💠از بیانات حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه ؛ 💢اگر آدم در راه طلب حقیقت [به مقصد نرسد و] بمیرد، باز هم خوب است 🔻اگر آدم در راه #طلب حقیقت [به مقصد نرسد و] بمیرد، باز  هم خوب است. وَمَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَی اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ در راه طلبِ حقیقت، مردن [هم] خوب است. حتی اگر نرسد هم رسیده است و آنجا می رسانندش. اما ما آن وقت (وقت مردن) در چه حالی هستیم؟ مجنون عشق مجازی داشت، اما به قدری آثار حقیقت در آن پیداست. مجنون در بیابان خاک غربال می کرد. از او سوال کردند که قیس دنبال چه می گردی؟ گفت عقب لیلی می گردم. گفتند لیلی که در خاکها نیست! گفت شاید باشد! #طالب واقعی اینجوری است. ... به هر حال باید تکان خورد. اگر #طلب نباشد، [رسیدن] محال است. هر چقدر طلب قوی تر شد، راه نزدیکتر می شود. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢اگر «بنده» هدف خود را سير الى الله قرار داده، آنچه در وسع خود دارد در راه طلب به كار بندد، هر وضعى كه برايش پيش آيد صلاح او در همان خواهد بود. و در روايات نيز در باره ى اين موضوع اشارات، بلكه تصريحاتى وارد شده كه برادران خود به آنها مراجعه خواهند كرد. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢بخشی از بیانات حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / در بیان مقام توحید 💠بسم الله الرحمن الرحیم 💢توحید دو مرحله دارد : 🔻مرحله علمی ، 🔻مرحله وجدانی 💢مرحله علمی ، مقدمه مرحله وجدانی است .بعضی به همین علم اکتفا می کنند ( مثلاً کسی بداند فلان شیرینی از چه موادی ساخته می شود ، اجزائش را بداندوبه آن علم داشته باشد ، ولکن دهنش با این شیرین نمی شود .) 💢توحید در مرحله علمی چندمرحله دارد: 1⃣ توحیدذاتی 2⃣توحید صفاتی 3⃣توحیدافعالی 1⃣#توحید ذاتی : ذات خدای متعال، ذات آن کسی که تمام اشیاءراآفریده است ، یکی است. دوتاموجدو دوتا منعم نیست. درخداییت شریک قائل نباشد، یک موجد قائل باشد. این توحید#ذاتی است . 2⃣#توحیدصفاتی: این است که در صفات خدای متعال موحد باشد، یعنی صفات خدا رامثل صفات مخلوق نداند . بداند که همانطور که خدای متعال «شیء لاکمثل الأشیاء» است . صفاتش هم شباهت به صفات مخلوق ندارد ،ودرصفات هم موحد باشد . جنس صفات او با صفات مخلوق فرق دارد ، صفات خدا راعین ذاتش بداند زائد بر ذات چیزی قائل نباشد . (خداوند عالم است ، الله را عالم بداند . این غیر ازاین است که زید عالم باشد . زید عالم، زیدی هست وعلمی، یعنی زیدی بود وعالم نبود بعد علم عارض برذات اوشد. پس زید متصف شد، به علم.) اما خدای متعال که عالم هست به این معنا نیست، این علم خدا زائد بر ذاتش نیست ،همون ذات هست که عالم است خدا قادر است، یعنی همان خداست که قادر است .همان ذات قادره نه یک ذاتی تصور کند ،ویک قدرتی بلکه صفات خداراعین ذات بداند که کمال توحیداست . (در نهج البلاغه نفی صفات عنه به این معناست که صفت برای او قائل نباشد ، به این معنا که، صفات خدا را زائد بر ذاتش نداند.) 3⃣#توحیدافعالی :این است که برای خدا شریک قائل نباشد، بداند فاعل مایشاءاوست وبس.... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

