🔘 کلماتی چند : ۴۶) میزانِ قرب انسان به خدای متعال، به محبت اوست ۴۷) وقتی هدف قرب خدای متعال شد اول قدم این است که انسان پا بگذارد بر روی سر خود معروف است که فرمودند: تا بهشت فقط یک قدم فاصله است و آن یک قدم را هم باید بگذاری روی سر خودت یعنی از خودت و آمال و آرزو (هایت) بگذری ۴۸) تا انسان حب نفس دارد نمی تواند برای خدا کار کند اگر خدا را هم بخواهد برای خودش می خواهد... محبت صحیح برای خدا وقتی است که انسان طالب رضای خدا شود ۴۹) اگر (کسی) محبت خداوند در وجودش نفوذ کرد و شراشر قلبش را گرفت دیگر از خودش خواستی ندارد خواستش خواستِ خداست ۵۰) امام علی علیه السّلام وقتی به نماز می ایستادند ماسوا را فراموش می کردند خودشان هم جزو ماسوا بودند خودشان را هم فراموش می کردند این محبت (است که انسان را) به اینجا می رساند کلماتی_چند ۱۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠@sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 ”داستان خارج کردن تیر از پای امیرالمؤمنین (ع) در نماز” ▫️برگرفته از سخنرانی ( ۸ محرم ۶۱ قسمت دوم ) ⬅️ مولای متّقین امیرمؤمنان صلوات الله علیه شبی ۱۰۰۰ رکعت نماز می‌خواند از نماز لذت می برد به قدری که آن داستان عجیب و غریب که تیر به پای مبارکش خورده بود پیکان در پای علی فرو رفته بود آن زمان، وسایل بی هوشی که نبود هر وقت می خواستند جراحی کنند پا را بشکافند ، تیر را دربیارند علی( ع) طاقت نمی آورد خدمت پیغمبر(ص) عرض کردند که یا رسول الله داستان از این قرار است _ پیغمبر(ص) علی (ع) را می‌شناسد _ فرمود بروید در حالیکه علی (ع) سر بر سجده گذاشته در نماز آن وقت از پایش دربیاورید آمدند همین کار را کردند.... ⬅️ چون وقتی علی علیه السلام به نماز می ایستاد دیگر ماسوی را نمی شناخت ماسوی یکی هم خود اوست خودش را هم فراموش می کرد این « محبّت » به اینجا می رساند و هر چقدر معرفت زیاد شود محبت زیاد می شود « محبت » از آثار « معرفت » است... اگر نسبت به خدای متعال هم انسان فکر کرد و فهمید که : تمام خیرات از طرف اوست محبّت پیدا می کند بلا را غیر خدا از تو دور نمی کند محبّت پیدا می کنی ما چون فکر نمی کنیم از خدا دوریم اصلا نمی فهمیم که آنچه به ما می رسد از خداست به واسطه ی اهل بیت (علیهم السلام) و به واسطه ی اولیایش رحمت او بر ما نازل می شود ... ⬅️ علی علیه السّلام سر به سجده گذاشت پا را شکافتند تیر شکسته را از پا درآوردند... ابداً مولا پایش را حرکت نداد نماز تمام شد... [حضرت] سؤال کرد از خون هایی که آنجا ریخته عرض کردند یا امیرالمؤمنین در پای شما تیری بود در آوردیم قسم می خورد حضرت که من التفات نکردم اصلا متوجه نشدم که تیر از پای من در آوردید ⬅️ این انتهای سیر بشر است که ما اونجا البته راه نداریم اینقدر... لکن لااقلّ می توانیم آثارش را داشته باشیم اقلاً می توانیم وقتی به نماز می ایستیم معذّب نباشیم... اگر بنده ای به نماز ایستاد از نماز ناراحت بود این باید بداند که بین خود و خدا یک خرده حسابی داره وضع ناجوره فکری به حال خودش بکند و الا بعضی از عرفا گریه می کردند که اگر در بهشت نماز نباشه ما چه بکنیم؟ آنقدر از نماز لذت می برند #فرمایشات_متنی ۸۹ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

° 🌷 « اَسعَدَ اللهُ اَیّامَکُم » 💠 میلاد با سعادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام مبارک باد 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 داستان عجیب عمل جراحی آیت الله سید احمد خونساری ( ره ) ▫️برگرفته از فرمایشات صوتی ۴ « ملکات بنده ی متذکر » ⬅️ یک چیز عجیبی رفقا نقل کردند واقعا خوشحال شدم که ما چه علمایی داریم و نمی دانیم البته این ها مجهولند سر و صدا ندارند « مرحوم آقا سیداحمد خوانساری » که همین اخیرا فوت کرد پریشب تهران جلسه ای بود اونجا بعضی ها نقل کردند و بعضی‌ها مدعی شدند که اون دکتری که عمل می کرده دیده و از خودش پرسیده... گفتند ایشون غده پروستاتش را می‌خواستند عمل کنند باید بیهوش کنند و ایشون خوب یکی از مراجع تقلید بود اون وقت نقل کردند که ایشان را می‌خواستند بیهوش کنند روی جهات فقهی که نظر خودش بوده جایز نمی‌دونسته که بیهوش شه نه برای هرکس برای خودش برای شخص خودش بیهوشی را جایز نمی‌دانسته ⬅️ فرمودند که: من جایز نمی‌دونم که بیهوشم کنید گفتند آقا بدون بیهوشی که نمی‌شه فرموده که شما خب مشغول کار خودتون بشید گفتند آقا می‌خوایم شکم را پاره کنیم کارد و تیزه و شکم گفته باشد شما مشغول کار خودتون بشید من هم مشغول کار خودم می‌شم ⬅️ ایشون مشغول « تلاوت قرآن » می‌شه عجیب اینه مشغول قرآن خوندن میشه شکم را پاره می‌کنند بخیه می‌زنند کارهایش را می‌کنند ایشون قرآن می‌خونده بعد توجه پیدا می‌کند که کار شما تمام شد؟ میگن بله آقا ⬅️ اون وقت ما می‌شنویم که امیرالمومنین علیه السلام در نماز تیر از پایش کشیدند حالی اش نشد [استبعاد می کنیم که] میگیم چطور میشه همچین چیزی مرحوم خوانساری یک بچه ی اوست اما ما راست نگفتیم که قرآن می‌خونه شکمش را پاره می‌کنند توجه پیدا نمی‌کنه ما هم قرآن می‌خونیم هر دو قرآن خوندنه اون نماز می‌خونه ما هم نماز می‌خونیم اون قرآن می‌خونه ما هم قرآن می‌خونیم حالا ما کجا میریم و...؟ من در چه خیالم و فلک در چه خیال ای داد و بیداد ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی این ره که تو می‌روی به ترکستان است #فرمایشات_متنی ۹۰ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

💠 فرمایشات عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « ملکات بنده ی متذکر » سوره ذاريات آیه ۵۶ ⬅️ و ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ 💠 من جنّ و انس را نيافريدم جز براي اينكه عبادتم كنند ⬅️ مؤمن باید همتش عبادت و بندگی خدا باشد تمام کارها باید مقدمهٔ عبادت باشد اگر کار مقدمهٔ عبادت شد خود آن کار هم عبادت است حتی خواب مؤمن عبادت است چون... ⬅️ النَّومُ اَخُو المَوت ▫️کما تَنامون تَموتون ذکر سجده شکر بعد از بیداری از خواب: اَلحَمدُ لِلّٰهِ الَّذی أحيانی بَعدَ ما أماتَنی... التزام به آداب قبل از خواب که با تذکر و با وضو و با یاد خدا بخوابد در حدیث معتبر است که هر که در وقت خواب بگوید: اَللّٰهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنَّکَ افْتَرَضْتَ عَلَىَّ طاعَةَ عَلِىِّ بْنِ اَبى طالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِىِّ بْنِ مُوسىٰ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ وَ الْحُجَّةِ الْقائِمِ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ و در آن شب بمیرد داخل بهشت شود ⬅️ ظهور حقیقت درون و ملکات تحصیل شده در هنگام سکرات موت اثر ملکه مراقبه در مقابله با گناه ⬅️ داستان عمل جراحی آیت الله سید احمد خوانساری(ره) در حال قرائت قرآن و بدون بیهوشی فرمایشات_صوتی ۴ 💠 فهرست فرمایشات صوتی 💠 @sadeghin_ir

🔘 سخنرانی عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ▫️« هشتم محرّم ۱۳۶۱ » ⏪ ( قسمت دوم ) ▫️سپاه اصفهان ┄┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅┄ ⬅️ بخواهید از خدای متعال یک ذره « محبتش » را چون بشر دسترسی ندارد به آن مبدا لایتناهی، خدای متعال از برای خودش اولیائی برگزیده است که آنها از جنس بشرند ولکن به صفات خدا متصف اند تا انسان به واسطه دوستی آنها به دوستی خدا برسد محبت آنان عین محبت خداست خودشان فرمودند: قلوبنا اوعیة لمشیة الله قلب‌های ما ظرف است از برای خواست خدا یعنی ما از خودمان خواستی نداریم هر وقت خدا بخواهد ما می‌خواهیم خدا نخواست ما هم نمی‌خواهیم ⬅️ تمام دردها توی این خواست ماست می‌خواهی چنین بشه نمیشه، غصه... اگر انسان بندگی خدا را انتخاب کرد و طالب خدا شد و محبت او در وجودش نفوذ کرد و شراشر قلبش را گرفت خواستی جز خواست خدا ندارد از آنچه از اوست لذت می برد به حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقی ست به ارادت بکشم درد که درمان هم از اوست ⬅️ داستان خارج کردن تیر از پای امیرالمؤمنین (ع) در نماز وقتی علی علیه السلام به نماز می ایستاد دیگر ماسوی را نمی شناخت ماسوی یکی هم خود اوست خودش را هم فراموش می کرد این « محبّت » به اینجا می رساند و هر چقدر معرفت زیاد شود محبت زیاد می شود « محبت » از آثار « معرفت » است ⬅️ اگر انسان نسبت به خدای متعال هم فکر کرد و فهمید که تمام خیرات از طرف اوست محبت پیدا می کند [ اگر بفهمی که ] بلا را غیر خدا از تو دور نمی کند محبت پیدا می کنی سخنرانی ۲۵ 💠 فهرست سخنرانی ها 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۵۱) نزدیک ترین راه، راه محبت است ۵۲) خداوند متعال عشقی که در اوج افلاک هست را به وسیله ی امام حسین علیه السّلام آورده است پایین و تنزل داده است در قالب روضه خوانی و عزاداری... که ما را از چاه ظلمت مادی و عدم بکشاند به سمت بالا همین که توسل کنیم آن ها ما را می کشند بالا ۵۳) این که در بسیاری از ایام زیارت امام حسین (ع) رسیده می خواسته اند بفهمانند رحمت خدا آن جاست ۵۴) اگر [انسان] می خواهد محبتش به خدا و اهل بیت علیهم السّلام بیشتر شود ابتدا احسان و نِعَم خدا را برای خودش یاد آوری کند و طریق دیگر متابعت از رسول خدا (ص) در اخبار و گفتار و سنت اوست خود را شبیه کند به آن طوری که رسول خدا (ص) بودند ۵۵) تعلق انسان به هر چیزی غیر از خدا بود بالاخره متوقف می شود حتی آن کسی که بهشت را می خواهد درست است که انسان در این دنیا نمی تواند تعلق نداشته باشد لکن همیشه باید سعی کند تعلقاتش را در طول محبت به خداوند متعال قرار داده و محبتش به خدا فوق آن تعلقات باشد کلماتی_چند ۱۱ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠@sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۵۶) اگر انسان در کارهایش اخلاص دید و در قلبش نسبت به خدای متعال محبت یافت، جای دلخوشی است ۵۷) اگر انسان تعلق خاطرش به اهلبیت علیهم السّلام برای خدا بود لازمه اش این است که مانند آن ها شود اگر نشود [ ادعای محبتش ] دروغ است ۵۸) البته ما به لوازم دوستی مأموریم که عمل کنیم وقتی آن ها را دوست داشتی دوستشان را دوست داری و دشمن شان را دشمن خواهی داشت منتها محبت واقعی باید در قلب اثر کند ۵۹) [ در راه محبت ] متعلق محبت "خود" نیست و محبت به جای دیگری تعلق پیدا می کند لذا نفس در گیر نشده بدون احساس کمترین فشار و سختی از همه چیز می گذرد ۶۰) محب [ واقعی ] هیچ گاه از خدمت کردن به محبوب خسته نشده تمام دستورات او را با کمال میل و اشتیاق انجام خواهد داد و با انعکاس صفات محبوب در محب خواسته های او خواسته های این [محبوب] خواهد گشت و چنانچه محبوب از اولیای خدا باشد همه ی رذائل خود به خود محو می گردد کلماتی_چند ۱۲ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۶۱) چون بشر دسترسی ندارد به آن مبدأ لایتناهی خداوند متعال برای خودش اولیائی قرار داده است که از جنس بشر هستند ولیکن به صفات خدا متّصف هستند تا انسان به واسطه ی دوستیِ اینها به دوستی خدا برسد ۶۲) [اینکه] توصیه شده است به دوستی اهلبیت علیهم السّلام تمسک بجوئید، چون آن ها غرق هستند در محبت خداوند متعال مَن أحَبَّکُم فَقَد أحَبَّ الله وَ مَن أبغَضَکُم فَقَد أبغَضَ الله ۶۳) از طریق تبعیت از معصوم علیه السّلام خدای متعال انسان را دوست خواهد داشت چنان که فرمود: ⬅️ قلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ ▫️فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ (سوره آل عمران آیه ۳۱) 💠 بگو: اگر خدا را دوست می داريد ▫️از من پيروی كنيد تا خدا (نيز) شما را دوست بدارد ۶۴) مجرای تمام فیوضات مادی و معنوی همین خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام هستند ۶۵) ربط با اهلبیت علیهم السلام یک بخش آن، اختیاری است ربط اختیاری را باید قوت بدهیم تا ربط کلی به ما نفع بدهد بهترین چیزی که ما را در این باره کمک می کند همانا حبل متصل الهی و کشتی سریع السیر امام حسین علیه السلام است کلماتی_چند ۱۳ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۶۶) اين خواست خداوند است که مردم به وسيله ی امام حسين عليه السلام به طرف او بروند امام حسين عليه السلام مظهر اسمِ «الله » هستند و اگر کسی خدا را می خواهد بايد سراغ امام حسين عليه السلام برود ۶۷) لطفی که خدای متعال به واسطه ی امام حسین علیه السلام به خلق کرده است آن است که عشق موجود در فوق افلاک را تنزل داده و در دسترس ما قرار داد... امام حسین علیه السلام سلطان عشق است هر کس که عشق می خواهد آن جا برود ۶۸) امام حسین علیه السلام چه چیز دیگری داشت که در راه خدا نداد؟ کسی که در راه خدا از همه چیزش [از] زن و فرزند و همه چیز گذشته است حالا اگر خداوند به واسطه ی اشکی که برای او ریخته شود، بنده ای را از عذاب جهنم نجات بدهد چه مشکل دارد؟ حتی اگر تباکی هم کنی می پذیرند. ۶۹) بزرگترین نسیم رحمتی که می وزد برای مردم، همانا اقامه ی عزای اباعبدالله علیه السلام است ۷۰) اگر در طول سال هر روز هم [ زیارت عاشورا ] خوانده شود توفيق بزرگی است. زيرا همه چيز در اين زيارت هست هم دنيا و هم آخرت چون اصل دين امام حسين عليه السلام است و حقيقت دين در زيارت عاشوراست کلماتی_چند ۱۴ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۷۱) امام حسین علیه السلام فانیِ فی الله شد و اصحاب، فانیِ در او پس همه ی آن ها وجه الله شدند ۷۲) کسی می تواند در جوار امام حسین علیه السلام باشد که روح او حسینی باشد یکی از اصحاب امام حسین علیه السلام چهل سال با وضوی نماز شب نماز صبح خوانده بود ۷۳) حضرت آدم علیه السلام سیصد سال از شوق بهشت گریه کرد بهشت از نور امام حسین علیه السلام خلق شده پس کسی [که] خودِ او را ببیند او را می خواهد یا بهشت را ؟ هر وقت خواستید بوی بهشت را بشنوید یاد امام حسین علیه السلام کنید ۷۴) تمام اعمال برای این است که انسان از محمد و آل محمد علیهم السلام بشود سلمان منّا اهل البیت [شد که] قابل بقا شد ۷۵) سلمان درست شد چون خودش مربی خودش بود و می خواست درست شود و گر نه پیامبر صلی الله علیه و آله همه را به حق دعوت می کرد و فقط برای چند نفر نبود اگر کسی سال ها در محضر امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) بنشیند و نخواهد درست شود درست نمی شود کلماتی_چند ۱۵ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 « مدح و مرثیه » در منقبت عصمت صغری جناب زینب خاتون سلام الله علیها ⏪ « آقای موحدی » ⬅️ نمی‌دانم چه بر سر خامه‌ی عنبر فشان دارد که خواهد سری از اسرار پنهانی عیان دارد به مدح دختر زهرا همی خواهد سخن گوید که با نغمات منصوری انا الحق بر زبان دارد به آهنگ حسینی مدح خاتون حجازی را به صد شور و نوا خواهد به عالم رایگان دارد چه خاتون آنکه او را نور حق در آستین باشد چه خاتون آنکه جبریلش سر اندر آستان دارد حیا بند نقاب او، بوَد عفت حجاب او ز عصمت آفتاب او مکان در لا مکان دارد بیا عصمت تماشا کن که از بهر خریداری در این بازار یوسف هم کلاف و ریسمان دارد نبوت شأن پیغمبر ولایت در خور حیدر نه این دارد نه آن، اما نشان از این و آن دارد تکلم کردنش را هر که دیدی فاش می‌گفتی لسان حیدری گویا که در طی لسان دارد ز شرم روی او باشد که این مهر درخشان را به دامانِ زمینش آسمان هر شب نهان دارد نگویم من بود مریم، کنیز مادرش زهرا اگر راضی شود او مریمش منت به جان دارد 📓 « دیوان وفایی » 💠 فهرست مداحی‌ ها؛ امام حسین علیه السلام 💠 @sadeghin_ir

° 🔳 اَلسَّلامُ عَلیکِ یا بِنتَ اَمیرالمُؤمنین یا زینب (س) ⬅️ زنی با این همه شوکت ندیده دیده‌ی گردون زنی با این همه سطوت به عالم کی نشان دارد چرا با این همه جاه و جلال و عصمتش دوران میان کوچه و بازار در هر سو عیان دارد خرد گفتا خموش ای بی خبر از سرّ این معنی که هر کس قربش افزون تر، فزون تر امتحان دارد ندارم باور ار گویند دیدش دیده‌ی مردم که دود آه خویشش مخفی از نامحرمان دارد در این محفل بود زهرای اطهر حاضر و ناظر وگرنه گفتمی زینب چه آذرها به جان دارد حیا از روی زهرا می‌نمایم ور نه می‌گویم که زینب سر برهنه رو به بزم شامیان دارد سخن آهسته تر باید که شاید نشنود زهرا وگرنه سوز آهش صد شرر بر حاضران دارد 📓 « دیوان وفایی » 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۷۶) پینه دوزی را سراغ داشتم که [ خدمت امام زمان(عج) ] مشرف می شد او می گفت که امام زمان (عج) به من فرمودند که: "اگر یک ذره محبت دنیا در دلت بود نمی توانستی مرا ببینی" انسان باید پاک باشد اول باید آینه باشی آینه ی پاک هم باشی آینه شو جمال پری طلعتان طلب جاروب کن تو خانه، سپس مهمان طلب ۷۷) اگر آینه واقعاً آینه باشد [ آینه دل ] تا مختصر غباری روی آن بنشیند انسان با خبر می شود ولی اگر غبار روی غبار جمع شود دیگر آینه ای نمی ماند اصلاً انسان متوجه آن نمی شود ۷۸) علت این که ما اثر معصیت را در خودمان نمی بینیم این است که آینه ی دل تاریک شده است آن چه از خدا می ترسد دل انسان است، دل پاک است آن روح سالم است، روح زنده است ۷۹) دل انسان حیات و ممات دارد باید دید که چه چیزی آن را زنده می کند باید سعی کنیم دل بیدار شود اگر انسان یک قدری این قلب را تصفیه کند صیقلی بدهد تا غبار مختصری بنشیند متوجه می شود [و] فورا با استغفار پاکش می کند ۸۰) اگر انسان بیدار بود ولی متوجه نفع و ضرر خود نبود نفهمید برای چه آمده و از او چه می خواهند در واقع او خواب است کلماتی_چند ۱۶ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۸۱ ) چرا من و تو اگر گناهی از ما سر می زند ناراحت نمی شویم؟ یا قلب قساوت گرفته و یا دل مرده و زنده نیست ۸۲ ) افرادی که منحرف و خلافکار می شوند وقتی هنوز داخل مفسده نشده اند در درون خود می فهمند که این کار بد است اگر اعتنا نکرد اسیر نفس می شود نفس، غالب و عقل، مغلوب می شود آن وقت دیگر مفسده برای او عادی می شود ۸۳ ) آنچه نفس را نگاه می دارد از گناهان مراقبه ی نفس است و این که بدانی [همچون] دشمنِ دائمی [همیشه در صدد هلاکت] توست ۸۴ ) شیطان از راه خیال به انسان نفوذ می کند اگر همان اولِ کار با او مقابله شد فرار می کند و الا تا آخر نفوذ کرده و نقشهٔ خود را اجرا می کند ۸۵ ) انسان همواره در معرض لغزش است فقط باید مراقب خودش باشد وقتی چیزی در دلش پیدا شد با استغفار جبران کند با توبه، با تنبه، با تفکر نگذارد این لغزش بماند کم کم یک ذره است و بعد سراسر قلب را می گیرد بعد انسان به کلی مغلوب می شود کلماتی_چند ۱۷ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « راه ورود شیطان » ⬅️ راه ورود شیطان « خیال » است ابتدا معصیت را در خیال انسان زینت می‌دهد و بعد انسان نفسش مایل به معصیت می‌شود و... باید قبل از غالب شدن نفس کاری کنیم که شیطان در خیال راه پیدا نکند وگرنه بعداً مشکل می‌شود و دیگر با ذکر و... درست نمی‌شود در مواجهه با معصیت مراقب خیال خود باشید و علماً آثار سوء معصیت را در ذهن به خاطر آورید تا زینت پیدا نکند و یا اصلاً سعی کنید خیالتان را به نحوی منصرف کنید به چیز دیگر چیزی که آن را دوست می‌دارید به کاری که معصیت نیست و آن را دوست می‌دارید مشغول شوید فلسفه ذکر همین است که خیال انسان را منصرف می‌کند به خداوند و راه شیطان بسته می‌شود ⬅️ تمام این حق و باطل در خود انسان جلوه می‌کند اگر نفس و طبیعتِ انسان در امری به انجام آن کار خیلی مایل بود [ و هیجان داشت ] خاطر جمع بدانید که این کار کارِ شیطان است در این موارد شیطان برای تشویق به آن کار دلایلی بر حقانیت می‌آورد و ... چه کارهایی که نمی‌کند در این موارد باید انسان آن عمل را ترک کند این شیطان است که در وقت معصیت انسان را تشویق می‌کند و می‌گوید انجام این کار خیلی خوب است بر عکس آن هم اتفاق می افتد گاهی « نفس و طبیعت » در امری که خیلی هم برای آن عمل فضیلت و ثواب نوشته‌اند انسان را تشویق نمی‌کند که این هم از القائات شیطان است #فرمایشات_متنی ۹۱ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۸۶) انسان باید همیشه مراقب قلب و دلش باشد چون شیطان همیشه کنار قلب آدم نشسته پی فرصت می گردد که تو از یاد خدا غافل شوی وارد شود ۸۷) اگر نفس انسان دید شما مراقبش نیستی دزدی می کند مشغول کار خودش می شود ۸۸) نفس انسانی انسش به طبیعت است با میل خودش به طرف بالا نمی رود تا شما تازیانه دستت هست تازیانه خوف و تازیانه رجا به آن می زنید طرف بالا می رود تا غافل شوی برمی‌گردد عقب توی طبیعت ۸۹) تمام این مقدمات اعمال با حضور قلب برای این است که انسان خودش را از این تنگنای طبیعت نجات بدهد اگر نجات پیدا کرد و نفس ملکوتی شد دیگر به طبیعت بر نمی گردد ۹۰) اگر... ریاضات شرعی و توجهاتِ انسان نفس را آسمانی کرد، سبک شد این بندها را پاره کرد دیگر اصلاً اینجا (به این طبیعت) بر نمی گردد همه عالم را به او بدهند محال است اینجا برگردد اینجا هست نه اینکه نیست امابودنش بامن وشما فرق دارد با شخصش تو (این) عالم است اما قلبش جای دیگر است فکر، مشغول کار دیگر است کلماتی_چند ۱۸ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

° 🔘 « تازیانه خوف » ⬅️ یا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها ▫️بقدری این معنا درست است که خدا ابتدا به نعمت می‌ کند قبل از این که مستحق نعمت بشوند منتها اگر یه خرده آدم حواسش پرت شود شلوغ می کند این است که تازیانه خوف باید باشد ⬅️ طبیعت انسان طبیعت حیوانی است آنهایی که سلیم النفس هستند، « نه » آنهایی که طبیعت حیوانی دارند اگر شلاق روی سرشان نباشد راه نمی روند فورا لَم می دهند منتخب_کلام ۱۴ 💠 فهرست منتخب کلام 💠 @sadeghin_ir

💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « خوف و رجا » ⬅️ طبیعت بشر طوری ساخته شده که باید با این دو قدرت [ خوف و رجا ] حرکت کند تا زمانی که انسان در حد تعین است و در عالم کثرت اگر یکی از این دو بال قطع شود دیگر انسان ترقی ندارد یا مغرور می شود یا مأیوس « خوف » برای این است که جلوی نفس گرفته شود از طغیان و سرکشی و « امید » اگر نباشد انسان حرکت نمی کند راه نمی رود این دو با هم باید باشد تا انسان به سرمنزل مقصود برسد ⬅️ خوف تا آخر هست منتها متعلق خوف فرق می کند خوف « مقربین » از این است که مبادا خطایی بکنند که قربشان کم شود یا مورد نظر خدا قرار نگیرند یا خدا نظرش را از آنها بردارد نحوه ی خوف فرق می کند « خشیت » با خوف تفاوت دارد کسی که به مقام قرب خدا رسید و لذت قرب به خدا را فهمید آن دیگر برایش بهشت و جهنم مساوی است فقط لذتش در اطاعت امر خداست ⬅️ خوفی که مؤمن دارد تا وقتی ممدوح است که آثار مرگ ظاهر نشود اگر انسان آثار رفتن [موت] برایش ظاهر شد اصلا نباید در دلش خوف راه بدهد فقط باید به رحمت خدا امیدوار باشد به فضل خدا امیدوار بشود که با محبت خدای متعال از این عالم برود ⬅️ « محبت » نجات می دهد انسان را « خوف » بازدارنده است مؤمنینی هستند که در اثر محبت خدای متعال به حدی می رسند که اصلاً معصیت را ترک می کنند نه از ترس [بلکه] چون خدا را دوست دارند آن که از ترس معصیت را ترک می‌کند او هنوز خیلی پایینه، دوره اگر نزدیک شد اصلا آرزو می‌کند یک نفر هزار نفر باشد اطاعت خدا بکند فرمایشات_صوتی ۱۶ 💠فهرست فرمایشات صوتی 💠 @sadeghin_ir

° 🔘 « خوف اولیاء خدا » ⬅️ چرا بلعم باعورا با این که اسم اعظم داشت و مستجاب الدعوه بود ولی عاقبت به خیر نشد 🔘 امام صادق (ع): چه مانع است شما را که در هر صبح و شام اين دعا را سه مرتبه بخوانيد: ⬅️ ... وَ اِنْ کُنْتُ عِنْدَکَ فى اُمِّ الْکِتابِ شَقِيًّا فاجْعَلْنى سَعيدًا فَاِنَّکَ تَمْحُو ما تَشاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ اُمُّ الْکِتاب 💠 و ا گر من نزد تو در لوح محفوظ (كتاب تقدیر) شقی و بدبخت محسوب شده ام تو مرا سعادتمند قرار ده چرا که هر چه را بخواهی محو و هر چه را بخواهی اثبات می كنی و لوح محفوظ نزد توست ▫️اگر آنجا [در کتاب تقدیر، شقاوت] نوشته شده باشد چاره اش این است که: از خدا بخواهید تا عوض شود محو شود، خدا محو کند سوره رعد آیه ۳۹ ⬅️ يمْحُو اللهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ 💠 خداوند هر چه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد اثبات می كند و لوح محفوظ نزد اوست منتخب_کلام ۹ 💠 فهرست منتخب کلام 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۹۱) راه نجات منحصر در تزکیه نفس است قَد أفلَحَ مَن زَکّیٰها ۹۲) انسان تزکیه نمی شود مگر هنگامی که خودیت او با اشراق نور توحید از بین برود و ولایت الله در قلب او طالع شده حکومت (در مملکت وجود انسان) به دست خدا افتد ۹۳) انسان تا حب نفس دارد نمی تواند برای خدا کار کند اگر خدا را هم بخواهد برای خودش می خواهد ۹۴) اگر محبت خداوند نصیب کسی شود اول قدم او این است که پا روی خودش می گذارد دیگر خودش را نمی بیند و طالب چیزی جز او نیست آن وقت تمام اعمال او خالص و برای خدا می شود پس کمال اخلاص هم پیدا نمی شود مگر با محبت ۹۵) توجهات ائمهٔ اطهار و قلوب اولیای خدا که در واقع همان عنایت و نظر خاص حق تعالی است دارای خصایص روحانی ویژه‌ای است که اگر نصیب انسان گردد دیگر اثری از تشخّص و تعیّن وی باقی نمانده همه وجودش اطمینان و آرامش و سوز و حرکت خواهد شد کلماتی_چند ۱۹ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « انسان باید در امر دین کنجکاو باشد » ⏪ ( صفحه ۱ ) ⬅️ در نجف جناب حاج شیخ محمد تقی لاری «رحمه الله» جلسات خوبی داشت بنده که ایشان را فردی مؤمن، روشن و از دوستان امیر المؤمنین - صلوات الله علیه - می‌دانستم گاهی به همین نیت به زیارت ایشان می‌رفتم و چون قصدم خالص بود وقتی از خانه حرکت می‌کردم می‌دیدم کأنّ به زیارت خدا می‌روم! چنان حال سرور و بهجت به من دست می‌داد که گویا پرواز می‌کردم و در هوا راه می‌رفتم! ایشان یک فرد عادی و معمولی نبود به یاد دارم یک شب بدون اینکه حرفی بزنم در ذهن خود از ایشان سؤالی کردم بلافاصله جوابش را در ذهنم داد با خود گفتم: ممکن است این جواب از خیال خودم باشد از کجا معلوم است که از طرف ایشان باشد؟ لذا تصمیم گرفتم سؤال را به زبان آورم تا اگر جواب از ناحیه‌ی او بوده است به آن اشاره کند و امر روشن گردد همین‌که خواستم سؤال کنم و تفوّه به آن کلمات نمایم ایشان گفت: آقا! درست است که الفاظ قالب‌اند برای معانی اما برای کسی که به معنا راه نداشته باشد پس اگر کسی بدون قالب و بدون لفظ سؤالش را کرد و جوابش را دریافت نمود آیا باز هم باید سؤال کند؟ بلی، چنین قدرتی داشت شاید اگر بعضی افراد این قضیه را می‌دیدند همین را برای خود دلیل محکمی برای پیروی کردن از او به حساب می‌آوردند اما بنده می‌گفتم: اینها کافی نیست باید برای من حجت تمام گردد چون ممکن است اینها از قدرت نفس باشد و دلیل نمی‌شود که از او تبعیت کنم ☑️ انسان باید در امر دین کنجکاو باشد ایمان یعنی باور کردن، اما نه اینکه هر چیزی را نفهمیده قبول نماید بلکه باید بفهمد و باور کند... ص۲۴۷ ⬅️ چون نفس طبیعتا سرکش است پیوسته با خود می‌گفتم: شاید وظیفه‌ی من تبعیت از ایشان باشد ولی روی همین حالت سرکشی می‌خواهد زیر بار حق نرود و نسبت به یکی از اولیای خدا تسلیم نباشد و به جهت همین احتمال بسیار ناراحت بودم گرچه پس از اتمام آن اربعین ضمن حالی که در نماز شب پیدا کرده بودم امام زمان - صلوات الله علیه - فرموده بودند: تو هیچ‌کس را احتیاج نداری و ما خودمان تو را تربیت می‌کنیم و بنده نیز تردیدی نسبت به صحت آن حال نداشتم لکن مطلب من در آن‌وقت این بود که آیا بدون دلیل ظاهری می‌توان به امثال آن حال ترتیب اثر داد یا نه؟... این نکته را نیز اضافه کنم که در همان حال - که به نحو اشراق علمی یعنی خالی از صوت و بدون صورت بود - درخواست کرده بودم که یکی از دوستان حضرت - روحی فداه - عین همان مطلب را به زبان آورد تا اطمینانم به آن معنایی که در آن حال گفته شده بود بیشتر شود از این جهت پیوسته منتظر تایید خارجی فرمایش حضرت صاحب الامر - صلوات الله علیه - بودم تا بدون کم‌ترین تردیدی تکلیف واقعی خود را بدانم و بر اساس آن عمل نمایم ص۲۴۸ ⬅️ باری، یک شب پس از آنکه از جلسه‌ی جناب لاری «رحمه الله» بیرون آمدم به صحن مولا امیر المؤمنین «علیه السلام» رفته همین‌که نگاهم به گنبد مطهر افتاد عرض کردم: یا امیر المؤمنین! من مطیع اوامر شما هستم کسی را قبول دارم که شما قبول داشته باشید اگر می‌بینید خدای ناکرده من نسبت به آقای لاری انانیت به خرج می‌دهم به بنده بفهمانید حقیر پایش را هم می‌بوسم مبادا من در مقابل یکی از اولیای شما سرکشی کرده باشم و چنانچه باید از او متابعت کنم مرا متوجه فرمایید تا تکلیف خود را بدانم ص۲۴۹ ⬅️ صبح روز بعد در منزل مشغول نوشتن بودم که ناگهان حس کردم از جانب حرم مطهر امیر المؤمنین «علیه السلام» چنان جاذبه‌ای مرا به سوی خود می‌کشد که قابل وصف نیست یک قدرت معنوی توام با رحمت عجیبی روح و جسم مرا جذب می‌کرد به طوری که بی‌اختیار اشک از چشمانم سرازیر می‌شد و این کیفیت خود علامت آن بود که آن کشش از تذکر نفس خودم یا توجه شخص خاصی به وجود نیامده است گرچه توجه نفس یک فرد روحانی هم برای انسان آثاری دارد لکن توجهات ائمه‌ی اطهار و قلوب اولیای خدا که در واقع همان عنایت و نظر خاص حق تعالی است دارای خصایص روحانی ویژه‌ای است که اگر نصیب انسان گردد دیگر اثری از تشخّص و تعیّن وی باقی نمانده همه‌ی وجودش اطمینان و آرامش و سوز و حرکت خواهد شد به طوری که اصلا قابل قیاس با توجه نفس نخواهد بود ⬅️ هم‌چنان که اگر شبیه این جاذبه از ناحیه‌ی شخص منحرفی باشد که در اثر بعضی از ریاضات قدرتی پیدا کرده است به جای آنکه همراه با نزول رحمت باشد توام با قساوت قلب و تاریکی و تردید و پراکندگی است و هیچ‌گونه آرامش و اطمینان و خضوع قلبی در کار نخواهد بود و انسان بالحسّ می‌یابد که قلبش جذب نشده بلکه این شخص او و فکر اوست که بی‌اختیار به سویی کشیده می‌شود 📓 « سفینة الصادقین ص ۲۵۱ » #فرمایشات_متنی ۹۲ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir ⚪️ ادامه دارد ⚪️

