💢بخشی از بیانات حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / در بیان مقام توحید 💠بسم الله الرحمن الرحیم 💢توحید دو مرحله دارد : 🔻مرحله علمی ، 🔻مرحله وجدانی 💢مرحله علمی ، مقدمه مرحله وجدانی است .بعضی به همین علم اکتفا می کنند ( مثلاً کسی بداند فلان شیرینی از چه موادی ساخته می شود ، اجزائش را بداندوبه آن علم داشته باشد ، ولکن دهنش با این شیرین نمی شود .) 💢توحید در مرحله علمی چندمرحله دارد: 1⃣ توحیدذاتی 2⃣توحید صفاتی 3⃣توحیدافعالی 1⃣#توحید ذاتی : ذات خدای متعال، ذات آن کسی که تمام اشیاءراآفریده است ، یکی است. دوتاموجدو دوتا منعم نیست. درخداییت شریک قائل نباشد، یک موجد قائل باشد. این توحید#ذاتی است . 2⃣#توحیدصفاتی: این است که در صفات خدای متعال موحد باشد، یعنی صفات خدا رامثل صفات مخلوق نداند . بداند که همانطور که خدای متعال «شیء لاکمثل الأشیاء» است . صفاتش هم شباهت به صفات مخلوق ندارد ،ودرصفات هم موحد باشد . جنس صفات او با صفات مخلوق فرق دارد ، صفات خدا راعین ذاتش بداند زائد بر ذات چیزی قائل نباشد . (خداوند عالم است ، الله را عالم بداند . این غیر ازاین است که زید عالم باشد . زید عالم، زیدی هست وعلمی، یعنی زیدی بود وعالم نبود بعد علم عارض برذات اوشد. پس زید متصف شد، به علم.) اما خدای متعال که عالم هست به این معنا نیست، این علم خدا زائد بر ذاتش نیست ،همون ذات هست که عالم است خدا قادر است، یعنی همان خداست که قادر است .همان ذات قادره نه یک ذاتی تصور کند ،ویک قدرتی بلکه صفات خداراعین ذات بداند که کمال توحیداست . (در نهج البلاغه نفی صفات عنه به این معناست که صفت برای او قائل نباشد ، به این معنا که، صفات خدا را زائد بر ذاتش نداند.) 3⃣#توحیدافعالی :این است که برای خدا شریک قائل نباشد، بداند فاعل مایشاءاوست وبس.... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینه الصادقین / ۹ ...به خدا قسم اگر مردم وعده هاى خداى متعال را باور كنند و به اصول دينى كه ياد گرفته اند معتقد و بر طبق آن عقيده عمل نمايند، هم در دنيا راحت زندگى مى كنند و هم در آخرت سعادتمند خواهند بود. اگر كسى اعتقاد درست به #توحيد داشت و تا اندازه اى معناى توحيد را فهميد تمام امر دنيا و آخرتش اصلاح مى گردد و هر چه بيشتر در توحيد پيشرفت كند به صفات انسانى كه همان صفات خدايى است بيشتر متصف مى گردد و از صفات حيوانى و بهيمى پاك تر مى شود. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

عالم ربانی آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه/ سفینه الصادقین / ۳۸ 💢....ما گرچه در عالم اسباب بسر مى بريم، امّا نبايد آنچنان در اسباب غرق گرديم كه هيچ نشانه اى از ايمان و#توحيد در ما نباشد. در عين حال كه در كثرت هستى بدان كه مدبر اين عالم يكى است و افراد اين كثرت در اراده و در كارهاى خود مستقل نيستند 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢 عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه/ سفینه الصادقین / ۹ 💠.....اگر كسى اعتقاد درست به #توحيد داشت و تا اندازه اى معناى توحيد را فهميد، تمام امر دنيا و آخرتش اصلاح مى گردد و هر چه بيشتر در توحيد پيشرفت كند، به صفات انسانى كه همان صفات خدايى است بيشتر متصف مى گردد و از صفات حيوانى و بهيمى پاك تر مى شود. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢۳. وظیفه سالک در مقابل خلق ◀️همان طور که انسان نسبت به دوستان خود وظایفی دارد ؛ نسبت به عموم خلق نیز وظایف دیگری به عهده اوست. گاهی ممکن است برادران در اثر عبادت، صفایی پیدا کنند که قهراً معاشرتشان با مردم سخت میگردد. در چنین اوقاتی باید بدانند که تکلیف دینی ساقط نمیشود، بلکه باید ضمن رعایت آداب معاشرت با مردم، با توجه به این نکته که خدای متعال مخلوقات خود را دوست دارد و همه صنع اویند و نقش آنها را خدای متعال کشیده و با نظر به روح آنان و نظر حقیقت یعنی با نظر خدایی به آنها نگاه کند . ((" هو الَّذی یصَوِّرُکمْ فِی الْأَرْحامِ کیفَ یشاء" آل عمران / ۶ )) (سفینه الصادقین / ص ۱۶۸ ) 💢۴. راههای سلوک ◀️برای سیر و سلوک دو طریق عمده وجود دارد: راه ریاضت و راه محبّت. افرادی که از طریق ریاضت و مجاهده که در واقع راه تزکیه نفس است به سیر و سلوک مشغول میشوند، نوعاً با اذکار و اوراد و اربعین های پی در پی و عبادت های طاقت فرسا و تحمّل فشار مبارزه و مخالفت با نفس میکوشند با محو نمودن رذایل نفسانی، خود را به صفات حقّ و اولیایش متخلّق نمایند. امّا از آنجا که انسان خود را دوست دارد و به تبع آن هر آنچه را که متعلّق به اوست نیز دوست دارد، نفس به سادگی تسلیم اراده عقل نگشته، با آن درگیر خواهد شد و برداشتن هر قدمی به خصوص برای نفوس قوی- چنانچه خلاف طبع و نفس باشد که معمولًا نیز چنین است – مستلزم مبارزه و مجاهده هایی بس عظیم خواهد بود. علاوه بر آن با محو هر یک از صفات رذیله که توأم با هزاران نوع جان کندن است گرفتار رذیله ی دیگری میگردد ؛ بخل را از خود دور میکند دچار ریا میشود، از ریا میگریزد اسیر عجب میگردد، و همین طور..... و تا وقتی که نور #توحید در قلب او نتابد این مشکلات ادامه خواهد داشت ؛ زیرا ریشه کن شدن رذائل نفسانی جز با اشراق نور توحید میسور نیست. ... اما راه محبت از جهتی آسان تر است؛ زیرا در این راه متعلق محبت »خود« نیست و محبت به جای دیگری تعلق پیدا میکند ؛ لذا نفس درگیر نشده، بدون احساس کمترین فشار و سختی از همه چیز میگذرد. ( سفینه الصادقین /۱۳۶ و ۱۳۷) 💠@sadeghin_ir

🔸عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه / سفینة الصادقين / 9 كسانى كه خود، مطالبى را به طور سطحى از پدر و مادرشان ياد گرفته اند اسلام و ايمان را به فرزند خود چنين تعليم مى كنند كه مى پرسند: اصول دين چند تاست؟ بگو: پنج تاست. اول #توحيد، دوم عدل، سوم نبوت، چهارم امامت، پنجم معاد روز قيامت! آن كودك هم اين مطالب را به خوبى حفظ مى كند. پدر و مادرش نيز به اين افتخار مى كنند و گاهى به ديگران هم مى گويند كه فرزند ما اصول دينش را خوب مى داند، امّا اينكه حقيقت اين اصول چيست و نتيجه اش چه مى باشد ابدا به آن توجهى ندارند. اين كودك نيز بعدها به بعضى از فروع دين عادت مى كند، امّا هيچ گاه توجهى به مزاياى معنوى آن نداشته، نه از ياد گرفتن اصول بهره اى مى برد و نه از عمل كردن به فروع. 🔸تازه اين، حال افرادى است كه احيانا به بعضى از لوازم اعتقاد خود عمل مى كنند. چه بسا افرادى كه اصول دين را ياد گرفته و به آن اعتقاد پيدا كرده اند، ولى به لوازم آن عمل هم نمى كنند، يا اگر احيانا عملى هم دارند بدون تفكر و تعقل و بدون توجه به شرايط قبولى اعمال مى باشد؛ لذا اعتقاد آنها كه به آب عمل آبيارى نشده و يا سطحى است و ريشه ندارد با اندك وزش باد تشكيك ريشه كن شده، خداى ناكرده اعمالى هم كه صحت آن مشروط به اعتقاد صحيح است هباءً منثورا مى گردد. هيهات كه انسان با چنين وضعى از عذاب ابدى نجات پيدا كرده، به حيات سرمدى برسد....... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه