بر بابک برنا پدر پیر خبر داد بودا به صنم‌خانهٔ کشمیر خبر داد مخدوم سرائیل به ساعیر خبر داد وآن کودک ناشسته لب از شیر خبر داد ربیون گفتند و نیوشیدند احبار/ از شق سطیح این سخنان پرس زمانی تا بر تو بیان سازند اسرار نهانی گر خواب انوشروان تعبیر ندانی از کنگره کاخش تفسیر توانی بر عبد مسیح این سخنان گر برسانی آرد به مداین درت از شام نشانی بر آیت میلاد نبی سید مختار/ فخر دو جهان خواجه فرخ رخ اسعد مولای زمان مهتر صاحبدل امجد آن سید مسعود و خداوند مؤید پیغمبر محمود ابوالقاسم احمد وصفش نتوان گفت به هفتاد مجلَّد این بس که خدا گوید ما کان محمد بر منزلت و قدرش یزدان کند اقرار/ موسی ز ظهور تو خبر داده به یوشع ادریس بیان کرده به اخنوخ و همیلع شامول به یثرب شده از جانب تُبَّع تا بر تو دهد نامه آن شاه سمیدع ای از رخ دادار برانداخته بُرقَع بر فرق تو بنهاده خدا تاج مُرَصَّع در دست تو بسپرده قضا صارم تبّار #میلاد_نبی_سید_مختار ★*******★ کانال راه رشد @sabilroshd

((قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ : همانا مى‏ دانيم كه آنچه مى‏ گويند تو را سخت غمگين مى ‏كند. ولی در واقع آنها تو را تكذيب نمى كنند بلکه ستمكاران با آيات خدا دشمنی مى كنند.)) انعام، ۳۳ یکی از نکاتی که توجه به آن باعث از بین رفتن خشم می شود این است که ما با هیچ کس دعوای شخصی نداریم. دین، دین خداست و احکام هم احکام او. البته این نفی کننده وظیفه ما در دفاع از حق الله نیست ولی این دفاع، در ذیل بندگی انجام می شود و با حفظ آرامش و در حد توان بنده. اگر خشمی هم هست انتخاب شده و کنترل شده و در مواردی ست که خود آن خشم نقش هدایت گری بیشتری دارد و یا راه هدایت با قلدری بسته شده است. حالا ببینید اگر این نگاه، بر سایر چیزهای زندگی هم سایه بیفکند چه آرامشی به انسان دست می دهد. زیرا همین بدن هم مالکش ما نیستیم بلکه امانت خداست، آبرو و مال هم داده های خداست. در اصل ما در این دنیا به جز اعمالمان هیچ چيز شخصی نداریم که بخواهیم دعوای شخصی با کسی داشته باشیم. به همین خاطر حتی خشم مومن نیز بر مبنای عدالت و تقوا پیش می رود همانگونه که امام صادق (ع) و امام رضا (ع) فرموده اند: ((مؤمن هرگاه خشمگين شود، خشمش او را از حق بيرون نمی برد.)) ((گفت من تیغ از پی حق می‌زنم بندهٔ حقم نه مامور تنم شیر حقم نیستم شیر هوا فعل من بر دین من باشد گوا)) مولوی ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd

شایسته است که با حذف منتقدان برانداز، آنها با منتقدان دلسوز نظام جایگزین شوند. کنار گذاشتن رحیم پور ازغدی، برکناری امام جمعه لواسان بدلیل گفتن حرف دل چند ساله مردم و مبارزه با شکاف طبقاتی، ممانعت از ورود رائفی پور به صدا و سیما و امثال این منش، موافق پرچم داری علوی نیست. اگر سیستم و طرفدارانش عادت کنند به شنیدن یک‌جور سخنان یکنواخت و حذف سخنان خارج از آن نُرم همیشگی، از درون موریانه می خورد: ((مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْیِهِ هَلَکَ : هر کس خودرای شد به هلاکت رسید.)) حکمت ۱۶۱. ((مشورت، ادراک و هشیاری دهد عقل ها مر عقل را یاری دهد)) مولوی ★***★ کانال راه رشد @sabilroshd