💠 « مدح رسول اکرم (ص) » ⬅️ « آقای موحدی » ┄┅┅✿🍃📓🍃✿┅┅┄ ⬅️ روزگار از نکهت زلف نگارم عنبرین شد گیتی از عکس رخش رشک نگارستان چین شد جویباران ز آب باران بهاری همچو کوثر آبها شیرین و صافی هر طرف چون انگبین شد هست از یمن قدوم آن نگار عنبرین مو کاین چنین روی زمین چون روضه ی خلد برین شد در بهای یک سر مویش نباشد هر دو گیتی قیمت خاک کف پایش بهشت و حور و عین شد هست احمد با احد در هر صفت یکتا ولیکن این دوئیت در حقیقت کامل از یک اربعین شد قرن‌ها پیش از وجود عالم و آدم نبی بود او نبوت داشت کآدم در میان ماء و طین شد گر چه آخر بر همه پیغمبران آمد ولیکن علت ایجاد خلق اولین و آخرین شد چون تمام رحمت حق در وجودش گشته مضمر لاجرم شخص شریفش رحمة للعالمین شد قصه معراج را تقریر نتوانم ولیکن طالب و مطلوب را دانم که در یکجا قرین شد بیم تکفیر ار نبودی اقتران این و آن را بی تامل گفتمی کاین عین آن، آن عین این شد حلقه‌ی گیسوی آن شه عروة الوثقای دین شد طُرّهٔ نیکوی او حبل المتینی بس متین شد 📓 « دیوان وفایی » 💠 فهرست مداحی‌ ها؛ پیغمبر اکرم (ص) 💠 @sadeghin_ir

° 🔘 « اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ » وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ─═<< °🍃🔘🍃° >>═─ ⬅️ این عجب نبود که نبود سایه سرو قامتش را زآنکه خورشید و مه اندر سایهٔ سَروش مکین شد قصه شق القمر نبود عجب از قدرت او قدرتش را می‌ سزد گفت از بلالش این چنین شد هر کسی را بوذرش خواهد ز آذر می‌ رهاند این عجب نبود اگر آن شه شفیع المذنبین شد یک نگاه لطف از سلمان او شد بر سلیمان کش چنین دیو و دد و جن و پری زیر نگین شد پور عمران ذره‌ ای از خاک پاک آستانش داشت بر کف کش ید و بیضا برون از آستین شد وصف قدر ذات او بالاتر است از هر چه گویم مدحتش این بس که دامادش امیرالمؤمنین شد آن امیر المؤمنینی کش گروهی در خدایی می‌ ستایند، او محمد را وصی و جانشین شد یا اباالقاسم بحق هر دو سبط و حق زهرا هم بحق مرتضی آن کو امام راستین شد راست گویم شد وفایی از معاصی قامتش خم زیر بار معصیت از لطف عامت مستعین شد کافری را گر ز رحمت دست گیری می‌ تواند او شفاعت خواه خلق اولین و آخرین شد 📓 « دیوان وفایی » 💠 @sadeghin_ir

° 🔘 « یا رسول الله » من چه گویم سرگذشت کربلا را آنچه بر فرزند دلبندت حسین از ظلم کین شد 💠 قال رسول الله (ص): ⏪ حُسَيْنٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ ▫️أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً ▫️حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاط 📓 « بحار الانوار ج۴۳ ص۲۶۲ » ┄┅┅✿🍃📓🍃✿┅┅┄ 🔘 « یا رسول الله » ⬅️ من که مداح تو ام دیگر چه غم دارم به عالم هر که مداح تو شد دیگر نمی‌ باید غمین شد جز غم فرزند دلبندت حسین آن شاه بی کس کز سموم تشنگی در سینه آهش آتشین شد تا قیامت داغم از بی یاری و تنهایی او کاندر آن دشت بلا در نالهٔ هل من معین شد بعد قتل نوجوانان چون نبودش یار و یاور تا شود او را معین بی تاب زین العابدین شد نیزه بر کف همچو آه بی کسان بر خاست از جا لیکن او از ضعف بیماری نگون اندر زمین شد یا محمد من چه گویم سرگذشت کربلا را آنچه بر فرزند دلبندت حسین از ظلم کین شد در زمین کربلا شد بر حسینت ظلم چندان آنچنان ظلمی که شمر از کردهٔ خود شرمگین شد تشنه لب کشتند آن دریای فیض رحمت حق آنکه خود لب تشنگان را معنی ماء معین شد 📓 « دیوان وفایی » 💠 @sadeghin_ir

° 🔘 « توحید در عالم اسباب» ⬅️ اشیاء از خودشان هیچ چیزی ندارند ▫️تمام موجودات [مظهر] اسماء و صفات الهی اند ⬅️ سرّ دو جهان جمله ز پیدا و ز پنهان شمس الحق تبریز که بنمود علی بود #منتخب_کلام ۱۲ 💠 فهرست منتخب کلام 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « مقام توحید خداوند متعال » 💠 بسم الله الرحمن الرحیم ⬅️ « توحید » دو مرحله دارد : ۱ ) - مرحله علمی ۲ ) - مرحله وجدانی ▫️مرحله علمی مقدمه مرحله وجدانی است بعضی به همین علم اکتفا می کنند ▫️مثلاً کسی بداند فلان شیرینی از چه موادی ساخته می شود اجزائش را بداند و به آن علم داشته باشد، و لکن دهنش با این شیرین نمی شود ⬅️ توحید در مرحله علمی چندمرحله دارد: اول: توحید ذاتی دوم: توحید صفاتی سوم: توحید افعالی ⬅️ توحید ذاتی : ذات خدای متعال، ذات آن کسی که تمام اشیاء را آفریده است یکی است. دو تا موجد و دو تا منعم نیست درخداییت شریک قائل نباشد، یک موجد قائل باشد این توحید ذاتی است ⬅️ توحیدصفاتی : این است که در صفات خدای متعال موحد باشد، یعنی صفات خدا را مثل صفات مخلوق نداند ▫️بداند که همانطور که خدای متعال «شیء لا کمثل الأشیاء» است صفاتش هم شباهت به صفات مخلوق ندارد، و در صفات هم موحد باشد ▫️جنس صفات او با صفات مخلوق فرق دارد اصلا صفات خدا را عین ذاتش بداند زائد بر ذات چیزی قائل نباشد ▫️خداوند عالم است الله عالم است را بداند این غیر از این است که زید عالم باشد ▫️زید عالم، زیدی هست و علمی یعنی زیدی بود و عالم نبود بعد علم عارض برذات او شد پس زید متصف شد به علم ▫️اما خدای متعال که عالم است به این معنا نیست این علم خدا زائد بر ذاتش چیزی نیست همان ذات است که عالم است خدا قادر است، یعنی همان خداست که قادر است . همان ذات، قادره نه یک ذاتی تصور کند و یک قدرتی بلکه صفات خدا را عین ذات بداند که ▫️« کمال التوحید » در نهج البلاغه داره « نفی الصفات عنه » به این معناست که صفت برای او قائل نباشد به این معنا که صفات خدا را زائد بر ذاتش نداند ⬅️ توحیدافعالی : این است که در افعال برای خدا شریک قائل نباشد بداند فاعل مایشاء اوست و بس.... ⬇️ [ بیان کامل توحید افعالی و شرح جامع مبحث توحید انشاءالله در فرمایشات صوتی بعدی(۱۱) خواهد آمد ] #فرمایشات_متنی ۲۲ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « مقام توحید » توحید علمی_وجدانی ⬅️ مراحل توحید علمی: توحید ذاتی_صفاتی_افعالی ▫️امیرالمؤمنین (ع): کمال التوحید نفی الصفات عنه ⬅️ « توحید افعالی » ▫️تکوینی_اختیاری ▫️لا جَبرَ وَ لا تَفويضَ وَ لٰكِن أَمرٌ بَينَ أَمرَين ▫️الهی اغننی بتدبیرک عن تدبیری و باختیارک عن اختیاری ▫️توحید افعالی مقدمه توحید واقعی است ▫️اگر خدا نخواهد (کسی) عزیز شود اگر تمام خلق از او تعریف کنند عزیز نمی شود ⬅️ اول العلم معرفة الجبار و آخر العلم تفویض الأمر الیه ▫️اگر انسان علمش به آخر رسید تفویض