از اشعار خوانده شده در محضر معظم له بس جور کشیدیم در این ره که بریدیم المنه لله که بمقصود رسیدیم طی شد الم فُرقت و برخاست غم از دل با دوست نشستیم و می وصل چشیدیم از علم، یقین آمد و از گوش به آغوش دیدیم عنان، آنچه به گفتار شنیدیم تا صاف شود عیش ز آلایش عصیان با دوست یکی گشته، سر مرگ بریدیم بس عقده‌ی مشکل که در این راه گشودیم بس گم شدگان را که به فریاد رسیدیم با پای برفتند گروهی ره جنت ما با پَرِ عرفان به ره قدس پریدیم بر وحدت حق فاش و نهان داده شهادت تا ساغری از باده توحید چشیدیم عرفانِ ولی را ز ره وحی گرفتیم فرمان نبی را به دل و جان گرویدیم با پای دوم راه سفر رفت محبش ما سر به تبرهای تبرّاش بریدیم قومی سپر خویش نمودند سوم را ما تیغ براءت به سرِ هرشه کشیدیم چون فیض رسیدیم به سر چشمه حیوان از مرگ رهیدیم و ز آفات جهیدیم 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

امام موسی بن جعفر علیه السّلام‌ : « ... فَإِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ ، عَلَى قَدْرِ آیاتِ الْقُرْآنِ ، یقَالُ لَهُ : إقْرَءْ وَ ارْقَ ، فَیقْرَأُ ثُمَّ یَرْقَى ... ... مراتب و درجات بهشت ، به عدد آیات قرآن است ، به او ( از اهل بهشت ) گفته می شود : بخوان و بالا رو ، پس می خواند ، و بالا می رود . » 《 الکافی ج۲ ص ۶۰۶ 》 ☆☆☆ عالم ربّانی آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه : " ... معنویت نیرو می دهد ... " @sadeghin_ir

💠عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه /انیس الصادقین ص ۱۵ . 💢دعای قنوت –اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ انْصُرْ شيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَهْلِکْ اَعْداءَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْزُقْنا رُؤْيَةَ قائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اجْعَلْنا مِنْ اَتْباعِه وَ اَشْياعِه وَ الرّاضينَ بِفِعْلِه، بِرَحْمَتِکَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمين . ☑️@sadeghin_ir

💢عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینه الصادقین / ۹ ...به خدا قسم اگر مردم وعده هاى خداى متعال را باور كنند و به اصول دينى كه ياد گرفته اند معتقد و بر طبق آن عقيده عمل نمايند، هم در دنيا راحت زندگى مى كنند و هم در آخرت سعادتمند خواهند بود. اگر كسى اعتقاد درست به #توحيد داشت و تا اندازه اى معناى توحيد را فهميد تمام امر دنيا و آخرتش اصلاح مى گردد و هر چه بيشتر در توحيد پيشرفت كند به صفات انسانى كه همان صفات خدايى است بيشتر متصف مى گردد و از صفات حيوانى و بهيمى پاك تر مى شود. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

"عالم ربّانی آیت الله یعقوبی قائنی" رضوان الله تعالی علیه محبّت واقعی مولا امیرالمؤمنین علی علیه السّلام ای که گفتی “ فَمَن یَمُت یَرَنی ” جان فدای کلام دلجویت کاش روزی هزار مرتبه من مُردمی تا بدیدمی رویت… ☆☆☆ قال مولی الموحّدین علیه السّلام : یا حارِ هَمْدانَ مَن یمُتْ یرَنی ... ای حارث همدانی هرکس بمیرد مرا می بیند … @sadeghin_ir

