eitaa logo
زندگی به سبک بندگی
64 دنبال‌کننده
209 عکس
184 ویدیو
6 فایل
بسمه تبارک و تعالی من عرف نفسه فقد عرف ربه زندگی به سبک بندگی در مسیر بهره‌مندی از اخلاقیات و روش های زندگی مبتنی بر آموزه های قرآنی‌و سیره اهل بیت ع و با بهره مندی از کتاب شریف معراج السعادة تشکیل گردیده است هدف تخلق به سبک زندگی اسلامی است ان شاءالله
مشاهده در ایتا
دانلود
6.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💖اقبال و ادبار دل‌ها 🌸 حضرت امیر (سلام الله علیه) بیان کرده، این در نهج البلاغه هست؛ فرمود: (انّ للقلوب اقبالاً و ادباراً)؛ دلها یک پائیزی دارد، یک بهاری دارد. ✅(فاذا اقبلوا فاحملوها علی النوافل)، چه در روضه ، چه در دعا ، چه در نماز مستحب ، چه در مناجات ، چه در زیارت ؛ وقتی حال دارید، از این فرصت استفاده کنید. ⚠️وقتی بی حالید، تحمیل نکنید. (انّ للقلوب اقبالاً و ادباراً فاذا اقبلت فاحملوها علی النوافل)؛ نماز شب یادتان نرود، زیارت یادتان نرود، روضه یادتان نرود، عزاداری یادتان نرود، گریه کردن یادتان نرود. (و اذا ادبرت فاحملوها علی الفرائض) ⚠️حال ندارید، تحمیل نکنید. وقتی حال ندارید نماز مستحبی نخوانید، روزه مستحبی نگیرید، زیارت نروید که منزجر می شوید! (فاذا ادبرت)، فقط (فاحملوها علی الفرائض). ((فقط واجبات را انجام دهید)) جوادی_آملی 📙نهج البلاغه https://eitaa.com/drpeighambardoost1401
⚠️ اگر چهل روز ... ——————- 🍃آیت الله بهاءالدینی ره ⚠️لذات روحانی نصیب زبان هرزه وچشم هرزه نمی شود، باید خود را اصلاح کرد........ 👈اگر چهل روز مرد خدا شدید،در قلب شما حکمت جاری می شود..... 👈اگر در قلب حکمت پیدا شد،در لسان و زبان هم حمت پیدا می شود 📚نردبان آسمان ص 260 https://eitaa.com/drpeighambardoost1401
💖مراقبه، مشارطه ———————- 🔍 مشارطه زبان یعنی چه؟ 👈 زبان بر حسب طبع، روان و آسان است، و در حرکت دادن آن زحمتی نیست و از جمله آفات آن: ⚠️ غیبت، دروغ، سخن چینی، خودستایی، بدگویی از مردم، طعن و لعن و... پس جنایت آن بزرگ است. درحالیکه زبان، برای👇 🔹ذکر 🔹پند دادن 🔹تکرار علم 🔹تعلیم و ارشاد بندگان به راه خدا 🔹اصلاح میان مردم و دیگر امور خیر آفریده شده است. پس انسان باید با نفس خود شرط کند که در تمام روز زبانش را جز به ذکر_خدا به حرکت در نیاورد. 📚برگرفته از راه روشن، ترجمه المحجه البيضاء في تهذيب الحياء، محمد بن مرتضی فیض كاشانی، ص ۱۸۹ https://eitaa.com/sabkebandegi_arafeh
زندگی به سبک بندگی
🔥غفلت و درمان آن در قرآن کریم ———————————— 🔸غفلت در قرآن کریم د) درمان غفلت 👈1.ذکر خدا: الا ان یش
🔥غفلت و درمان آن در قرآن کریم ———————————— 💖قلب سلیم و قلب مریض افسانه قارونی امام صادق(ع) در توصیف قلب سلیم می فرمایند:«قلب سلیم،قلبی است که خدا را ملاقات کند،درحالی که هیچکس جز او در آن نباشد».و این همان قلبی است که از هرگونه بیماری و فساد خالی باشد.چنین‌قلبی، براساس روایتی از رسول گرامی اسلام،«اگر شیاطین،قلوب فرزندان آدمی را احاطه نکنند،می‌تواند به جهان ملکوت نظر افکند».(میزان الحکمه،ج10) اما آن گونه که از ایات شریفه قرآن و روایات امامان معصوم(ع) بر می‌اید،قلب سلیم شاخصه و نشانه‌هایی دارد که می‌توان با توجه به آن قلب مریض را از سلیم تشخیص داد. ✅مهمترین ویژگی‌ها و نشانه‌های قلب سلیم 1.آرامش دل: کسی که از دل سالم برخوردار است،جز معنای راست و درست از او سر نمی‌زند و بر اثر لطف خدا،چنان بینشی به حق پیدا می‌کند که روحش در نتیجه آن،به آرامش می‌رسد:الا بذکر الله تطمئن القلوب کسی که یاد خداوند به او آرامش بخشد،دنیاخواهی در او نیست،به همین دلیل،از آرامش ویژه‌ای برخوردار است. 2.پاکی دل: مؤمنانی که دلهایشان از گناه و شهوتها‌ها پاک می‌باشد و غباری براینه دلشان ننشسته،دلهایشان به گفته معصومین(ع)،نظرگاه خدای سبحان است؛زیرا کسی که دلش را پاک سازد،خداوند به او بنگرد. 3.شرح صدر: گشادگی دل از نشانه‌های آشکار قلب سلیم است.همان طور که خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: هر که را خداوند به او نظر دارد، قلبش را برای درک حقایق گشاده می سازد.(سوره انعام،ایه 125) و این یکی از بخشش‌های الهی به مؤمنان می‌باشد. علمای علم اخلاق، ارتباط با علمای صالح،خودسازی،پرهیز از گناه،و به ویژه،پرهیز از غذای حرام،بسیار یاد کردن از خداوند و مرگ و نیز عادت دادن خود به کارهای نیک را از عوامل گشادگی دل دانسته‌اند.( نمونه، ج19، ص428) —————————— https://eitaa.com/sabkebandegi_arafeh
زندگی به سبک بندگی
🔥غفلت و درمان آن در قرآن کریم ———————————— 💖قلب سلیم و قلب مریض افسانه قارونی امام صادق(ع) در توصی
🔥غفلت و درمان آن در قرآن کریم ———————————— 💖قلب سلیم و قلب مریض 🔴ویژگی‌ها و نشانه‌های قلب مریض شناخت قلب مریض و نشانه‌های آن برای انسان بسیار لازم است؛زیرا روح را به اسارت دچار می‌سازد و سرانجام،دلها را می‌میراند.بنابراین،به طور خلاصه،به مهم‌ترین آنها اشاره می‌کنیم. 1.رین: رین همان زنگاری می‌باشد که روی چیزهای قیمتی نشیند و آن حجابی است که مانع ادراک حقایق عالم می‌شود،این واژه،در قرآن،در مورد کسانی که بر اثر خیره سری و گناه فراوان قلبشان نفوذ ناپذیر شده،به کار رفته است. کلا بل ران علی قلوبهم ما کانوا یکسبون؛نه چنین نیست،بلکه آنچه مرتکب می‌شوند،زنگار بر دلهایشان بسته است.(سوره مطففین،ایه 14) امام باقر(ع) فرموده‌اند:«کسی که گناهی از او سر می‌زند،به زودی آن را با آب توبه بشوید،مبادا به صورت رنگ ثابتی برای قلب او در اید».(اصول کافی، ج3) 2.طبع: در لغت،به معنی مهر نهادن است.قرآن این تعبیر را در مورد افراد بی‌ایمان لجبازی به کار برده است که بر اثر گناهان بسیار،در برابر عوامل هدایت،نفوذ ناپذیر شده‌اند و لجاجت و عناد در برابر مردان حق در دل آنان چنان رسوخ کرده که مانند بستر و کیسه مهر و موم شده‌ای هستند که دیگر هیچ گونه تصرفی در آن نمی‌توان کرد و به اصطلاح،قلب آنها لاک و مهر شده است.قرآن در این مورد می‌فرماید: بل طبع الله علیها بکفرهم؛خداوند به خاطر کفرشان بر دلهایشان مهر زده است.(سوره نساء،ایه 155) 3.ختم: این واژه نیز،در کتاب‌های لغت به معنی مهر نهادن می‌باشد«ختم الله علی قلوبهم» این به معنای آن نیست که خداوند «حائل و حاجبی» میان دل آنها و حق و حقیقت قرار داده است تا نتوانند درک کنند،بلکه به آن معنا می‌باشد که قلب کافران چون ادراک خود را نسبت به خوبی‌ها از دست داده، پس،گویی مهر شده است.(مجمع البیان،ج1،ص44 و45) 4.غشاوة (اکنّه): این دو واژه به معنی پوشش و حجاب است.گناهها به همچون حجابی میان انسان و درک حقایق تبدیل می‌شوند،به طوری که مانع درک عالم ملکوت می گردند. و جعلنا علی قلوبهم اکنّة؛ما بر دلهایشان پرده ها افکندیم.(سوره انعام،ایه 25) وعلی ابصارهم غشاوة؛و بر دیدگانشان پرده‌ای است».(سوره بقره،ایه 7) البته این خود انسانها هستند که در نتیجه انجام گناه و پیروی از شهوت‌ها این حجاب را ایجاد می‌کنند. 5.کوری و کری دل: قرآن از کسانی که دلشان از نور ایمان خالی باشد،به کر و کور و گنگ تعبیر می‌کند و می‌فرماید: صم بکم عمی فهم لا یرجعون؛کر و گنگ‌ و کورند،بنابراین از راه(ظلالت) برنمی‌گردند».(سوره بقره،ایه 18) از امام صادق(ع) روایت شده،بدترین نابینائی‌ها،نابینایی دل است و نابینایان واقعی کسانی هستند که چشم قلبشان کور است و حقیقت را درک نمی‌کنند.( میزان الحکمة، ج10) 6.زیغ: به معنی انحراف می‌باشد(انحراف دل از حق) فامّا الذین فی قلوبهم زیغ فیتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة….(سوره آل عمران،ایه 7) کسانی که در دلهایشان انحراف است،برای فتنه جویی و (تأویل قرآن به دلخواه خود) از متشابه آن پیروی می‌کنند.در حدیث هم داریم که امامان معصوم(ع) تأکید کرده اند که این ایه قرآن: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هدیتنا… (سوره آل عمران،ایه 8) را زیاد بگویید و خود را به وسیله آن از انحراف در امان دارید. 7.قساوت و ضیق قلب: در لغت،به معنی سختی شدید است.قساوت را از سخت ترین و بدترین حالت‌هایی دانسته‌اند که قلب در اثر لجاجت‌های پی در پی،دچار آن می‌گردد و چنین کسی، گویا ترین دلایل و نیز مهمترین اندرزها در وجودش کمترین اثری ندارد. خداوند در قرآن کریم کسانی را که ترس از خدا در وجودشان نیست،سنگدلانی معرفی می‌کند که قلبشان چون سنگ خارا و حتی از آن سخت تر است «ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجارة او اشده قسوة.(سوره بقره،ایه 74) پس،دلهای شما بعد از این واقعه سخت گردید، همانند سنگ یا سخت‌تر از آن. قرآن مجید عوامل بسیاری از جمله:مقاومت در برابر پیامبران و دروغ جلوه دادن حق و پیمان شکنی و اثر نگرفتن از ایات الهی را سبب قساوت قلب معرفی نموده و در روایات معصومین(ع) نیز آمال و آرزوهای طولانی،فراموش کردن خدا، حرص و طمع به مال دنیا،غذای حرام و بیهوده شنوی و زیاده گویی در غیر یاد خدا و نیز ترک عبادت،از عوامل سخت شدن دل معرفی شده است.( میزان الحکمة، ج10) —————————— https://eitaa.com/sabkebandegi_arafeh
زندگی به سبک بندگی
🔥غفلت و درمان آن در قرآن کریم ———————————— 💖قلب سلیم و قلب مریض 🔴ویژگی‌ها و نشانه‌های قلب مریض شن
🔴در باب غفلت ————————————- 💠انواع غفلت در قرآن خداوند در قرآن ۵۳ بار کلمه غفلت را به کار برده است. مصادیق غفلت در آیات قرآن عبارتند از: ۱. کسانی که چشم شان را بر روی واقعیت ها بسته اند. «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (آیه ۱۷۹ سوره اعراف) «به یقین، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم؛ آنها دلها [= عقلها]یی دارند که با آن (اندیشه نمی کنند و) نمی فهمند و چشمانی که با آن نمی بینند و گوشهایی که با آن نمی شنوند؛ آنها همچون چهارپایانند؛ بلکه گمراهتر! اینان همان غافلانند (چرا که با داشتن همه گونه امکانات هدایت، باز هم گمراهند).» ۲. کسانی که گوش شان را در برابر حقیقت می بندند. «سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ» (آیه ۱۴۶ سوره اعراف) «به زودی کسانی را که در روی زمین به ناحق تکبر می ورزند، از (ایمان به) آیات خود، منصرف می سازم! آنها چنانند که اگر هر آیه و نشانه ای را ببینند، به آن ایمان نمی آورند؛ اگر راه هدایت را ببینند، آن را راه خود انتخاب نمی کنند و اگر طریق گمراهی را ببینند، آن را راه خود انتخاب می کنند! (همه اینها) به خاطر آن است که آیات ما را تکذیب کردند و از آن غافل بودند.» —————————— https://eitaa.com/sabkebandegi_arafeh
زندگی به سبک بندگی
🔴در باب غفلت ————————————- 💠انواع غفلت در قرآن خداوند در قرآن ۵۳ بار کلمه غفلت را به کار برده است.
🔥 کفر «أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ» (آیه ۱۰۸ سوره نحل) «آنها کسانی هستند که (بر اثر فزونی گناه) خدا بر قلب و گوش و چشمانشان مهر نهاده؛ (به همین دلیل نمی فهمند) و غافلان واقعی همانها هستند.» 🔥میل به اموال و اولاد «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» (آیه ۹ منافقون) «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند و کسانی که چنین کنند، زیانکارانند.» —————————— https://eitaa.com/sabkebandegi_arafeh
زندگی به سبک بندگی
🔴عوامل غفلت در قرآن..... ————————————- قرآن موارد زیر را مهمترین عوامل و نشانه های ایجاد غفلت معرفی
🔴عوامل و نشانه های غفلت در روایات —————————————— 🔥آرزوهای دراز امام علی (ع): «بدانید ای بندگان خدا! آرزوهای دراز، عقل انسان را می برد و وعده قیامت را دروغ می شمارد و انسان را بر غفلت ترغیب می کند و سرانجام، حسرت به بار می آورد.» 🔥 فراموشی و سردرگمی نسبت به آینده پیامبر اکرم (ص): «نشانه های غافل چهار چیز است: نابینایی (و بستن چشم بر روی حقایق)، سهو، لهو و نسیان (به گونه ای که گرفتار فراموشکاری و سردرگمی به شهوات و عدم توجه به سرنوشت آینده خویش می شود.» 🔥پند نگرفتن از دنیا پیامبر اکرم (ص): «غافل ترین مردم کسی است که از تغییر و دگرگونی دنیا پند نگیرد.» 🔥هدر دادن عمر امام علی (ع): «برای غفلت انسان همین بس که عمر خود را در چیزی که مایه نجات او نیست ضایع کند.» 🔥 همنشینی با مفسدان امام حسن (ع): «غفلت آن است که مسجد را ترک کنی و از انسان فاسد اطاعت نمایی.» —————————— https://eitaa.com/sabkebandegi_arafeh
زندگی به سبک بندگی
🔴عوامل و نشانه های غفلت در روایات —————————————— 🔥آرزوهای دراز امام علی (ع): «بدانید ای بند
🔴نتیجه غفلت ———————————————— غفلت از خدا و روز قیامت خسارت های جبران ناپذیری را به انسان وارد خواهد کرد. بعضی از نتیجه های غفلت به شرح زیر است: 🔥 زندگی سخت و پر مشقت «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ» (آیه ۱۲۴ سوره طه) «و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت و روز قیامت، او را نابینا محشور می کنیم.» 🔥قساوت قلب امام باقر (ع): «از غفلت بپرهیز که مایه سنگدلی است.» 🔥 همنشینی با شیطان 🔥 دوری از خدا 🔥 مرگ روح انسان امام علی (ع): «کسی که غفلت بر او چیره شود قلبش می میرد.» و در جای دیگری فرمود: «استمرار در غفلت و بی خبری دیده بصیرت آدمی را کور می کند.» 🔥نابودی اعمال امام علی (ع): «از غفلت و غرور ناشی از مهلت و فرصت داده شده بپرهیز زیرا غفلت موجب گناه است و گناه موجب حبط اعمال می شود.» 🔥 هلاکت در دنیا و آخرت امام علی (ع): «کسی که غفلتش طولانی شود هلاکت او به سرعت فرا می رسد.» و در جای دیگری فرمود: «غفلت فریب خوردن را به همراه دارد و هلاکت را نزدیک می کند.» 🔥زوال آرامش روحی 🔥عذاب روز قیامت «وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ» (آیه ۹۷ سوره انبیا) «و وعده حق [= قیامت‌] نزدیک می شود؛ در آن هنگام چشم های کافران از وحشت از حرکت بازمی ماند؛ (می‌گویند:) ای وای بر ما که از این (جریان) در غفلت بودیم؛ بلکه ما ستمکار بودیم.» —————————— https://eitaa.com/sabkebandegi_arafeh