امر به سوی او می کند چون غیر او مؤثری نمی تواند ببیند ▫️که یکی هست و هیچ نیست جز او وحده لا اله الا هو ⬅️ آخرین سیر بشر: رسد آدمی به جایی که بجز خدا نبیند بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت ▫️امیرالمؤمنین (ع): لا شَیءَ اِلَّا اللهُ فَارفَع هَمَّکا یَکفیکَ رَبُّ البَیتِ ما اَهَمَّکا ▫️کل شیء قائم به کل شیء موجود به ⬅️ اگر انسان به آن جا [توحید افعالی] رسید می فهمد چقدر زندگی خوشی می کند و تازه مزه عبادت و بندگی را می فهمد #فرمایشات_صوتی ۱۱ 💠فهرست فرمایشات صوتی 💠@sadeghin_ir

° 🔘 « وسعت رزق » [ ختم سوره واقعه در ماهی که روز اول آن دوشنبه باشد ] ⏪ فيض کاشانی از علامه ی مجلسی از حضرت سجاد عليه السلام - جهت توسعه ی رزق و آسان شدن کارهای مشکل و ادای قرض- نقل می نمايد : ⬅️ هرگاه اول ماه قمری روز دوشنبه باشد روز اول سوره ی واقعه را يک مرتبه روز دوم دو مرتبه و همين طور تا روز چهاردهم، چهارده مرتبه تلاوت نمايد و در هر پنجشنبه دعای زير را بخواند و بايد اين ختم را از افراد نادان و سُفهاء پنهان دارد ⬅️ يا واحِدُ يا ماجِدُ، يا جَوادُ يا حَليمُ 💠 ای یکتا، ای دارای مجد ای بخشنده، ای بردبار ⬅️ يا حَنّانُ يا مَنّانُ يا کَريمُ 💠 ای دلسوز، ای نعمت بخش، ای بزرگوار ⬅️ اَسْئَلُکَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِکَ 💠 از تو درخواست می كنم تحفه ای از تحفه‌هايت را ⬅️ تَلُمُّ بِها شَعْثى وَ تَقْضى بِها دَيْنى وَ تُصْلِحُ بِها شَأْنى بِرَحْمَتِکَ يا سَيِّدى 💠 كه به واسطه آن پراكندگی ام را جمع کنی و بدهی ام را به وسيله آن ادا نمایی و حالم را به سبب آن اصلاح کنی به حق رحمتت ای آقای من ⬅️ اَللّٰهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقى فِى السَّماءِ فَاَنْزِلْهُ 💠 خدايا، اگر روزی من در آسمان است آن را فرو فرست ⬅️ وَ اِنْ کانَ فِى الْاَرْضِ فَاَخْرِجْهُ 💠 و اگر در زمين است آن را بيرون آر ⬅️ وَ اِنْ کانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ 💠 و اگر دور است نزديك نما ⬅️ وَ اِنْ کانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ 💠 و اگر نزديك است آن را آسان ساز ⬅️ وَ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ 💠 و اگر اندك است آن را زياد فرما ⬅️ وَ اِنْ کانَ کَثيرًا فَبارِکْ لى فيهِ 💠 و اگر بسيار است برایم در آن بركت قرار ده ⬅️ وَ اَرْسِلْهُ عَلىٰ اَيْدى خِيارِ خَلْقِکَ 💠 و آن را به دست بهترين مردم به من برسان ⬅️ وَ لا تُحْوِجْنى اِلى شِرارِ خَلْقِکَ 💠 و مرا به مردمان بد نيازمند نکن ⬅️ وَ اِنْ لَمْ يَکُنْ فَکَوِّنْهُ بِکَيْنُونِيَّتِکَ (بِکَيْنُونَتِکَ) وَ وَحْدانِيَّتِکَ 💠 و اگر وجود ندارد پس به حق هستی ات و یکتایی ات آن را ايجاد فرما ⬅️ اَللّٰهُمَّ انْقُلْهُ اِلَىَّ حَيْثُ اَکُونُ 💠 خداوندا، روزی ام را به سوی من بیاور هر کجا که هستم ⬅️ وَ لا تَنْقُلْنى اِلَيْهِ حَيْثُ يَکُونُ 💠 نه آنکه مرا به آنجا که روزی ام قرار دارد ببری ⬅️ اِنَّکَ عَلىٰ کُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ 💠 همانا تو بر هر چيزی توانايی ⬅️ (يا حَىُّ يا قَيُّومُ يا واحِدُ يا مَجيدُ يا بَرُّ يا کَريمُ) 💠 (ای زنده، ای پاینده، ای یکتا، ای والا، ای نیکوکار، ای بزرگوار) ⬅️ يا رَحيمُ يا غَنِىُّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ 💠 ای مهربان، ای بي نياز بر محمد و آل محمد صلوات فرست ⬅️ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَکَ 💠 و نعمتت را بر ما تمام فرما ⬅️ وَ هَنِّئْنا (هَيِّئْنا) کَرامَتَکَ وَ اَلْبِسْنا عافِيَتَکَ 💠 و كرامتت را بر ما گوارا کن(آماده گردان) و لباس عافيت خود را بر ما بپوشان 📓 « انیس الصادقین » « دستورالعمل ها_وسعت رزق » 💠 @sadeghin_ir

° 💠فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت‌الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « گذشت و کرم خداوند » ‌‌‌ ⬅️ این زندگی سرمایه آخرت است... باید عمل کرد ⚪️ « نهج البلاغه خطبه ۴۲» أَلا ... إِنَّ الْیَوْمَ عَمَلٌ وَ لا حِساب وَ غَداً حِسابٌ وَ لا عَمَل ⬅️ اگر شما باور دارید که نشئه ی آخرتی هست بدانید که هر قدمی که بردارید نوشته شده ⚪️ سوره زلزله آیه ۷ و ۸ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ‌ ⬅️ توبه اگر نبود که اصلا [انسان] نجات پیدا نمی کرد ▫️هفت ساعت مهلت به بنده مؤمن گنهگار که توبه کند تا چیزی در نامهٔ عملش ثبت نشود ⚪️ سوره أنعام آیه ۱۶۰ مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزىٰ إِلّا مِثْلَها ⬅️ گذشت چقدر؟ معنای کرم خدا یعنی این ▫️خوشحال شدن خداوند از توبه بنده، بیش از کسی که راحله اش را گم کرده و پیدا کند ▫️ خدا را باید از روی محبت پرستش کرد نه از ترس جهنم و طمع بهشت ▫️خوب خدایی داریم خوب پیغمبری داریم خوب دینی داریم... بشرطی که بفهمیم شکر کنیم #فرمایشات_تصویری ۱۰ 💠فهرست فرمایشات تصویری 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « رابطه محبت و اخلاص » ─═<< °🍃🔘🍃° >>═─ ⬅️ کرامات و کارهای خارق العاده هیچ کدام نمی‌تواند برای انسان اسباب دل‌خوشی باشد زیرا اینها به خودی خود دلیل قرب انسان به خداوند متعال نیست ▫️بلعم باعورا با اینکه اسم اعظم داشت و دعایش مستجاب بود ولی عاقبتش به گمراهی انجامید و مورد غضب الهی قرار گرفت پس به این چیزها نمی‌توان اعتماد کرد ⬅️ استاد ما آقای انصاری «قدس سره» می‌فرمودند: تنها دو چیز است که اگر سالک آن را در خود یافت می‌تواند به آن دلخوش و امیدوار شود: ⚪️ یکی محبت و دیگری اخلاص ▫️اگر انسان در کارهایش اخلاص دید و در قلبش نسبت به خدای متعال محبت یافت جای دل‌خوشی است ▫️میزان قرب انسان به خدای متعال به محبت اوست اگر خداوند ذره‌ای محبت عطا کند همه‌ی کارها آسان می‌شود ⬅️ و در واقع اخلاص هم به معنای حقیقی آن از غیر محب ساخته نیست زیرا تا انسان حب نفس دارد نمی‌تواند برای خدا کار کند اگر خدا را هم بخواهد برای خودش می‌خواهد ▫️اما اگر محبت خداوند نصیب کسی شود اول قدم او این است که پا روی خودش می‌گذارد و دیگر خودش را نمی‌بیند و طالب چیزی جز او نیست آن‌ وقت تمام اعمال او خالص و برای خدا می‌شود ▫️پس کمال اخلاص هم پیدا نمی‌شود مگر با محبت ... ⬅️ مرحوم آقای انصاری می‌فرمودند: بلعم باعورا با اینکه زحمت زیادی کشیده بود تا جایی که دارای اسم اعظم نیز گردید ولی چون اهل محبت نبود به سوء عاقبت گرفتار شد زیرا اگر محبت خدای متعال را در دل می‌داشت حاضر نمی‌شد به کلیم خدا حضرت موسی «علیه السلام» نفرین کند ⬅️ حقیر روزی مشغول خواندن دعا و مناجات بودم حال خوشی پیدا کرده عرض کردم: خدایا از تو می‌خواهم هنگام رفتن از این دنیا مست محبت تو باشم و با این حال به لقایت نایل گردم همین‌که این درخواست را کردم دلم شکست و اشکم جاری شد و امیدوارم که اجابت شده باشد ⬅️ و چه چیز از این لذت بخش‌تر که انسان در حالی از دنیا برود که مست محبت خدای متعال باشد 📓 « سفینة الصادقین - ص۴۷۰ » #فرمایشات_متنی ۲۳ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

🔳 السلام علیکِ یا فاطمة الزهرا 🔘 « ایام بیماری » و شهادت حضرت زهرا (س) ⏪ « آقای موحدی » 🏴 به بستر فاطمه افتاده و مولا پرستارش ببین حال پرستار و مپرس احوال بیمارش کسی از آشنایان هم به دیدارش نمی آید بود چشمش به در تا کی اجل آید به دیدارش علی از چشم زهرا چشم خود را بر نمی دارد مجسم می کند عشق و فداکاری و ایثارش کند اشک علی را پاک با دستی که بشکسته نخواهد اشک مظلومی فرو ریزد به رخسارش علی گه در بغل زانو گهی سر بر سر زانوست تو گویی از جدایی می کند زهرا خبردارش 💠 فهرست مداحی‌ ها؛ حضرت فاطمه زهرا (س) 💠 @sadeghin_ir

° 🔘 « لا حول و لا قوّة الّا بالله » ⬅️ اتکای غلط انسان به حول و قوه خود در امور ▫️باید در هر حال انسان نیستی و پستی و بیچارگی خود را ببیند ▫️باور داشتن ذکر : بحول الله و قوته اقوم و اقعد ▫️انسان در عمل هم باید همین طور باشد نه اینکه به خود ببالد: من چنین کردم... ⬅️ غرض از تمام بعث و رسل و انزال کتب، توحید خدای متعال است ▫️در هر پست و مقامی اگر هدف توحید باشد و انسان را به آنجا برساند خوب است #منتخب_کلام ۱۳ 💠 فهرست منتخب کلام 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۱۷۱)‍ ائمه ى معصومين عليهم السلام براى مرجعيت شرايطى تعيين فرموده اند كه بعضى از آنها در حديث شريف امام حسن عسكرى عليه السلام بيان شده است: ⬅️ من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه، مخالفا على هواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه ۱۷۲) امام عليه السلام در اين حديث شريف شرايط مهمى را براى اين مقام لازم دانسته و با هر قيدى عده اى از فقها را فاقد شرايط مرجعيت و تقليد دانسته اند ۱۷۳) چه بسا شخصى كه با فقه آشناست، ولى صيانت نفس ندارد يا اگر نفس خود را در كنترل دارد از عهده ى محافظت بر دينش بر نمى آيد و در مواقع حساس نمى تواند دين خود را حفظ كند و چنانچه واجد اين صفت نيز هست بسا مخالفت با هواى خويش نمى كند ۱۷۴) چه بسا شخصى داراى همه ى اين شرايط حتى مخالفت با هواى خويش باشد، ولى از مصاديق كسانى كه مطيع امر مولا هستند قرار نگيرد ۱۷۵) پس كسى مى تواند مرجعيت شيعه را به عهده گيرد كه واجد همه ى اين شرايط باشد خود حضرت نيز پس از آن فرموده اند: ⬅️ و ذلك لا يكون إلّا فى بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم #کلماتی_چند ۳۵ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir