بسم الله الرحمن الرحیم #زیارت‌نامه #حضرت عبدالمطلب سلام الله علیه اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الْبَطْحاءِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ ناداهُ هاتِفُ الْغَيْبِ بِأَكْرَمِ نِداء، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ إِبْراهِيمَ الْخَلِيلِ،اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ الذَّبِيحِ إِسْماعِيلَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ أَهْلَكَ اللهُ بِدُعائِهِ أَصْحابَ الْفِيلِ، وَجَعَلَ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيل، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ، تَرْمِيهِمْ بِحِجارَة مِنْ سِجِّيل، فَجَعَلَهُمْ كَعَصْف مَأْكُول. سلام بر تو اى سيّد سرزمين بطحا، سلام بر تو اى فراخوانده از سوى فراخوان غيبى به بهترين صورت، سلام بر تو اى پسر ابراهيم خليل، سلام بر تو اى وارث اسماعيل ذبيح، سلام بر تو اى آنكه به دعايش اصحاب فيل به نابودى رسيد، و توطئه‌شان خنثى گرديد، و بر سرآنان پرنده ابابيل را فرستاد، و آنان را با سنگ هاى كوچكى هدف قرار داد و همه را چون كاه خورد شده قرارشان داد. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ تَضَرَّعَ فِي حاجاتِهِ إِلَى اللهِ، وَتَوَسَّلَ فِي دُعائِهِ بِنُورِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنِ اسْتَجابَ اللهُ دُعاءَهُ، وَنُودِىَ فِي الْكَعْبَةِ، وَبُشِّرَ بِالاِْجابَةِ فِي دُعائِهِ، وَأَسْجَدَ اللهُ الْفِيلَ إِكْراماً وَإِعْظاماً لَهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ أَنْبَعَ اللهُ لَهُ الْماءَ حَتّى شَرِبَ وَارْتَوى فِي الاَْرْضِ الْقَفْراءِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَاابْنَ الذَّبِيحِ وَ أَبَا الذَّبِيحِ. سلام بر تو اى آنكه متضرّعانه عرض حاجت به درگاه الهى نمود، و در دعايش به نور رسول خداصلى الله عليه وآله توسّل جست، سلام بر تو اى آنكه خداوند دعايش اجابت نمود، و در كعبه مورد نداى غيبى قرار گرفت، و مژده اجابت دعا به او داده شد، و خداوند فيل را به احترام او به زانو درآورد، سلام بر تو اى آنكه به امر خداوند برايش آب از زمين جوشيد تا او در سرزمين بى آب و علف سيراب گرديد، سلام بر تو اى پسر و پدر ذبيح. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ساقِيَ الْحَجِيجِ وَحافِرَ زَمْزَمَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ جَعَلَ اللهُ مِنْ نَسْلِهِ سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ وَخَيْرَ أَهْلِ السَّماواتِ وَالاَْرَضِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ طافَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ وَجَعَلَهُ سَبْعَةَ أَشْواط ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَنْ رَأى فِي الْمَنامِ سِلْسِلَةَ النُّورِ وَعَلِمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا شَيْبَةَ الْحَمْدِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى آبائِكَ وَأَجْدادِكَ وَأَبْنائِكَ جَمِيعاً وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. سلام بر تو اى ساقى حجاج و حفر كننده زمزم، سلام بر تو اى آنكه خداوند در نسل او سرور پيامبران و بهترين آفريده هاى آسمان و زمين را قرار داد، سلام بر تو اى آنكه بر گرد كعبه طواف هفت‌گانه گزارد، سلام بر تو اى كسى كه در خواب رشته نورى مشاهده و فهميد كه او اهل بهشت مى باشد، سلام بر تو اى شيبة الحمد، سلام بر تو و بر تمام پدر و اجداد و فرزندانت، و رحمت و بركات الهى بر همه شما باد.

بسم الله الرحمن الرحیم #کرامات حضرت عبدالمطلب علیه السلام #جدمطهر محمدوآل محمدعلیهم السلام #امام جعفرصادق علیه السلام فرمود: روز قیامت،حضرت عبدالمطلب علیه السلام به‌گونه یک امت محشور می‌شود که دارای سیمای پیامبران و هیبت پادشاهان است. 📚الکافی، جلد۱، صفحه۴۴۷. #حضرت عبدالمطلب علیه السلام زیباترین، خوش‌اندام‌ترین،کریم‌ترین و پاکدامن‌ترینِ مردم بود. مردم، امیری کریم‌تر و دلسوزتر از او ندیده بودند و در مشکلات، چشم به دستان توانای او داشتند و در رفع خشکسالی‌ها، دل به دعای او می‌‌بستند(مستجاب الدعوه بود). حضرت عبدالمطلب علیه السلام ، نخستین کسی بود که در غار حرا به اعتکاف پرداخت، چون ماه رمضان می‌رسید به غار حرا می‌رفت و در تمام این ماه، بینوایان را اطعام می‌کرد. وسعت کرم او علاوه بر انسان‌ها، پرندگان و جانوران وحشی را نیز در بر می‌گرفت و از این‌رو مردم به واسطۀ جودش، او را «فیّاض» و «مطعم الطیر السماء»: سیر کننده (رستوران) پرندگان آسمان، لقب داده بودند. #حضرت عبدالمطلب علیه السلام ، مرد بسیار بخشنده ای بود و به دلیل همین ویژگی نیکو به وی فیاض می گفتند. وی پیش از احیای زمزم، چشمه ای به نام «ذوالهرم» در طائف احداث کرده بود و مردم با آب آن سیراب می شدند. وی حتی به پرندگان و حیوانات وحشی نیز مهربان بود و به پسرش حضرت ابوطالب علیه السلام غذا می داد که در کوه ها بریزد، تا پرندگان و حیوانات کوهستان آن را بخورند و سیر شوند. حضرت ابوطالب علیه السلام درضمن شعری درباره این کار چنین می گفت: و نطعم حتّی یأکل الطیر فضلنا /إذا جعلت أیدی المفیضین ترعد «هنگامی که دستان جوانمردان و سخاوتمندان از بخشش می لرزد، ما به مردم آن قدر خوراک می دهیم که پرندگان هم از مازاد غذای ما می خورند». آب مکه، شیرین نبود.حضرت عبدالمطلب علیه السلام نخستین کسی بود که در آن جا، آب شیرین و گوارا به مردم نوشاند. وی همیشه با آب و غذا از حاجیان پذیرایی می کرد.در احوال آن بزرگوار آورده‌اند که در زمان جاهلیت مشروب را حرام می‌دانستند و استفاده نکرد پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله به امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند: حضرت عبدالمطلب علیه السلام پنج سنت مقرر کرد و خداوند آن‌ها را در اسلام جاری نمود: اول، زن پدر را بر فرزندان حرام نمود؛ دوم، گنجی یافت و خمس آن را در راه خدا پرداخت کرد؛ سوم، چاه زمزم را حفر نمود و با آب آن حاجیان را سیراب کرد؛ چهارم، دیه انسان را صد شتر مقرر کرد؛ پنجم، با اَزلام (وسیله قمار جاهلیت) قماربازی نکرد و بت را عبادت ننمود و از گوشت حیوانی که به نام بت می‌کشتند؛ نخورد و می‌گفت: «من بر دین پدرم حضرت ابراهیم علیه‌السلام باقی هستم». منابع تاریخ یعقوبی جلد۲صفحه۱۰ الخصال شیخ صدوق جلد۱صفحه ۴۵۵ عبدالمطلب،فرهنگ‌نامه نامه تاریخی زندگانی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله صفحه۸۴ مجله گلبرگ فروردین ۱۳۸۴شماره۶۱ کانال صلوات نامه #صلوات ختم کنید #اللهم عجل لولیک الفرج

این آیه ی شریفه از دلایل محققینی است که می گویند، بنا به این دلیل و دلایل دیگر پدر حضرت ابراهیم ع، همان آزرتشت نبی ایرانیان است. پ ن: ـ عده ای از محققین، بنا به دلایل متعدد حضرت ابراهیم ع را اصالتا از منطقه زاگرس دانسته که ایران بود. ـ پیامبر ص و کل سادات و بنی هاشم از نسل قیدار نبی ع هستند، جناب قیدار نوه ی حضرت ابراهیم ع بوده و عده ای از محققین می گویند وی در استان زنجان مدفون است و آنجا مزاری تاریخی دارد.

#یادداشت 🖋 از سنت های نیک و ضروری برای مکتب حقه‌ی جعفری، احیای مناسبت های فراموش شده و تعظیم آنها میباشد. وفات جناب ابوطالب قطعا یکی از مهمترین رخدادها در تاریخ شیعه محسوب می‌گردد که با توجه به ظلم های ناروایی که به ساحت قدسی ایشان شده است، تکریم این شخصیت عظیم، امری است بر عهده‌ی شیعیان و محبّین امیرالمومنین صلوات الله علیه. #مبلّغ_ابوطالب_باشیم @tarikh1234tarajim

هو القادر سادات حسینی در دوره مروانیان زیر فشار و اقدام‌های سرکوبگرانه حکومت در معرض کشتار و آزار و اذیت قرار گرفتند و دچار مصیبت و گرفتاری های بسیاری شدند. امام علی علیه السلام در خطابه ها مورد لعن و ناسزا قرار گرفت، حقوق سادات از بیت المال قطع شد و خلفا با گماشتن جاسوسانی آنها را تحت نظر گرفتند و از طرف دیگر خلفای مروانی انحراف از اصول و مبانی اسلام را به اوج رساندند و برای استقرار حاکمیت و موروثی کردن آن در خاندان خویش از ارتکاب هر جنایتی خودداری نورزیدند. ارادتمند:نقیب السادات #لطفا_برای_فرج_دعا_کنید #مکتبه_نقیب_سادات_اصفهان 🆔️ @mnse30

🟢مشاهیر مزارات جهان اسلام(۵۶) 🕌#شهرت‌محلی:آمِنِه بنت وَهْب الزهریة. 🌍#نشانی:در محلی به نام «ابواء» در نزدیکی مدینه درگذشت و همانجا دفن شد. 🕰#وفات:۴۶ قبل از هجرت/۵۷۶م در سال هفتم پس از عام الفیل، فرزندش، محمد را برای زیارت قبر پدرش، عبدالله و نیز دیدار با دایی‌های عبدالله که از بنی‌نجار بودند، به مدینه برد او در بازگشت از این سفر، در محلی به نام «ابواء» در نزدیکی مدینه درگذشت و همانجا دفن شد. 📜#نسب‌شریف:آمنه از زنان قبیله قریش است: پدرش، وَهب، بزرگ تیره بنی‌زهره از تیره‌های قریش بود. مادرش، بَرَّة بنت عبدالعزی (بَره دختر عبدالعزی) نیز قریشی بود. 🗓#ویژگی‌ها: مادر پیامبر اکرم(ص) و همسر عبدالله بن عبدالمطلب بود.عالمان شیعه بر ایمان داشتن آمنه و اجداد پیامبر(ص) اتفاق‌نظر دارند و در پاسخ منکران ایمان او به گزارش‌های تاریخی استناد می‌کنند که بر اساس آنها پیامبر قبر مادرش را در ابواء زیارت می‌کرده است. 👈توضیحات بیشتر در ویکی شیعه 🌍دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه👇🌺 @Daneshnamebegha

چقدر مزار مادرمان غریب است فیلم را ببینید لعنت خدا بر وهابی ها

انتشار شجره نامه ی تایید نشده ی امامزاده حاجی شیخ موسی حاجی از بزرگان طایفه ی حاجی تبار کیا مدفون در بندپی بابل👇 برای اولین بار