🌷 « میلاد حضرت زینب » 💠 سلام الله علیها ⏪ « آقای موحدی » 🌷 « السلام علیکِ » 💠 یا بنت امیرالمؤمنین السّلام علیکِ یا بنت علیّ المرتضی السّلام علیکِ یا بنت فاطمة الزّهراء السّلام علیکِ و علی جدّک محمّد المختار السّلام علیکِ و علی ابیک حیدر الکرّار السّلام علیکِ یا بنت ولیّ الله الاعظم السّلام علیکِ یا اخت ولیّ الله المعظّم السّلام علیکِ یا عمّة ولیّ الله المکرّم السّلام علیکِ یا امّ المصائب یا زینب و رحمة الله و برکاته السّلام علیکِ ایّتها الصّدیقه المرضیّه السّلام علیکِ ایّتها الفاضلة الرّشیده السّلام علیکِ یا من ظهرت محبّتها للحسین(ع) ⬅️ نمی دانم چه بر سر خامه ی عنبر نشان دارد که خواهد سرّی از اسرار پنهانی عیان دارد به مدح دختر زهرا همی خواهد سخن گوید که با نغمات منصوری اناالحق بر زبان دارد به آهنگ حسینی مدح خاتون حجازی را به صد شور و نوا خواهد به عالم رایگان دارد چه خاتون آنکه او را، نور حق در آستین باشد چه خاتون آنکه جبریلش سر اندر آستان دارد حیا بند نقاب او، بوَد عفّت حجاب او ز عصمت آفتاب او مکان در لامکان دارد بیا عصمت تماشا کن که از بهر خریداری در این بازار یوسف هم کلاف و ریسمان دارد نبوّت شأن پیغمبر، ولایت در خور حیدر نه این دارد نه آن امّا نشان از این و آن دارد تکلّم کردنش را هر که دیدی فاش می گفتی لسان حیدری گویا که در طیّ لسان دارد بود نُه کرسی افلاک کمتر مایه ی قدرش اگر گوییم که قصر قدر و جاهش نردبان دارد ز شرم روی او باشد که این مهر درخشان را به دامانِ زمینش آسمان هر شب نهان دارد 📓 « دیوان کمپانی » 💠 @sadeghin_ir

ادامهٔ 🔘 « انسان باید در امر دین کنجکاو باشد » ⏪ ( صفحه ۲ ) 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ☑️ « ارتباط با آیة اللّه جناب سید جمال گلپایگانی » ⬅️ به هر حال نوشتن را رها کرده با سرعت وضو گرفتم و عمامه و قبا و عبا پوشیده راه افتادم جاذبه هم‌چنان با من بود و در حالی که بی‌اختیار از چشمانم اشک جاری بود تا سر کوچه مرا آورد همین‌که خواستم بپیچم همان نیرویی که مرا از منزل بیرون آورده بود گفت: الآن که می‌پیچی به اولین کسی که برخورد کردی باید از او متابعت کنی! البته لفظی در کار نبود و در واقع من محکوم آن قدرت معنوی بودم یعنی همان طور که در اثر آن جاذبه از منزل بیرون آمدم اکنون نیز می‌فهمیدم با اولین فردی که روبرو می‌شوم باید از او تبعیت نمایم و این بالاتر از الهام است یعنی در واقع انسان در حالی که از خود اختیاری ندارد مجرای فیض و مجری فعل خداوند قرار می‌گیرد ولی وقتی دیدم بدون شناخت قبلی و بدون دلیل ظاهری باید از شخصی که معلوم نبود چه کسی است تبعیت نمایم اضطراب عجیبی در من پیدا شد زیرا ممکن بود اولین کسی که با او روبرو می‌شوم مثلا یک شرطه یا زنی در لباس تکدی باشد! شاید در کسوتی باشد که اصلا حاضر نباشم زیر بار او بروم البته احتمال ضعیفی هم می‌دادم که مرحوم لاری باشد و خداوند می‌خواهد بدین وسیله او را تایید کند از طرفی هم می‌دیدم این حال حق است و هیچ تردیدی در آن ندارم لذا ایستادم و نهیبی به خود داده پرسیدم: آیا تو تابع حق هستی یا نه؟ اندکی در خود فرو رفته، تأمل کردم دیدم ادعای من این است که می‌خواهم تابع حق باشم باز سؤال کردم: آیا این حال حق است؟ و آیا آن کسی را که به تو امر می‌کند حق می‌بینی یا در او تردید داری؟ دیدم تردیدی ندارم که این حال از ناحیه‌ی امیرالمؤمنین - صلوات الله علیه - بوده و آمر حق است گفتم: پس اضطراب تو برای چیست؟ با این نهیب و این تأمل و استدلال قال و قیل تمام شد و کاملا آماده و حاضر شدم که هر کس باشد از او تبعیت نمایم ⬅️ سپس حرکت کردم همین‌که از سر کوچه پیچیدم دیدم جناب آیة الله آقای سید جمال گلپایگانی «رحمه الله» از حرم باز می‌گردند سلام کردم ایشان جواب داده، نگاهی به من کردند با آن نگاه جاذبه‌ای که با من بود از حرم بریده و به ایشان وصل شد و این خود تایید وی و علامت آن بود که باید مشکل خود را نزد ایشان مطرح کنم و نیازی به حرم رفتن نیست در عین حال طبق عادت همیشگی احتیاط را از دست ندادم و با خود گفتم: باید به حرم بروم و از حضرت بخواهم که قضیه کاملا روشن شود همین‌که از جناب آسید جمال فاصله گرفتم دیدم تمام آن سوز و گداز پایان یافت! چنان سرد و بی‌حال و بدون حضور قلب راه می‌رفتم که گویی اصلا قلبی ندارم به صحن رسیدم دیدم درِ حرم نیز بسته است! گویا در و دیوار به من می‌گفتند: همان کس که دیدی درست است برگرد و نزد او برو باز هم با خود فکر کردم که چون این جریان مربوط به عالم حس و ماده نیست به نشانه و دلیل بیشتری نیاز دارد لذا جلوی ایوان رفته عرض کردم: یا جداه! یا امیر المؤمنین! اگر این قضیه از ناحیه‌ی خودتان است و ایشان از شماست چند نشانه می‌خواهم: اولا چون من خجالت می‌کشم به کسی مراجعه نمایم کاری کنید که بدون درخواست من ایشان خودش مرا به منزل دعوت کند و اصلا به ذهنم نیامد کسی که اکنون به منزلش رفته، چگونه مرا دعوت خواهد کرد! ثانیا چون شنیده‌ام ایشان در باره‌ی سیر و سلوک و عرفان با کسی صحبت نمی‌کند و به کسی راه نمی‌دهد از من تقیه نکند و مرا راه دهد ثالثا هنگام ملاقات به من دستور العمل بدهد اینها را گفتم و به طرف منزل خودمان حرکت کردم 📓 « سفینة الصادقین ص ۲۵۲ » #فرمایشات_متنی ۹۳ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir ⚪️ ادامه دارد ⚪️

ادامهٔ 🔘 « انسان باید در امر دین کنجکاو باشد » ⏪ ( صفحه ۳ ) 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ☑️ « ارتباط با آیة اللّه جناب سید جمال گلپایگانی » ⬅️ منزل جناب آسید جمال در مسیر خانه‌ی ما بود همین‌که به منزل ایشان رسیدم با کمال تعجب دیدم از منزل‌شان بیرون آمد! مجددا سلام کردم جواب داد و فرمود: من می‌خواهم به یک مجلس ترحیم بروم شما هم می‌آیید؟ عرض کردم: بلی اما این را به عنوان نشانه به حساب نیاوردم زیرا با خود گفتم: این خیلی عادی است و بین علما مرسوم می‌باشد که وقتی می‌خواهند به مجلس ترحیم بروند چنانچه در بین راه کسی از اهل علم را ببینند تعارف می‌کنند با ایشان راه افتادم اتفاقا در بین راه چند نفر دیگر نیز همراه شدند و همه به آنجا رفتیم ایشان که از بزرگان علما بود در بالای مجلس نشست بنده هم نزدیک در نشستم ولی جاذبه هم‌چنان با من بود و کاملا با آن جناب مرتبط شده بودم گاهی از همان‌جا که نشسته بود به من نگاهی می‌کرد و من به شدت منقلب می‌شدم در مدتی که در آن مجلس بودیم از برکت ایشان گویا در این عالم نبوده در عالم برزخ بسر می‌بردم در عین حال من هم‌چنان منتظر نشانه‌ها بودم از مجلس ترحیم بیرون آمدیم طلاب یکی یکی خدا حافظی کرده رفتند وقتی به درِ منزل ایشان رسیدیم به من رو کرده فرمود: شما با ما کاری داشتید؟ عرض کردم: بلی فرمود: بفرمایید داخل منزل ☑️ نشانه‌ی اول ظاهر شد وارد منزل شده به طبقه‌ی بالا رفتیم ایشان هم لباس‌های خود را درآورد و خیلی عادی فرمود: هان! بگو ببینم مطلب شما چیست؟ مشغول صحبت شدیم در بین گفت و گو صدای پای کسی که از پله‌ها بالا می‌آمد به گوش رسید ایشان اشاره کرد که ساکت شو! دیدم فرزندشان که طلبه‌ای فاضل و در ردیف علما بود بالا آمد من خیلی تعجب کردم که ایشان حتی از فرزند خود که فاضل و عالم است نیز تقیه می‌کند پس از لحظاتی که آقا زاده‌ی ایشان از پله‌ها پایین رفت فرمود: حالا بگو عرض کردم: من سابقا با آقای انصاری بودم و ازایشان تبعیت می‌کردم ولی مدتی است که از ایشان قطع شده‌ام اکنون اینجا در جلسات بعضی از رفقا شرکت می‌کنم و بعضی از آنان معتقدند که انسان باید کسی را داشته باشد و تسلیم او باشد و الا به جایی نمی‌رسد در اثر این صحبت‌ها در من اضطراب پیدا شده و بسیار ناراحت هستم ایشان فرمود: بلی اینکه می‌گویند انسان باید کسی را داشته باشد حرف درستی است اما نه برای شما بلکه برای کسانی که می‌خواهند ریاضت بکشند و اهل کشف و مکاشفه‌اند آنها باید استادی داشته باشند که به او مراجعه کنند تا آنها را راهنمایی کند و مثلا مکاشفات رحمانی را از کشف شیطانی تمیز دهد سپس فرمود: امروز برای شما بر روی زمین نه انصاری لازم است و نه من به امام زمان - صلوات الله علیه - متوسل باشید ایشان با شما هستند و خودشان شما را تربیت می‌کنند ☑️ نشانه‌ی دوم هم ظاهر شد و دلیل ظاهری و تاییدی که در نماز شب از امام زمان - عجل الله فرجه - خواسته بودم نیز از لسان ایشان به من رسید آنگاه فرمود: آقای انصاری به شما چه دستوری داده بود؟ عرض کردم: ایشان می‌فرمود: نماز را در اول وقت بخوانید دائما با طهارت باشید نوافل را ملتزم باشید و ... ایشان سؤال کرد: نوافل را می‌خوانید؟ عرض کردم: خیر! پرسید: چرا؟ گفتم: گاهی بیدار نمی‌شوم و گاهی هم تنبلی می‌کنم فرمود: اضطراب شما به خاطر نخواندن نوافل و ترک دستورات ایشان است حالا من هم به شما دستور می‌دهم که نوافل را بخوانید و دائما در حال طهارت و با وضو باشید تا به کلی راه‌های شیطان بر شما بسته شود توسل به امام زمان - صلوات الله علیه - داشته باشید دعای مکارم الاخلاق را هم هر روز بخوانید روزهای جمعه نیز دعای مفصل اللهم عرفنی نفسک را که در آخر «مفاتیح» است بخوانید سپس تبسم کرد و فرمود: اینها را مشغول باشید تا بعدا آجیل‌تان را چرب‌تر کنیم ☑️ نشانه‌ی سوم هم درست شد و در واقع این عالم بزرگ - رضوان الله علیه - با جمله‌ی: «نه من و نه انصاری» نخست مرا از خودش رد کرد سپس دستور العمل داد و اطمینان پیدا کردم که وظیفه‌ی عملی من همان مضمون فرمایش حضرت صاحب الامر - روحی فداه - است که فرمودند: نه این و نه آن خودمان تو را تربیت می‌کنیم بدین ترتیب ارتباط و دوستی بنده با جناب آقای سید جمال گلپایگانی «قدس سره» برقرار شد 📓 « سفینة الصادقین ص ۲۵۴ » #فرمایشات_متنی ۹۴ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir