eitaa logo
سبک زندگی اسلامی 🇵🇸🕊
177 دنبال‌کننده
354 عکس
222 ویدیو
7 فایل
حجت الاسلام و المسلمین استاد علی فتحی ارتباط با ادمین @Shahidehbanoo @JpFAH99
مشاهده در ایتا
دانلود
آثار تفکر اول: رسیدن به خوبیها و عمل به آنها می‌توان گفت که انسان به هر چیزی که فکر کند و اعتقاد داشته باشد، چه درست چه نادرست،به عینیت تبدیل می‌شود.به تعبیر دیگر افکار و اندیشه ما می‌تواند سرنوشت ما را بسازد و حتی جسم را تحت تاثیر قرار دهد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ تفکر درباره خوبی‌ها و خداوند،اساس همه خوبی‌هاست،امام حسن علیه السلام فرمودند: 《اُوصيكمُ بتَقوَى الّله و إدامَةِ التَّفَكُّرِ فإنَّ التَّفَكُّرَ أبو كُلِّ خَيرٍ و اُمُّهُ》 مجموعه ورام،ج١،ص٦٠؛ شما را وصیت می‌کنم به تقوای الهی و مداومت بر تفکر چرا که تفکر پدر و مادر (اساس و پایه) هر خیر و خوبی است. اقناع فکر و دل،انسان را به سوی خوبی‌ها و نیکی‌ها و عمل به نیکی‌ها خواهد کشاند. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ صالحات یعنی واجبات و برترین آنها مواسات و انفاق است؛ امام حسن عسکری علیه السلام در تفسیر آیه فرمودند:《قَضَوا الفَرائِضَ كُلَّها و أعظمُها فَرضاً قَضاءُ حَوائِجِ الأِخوانِ فى اللّه》 التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكرى عليه السلام،ص٣٢٠؛ مومنین کسانی هستند که بعد از توحید و اعتقاد به نبوت و امامت، همه واجب‌ها را ادا می‌کنند و بزرگترین واجب‌ها، اداء حقوق برادران دینی [مواسات] است. پس با تفکر و اقناع قلب، انسان به همه نیکی‌ها می‌رسد. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۳۰] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
دوم: رسیدن به بدی‌ها و عمل به آن تفکر درباره لذات و گناه و تصورات ذهنی گناه،او را به گناه دعوت کرده و لذات گناه بر او غالب شده و افکار او در خارج محقق خواهد شد. امام علی علیه السلام فرمودند:《مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي المَعاصِي دَعَتهُ إلَيها》 تصنیف غررالحکم،ص١٨٦؛ هر کسی که زیاد به فکر گناه باشد، این فکر او را به گناه می‌کشاند. در روایت دیگری امام فرمودند:《مَن كَثُرَ فِكرُهُ فِي اللَّذّاتِ غَلَبَت عَلَيهِ》 عيون الحكم و المواعظ،ص٤٥٧ ؛ کسی که زیاد درباره لذات فکر کند، این لذات بر او غلبه خواهد کرد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ پس بین درون (فکر) و زندگی بیرونی،خوشبختی و بدبختی و نیکی و بدی و گناه رابطه است . هر چیزی که دائماً در ذهن انسان باشد و مشغولیت ذهنی او باشد،همان را به سمت خود جذب می‌کند. اگر دائماً در ذهن،گناه و هر چیزی که مربوط به آن است، باشد این تصویر،او را به انجام همان گناه می‌کشاند و حتی راه رسیدن به آن گناه هم در ذهن او پیدا می‌شود؛ ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ پس درون انسان عامل تعیین کننده در خوشبختی و بدبختی، سلامت و بیماری و قوت و ضعف جسم است .تفکر می‌تواند انسان را بسوزاند و می‌تواند آب سردی بر آتش درون او باشد. مثلاً اگر بین زن و شوهر اختلافی شد و یکی به گمان خود دیگری را مقصر بداند، یک راه این است که دائماً سخن همسر خود و تقصیر او را در ذهن خود نگه داشته و آن را رشد دهد و به فکر پاسخ باشد که در این صورت او از درون خواهد سوخت و راه دیگر این است که آن سخن و عکس العمل را از ذهن بیرون کند. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۳۴،۱۳۱] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
سوم:رسیدن به توفیق و موفقیت امام علی علیه السلام فرمودند: 《مَنْ تَفَكَّرَ فِي آلاَءِ اللّهِ وُفِّقَ》 عيون الحكم و المواعظ،ج١،ص٤٤٩؛ هر کسی که در نعمت‌های خدا تفکر کند توفیق [بندگی] پیدا می‌کند و در نتیجه به راه راست هدایت می‌شود. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ چهارم: رسیدن به قلب سلیم حقیقت وجود انسان که همان که همان قلب است، سلامت و بیماری دارد. بهشت جای قلب سلیم است:《يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَ لَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ》سوره شعرا،آيه٨٨و٨٩؛ روزی که مال و فرزند نفعی ندارد مگر کسی که با قلب سالم[و پاک از بیماری‌ها و انحراف‌های فکری،اخلاقی و نیت‌های شیطانی؛سالم از رزائل و خبائث،حسادت‌ها،کینه‌ها،تندی‌ها، ریاست طلبی‌ها،قدرت طلبی‌ها و ظلمت‌ها] به پیشگاه خداوند بیاید. قلبی که از هر آنچه با ایمان به خدا در تضاد است پاک باشد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ با تفکر می‌توان به قلب سلیم رسید. امام علی علیه السلام فرمودند:《أصْلُ اَلْعَقْلِ اَلْفِكْرُ وَ ثَمَرَتُهُ اَلسَّلاَمَةُ》عيون الحكم،ج١،ص١٢١؛ ریشه عقل،فکر است و ثمره فکر،قلب سلیم است. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ پس راه ورود به طاعت دو چیز است: اول خلوت همیشگی و دوم فکر همیشگی به سبب هر دو، قناعت و زهد و اکتفا به حد کفاف است‌. امام خمینی رضوان الله علیه فرمودند: تفکر در عالم ملک،نتیجه‌اش زهد است ؛و نتیجه زهد رسیدن به قلب سلیم است. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۳۶،۱۳۵] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
پنجم: رسیدن به نور خداوند نور است《أللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الأرْضِ》و مراد از نور در آیه 《وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً》؛ قرآن است و این قرآنی که نور است،به خوبی‌ها و نور (اهل بیت،نماز،مال حلال،علم و...)دعوت می‌کند. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ در بیماری و سلامت اثر دارد و با و اندیشه صحیح و تقویت نیت صادق می‌توان بدن و سیستم ایمنی آن را تقویت کرده و به بهبود مریضی‌ها کمک کرد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ بنابراين می‌توان امید،شادی(عواطف منفی کم،عواطف مثبت زیاد و احساس رضایت زیاد)،خوش بینی (عالم و آدم دست به دست هم داده‌اند تا من خوشبخت شومخوش خلقی،خوش بختی،بخشش دیگران، سپاسگزاری (حق شناسی)، فال خیر زدن،معناجویی در زندگی،آرامش، احساس دارایی و بخشش مال و هر آنچه الهی و نورانی است را در درون ایجاد کرد و می‌توان احساس فقر،بدبختی، ناامیدی،بدبینی( عالم و آدم دست به دست هم داده‌اند تا من بدبخت شوم) غم،نالیدن،فال بد زدن، اضطراب،تغییر منفی،بدخلقی،کینه و هر آنچه شیطانی و ظلمانی است را در درون ایجاد کرد. یکی خوش بختی نازل می کند ودیگری بدبختی را و《إِنَّ اللّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ》. سوره رعد،آيه١١ 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۵۵،۱۴۴] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
کیفیت و موضوع تفکر امام صادق علیه السلام فرمودند: 《اِجْعَلِ اَلدُّنيَا مَالاً أَصَبْتَهُ فِي مَنَامِك ثُمَّ اِنْتَبَهْتَ وَ لَيْسَ مَعَكَ مِنْهُ شَيءٌ》 مجموعه ورام،ج۲،ص۳۰؛ دنیا را همانند مالی قرار ده که در خواب به دست آورده‌ای و چون بیدار شدی،چیزی از آن نمی‌یابی. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ در این قاعده زرین که آنچه برای عزیزترین اهلت می‌خواهی برای دیگران هم بخواه. در ارتباط با همسر،با فرزند و ...خودش را جای آنها قرار دهد و بگوید اگر من جای فرزندم بودم دوست داشتم چه برخوردی با من می‌کردند؛ یعنی جای خودتان را عوض کنید:《فاعفوا و اصفحوا》؛《وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ》 سوره بقره،آيه١٠٢. ما درحق خدا ظلم می‌کنیم و توقع داریم خدا ببخشد.خداوند هم می‌گوید شما هم ببخش. باید تمرین کنیم.همیشه حق را به خودمان ندهیم با تمرین یاد می‌گیریم. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ طلاق نشانه بی‌فکری است،درگیری نشانه بی فکری است،فقر نشانه بی‌فکری است. اختلاف به خاطر بی‌فکری است.جهنم هم به خاطر بی‌فکری است. برای آمادگی برای بعد از دنیاست.《لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ》 سوره ملك،آيه١٠. برای کار خوب،حجاب،درس خواندن، باید فکر آنها را داد. اگر دختری با پسری رفیق شده و صلاح نیست با هم ازدواج کنند در این صورت باید به او جهت داد تا فکرش کند. تلاش نکنیم مشکل حسادت، زودرنجی و غیره را با زور یا با قرص حل کنیم. حسادت،زودرنجی و... با حل می‌شود. گاهی روانپزشک مشکل عصبانیت را با قرص حل می‌کند و این یعنی صورت مسئله را پاک می‌کند در حالی که برای مداوای آن باید به او داد. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۶۰،۱۵۶] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
لباس‌های کهنه و مندرس را به فقرا دادن،صراط مستقیم نیست،《اقتحام عقبه》 یا گذشتن و عبور از گردنه نیست.این آیه ما را تشویق می‌کند که چرا از کوه مشکلات بالا نمی‌روید؟ چرا همیشه در دامنه کوه هستید؟ چرا همت‌های بلند ندارید؟ چرا سعی نمی‌کنید، که از این گردنه ها و کُتلها بگذرید؟غذاهای مانده و لباسهای مندرس را به این و آن دادن،کار سهلی است و این را خدای سبحان دوست ندارد. حکمت عبادات،ص ۹۷ ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ در قیامت،انسان ها به سه گروه تقسیم می‌شوند:《و كُنتُم اَزوجاً ثَلثَة فَاَصحبُ المَيمَنَةِ...و اَصحبُ المَشئمَةِ ... والسّبِقونَ السّبِقون اُولئِكَ المُقَرَّبون》 سوره واقعه،آيه٧-١١ یک گروه سابقون و مقربون هستند، گروه دیگر اصحاب الیمین و ابرار هستند و گروه سوم اصحاب الشمال و گمراهان تکذیب کننده هستند. اصحاب یمین تابع سابقین در بندگی و طاعت هستند. سابقون کسانی هستند که در عین محبت به مال آن را انفاق می‌کنند:《يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا》 سوره انسان،آيه ٨ ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ میهمان یعنی او هدیه از طرف خداست و در حق ما لطف دارد. پیامبر(ص) فرمودند:《إِذَا أَرَادَ اَللّهُ بِقَوْمٍ خَيْراً أَهْدَى إِلَيْهِمْ هَدِيَّةً قَالُوا وَ مَا تِلْكَ اَلْهَدِيَّةُ قَالَ اَلضَّيْفُ يَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَ يَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ أَهْلِ اَلْبَيْتِ》 بحارالانوار،ج٧٢،ص٤٦١؛ وقتی خداوند برای گروهی خیری را بخواهد هدیه‌ای به آنها می‌دهد گفتند این هدیه چیست فرمود: ميهمان كه رزقش را با خود می‌آورد و گناه اهل خانه را با خود می‌برد. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۶۶،۱۶۲] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
٢.رابطه یقین قلبی و ایمان با زندگی واقعی قلبی (به معنای عدم تردید) در مقابل (به معنای تردید) است. جایگاه این قلب است؛ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:《خَيرُ ما اُلقِيَ في القَلبِ اليَقينُ》 بحار الانوار،ج٦٧،ص١٧٤؛ بهترین چیزی که در قلب قرار داده شده، است. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ خود درجات و مراتب دارد. لازمه قلبی،آرامش روحی و اطمینان قلب است به گونه‌ای که سختی‌ها او را مضطرب و نگران نمی‌کند. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ قلبی با تفکر،نیت صادق و عمل صالح (مانند احسان و اکتفا به حد کفاف؛ مواسات؛ برّ به والدین؛ حق پذیری؛صداقت؛ نماز اول وقت) به دست می‌آید. کسی که صاحب باشد، کردن برایش آسان می‌شود زیرا دارد که هر آنچه کرده است باز می‌گردد. قرآن مى فرمايد:《مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ》؛ شما هرچه (در راه رضای حق کنید به شما عوض می‌بخشد. وقتی انسان کند و ببیند که خداوند مال شده را باز می‌گرداند،کم کم به می‌رسد. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۶۷،۱۶۶] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
از آیت الله بهجت پرسیدند که چگونه می‌توان به مرتبه رسید؟ فرمودند: یک راهش و راه دیگر دوام ذکر است. آیت الله کشمیری در پاسخ به این سوال که چگونه می‌توان را افزایش داد، فرمود: 《مداومت بر سوره توحید را افزایش می‌دهد.》 البته باید توجه داشت که یکی از آثار گناه، از بین رفتن است. فقر نیز از عوامل تضعیف است. و ایمان آثاری دارد مثل استجابت دعا، شفای جسم و... 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۶۷] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
یقین و استجابت دعا يکی از اشکال‌هایی که قبلاً مطرح شد این بود که با اینکه خداوند در قرآن کریم فرموده است:《ادْعُوني أَستَجِبْ لَكُمْسوره غافر،آيه٦٠؛ ولی ما هرچه دعا می‌کنیم،اثری از استجابت نیست. برای استجابت دعا شرائطی وجود دارد مثل دعا با حالت یقین و عدم تردید؛ در حالت وفای به عهد خداوند؛ در حالت اضطرار؛در حالت رضایت؛و...و همه این‌ها خلاصه می‌شود در اینکه خدا را واقعی بخواند و با تمام وجود بخواند.در این صورت استجابت دعا حتمی است ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ امام سجاد علیه السلام در روایتی، اهل بیت علیهم السلام را مضطری دانسته‌اند که خداوند استجابت دعایشان را واجب فرموده است:《سُبْحَانَك نَحْنُ الْمُضْطَرُّونَ أوْجَبْتَ إِجَابَتَهُمْ》 صحيفه سجاديه،دعاى دهم؛ ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ چنانکه قرآن می‌فرماید:《أَمَّن يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء》. سوره نمل،آيه ٦٢ علامه طباطبایی رضوان الله علیه ذیل آیه می‌فرماید:دعای مضطر چون صادقانه است قطعاً اجابت می‌شود. مراد 《از اجابت مضطر وقتی که او را بخواند》 این است که خدا دعای دعا کنندگان را مستجاب و حوائجشان را برمی‌آورد و اگر قید اضطرار را در بین آورد برای این است که در حال اضطرار،دعای داعی از حقیقت برخورد است و دیگر گزاف و بیهوده نیست، چون تا آدمی بیچاره و درمانده نشود، دعاهایش آن واقعیت و حقیقت را که در حال اضطرار واجد است،ندارد. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۷۱،۱۷۰] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
با تبعیت از پیامبر و وفای به عهد خداوند، می‌توان محبوب خداوند شد:إِن كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُآل عمران،آیه۳۱ اگر شما خداوند را دوست دارید از من تبعیت کنید که اگر از من تبعیت کنید،محبوب خداوند خواهید شد. اگر خداوند کسی را دوست داشته باشد از او تبعیت خواهد کرد و در نتیجه،دعایش مستجاب خواهد شد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ خوشبختی بدبختی،مرگ و حیات انسان به درون او بستگی دارد.درون انسان آنقدر در زندگی و وقایع بیرونی او تاثیر دارد که می‌تواند عامل مرگ یا شفا در انسان باشد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ تأثیر یقین انسان در اثر گذاری دارو نما افراد مریض و کسانی که مریض دارند به خاطر اعتماد و باوری که به طبیب دارند با مراجعه به طبیب و نوشتن نسخه به آرامش می‌رسند. بنابراین نفس وجود طبیب و پزشک، موجب آرامش مریض است و نسخه او به طریق اولی روی بیمار اثر خواهد گذاشت.حتی طبیب آنقدر می‌تواند روی بیمار اثر بگذارد که با دارو نما او را مداوا کند.دارونما،دارویی کاذب یا بی‌اثر و یا ماده‌ای بی اثر است که به عنوان دارو تجویز می‌شود.دارویی که بیمار به کاذب بودن آن آگاهی ندارد. تاثیر دارونما گاهی شفا بخش‌تر از داروی واقعی است! هر چقدر باور بیمار به دارونما و پزشک بیشتر باشد،تاثیر آن افزون‌تر است. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۸۲،۱۷۶] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
رابطه و با زندگی واقعی بعد از ،برای انسان مجاهد عزم و لازم است.عزم و جوهره انسانیت است. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ همان قصد قلبی،همت،تصمیم، (حالت نفسانی_شوق موکد)، عزم بر فعل و التزام قلبی است که واسطه بین تصدیق عقلی و فعل است و اگر مانعی نباشد این تصمیم و منجر به فعل می‌شود چنانکه امام کاظم علیه السلام انسان را به امر درونی که منجر به فعل می‌شود،معنا کرده‌اند. (قصد و فعل):《الْإِرَادَةُ مِنَ الْخَلْقِ الضَّمِيرُ وَ مَا يَبْدُو لَهُمْ بَعْدَ ذلِكَ مِنَ الْفِعْلِ》 الكافي،ج١،باب اراده،حديث٣،ص٢٦٧؛ در مخلوقات امر درونی و آن فعلی است که بعد از آن امر درونی ظاهر می‌شود. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ بنابراین واقعی؛عمل را به دنبال دارد و اگر کسی کاری داشته باشد،ولی به دنبال عمل نباشد او صادق نخواهد بود. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۸۶] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
پیشرفت و پسرفت در هر کاری به اراده و نیت بستگی دارد. مقام معظم رهبری فرمودند:《پیشرفت انقلاب و پسرفت انقلاب بستگی دارد به اراده انسان‌ها》 مردم ایران روحیات خودشان را تغییر دادند و خدای متعال هم وضع آنها را تغییر داد:《إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ》 سوره رعد،آيه١١؛ ملت ایران راه خود را،حرکت خود را،انگیزه‌های خود را اصلاح کردند و خدای متعال هم به آنها کمک و از آنها پشتیبانی کرد. طبق این آیه،تغییرات به دست شماست.کلید تحولات اجتماعی و تحولات عظیم در دست شماست؛ خدای متعال پسرفت را نصیب هیچ کشوری نمی‌کند،مگر به دست خود مردم. تغییرِ موجبِ پسرفت را خود ملت‌ها به وجود می‌آورند. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ معجزه‌های اجتماعی بر خلاف معجزه اژدها شدنِ عصای موسی است، چون آنطور معجزه‌ها ربطی به اراده انسان ندارد؛اما معجزه‌های اجتماعی به طور مستقیم به اراده انسان‌ها ارتباط پیدا می‌کند. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۱۸۷] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
و ،قوت و ضعف دارد،چه در ناحیه خیر و چه در ناحیه شر. برخی از کارها موجب تضعیف انسان می‌شود. امام خمینی رضوان الله علیه از قول استاد خود نقل فرمودند که ایشان می‌ فرمودند:《بیشتر از هرچه، گوش کردن به تغنیّات، سلب و عزم از انسان می‌کند.》امام می‌فرمایند:《از مفاسد بزرگ حب دنیا آن است که...عزم انسانی را سست کند و را ضعیف نماید》. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ عزم و قوی،هم در دنیا لازم است و هم در آخرت. نفوذ در آن دنیا،از این عالم باید تهیه شود. دنیا مزرعه آخرت و ماده همه نعم بهشتی و نقم جهنمی است. هر یک از عبادات،اثری در نفس دارد و کم کم نفس می‌کند تا قدرت آن کامل گردد. بنابراین انسان با و ، می‌تواند خود را دهد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ انسان با و می تواند در اشیاء بیرونی اثر گذاشته و حتی آنها را دهد. با و اعتقاد قوی ‌می توان مریضی‌ها را مداوا کرد؛لذا ائمه، بسیاری از دردها را با سیب مداوا کرده‌اند. روایت‌های دوای دردها با امثال سیب نشان می‌دهد که و اعتقاد دخالت زیادی در شفا یافتن دارد؛ چنانکه پدر علامه مجلسی فرمودند:《وَالظَّاهِر اَنّ لِلنِّيةِ و الإعْتِقَاد مَدْخَلاً عَظِيماً فِى الإسْتِشفَاء بِهَذِه الأشياء》. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[١٩٢،١٨٩] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
تقویت و عدم ضعف بدن اگر و ذهن قوی شود،جسم نیز قوی خواهد شد و با این قوی بیماری و فقر را می‌توان درمان کرد. امام صادق علیه السلام فرمودند: 《مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِيَتْ عَلَيهِ النِّية》 من لا يحضره الفقيه،ج٤،ص٤٠٠؛ در هر چیزی که قوی باشد بدن احساس ضعف نخواهد کرد. بین و سلامت بدن رابطه است. قوی سلامت بدن را به دنبال دارد و و ضعیف،سلامتی بدن را به خطر می‌اندازد.ترس و استرس سیستم ایمنی بدن را تضعیف می‌کند و این باعث می‌شود بدن در مقابل بیماری ضعیف باشد؛ ولی با قوی و ایمان و غلبه بر ترس،سیستم ایمنی بدن تقویت می‌شود. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ بنابراین سلامت انسان،استجابت دعا و سرنوشت،به خود انسان و به او بستگی دارد و عنایت و لطف خداوند،به اندازه و انسان بستگی دارد. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[١٩۴،۱۹۳] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
امام علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج البلاغه فرمودند:《فَلَا يُقَنِّطَنَّكَ إِبْطَاءُ إِجَابَتِهِ فَإِنَّ الْعَطِيَّةَ عَلَى قَدْرِ النِّيَّةِ》 به تاخیر افتادن اجابت دعا، تو را ناامید نگرداند؛ چون عطای خداوند به اندازه است. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ اگر قوی و خالص باشد اجابت به تاخیر نمی‌افتد و اگر اجابت به تاخیر افتاد، قوی نبوده است؛ چون او در دعا در حدی نبوده که آرزوی او و خواسته او برآورده شود. به تعبیر دیگر 《بخشش خداوند به اندازه خلوص است؛ پس هرگاه در اجابت تاخیر شد، شاید علت تاخیر خالص نبودن باشد》. البته مفسده داشتن خواسته نیز ممکن است سبب اجابت نشدن دعا باشد؛ در این صورت،نتیجه و اثر دعا برای کسی که دعا می‌کند،با توجه به آیه《فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ》سوره زلزال،آيه ٧و٨ ذخيره می شود. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[١٩۵،۱۹۴] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
گفتار دوم: تاثیر احساس و عاطفه در زندگی واقعی سرنوشت انسان به درون او بستگی دارد. مشکلات انسان ناشی از نادرستی باورها و شیطانی بودن خواست‌ها و احساسات اوست. با تغییر این حالا نفسانی،مشکلات برطرف شده و سرنوشت او تغییر خواهد کرد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ تا دلی آتش نگیرد و نسوزد در دیگران تاثیر نخواهد داشت. سخن که از دل براید لاجرم بر دل نشیند. موعظه با درون کار دارد و آن تحریک احساس است؛ لذا در موعظه نیاز به روح معنوی است. بهترین عامل تحریک احساسات و عواطف، موعظه است. موعظه جزء ضروریات زندگی است و فقط در دین پیدا می‌شود. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۰۰] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
مقایسه،از عوامل رشد احساسات منفی،شیطانی،ظلمانی بسیاری از انسان‌ها خود را با دیگران در ثروت؛قدرت سیاسی؛حیثیت اجتماعی؛شهرت؛علم دانشگاهی و مدرک؛محبوبیت و زیبایی می‌کنند. هرچه بیشتر باشد،زندگی سخت‌تر خواهد شد. شخص به مقداری که دیگران را پشت سر بگذارد خوشحال می‌شود. اگر مدرک فرزندش بالاتر بود خوشحال است.حتی نمی‌گوید همسرم چقدر زیباست،بلکه می‌گوید همسرم چقدر از دیگران زیباتر است. با این نگاه انسان هیچ وقت به خواسته خود نمی‌رسد؛چرا که همیشه کسانی هستند که بیش از او دارند و در اینصورت احساس‌های منفی در او به ایجاد خواهد شد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ اگر کسی نمی‌خواهد در درونش حرص و اندوه و ترس و نگرانی و غم باشد،باید ضروریات زندگی را حساب کند و ببیند چه چیزهایی ضروری زندگی است؛یعنی اگر من آن ها را نداشته باشم ادامه زندگی مشکل می‌شود؛در این صورت انسان به تعادل و به نهایت آرامش می‌رسد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ امام علی علیه السلام فرمودند:《مَنِ اقتَصَرَ على بُلْغَةِ الكَفافِ فقدِ انتَظَمَ الراحَةَ و تَبَوَّأ خَفضَ الدَّعَةِ》؛ نهج البلاغه، حکمت ۳۷۱ کسی که به و نیاز زندگی اکتفا کند،راحتی او منظم شده و به نهایت آرامش می‌رسد. امام صادق علیه السلام فرمودند:《 هر کسی که قلبش به دنیا دل بسته باشد،دچار سه خصلت می‌شود: غمی که تمامی ندارد، آرزویی که نمی‌رسد و امیدی که ناامید می‌شود》. اصول کافی،کتاب ایمان و کفر،حدیث ۱۷؛ چهل حدیث،حدیث ششم،ص۱۲۸ 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۰۲،۲۰۱] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
حضرت علی علیه السلام می فرماید:《لَمْ يُصِبْ صَاحِبُهَا مِنْهَا شَيْئاً إِلاَّ فَتَحَتْ لَهُ حِرْصاً عَلَيْهَا وَ لَهَجاً بِهَ ا》؛ نهج البلاغه نامه ۴۹؛ دنیا زده سیر نمی‌شود،بلکه هر اندازه که انسان از دنیا بهره مند شود، معادل یا بیش از آن درهای حرص و ولع به روی او باز می‌شود. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ امام خمینی رضوان الله علیه در این باره به فرزندشان وصیتى دارند که بیانگر وضعیت افرادی است که به دنیا دلبستگی دارند:《فرزندم!...، به این نتیجه رسیده‌ام که قشرهای قدرتمند و ثروتمند، رنج‌های درونی و روانی و روحی شان از سایر اقشار، بیشتر و آمال و آرزوهای زیادی كه به آن نرسیده‌اند، بسیار رنج آورتر جگر خراش‌تر است....، آنچه مایع نجات انسان‌ها و آرامش قلوب است، وارستگی و گسستگی از دنیا و تعلقات آن است که با ذکر و یاد دائمی خدای تعالی حاصل شود. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند:《إِيَّاكَ أَنْ تُطْمِحَ نَظَرَكَ إِلَى مَن هُوَ فَوْقَكَ فَكَفَى بِمَا قَالَ اللّهُ لِنَبِيِّه《فَلا تُعجِبكَ أموَالُهُم وَ لا أولادُهُم إنَّما يُريدُ اللّه لِيُعَذِّبَهُم بِها في الحَياة الدُّنيا》 سوره توبه آیه ٥٥؛ مبادا چشم بدوزی به کسی که امکانات زندگی او از تو بیشتر است [و آرزوی زندگی او را داشته باشی]، همین بس که خداوند به پیامبرش فرمود:《اموال و اولاد کفار تو را به تعجب وا ندارد همانا خداوند اراده کرده به وسیله آن ها او را در دنیا عذاب کند》. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۰٨،٢٠٣] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
حسن ظن و رسیدن به نیکی تقویت احساس‌های فطری آثار فراوانی دارد؛ مانند حسن ظن که طبق فرمایش امام علی علیه السلام آرامش قلب و سلامت بدن را به دنبال دارد و بلکه خیر دنیا و آخرت را به دنبال دارد. اگر احساس درونی انسان در هر کاری حسن ظن به خدا باشد، همان محقق خواهد شد و اگر سوءظن داشته باشد، همان را خواهید دید. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ سوءظن به خدا این است که انسان خیال کند وعده‌های خداوند خلاف واقع و تخلف پذیر است و حسن ظن به خدا یعنی این که وقتی انسان خدا را به صفات کمال شناخت و این که او خیر بندگان را می‌خواهد.اگر روزی ناگواری در زندگی دید،بدبین نباشد. با یک بی‌محلی، منفی بافی شروع نشود و به دل بد راه ندهد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ یکی از آثار سوءظن احساس خیانت درباره دیگران است. امام علی علیه السلام فرمودند:《مَنْ سائَتْ ظُنُونُه اعْتَقَدَ الْ خِيانَةَ بِمَنْ لا يَخُونُه》غررالحكم،ج٢،ص٦٨٧،حديث١١٧٥ کسی که سوءظن دارد، به خیانتِ کسی که خیانت کار نیست، اعتقاد پیدا می‌کند و برعکس درباره کسی که خیانت کار است مانش نیکو می‌گردد ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ یکی از آثار دیگر حسن ظن این است که انسان را به عبادت نیکو دعوت می‌کند. امام صادق علیه السلام فرمودند:《حُسْنُ الظَّنِّ يدْعُو إِلَى حُسْنِ الْعِبَادَةِ》 مستدرك الوسايل،ج١١،ص٢٥١ و سوءظن باعث گسستن رشته الفت در اجتماع می‌شود. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ نکته مهم و قابل ذکر این است که انسان چگونه به خداوند خوش گمان باشد؟ این از اعمال انسان نشات می‌گیرد. حُسن عمل که انجام اعمال خوب و پسندیده است، نتیجه اش حُسن ظن و خوش گمانی به خداوند است كه پاداش او را نیکو می‌دهد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ گاهی کفر و گناه به سوءظن منجر شده و سوءظن تمام درهای خیر و برکت را به روی انسان می‌بندد و انسان خود، تحقق بخش سوءظن در خودش می‌شود. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۱۱،۲۰۸] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
عوامل و آثار احساس ناامنی یکی ازاحساس ها،احساس ناامنی و بی اعتمادی است. از عوامل احساس ناامنی و بی‌اعتمادی، تکرار نگاه به نامحرم و روابط ناصحیح است که اعتیاد ذهنی ایجاد کرده و موجب بی‌اعتمادی به دیگران می‌شود. چنین شخصی احساس خواهد کرد که دیگران در حال خیانت به او هستند. چنین شخصی اگر ازدواج کند و همسر او انسان شریفی هم باشد به همسر بدبین خواهد بود ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ خداوند در قرآن می‌فرماید:《كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ》 سوره اسرا، آیه ۸۴ هر کسی طبق شاکله و ساختار وجودی خود عمل می‌کند. کسی که دروغگوست دیگران رادروغگو خواهد دانست و کسی که راستگوست دیگران را هم راستگو خواهد دانست ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ امام علی علیه السلام فرمودند:《إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الغيرة فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَة مِنْهُنَّ إِلى السُّقْمِ》 بحارالانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۱۳ ؛بپرهیز از غیرت داشتن در غیر موضع آن [سوءظن بدون دلیل]؛زیرا موجب می‌شود که همسر سالم هم گرفتار گناه شود. این روایت دو معنا می‌تواند داشته باشد: یا بیانگر این مطلب است که احساس درونی شخص در دیگران هم اثر خواهد گذاشت؛چنان که بیان شد و یا بیانگر این مطلب است که احساس خیانت و سوءظن و بدبینی باعث افراط و زیاده‌روی در سرزنش می‌شود و در نتیجه آتش لجاجت را شعله ور کرده و طرف مقابل به آنچه متهم شده دست می‌زند. امام علی علیه السلام فرمودند:《الإفراطُ في المَلامَةِ يَشُبُّ نِيرانَ اللَّجاجَةِ》 غررالحکم،ج ۱،حدیث ۱۷۶٨؛ به همین دلیل گاهی فرزندی به پدر خود می‌گوید به خاطر تو نماز نمی‌خوانم. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۱۸،۲۱۷] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
آثار احساس ترس از فقر و گرسنگی می‌تواند تا حد مرگ پیش برود. وقتی درون مملو از و نگرانی و مرگ باشد این امر هر روز تکرار شود، قوی‌ترین و ورزشکارترین انسان را هم از پا در خواهد آورد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ ، قدرت انسان را کم کرده و بدن انسان را ضعیف خواهد کرد. یا ترس از فقر و گرسنگی، در فقر و گرسنگی انسان دخالت دارد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ پس 《، بسیار مهم است و ارتباط باورنکردنی وجود دارد بین و تفکر ذهنی در ارتباط با جسم و مرگ،شفا،فقر،غذا خوردن،تحریم و...》 ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ ،بهترین راه براى مبارزه با از فقر و نداری و مبارزه با همه احساس‌های حیوانی، ظلمانی و شیطانی است. دين با تاکید بر درصدد مبارزه با و عدم امنیت و عدم اعتماد حتی در روابط همسران است و در مقابل، شیطان با وعده فقر از جلوگیری می‌کند.《الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ》سوره بقره،آيه٢٦٨ 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲٢۶،۲۲۰] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
احساس تنهایی یکی از ویژگی‌های مدرنیته فردیت و نفع طلبی است،یعنی تحصیل حقوق فرد مهم است. علایق،امیال و منافع فرد معیار همه چیز بوده و عقل و خرد شخصی،رکن اساسی و مستقل کمال و نیک بختی او به شمار می‌رود. جامعه‌ای که فردیت در آن غالب باشد،تنهایی هم بر آن جامعه غالب خواهد شد در عین این که بدن‌هایشان با هم مجتمع است،ولی خواسته‌ها و افکارشان از هم متفرق است. امام علی علیه السلام فرمودند: 《الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ》 نهج البلاغه،خطبه٢٩. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ اگر شیعیان ما (که خداوند توفیق اطاعت به آنها بدهد) قلبشان مجتمع بود در این که به عهد خود وفادار باشند، توفیق دیدار ما به تاخیر نمی‌افتاد 《وَ لَوْ اَنَّ اشْياعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَما تَاَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنَ بِلِقائِنا》الاحتجاج،ج٢،ص٣١٥. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ معنای ولایت در اصطلاح قرآنی هم به معنای پیوستگی یک عده انسان با فکر واحد و هدف واحد است؛اگر میان آن ها اختلاف به وجود بیاید از برداشتن بار امانتی که بر دوش آن هاست عاجز خواهند ماند. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ همه انسان‌ها به دنبال آرامش هستند؛ولی برای رسیدن به آرامش دو نوع عمل می‌کنند: عده‌ای آرامش را در تامین منافع فردی یا خانوادگی خود می‌بینند و عده‌ای برای رسیدن به آرامش، به فکر تامین منافع همه خلق الله هستند و آرامش را برای همه افراد جامعه دنبال می‌کنند. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۲۸،۲۲۶] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
احساس_قدرت در مقابل و ناتوانی است و در جایی است که انسان هدف را نمی‌شناسد و یا راه رسیدن به آن را نمی‌داند و یا وظیفه خود را انجام نمی‌دهد و یا تکیه‌گاهی ندارد. مشت‌ها را گره کردن، محکم و مطمئن حرف زدن و تکرار 《ما می‌ توانیم ایجاد می‌کند. برای تقویت می‌توان لفظ 《اللّه اکبر》و 《لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللّهِ》 را با و قاطع با توجه به معنای آن یعنی احدی کاره‌ای نیست و همه کار خداست؛ تکرار کرد. توجه به معنای تکبیره الاحرامالله اکبردر انسان ایجاد خواهد کرد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ امام صادق علیه السلام فرمودند:《اِذا كَبَّرْتَ فَاسْتَصْغِرْ ما بَيْنَ الْعُلا وَ الثَّرى دُونَ كِبرِيائهِ》 مصباح الشريعة،ص٦١؛ وقتی تکبیر می‌گوییم یعنی همه چیز در مقابل خداوند کوچک و حقیر است. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ مقام معظم رهبری یکی از ویژگی‌های امام را این گونه بیان کردند: امام 《ما می‌توانیم》 را در وجود ملت زنده کرد و توانایی‌های ذاتى ملت را در عرصه‌های مختلف به ظهور رساند. امام خمینی رضوان الله علیه اساس همه شکست ها و پیروزی‌ها را خود انسان می‌دانست:《 انسان اساس پیروزی است و اساس شکست است. باور انسان اساس تمام امور است.اگر افکار یک ملتی وابستگی به قدرت بزرگی داشته باشد تمام چیزهای آن ملت وابستگی پیدا می‌کند》. و در این صورت مسئولینی که تمام تفکرات آن ها تفکرات غربی و لیبرالی است؛ امکان ندارد ایران را به کشوری وابسته تبدیل نکنند. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۳۳،۲۳۱] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
برای رسیدن به قله‌های سعادت، تقویت و ما می‌توانیم ضرورت دارد. این باعث می‌شود، خواست،میل و شهوت انسان کم شود. امام علی علیه السلام فرمودند:《إِذَا كَثُرَتِ الْمَقْدِرَةُ قَلَّتِ الشَّهْوَة》 نهج البلاغه،حكمت٢٤٥؛ وقتی قدرت زیاد شود،شهوت،خواسته،علاقه و حرص به آن شئ کم می‌شود. شخص وقتی احساس کند چیزی را که می‌خواهد در دسترس اوست، دلبستگی و خواسته او به آن شئ کم می‌شود و حتی و احساس بی‌نیازی خواهد کرد . ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ برعکس اگر انسان احساس کند چیزی از دسترس او خارج است و از طرف دیگر نسبت به آن تحریک صورت گیرد،به تعبیر دیگر تمنای چیزی را در وجود انسان بیدار کنند و آنگاه او را ممنوع سازند،در این صورت به آن چیز میل شدید و حرص پیدا می‌کند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:《إنّ الْانْسانَ حَريصٌ عَلى ما مُنعَ مِنْهُ》 روضة المتقين،ج٤،ص٤٠٥؛ انسان نسبت به چیزی که منع شود حريص است. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ یکی از بهترین عوامل تقویت ،کم کردن دلبستگی به دنیا با است. به هر مقدار که دلبستگی انسان به دنیا و مال کم شود، بیشتر خواهد بود. یکی دیگر از عوامل تقویت ،استفاده از است؛یعنی ضد چیزی را که از طرف مقابل می‌خواهیم بگوئیم. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۳۶،۲۳۳] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻
گفتار سوم: تاثیر گفتار و الفاظ در زندگی واقعی بین امور درونی و آنها تلازم وجود دارد چنانکه بین امور درونی و عمل بیرونی هم تلازم وجود دارد؛ یعنی امور درونی مستلزم اعمال مناسب با اوست و عمل بیرونی نیز مستلزم مناسب با آن است. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ مهمترین اعمال صالحی که در امور درونی و فطری و تقویت ایمان و هم در سرنوشت و خوشبختی موثر است؛ ،،، اکتفا به ،صدق، و عمل به حق،برّ به والدین،کار و تلاش و نماز اول وقت است:《إنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ》سوره انشقاق،آيه ٢٥؛ انسان، بستگی به این ایمان و عمل صالح دارد. ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ گفتاری است که با موازین شرع منطبق است و طبعاً لازمه اش این است که با روی خوش و با زبان خوش ادا شود. سخن نیکو می‌تواند مریضی را برطرف کند. علامه حسن‌زاده درباره تاثیر کلام می‌گوید:چاره بسیاری از بیماری‌ها تنها دارو نیست؛ بلکه تدبیر نفسانی طبیب حاذق و روحانیت و تاثیر کلام وی راه علاج آنست》. ده رساله فارسی،طب و طبيب،ص٣٧٣ ✾═┅┄┄┄🍃✾═┅┄┄┄ تاثیر لفظ اللّه ذکر کلمه 《اللّه》و تکرار این کلمه، باعث تنظیم دقیق ضربان قلب می‌شود و به آرامش روحی و روانی کمک می‌کند. 《اللّه》 یعنی معبود و معشوق و 《لا اله الا اللّه》یعنی در دنیا فقط یک معشوق و معبود وجود دارد؛ پس همه باید فقط عاشق او ♥️شود:《والَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ》 سوره بقره،آيه١٦٥؛ کسانی که ایمان به خدا دارند عاشق خدا ♥️هستند. در قرآن و روایات هم اثرگذارترین کلمه، لفظ《اللّه》است و در مؤثرترین جملات هم همین لفظ به کار رفته است. 📘🍃برگی از کتاب پاکیزه ترین زندگی با قرآن،صفحه[۲۴۲،۲۴۰] https://eitaa.com/sabkezendegieslami110🌻