قسمت اول یکی از شخصیت های بزرگ و کهن حاجی تبار کیا (بنا به تاریخ شفاهی متواتر طایفه) حاجی شیخ موسی حاجی است و بنا بر شواهد نسب نامه شناسی احتمالا در قرن هشتم هجری می زیست، داستان شاگردی مستقیم ایشان نزد حضرت امام صادق ع یک افسانه است و او هم عصر امام ع نبود، این داستان از آنجا نشأت می گیرد که او چون عموزاده اش سیدعلی کیا مدفون در لفور ملا و منشأ تبلیغ دین شیعه ی جعفری اثنی عشری در منطقه بود. پسوند حاجی در نام اکثر اجداد و بزرگانمان هم به این خاطر بود که آنها حمله دار منطقه بودند و اگر اهالی بندپی و لفور می خواستند جهت سفر زیارتی به عتبات و مکه بروند به آنها مراجعه می کردند و راه اندازی کاروان عتبات قرن ها از فعالیت طایفه ی ما بود و آخرین فردی که برایم از سفر زیارتی اش با پای پیاده گفت مادربزرگم مرحومه حاجیه خانم گلین گرجی نشلی(متوفی ۱۳۵۹ شمسی) فرزند مرحوم آیت الله ملا مهدی گرجی نشلی بود که مفصل است. بنا به نقل حضرت علامه جلالی بحرالعلوم نسابه از پژوهشکده ی حج و زیارت و دانشنامه بزرگ بقاع متبرکه، افرادی که حمله دار بودند در مازندران با پسوند حاجی شناخته می شدند. اگر پا را از طایفه ی ام در بندپی فراتر بگذاریم، حدود سه دهه قبل بزرگان طایفه ی کریمی آلاشتی که از عموزادگان ما هستند بیان می کردند امامزاده حاجی آلاشت، یکی از اجداد برخی حاجی تباران علوی تبار است و بعضی گفته اند نامش سید علیست، در پرونده ی این امامزاده در اوقاف خواندم او یکی سادات بلند مرتبه ی مربوط به قبل از قرن نهم بوده که اجدادش به جهت حفظ جانشان سیادتشان را مخفی نموده اند.

قسمت دوم: مردم آلاشت می گویند او برادر شیخ موسی است و حتی در کتب عامه شناسی آنجا چون کتاب افسانه های سوادکوه دکتر فریده ی یوسفی مدیر نشر شلفین و کتاب دو جلدی فرهنگ مردم سوادکوه نوشته ی دکتر کیوان پهلوان به این برادری اشاره شده است, در کتاب تاریخ بندپی هم به برادر دیگر ایشان بنام درویش یوسف اشاره شده که طبق تاریخ شفاهی نقلی نزد من او در انتهای حاجیکلای تاریخی آمل (یعنی اگر مستقیم از فکچال به سمت زرگرشهر بروید) می زیست، که جایی میان محدوده ی بندپی، لاله آباد و دشت سر می باشد، اگر کسی در منطقه مزار درویش یوسف یا امامزاده یوسف می شناسد به من اطلاع دهد تا تحقیقاتم را گسترش دهم. تعدادی از اهالی غیر حاجی تبار فیروجاه بخاطر مجاورت و علاقه مندی خالصانه ی اجدادشان به حاجی شیخ موسی حاجی، پسوند حاجی را در انتهای فامیلی شان دارند که به طایفه ی ما مرتبط نیستند ولی حاجی تباران لفور، بابلکنار و هراز چون: گنج کلا، گنج افروز، چهره، رزکه، بوالقلم و... با ما از یک ریشه اند. در گذشته چون تلاش بسیاری جهت یافتن حلقه های مفقوده ی نسب نامه ی اجداد و امامزادگان طایفه ی ما توسط افراد غیر متخصص صورت گرفت نهایتاً عنوان شد طایفه و حاجی شیخ موسی سید نیست ولی بسیاری دیگر او را امامزاده دانسته و خالصانه زیارتش می کردند.

قسمت سوم: تمام حاجی تباران کیا که از طایفه ی ملا یا همان ملاخیل و ابوخیل بحساب می آیند معتقدند از نسل یک علوی مهاجر به مازندران بنام ابومحمد هستند، این مطلب در کتب فرهنگ عامه ی متعدد مازندران هم منعکس شده که من دارم، علامه بحرالعلوم در کتاب زین الدین مهدی به استناد نسب نامه های تاریخی، حاجی تباران و آل کی و کیا را از نسل پسر امامزاده سید مهدی زین الدین مدفون در سمنان می داند که به مازندران مهاجرت کرده اند، بطور مثال سید کمال الدین کیا نوه ی مهدی زین الدین در نفت چال مزار دارد و پسر او هم سید علی کیا سلطان در شاه کلا و... در کتب انساب پسر سید مهدی زین الدین، ابو محمد حسن کیاکی ذکر شده و این حسن بنا به دلایل مفصل و مستند، امامزاده حسن بالای بندپی بوده که جد تمام طایفه و تعداد زیادی از امامزادگان منطقه است، کهن ترین آیین سنتی مازندران که آیین داوِت (دعوت) و مراسم ۲۶ عید ماه و... است در امامزاده حسن چسبیده به بندپی برگزار می شود و بنا به اسناد مراتع آن محدوده از املاک اجدادی حاجی تباران بود بطور مثال حاجی علیجان چراتی حاجی که جد اهالی سادات گنج کلاست و از نسل میرزا محمد مقیم فکچالی بود آنها را وقف کرد.... پس در نتیجه امامزاده حسن جد شیخ موسی هم هست، شیخ موسی فرزندی نداشت و در نزدیکی مادرش و امامزاده سید عبدالله بخاک سپرده شد، او مراتع گسترده و اجدادیش را وقف عام کرد و بسیار از اهالی منطقه شاکرِ خوردن نان این سفره اند.

قسمت چهارم: در بالا عرض شد، نقل فراگیر اینست که حاجی شیخ موسی ییلاقات بندپی شرق که منتهی به لفور می شود را وقف عام نمود، اسنادی تاریخی در نزد ذینفعان وجود دارد که به نوعی این املاک وقفی را تایید و یا تقسیم کرده و طوایفی تولیت آنرا بر عهده دارند، این طوایف چون ذینفع هستند اسنادشان را حراست کرده و به احدی نشان نمی دهند، بنا به گواهی دوستی پژوهشگر در دادگاه هم بابت اختلافات ملکی مرتبط اخیراً پرونده ای مفتوح بود، بنا به پیگیری بسیار زیاد دوست عزیزم جناب آقای محسن داداش پور باکر در منطقه به دو سند تاریخی برخوردیم که اولی بتاریخ ۱۰۱۸ قمری بوده که شیخ موسی در آن تاریخ در قید حیات نبود او چنین معرفی شد: مرحوم آقا شیخ موسی بن فیض الله بن علی و در سند دومی به تاریخ ۸۴۱ قمری هم آقا شیخ موسی دارای مزار بود اینگونه معرفی شده است: موسی بن فیض الله بن علی بن تقی بن حسن.

قسمت پنجم و پایانی: در بالا گفتیم چون امامزاده حسن جد حاجی تباران کیاست و آنها سید هستند پس پس از تجمیع نسب نامه های: ضامن بن شدقم نسابه، مشجرالوافی ابوسعیده ی نسابه، علامه جلالی بحرالعلوم نسابه و اسناد قید شده و تاریخ شفاهی، نسب نامه ی تایید نشده ی حاجی شیخ موسی چنین است: موسی بن فیض الله بن علی بن تقی (برادر کمال الدین و محمد مدفون در نفت چال) بن حسن بن مهدی زین الدین بن ابراهیم ارزق بن حسین بن محمد بن حسین الکوسج بن ابراهیم ارزق بن محمد حرون بن حمزه بن عبیدالله اعرج بن حسین اصغر بن حضرت سجاد علیه اسلام امیدوارم هیات امنای امامزاده شیخ موسی هزینه کرده و پیگیر روند تایید نسب نامه و تکمیل پژوهش از جانب علامه بحرالعلوم شوند که سالهاست پرونده ی این امامزاده را مفتوح داشته و در کتاب هفت جلدی در حال جمع بندی مزارات مازندران و کتاب ۱۱۰ جلدی بقاع متبرکه دنیای اسلام را در دست تالیف دارند. گروه پژوهشگران بزرگوار مرتبط به من هم در این پرونده، قطعا یاری رسان خواهند بود‌.

بقول استاد محسن داداش پور باکر: با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت.

📣📣📣 امام حسینیا #توجه #توجه 🍏😍 دوست دارید #همنشین و هم‌درجه حضرت امام حسین علیه السلام در بهشت باشید؟؟ 😍🍏 👈👈 بر قرائت سوره مبارکه #فجر مداومت داشته باش 👉👉 قال الصادق علیه السلام: ✴️ اقرؤوا سورة الفجر في فرائضكم و نوافلكم فانّها سورة الحسين بن علي عليهما الصلاة و السلام من قرأها كان مع الحسين عليه السلام يوم القيامة في درجة من الجنّة ✴️ من ادمن قراءة الفجر کان مع الحسین فی درجته فی الجنة، ان الله عزیز حکیم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📥 #پیشنهاد_دانلود 📢 #پیشنهاد_بازنشر 🕋 #قرآن 🎬 #کلیپ 🕌 #امام_حسین 💚 #امام_صادق 🎇 #حدیث 🎁 #سوره_فجر آن‌چه برای جهانی‌شدن اربعین (مقدمه‌ی ظهور) لازم است؟ شما دعوتید 👇👇👇 @Lavazem_Arbaeen 🏴 با ذکر صلوات، این پست رو برای دوستانتون بفرستید

🌹 مرقد مطهر و ملکوتی 🌹#سید_علی_حسینی_اعرجی 🌹 مشهور و معروف به آقا #پلا_سید #مرقد یکی از فرزند زادگان ایشان عارف بالله، سالک الی الله شاعر اهل بیت 🌹#سید_محمد_حسینی_اعرجی 🌹 #متخلص به #بسمل از نسل #عبیدالله_اعرج از نوادگان امام زاهد و عابد #علی_السجاد_زین_العابدین 🌹جد آیت الله. 🌹 #دکتر_سید_محمد_حسین_بهشتی 🕌 آدرس رامسر ، سادات شهر ✍پژوهشگر انساب علویان @HosseinAli_Asri @Alaviyan_and_Alkia

🌿#پریجایی #فیروزجایی 📘کتاب دانشنامه هویت شناسی جلد ۱۱ ص ۶۷۵۸ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

تطبیق نوشته ی من با بیان دکتر پهلوان در مورد زمان زیست امامزاده شیخ موسی حاجی.

📜شیخ موسی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_ادملاوند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💠 #اختصاصی/ مراسم سالیانه دعوت (داوّت) حضرتین امامزاده عبدالله(ع) و حاج شیخ موسی (ره) در ارتفاعات بخش بندپی شرقی بابل روستای ییلاقی شیخ‌موسی 📹 تهیه: #سیدحمید_خدامی

📹میدان کشتی ییلاق شیخ موسی بندپی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📌 مراسم دعوت سالانه آقامار 📎مادر حاج شیخ موسی ره در تکیه سیدالشهدا فیروزجاه (پریجا) ثابت بندپی بابل 🗓جمعه، ۱۴۰۲/۰۹/۲۴ ⏰ساعت ۱۰ الی ۱۴ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜سند طومار مرتبط با حاج شیخ موسی رضوان الله تعالی علیه 🗓سال ۹۹۸ قمری ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📝محتوای سند: ۱/تحدید حدود ۲۷ ملک مرتع مزروعی ۲/اعلام و اشخاص ۱۱ نفر ۳/دو چشمه ۴/کتیبه ۵/واقفین ۶/احداث بقعه و مزار ۷/امور متولیان و درویشان ۸/نحوه ی اطعام به یتیمان و ابن سبیل ۹/تکریم ۱۶ تبار خاص ۱۰/متولی ۱۱/معمار و نجار ۱۴/دو روحانی ۱۵/ظروف معین ۱۶/نماینده ی حکومتی ۱۷/تعزیه داری ۱۸/سادات معین مقیم بندپی ۱۹/وقف قرآن ۲۰/مخارج درویش... ۲۱/.... ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📎#کانال_تخصصی_در_ایتا 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─