✳️ دقت محاسبهٔ الهی 🔻 لازم است به این حقیقت که «محاسبۀ الهی» بسیار دقیق است نیز «فکر» بکنیم و نکات و اشارات آیات و روایات و دعاها را در این زمینه به‌خوبی مورد تأمل قرار بدهیم و با فهم خوب این حقیقت، بر حرکات ظاهر و باطن خویش مراقبت کامل و دقیق داشته باشیم، و هیچ حرکتی را اگرچه به نظر ما كوچك و ناچیز باشد كوچك نشماریم و بدانیم که در مقام محاسبه، اگر عفو الهی و غفران ربوبی در میان نباشد، روی آن حساب خواهد شد. 💠 در آیه ۸۶ سوره نساء می‌خوانیم: «و وقتی به شما تحیّت گفته می‌شود، شما هم تحیتی مثل آن یا بهتر از آن را پاسخ دهید، که خدای متعال روی همه چیز حساب کننده است». ‼️ آن‌جا که شما در پاسخ سلام کسی کوتاه می‌آیید، و مانند یا بهتر از آن را به او پاسخ نمی‌دهید، خدای متعال روی همین برخورد شما، اگر چه به نظر شما مهم نباشد، حساب می‌کند و نادیده نمی‌گیرد؛ کما اینکه اگر مانند سلام او، یا بهتر از آن را در پاسخ گفتید، خدا روی آن نیز محاسبه می‌کند، و در هر دو صورت، شما اثر مثبت یا منفی برخورد خود را خواهید گرفت؛ چه در این دنیا با توفیق‌ها و سلب توفیق‌ها و چه در آخرت به نحوی که در آنجا هست. 👤 #آیت_الله_محمد_شجاعی (ره) 📚 از کتاب #مقالات | جلد سوم: طریق عملی تزکیه 📖 ص ۲۱۰ 🏴یاحسین 🍃 #سبک_زندگی_کریمانه https://eitaa.com/sabkezendegikareemane

#آیت_الله_محمد_شجاعی(ره) شیطان این‌طور از پشت سر می‌آید که از باطن، مدام ندا میدهد من پسر دارم، دختر دارم، زن دارم، چه دارم، الی آخر. روزگار‌طوری است که بعداً این‌ها منزل می‌خواهند و رفاه می‌خواهند و چه می‌خواهند و چه می‌خواهند... همین‌طور فکر می‌کند و فکر می‌کند، نتیجه‌ی آن این می‌شود حقوق مالی خود را و اموالی که خدا به او داده خرج فقرا نمی کند منظور حقوق واجب نیست، بلکه انفاق. حالا حقوق واجب را که حتما شامل میشود اما حقوق غیر واجب را چون گفته می‌شود واجب نیست همه ترک کردند، حقوق محرومین که میفرماید «وَ في‏ أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ» اوّلین خصلت اهل نجات در قرآن این است که همیشه در نماز هستند یعنی همیشه در عروج هستند و دومین خصلتی که خدا برای اهل نجات در قرآن گفته در اموال خود «حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ» است. محرومین در اموال آن‌ها حق دارند. لذا از پشت سر آمدن شیطان اینگونه است که حتی انسان شیطان را در باطن خود نمی‌یابد، تصور میکند که خودش فکر می‌کند فکر منطقی هم می‌کند به اصطلاح عاقبت‌اندیشی میکند اما نگو این عاقبت‌اندیشی از کجا است؟، از شیطان. شیطان می‌گوید: «آمُرُهُمْ» یعنی من آن‌ها را امر می‌کنمبا فکرهای مخصوص،با محاسبات مخصوص که «آمُرُهُمْ بِجَمْعِ الْأَمْوَالِ» که جمع اموال بکنند، «وَ مَنْعِهَا عَنِ الْحُقُوقِ» آن حقوق فقرا و محرومین را ندهند، «لِتَبْقَى لِوَرَثَتِهِمْ‏» تا برای بچّه‌ها و وراث خودشان بماند. اموالی که دل‌های شکسته در آن‌ مانده است، و مرتّب در هوی و هوس‌ها و احیاناً یا حتماً در معصیت‌ها خرج می‌شود، اموالی که جمع شده و برای دیگران گذاشته شده و به محرومین نرسیده، فرض کنید طرف مُرده بعد از پشت سر او این پول‌ها که جمع شده و خرج می‌شود و حقوق آن در خصوص سائل و محروم رعایت و پرداخت نشده که گفتم دل محرومین آن‌جا است، مرتّب آتش می‌آورد بعد از مرگ مرتّب از پشت سر انسان می‌آید از پشت سر آمدن این‌طور است... #در_حرم_یار darharameyar 🍃🌸#سبک_زندگی_کریمانه @sabkezendegikareemane