عالم ربانی آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه/ سفینه الصادقین / ۳۸ 💢....ما گرچه در عالم اسباب بسر مى بريم، امّا نبايد آنچنان در اسباب غرق گرديم كه هيچ نشانه اى از ايمان و#توحيد در ما نباشد. در عين حال كه در كثرت هستى بدان كه مدبر اين عالم يكى است و افراد اين كثرت در اراده و در كارهاى خود مستقل نيستند 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢 عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه/ سفینه الصادقین / ۹ 💠.....اگر كسى اعتقاد درست به #توحيد داشت و تا اندازه اى معناى توحيد را فهميد، تمام امر دنيا و آخرتش اصلاح مى گردد و هر چه بيشتر در توحيد پيشرفت كند، به صفات انسانى كه همان صفات خدايى است بيشتر متصف مى گردد و از صفات حيوانى و بهيمى پاك تر مى شود. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / سفینة الصادقین 💠راه آشنا شدن با حقايق و كسب معارف هيچ گاه از دايره ى شرع مقدس اسلام بيرون نيست، بلكه اصولاً فلسفه ى شريعت و غرض از ارسال پيامبران رسيدن به كمال و درك حقايق و كسب معارف مى باشد، لكن راه آن منحصر به عمل كردن به احكام #شرع بوده و صرفا از طريق آل محمد عليهم السلام ميسر است و به چيز ديگرى نياز نمى باشد..... 💢كسانى كه خود را اهل طريقت شمرده و خانه ى #اهل بيت عليهم السلام را عملاً رها كرده، احيانا به دستورات و اعمالى خارج از شرع مقدس عمل مى كنند و اهل شريعت را افرادى مى دانند كه از حقايق بى خبرند، آنها كاملاً در اشتباه هستند و در نهايت به گمراهى كشيده خواهند شد. ..... 💢حتى عرفا كه عقيده دارند در راه سير و سلوك نياز به استاد است، براى اين نيست كه او دستورى غير از آنچه در شرع مقدس وارد شده بدهد، بلكه استاد همچون طبيبى كه براى هر بيمار داروى خاصى تجويز مى كند او نيز براى تربيت نفوس به هر كس دستور خاصى مناسب نفس و حالات و روحيات او مى دهد، امّا در هر حال، اين دستورات و راهنمايى ها در هيچ شرايطى از دايره ى #شرع مقدس بيرون نمى باشد. هم چنان كه تقليد كردن از فقها كه احكام و مسائل شرعى را با تخصصى كه در زمينه ى فقه دارند از ادله ى آن استنباط كرده، در اختيار ما قرار مى دهند بدون ترديد اين پيروى، تبعيت از شرع مقدس محسوب مى شود و به هيچ وجه به معناى پيروى از غير شرع نيست. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💠صلوات / انیس الصادقین ص ۱۱۸ 💠صلَواتُ اللّهِ وَ صَلَواتُ مَلائِکَتِه وَ اَنْبِيائِه وَ رُسُلِه وَ جَميعِ خَلْقِه عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ السَّلامُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ 💢امام صادق عليه السلام مي فرمايند: به خدا قسم، کسي که اين صلوات را بفرستد، از گناهانش خارج مي شود مانند روزي که از مادر متولد شده است. عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رحمة الله عليه 💢[نورانيت اين صلوات بسيار عجيب است و شايسته است که انسان بر آن مداومت داشته باشد. به خصوص اگر کسي بخواهد در بين جمعيّت متذکّر باشد، گفتن اين صلوات به جهت مصون ماندن از مزاحمت و توجّه نفوس مناسب است] 💠@sadeghin_ir 🔊فایل صوتی صلوات حضرت آیت الله یعقوبی رحمة الله علیه

💠عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / کتاب سفینة الصادقین 💢كسى كه در راه بندگى خدا قدم نهاده، در مسائل #شرعى به عقل و فهم خود اتكا نمى كند. ..... 💢حقايق در ضمن عمل كردن به وظايف شرعيه به دست مى آيد. آنها كه طريقت را درعرض شريعت قرار داده و خيال كرده اند طريقت راهى است و شريعت راهى ديگر، در مسيرى گام برداشته اند كه دير يا زود نشانه هاى بطلان راه آنان ظاهر خواهد شد...... 💢راه #بندگى اين است كه انسان در هر حال و در هر لحظه در صدد تشخيص وظيفه و عمل كردن به آن باشد........ 💢(بنابراین )انسان ناچار يا بندگى خدا مى كند و يا اطاعت شيطان. اگر بندگى خدا نكرد همان وقت بنده ى شيطان و قرين اوست و نمى تواند بين در بين باقى بماند. گويا در سرشت انسان نهفته است كه فرمان بردار باشد يا از حق و يا از باطل. ....... 💢 از آن زمان كه با خداوند آشتى كرده ام، هدفم بندگى او بوده و تصميم بر اطاعت او داشته ام و اگر هم كوتاهى شده عمدا نبوده است. ديگر او - جل و علا - خود مى داند كه با اين بنده چه كند، خواهد بسوزاند و خواهد بنوازد...... 💢( هدفم این بود که ) خداى را بندگى كنم و امر آخرتم مختل نشود.... 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

‌ 💠عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه: بحمدالله پیش من از روز هم روشن تر است ، که ولایت #امیر مومنان علیه السلام اصل کار است. ولایت امیر مومنان مثل امضای مدیر کل، روی اسکناس است. اگر اسکناسی همه چیزش تکمیل باشد ولی امضای مدیر کل نداشته باشد، هیچ ارزشی ندارد و آنرا به هیچ نمی‌خرند؛ اما اگر امضای مدیر کل داشته باشد ولو اینکه کهنه باشد، ارزش دارد و آن را با پول نو عوض می کنند. 🔸از بیانات معظم له در تاریخ (95/11/14) 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت ایت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

عالم ربّانی آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 《 غنیمت شمردن سرمایه عمر 》 ایام شبهای قدر سال ۱۳۸۰ شب ۲۱ ماه مبارک رمضان ۱۴۲۲ @sadeghin_ir

💠‌ عالم ربانی آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه/ سفینه الصادقین / ص۳۹۱ 💢....گاهى گناه آن قدر ريشه دار مى شود كه قلب تيره شده و از انسان سلب توفيق مى گردد و موفق به #توبه هم نمى شود. كسى كه يك عمر با زبانش ديگران را رنجانده چه طور مى تواند به راحتى توفيق توبه پيدا كند؟ ..... ‌ توبه نيز توفيق مى خواهد. كسى كه گناهى را مرتكب مى شود و مى گويد بعدا توبه مى كنم كاملاً در اشتباه است ؛ زيرا اصرار بر #گناه گاهى موجب ارتكاب گناه بزرگ تر مى شود و انسان را به جايى مى رساند كه بعد از آن موفق به توبه هم نمى شود. و چه بسا آيات الهى را نيز تكذيب نمايد. سوره روم آیه 10 ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَ كَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ 《 عاقبت كار كسانى كه اعمال بد مرتكب شدند به جايى رسيد كه آيات خدا را تكذيب كرده و آن را به مسخره مى گرفتند 》 چنين افرادى قلب شان ديگر قابليت پذيرش ايمان را از دست مى دهد. و اين بزرگ ترين خسران است. 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

☑️نماز استغاثه به حضرت زهرا عليهاالسلام در فضيلت اين نماز آمده است : هر گاه حاجتي داشتي که سينه ات از آن تنگ شده، اين نماز را بخوان که خداوند آن را ان شاء اللّه برآورده خواهد ساخت، و کيفيّت آن چنين است که بايد دو رکعت نماز گزارده و بعد از سلام، سه مرتبه تکبير گفته و تسبيح حضرت فاطمه عليهاالسلام را بخواند، آنگاه به سجده رفته و صد مرتبه بگويد : «يا مَوْلاتى يا فاطِمَةُ اَغيثينى» . سپس جانب راست صورت را بر مهر نهاده و همين ذکر را صد مرتبه، بعد از آن به سجده رفته و در حال سجده صد مرتبه، آنگاه جانب چپ را بر مهر نهاده و صد مرتبه و در نهايت مجدّدا پيشاني را بر مهر نهاده و صد و ده مرتبه آنرا بگويد، (که مجموعا 510 مرتبه مي شود) و حاجت خود را درخواست نمايد. 💠عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه / انیس الصادقین/ ص ۱۹۴ 💢[اين نماز داراي ويژگي فوق العاده اي است که در ديگر نمازهاي ائمه وجود ندارد. زيرا در حال سجده که فقط جايگاه خضوع به درگاه الهي است، به دامان عنايت حضرت فاطمه عليهاالسلام دست توسل زده و از آن حضرت استغاثه مي جوييم. و اين سرّ خداست و خدا چنين خواسته است. هر گاه خداوند را، به حق فاطمه عليهاالسلام قسم دهيم گويا عرش الهي به لرزه در مي آيد] ______ (البلد الامين / 159 ـ الباقيات الصالحات، باب دوم / 251) 💠@sadeghin_ir 💠کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه : ( هوای نفس ) ۱ ) خودیت ، بزرگ‌ ترین مانع سلوک است . ۲ ) مردم به جای بندگی ، می‌خواهند خدا را بنده ی خود کنند . ۳ ) بعضی‌ها موقع مردن می‌فهمند که یک عمر خودپرستی کرده‌اند به اسم خداپرستی ، خدا کند که انسان اینجا بفهمد. ۴ ) اصل کلی که برای همه می‌گویم این است که : مواظب دزد درونی باشند ، ببینند چه چیزی آن‌ها را به کار وا می‌دارد ؟ ۵ ) اکثرا پس از انجام کار خیر می‌خواهند آن را بگویند ، این همان هوای نفس است ، خدا که می‌داند و اطلاع دارد . 💠 @sadeghin_ir 💢 کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💠علم و عالم در کتاب سفینه الصادقین 1⃣.علم نور است علمی که برای خدا تحصیل شود نشانه اش #خوف و خشیّت است و علمی که برای دنیا تحصیل گردد نشانه اش غرور و تکبّر و ظلمت و سایر صفات رذیله است که همه اینها حکایت از ظلمت باطنی میکند و الّا از قلبی که دارای نور علم باشد کینه و حسد و حبّ جاه و تکبّر بر نمی خیزد. آری علم نوری است که قلب را منشرح و انسان را از خانه غرور دنیا دور نموده به طرف حیات سرمدی و خانه جاودانی سوق میدهد پیامبر اکرم صلّی الله علیه و- آله وسلّم آن مدینه علم و راهنمای گمشدگان دار غرور به ابوذر غفاری رحمه الله میفرماید: "یا أَبَاذَرٍّ إِذَا دَخَلَ النُّورُ الْقَلْبَ انْفَسَحَ الْقَلْبُ وَ اتَّسَع" ابوذر سوال میکند: پدر و مادرم فدای شما باد یا رسول الله ، علامت آن چیست؟ حضرت میفرماید:"الْإِنَابَةُ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ التَّجَافِی عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الِاسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ قَبْلَ نُزُولِه" (مکارم الاخلاق ص۴۶۴) پس اگر این نشانه را در خود نیافتی از بالاترین منازل و مقامات علمای ربّانیین دم مزن.(سفینه الصادقین ص۸۹) 2⃣ شأن علم خضوع است شأن علم خضوع است، نه غرور و تکبر. اگر کسی حقیقتا عالم بود باید متواضع باشد، نه اینکه برای خود حسابی جداگانه باز کند و خود را از انجام بعضی کارها و خدمات معذور بداند و نتیجتا خویش را از بسیاری خیرات محروم سازد. 3⃣ هلاکت معنوی، نتیجه علم بی عمل هان ای عزیز تنها به یاد گرفتن قناعت مکن؛ زیرا یاد گرفتن وقتی به انسان نفع میدهد که معلومات او توأم با اعتقاد باشد. البتّه منظور نفع اخروی است و الّا چه بسا اشخاصی با همین محفوظات، سالهای سال از منافع دنیوی آن برخوردار و امور خود را به خوبی بگذرانند و مردم، اطرافشان را گرفته، آنها را از بزرگان دین هم بدانند و همین اجتماع و اعتقاد مردم، امر را بر آنها مشتبه کرده، زودتر آنها را به هلاکت معنوی برساند . (سفینه الصادقین / ۸۳) 💠@sadeghin_ir کانال رسمی حضرت آیت الله یعقوبی رضوان الله تعالی علیه

💢1. جایگاه و ارزش سلوک ◀️انبیاى عظام و ائمه ى معصومین علیهم السلام نیز همه در عالم خود سلوک داشته اند. البته آنان نسبت به سایر خلق کامل بوده اند و از همان اول داراى معرفت و یقین بوده و مى دانستند از کجا آمده اند، ولى در عین حال آنها نیز سلوک داشته، عبادات و ناله هایشان آنان را به کمال مخصوص خودشان نزدیک مى کرده است. از طرفى از گناه و لغزش و نسیان هم معصوم بوده اند که دیگران این امتیازات را ندارند. (سفینه الصادقین /ص۱۹۵) ۲ سختی بیان حالات عرفانی ◀️انسان در بیان معانی و مدرکات خود بسیار ناتوان است؛ زیرا تنها مقدار اندکی از آنچه را که درک کرده است می تواند به زبان آورد. به خصوص هرگاه بخواهد حالاتی را که عمدتا ملموس و محسوس عموم افراد - حتی آنان که در سیر و سلوک اند - نیست به زبان آورد، سخت در مضیقه و فشار قرار میگیرد؛ لذا ناچار با به کار گرفتن بعضی از کلمات و عبارات مناسب تنها به بیان بعضی از آثار آن اکتفا خواهد کرد. "قال یا لیت قومی یعلمون بما غفر لی ربی و جعلنی من المکرمین." (سفینه الصادقین / ص۲۲۵ ) 💠@sadeghin_ir

💢۳. وظیفه سالک در مقابل خلق ◀️همان طور که انسان نسبت به دوستان خود وظایفی دارد ؛ نسبت به عموم خلق نیز وظایف دیگری به عهده اوست. گاهی ممکن است برادران در اثر عبادت، صفایی پیدا کنند که قهراً معاشرتشان با مردم سخت میگردد. در چنین اوقاتی باید بدانند که تکلیف دینی ساقط نمیشود، بلکه باید ضمن رعایت آداب معاشرت با مردم، با توجه به این نکته که خدای متعال مخلوقات خود را دوست دارد و همه صنع اویند و نقش آنها را خدای متعال کشیده و با نظر به روح آنان و نظر حقیقت یعنی با نظر خدایی به آنها نگاه کند . ((" هو الَّذی یصَوِّرُکمْ فِی الْأَرْحامِ کیفَ یشاء" آل عمران / ۶ )) (سفینه الصادقین / ص ۱۶۸ ) 💢۴. راههای سلوک ◀️برای سیر و سلوک دو طریق عمده وجود دارد: راه ریاضت و راه محبّت. افرادی که از طریق ریاضت و مجاهده که در واقع راه تزکیه نفس است به سیر و سلوک مشغول میشوند، نوعاً با اذکار و اوراد و اربعین های پی در پی و عبادت های طاقت فرسا و تحمّل فشار مبارزه و مخالفت با نفس میکوشند با محو نمودن رذایل نفسانی، خود را به صفات حقّ و اولیایش متخلّق نمایند. امّا از آنجا که انسان خود را دوست دارد و به تبع آن هر آنچه را که متعلّق به اوست نیز دوست دارد، نفس به سادگی تسلیم اراده عقل نگشته، با آن درگیر خواهد شد و برداشتن هر قدمی به خصوص برای نفوس قوی- چنانچه خلاف طبع و نفس باشد که معمولًا نیز چنین است – مستلزم مبارزه و مجاهده هایی بس عظیم خواهد بود. علاوه بر آن با محو هر یک از صفات رذیله که توأم با هزاران نوع جان کندن است گرفتار رذیله ی دیگری میگردد ؛ بخل را از خود دور میکند دچار ریا میشود، از ریا میگریزد اسیر عجب میگردد، و همین طور..... و تا وقتی که نور #توحید در قلب او نتابد این مشکلات ادامه خواهد داشت ؛ زیرا ریشه کن شدن رذائل نفسانی جز با اشراق نور توحید میسور نیست. ... اما راه محبت از جهتی آسان تر است؛ زیرا در این راه متعلق محبت »خود« نیست و محبت به جای دیگری تعلق پیدا میکند ؛ لذا نفس درگیر نشده، بدون احساس کمترین فشار و سختی از همه چیز میگذرد. ( سفینه الصادقین /۱۳۶ و ۱۳۷) 💠@sadeghin_ir