🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص52 قَالَ الصَّادِقُ ع‏ الْخَشْيَةُ مِيرَاثُ الْعِلْمِ وَ الْعِلْمُ شُعَاعُ الْمَعْرِفَةِ وَ قَلْبُ الْإِيمَانِ مضمونِ آنچه منسوب به امام صادق عليه السلام: برکت و نتیجه عـلـم 1 = خدا ترسی 2 = خدا شناسی 3 = ایمان کامل وَ مَنْ حُرِمَ الْخَشْيَةَ لَا يَكُونُ عَالِماً وَ إِنْ شَقَّ الشَّعْرَ فِي مُتَشَابِهَاتِ الْعِلْمِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ ( ی 28 فاطر ) كسى كه ازخدا ترسی بى بهره باشد عالم حقیقی نيست، گر چه در پيچيدگيهاى علم مو شكاف باشد خداوند متعال فرموده : جز اين نيست كه از ميان بندگان خدا، تنها دانشمندان از او مى ترسند وَ آفَةُ الْعُلَمَاءِ ثَمَانِيَةُ أَشْيَاءَ الطَّمَعُ وَ الْبُخْلُ آسيب ( فساد و نابودی ) علم و علماء چند چيز است : 1 = طمع ( طمع ذلّت و خوارى دارد با عزّت علم جمع نمى‌شود) 2 = بخل ( در علم و در مال + علم علوّ همّت دارد منافى بخل است ) وَ الرِّيَاءُ وَ الْعَصَبِيَّةُ 3 = رئاء و خودنمائى 4 = عصبيّت ( نپذيرفتن حقّ و راستى و درستى ) وَ حُبُّ الْمَدْحِ 5 = دوست داشتن كه مردم،مدح و ثنايش گويند وَ الْخَوْضُ فِيمَا لَمْ يَصِلُوا إِلَى حَقِيقَتِهِ 6 = فرو رفتن در مسائلى كه به كنه او نتوان رسيد وَ التَّكَلُّفُ فِي تَزْيِينِ الْكَلَامِ بِزَوَائِدِ الْأَلْفَاظِ 7 = رنج بردن در زينت و آرايش دادن مطلبى بسخنان زياده ( در کلام و کتاب ) وَ قِلَّةُ الْحَيَاءِ مِنَ اللَّهِ 8 = کمی حياء از ( عظمت و بزرگى ) خدا 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. 🌺☘️🌼🌺☘️🌼🌺☘️ 💜❤️ در محضر قرآن 💚💛💙 خانه هایتان را نورانی کنید 🌷 ⚡️⚡️ تفسیر سوره حضرت مریم ( صوتی ) ⚡️⚡️ جلسه شماره + 27 + 🌷 موضوع جلسه : مقام های حضرت موسی علیه السلام ⚡️ مورخه : 08 . 12 . 1401 #سایر_جلسات_تفسیر_صوتی ✅ لینک جلسه قبلی ، تفسیر ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27133 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

مطالب بیان شده در جلسه بیست و هفتم - سوره مبارکه حضرت مریم علیها السلام 👆👇 مقامهای حضرت موسی ع در آیات 51 تا 53 مریم ع 1 = مُخْلَصاً بنده‏ى برگزيده و خالص شده خدا 2 = رَسُولًا فرستاده 3 = نَبِيًّا پيامبر 4 = نادَيْناهُ و از جانب راست كوهِ طور او را ندا داديم 5 = قَرَّبْناهُ نَجِيًّا و به مقام قرب خود و رازگويى نزديكش ساختيم 6 = وَهَبْنا و از رحمت خويش برادرش هارونِ پيامبر را به او بخشيديم وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى‏ إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا «51» مریم ع و در اين كتاب از موسى ياد كن، زيرا كه او بنده‏ى ( برگزيده و ) خالص شده ( خدا ) و فرستاده‏اى پيامبر بود. وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا «52» و از جانب راست ( كوهِ ) طور او را ندا داديم و به ( مقام قرب خود و ) رازگويى نزديكش ساختيم. وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا «53» مریم ع و از رحمت خويش، برادرش هارونِ پيامبر را به او بخشيديم. برگزيدگى حضرت موسى ع در آيات ديگر: وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ من تو را انتخاب كردم ودر جاى ديگر آمده: وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي من تورا براى خودم برگزيدم. مُخْلَصاً خداوند او را خالص گردانيد از آلودگى ها براى نبوت و رسالت و عبادت و بنده‏گى خلوص دو وجه دارد يكى آنكه بندگان خود را براى خدا خالص كرده‏اند ديگرى آنكه خدا عده‏اى را براى خود خالص كرده سلسله مراتب انبياء و شریعتهای ایشان : حضرت آدم ع نوح ع ابراهيم ع موسى ع عيسى ع و محمّد صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم فرق رسول با نبى : نبی : حامل وحى الهى + در خواب مى‏بيند و صدای ملک را مى‏شنود + ملك بر او نازل نمى‏شود = فرشته را نمى‏بيند + موظف به ابلاغ آن نيست رسول : در خواب مى‏بيند و صدای ملک را مى‏شنود + ملك بر او نازل مى‏شود = فرشته را مى‏بيند + صاحب آئين و مامور ابلاغ باشد + پيام آور خدا با يكى از 4 راه با پيامبران سخن مى‏گويد : 1 = وحى و انداختن به قلب، 2 = اينكه خدا صدا خلق مى‏كند و پيغمبر مى‏شنود 3 = اينكه جبرئيل نازل مى‏شود و پيام خدا را مى‏آورد 4 = در خواب می بیند ‏ وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ‏ شورى/ 51 كوه طور، ميان مصر و مدين واقع است در آن شب تاريك و پر وحشتى كه با همسرش از بيابانهاى" مدين" گذشته و به سوى مصر در حركت بود به همسرش درد وضع حمل دست داد، و گرفتار سرماى شديدى شد و به دنبال شعله آتشى در حركت بود، ناگهان برقى از دور درخشيد و ندايى برخاست و به موسى ع فرمان رسالت داده شد، و اين بزرگترين افتخار و شيرين‏ترين لحظه در عمر او بود. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌷📚🌷📚🌷📚🌷 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 573 🌸 معاملات ( 22 ) ☘️ خرید و فروش مال غصبی 🌷 تاریخ 1401.12.09 🌼 صفحه 53 💥 مسئله 17 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 572 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27180 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 گلچین رساله ج 3 ص 53 مسأله 17 خرید و فروش شیئی که از طریق معاملۀ باطل به دست آمده است، حکم خرید و فروش مال غصبی را دارد مسأله 18 اگر خریدار قیمت جنسی را که می‏خرد ندهد ، ... فروشنده حقّ دارد معامله را فسخ کند. و نیز فروشنده‌ای که قصد دارد کالای فروخته شده را تحویل ندهد خریدار حقّ دارد معامله را فسخ کند مسأله 19 خرید و فروش شیئی که در نزد عقلا، ارزش مالی قابل توجّهی ندارد ... بنابر احتیاط واجب باطل است، مانند خرید و فروش حشرات معمولی که استفادۀ حلال قابل توجّهی ندارند. .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 13 ) 👈☘️ ج دو صفحه 52 🏷 جلسه دویست و سی و دوم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 159 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.12.08 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27175 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 تتمه روایت قبل وَ الِافْتِخَارُ 9 = فخر نمودن و بخود نازيدن ( به علم و مال و جاه و جلال و حسن صورت و اعتدال قامت ) به مال و جمال خود مبال ، زيرا كه آن به شبى مى‌رود و اين به تبى به عزّت مبال و ز ذلّت منال كه اين هر دو را زود باشد زوال وَ تَرْكُ الْعَمَلِ بِمَا عَلِمُوا. 10 = عمل نکردن بآنچه را ميدانند بحار ج‏2 ص52 قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع‏ أَشْقَى النَّاسِ مَنْ هُوَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ مَجْهُولٌ بِعَمَلِهِ. عيسى بن مريم ع فرموده : بد بخت ترين انسانها كسى است كه نزد مردم به علم شناخته و به عمل نشناخته باشد. .

. #حق_الیقین #امام_شناسی 🌼 جلسه هشتاد و هفتم #صوتی 🌺 تدریس کتاب حق الیقین #صوتی 🌏☄️ میزان ( سنجش اعمال در قیامت ) 🌹 سه شنبه شب 1401.11.09 ♻️ لینک جلسه قبلی 👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27142 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 #حق_الیقین سه شنبه ها حق الیقین ص 684 چ جدید و ... فصل 10 میزان ( سنجش اعمال در قیامت ) و ... در 5 بحث عنوان می شود وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «8» اعراف و در آن روز (قيامت،) سنجش (اعمال بر پايه‏ى) حقّ است. پس هر كس كارهاى سنجش شده‏اش سنگين باشد، پس آنان همان رستگارانند. * 1 * در اثبات و حقيت میزان که در قرآن و روایات متواتر بیان شده از ضروريات دين اسلام است و واجب است اعتقاد به آن داشتن * 2 * حقيقت میزان چیست ؟ : عدل است ( سنجش ثواب و عقاب اعمال بر وجه عدالت ) : مجازات است ( برابری میان اعمال و جزاي آنها و هر حقی را بصاحبش رسانیدن ) : کمی و زیادی حساب است از حسنات : انبياء و اوصياء هستند ( : نحن الموازين‏ و در زیارت مولی امیر ع : السلام على ... ميزان الاعمال ) : ترازو است داراى دو كفّه حسنات و سيّئات : ميزان هر چيزى مناسب خود او است : مطابق واقع و دستور خدا بودن آن است * 3 * چطوری و چه چیز سنجش می شود ؟ : اعمال مجسم ميشود بصورت زيبا و زشت ، ( یا بصورت جواهر نورانى و اشياء ظلمانى ميشود ) : نامه اعمال را موازنه ميكنند وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ... : ميزان و سنجش هر چيزى مناسب خود او است وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى‏ بِنا حاسِبِينَ «47» انبیاء و ما براى روز قيامت، ترازوهاى عدل برپا خواهيم كرد، پس (در آن روز) هيچ ستمى به احدى نخواهد شد و اگر (عملى) همسنگ دانه‏ى خردلى (هم) باشد، ما آن را (براى محاسبه) خواهيم آورد و (همين قدر در دقّت محاسبات) كافى است كه ما حسابرس باشيم. * 4 * چه چيزهايى موازنه ميشود ؟ فقط حسنات است زيرا مراد از سنگینی سنگین بودن حسنات است * 5 * برای چه افرادی میزان هست ؟ اهل محشر چهار دسته ميشوند : دسته 1- مشركين و كفار و مخالفين که برای آنها ميزان نصب نميشود چون حسناتى ( ایمان ) ندارند كه سنجش شود كافى امام سجاد ع : اعلموا عباد اللَّه انّ اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين و لا ينشر لهم الدواوين و انما يحشرون الى جهنم زمرا احتجاج امير المؤمنين ع : ائمة الكفر و قادة الضلالة فاولئك لا يقيم لهم يوم القيمة وزنا دسته 2- اخيار و صلحاء از دوستان اهل بيت ع كه بى‏گناه وارد محشر شوند براى آنها نصب ميزان نميشود دسته 3- كسانى كه اعمال صالحه آنها سنگين باشد فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏. دسته 4- آنهايى كه معاصى آنها بیشتر و اعمال صالحه سبك باشد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ به نام خداوند بخشنده مهربان‏ الْقارِعَةُ «1» مَا الْقارِعَةُ «2» وَ ما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ «3» يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ «4» (1) حادثه كوبنده. (2) آن حادثه كوبنده چيست؟ (3) و تو چه دانى آن حادثه كوبنده چيست؟ (4) روزى كه مردم مانند پروانه‏ها پراكنده باشند. وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ «5» فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ «6» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «7» (5) و كوهها مانند پشمِ رنگارنگِ زده شده. (6) پس هر كس كفّه‏هاى (عمل خيرش در) ترازويش سنگين باشد، (7) پس او در زندگى رضايت بخشى است. وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ «8» فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ «9» وَ ما أَدْراكَ ما هِيَهْ «10» نارٌ حامِيَةٌ «11» (8) ولى هر كس كفّه‏هاى (كار خيرش در) ترازويش سبك باشد، (9) پس در آغوش آتش است. (10) و تو چه دانى آن چيست؟ (11) آتشى سوزان. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 574 🌸 معاملات ( 23 ) ☘️ خرید و فروش حشراتی که خوردن آنها حرام است و نیز حیوانات حرام گوشت زنده (غیر سگ و خوک) 🌷 تاریخ 1401.12.10 🌼 صفحه 54 💥 مسئله 20 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 573 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27185 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 مسأله 20 خرید و فروش حشراتی که خوردن آنها حرام است و نیز حیوانات حرام گوشت زنده (غیر سگ و خوک) چنانچه دارای استفادۀ حلال قابل توجّه در نزد عرف باشند، صحیح و جایز است. بنابراین، خرید و فروش زالو که برای مکیدن خون انسان در حجامت و درمان بیماری مورد استفاده قرار می‌گیرد، یا کرم ابریشم و زنبور عسل و نیز حیواناتی که در باغ وحش از آنها نگهداری می‌شود، اشکال ندارد. مسأله 22 معاملاتی که باطل است و جایز نیست : آلات و وسایل حرام، ( یعنی آنچه به گونه‌ای ساخته شده که معمولاً برای امور حرام مورد استفاده قرار می¬گیرد و ارزش آن به دلیل استفادۀ حرام است، ) مانند صلیب، بت، وسائل قمار مثل تخته نرد و شطرنج، انگشتر طلای مخصوص مردان و آن دسته از آلات موسیقی که اختصاص به نواختن موسیقی حرام دارد ، .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 13 ) 👈☘️ ج دو صفحه 52 🏷 جلسه دویست و سی و چهارم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 161 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.12.10 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27186 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص52 قَالَ النَّبِيُّ ص‏ لَا تَجْلِسُوا عِنْدَ كُلِّ دَاعٍ مُدَّعٍ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْيَقِينِ إِلَى الشَّكِّ پيغمبر اکرم ص فرموده : نزد هر صاحب اِدّعايى كه شما را به گرد خويش مى‌خواند ننشينيد كه 1 = يقين شما را به شك تبديل مى‌كند وَ مِنَ الْإِخْلَاصِ إِلَى الرِّيَاءِ 2 = و اخلاصتان را مبدل به ريا مى‌نمايد. وَ مِنَ التَّوَاضُعِ إِلَى الْكِبْرِ 3 = تواضع را از شما گرفته،متكبرتان مى‌كند. وَ مِنَ النَّصِيحَةِ إِلَى الْعَدَاوَةِ 4 = و نصيحت و خيرخواهى را از بین برده و تخم عداوت و دشمنى را در دلتان مى‌كارد وَ مِنَ الزُّهْدِ إِلَى الرَّغْبَةِ 5 = و زهدتان را تبديل به دنياگرايى مى‌گردد، وَ تَقَرَّبُوا إِلَى عَالِمٍ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ بلكه به عالمى نزديك شويد كه بخواهد كبر شما را به تواضع تبديل كند وَ مِنَ الرِّيَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ وَ مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ وَ مِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ وَ مِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى النَّصِيحَةِ و ريائتان را به اخلاص مبدل نمايد. شكّتان بَدَل به يقين گردد و از دنيا گرايى به زهد روى نماييد و دشمنى و عداوت را مبدل به خيرخواهى و نصيحت گرداند وَ لَا يَصْلُحُ لِمَوْعِظَةِ الْخَلْقِ إِلَّا مَنْ خَافَ هَذِهِ الْآفَاتِ بِصِدْقِهِ وَ أَشْرَفَ عَلَى عُيُوبِ الْكَلَامِ وَ عَرَفَ الصَّحِيحَ مِنَ السَّقِيمِ وَ عِلَلَ الْخَوَاطِرِ وَ فِتَنَ النَّفْسِ وَ الْهَوَى. و برای موعظه مردم صلاحیّت ندارد مگر کسی که از این آفتها به راستی بترسد و بر عیوب سخن آگاه باشد و صحیح را از باطل و بیماریهایی که به قلب نفوذ می کند و فتنه های نفس و هواها را بشناسد 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🍂🌸🍂🌸🍂🌸 🌸🍂🌸 🍂 🌸 جلد 51 بحار آشنایی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه #مهدی_موعود 👈🌷 آنچه شيعه و سنى از قول خداوند متعال و پيغمبر اكرم (ص) راجع به قائم آل محمد نقل كرده ‏اند ( 13 ) 🍃 🌼 جلسه سی و دوم 🌿🌺 تاریخ 1401.12.10 لینک جلسه قبلی👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27151 ♥️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌺🌿 🌸 🍂 🌸🍂🌸 🍂🌸🍂🌸🍂🌸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 چهار شنبه ها مـهـدی مـوعـود بحار ج‏51 ص78 ... كه حافظ ابو نعيم اصفهانى‏ آنها را جمع چهل حديث از طريق اهل تسنن‏ و ص85 ابو عبد اللَّه محمد بن يوسف گنجى شافعى 25 باب حدیث نقل کرده بحار ج‏51 ص88 الْبَابُ السَّابِعُ‏ فِي بَيَانِ أَنَّهُ يُصَلِّي بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَ إِمَامُكُمْ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ... رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا. باب هفتم عيسى بن مريم (ع) با مهدى (ع) نماز ميگذارد قال ( گنجی شافعی ) : هذا حديث حسن صحيح أخرجه مسلم في صحيحه ... فإن سأل سائل و قال مع صحة هذه الأخبار و هي أن عيسى يصلي خلف المهدي ع و يجاهد بين يديه و أنه يقتل الدجال بين يدي المهدي ع و رتبة التقدم في الصلاة معروفة ... فأيما أفضل الإمام أو المأموم في الصلاة و الجهاد معا الجواب عن ذلك أن نقول هما قدوتان نبي و إمام ... و هما أيضا معصومان من ارتكاب القبائح كافة و المداهنة و الرياء و النفاق و لا يدعو الداعي لأحدهما إلى فعل ما يكون خارجا عن حكم الشريعة و لا مخالفا لمراد الله و رسوله ص و إذا كان الأمر كذلك فالإمام أفضل من المأموم‏ لموضع ورود الشريعة المحمدية بذلك‏ ... فلو علم الإمام أن عيسى أفضل منه لما جاز له أن يتقدم عليه لإحكامه علم الشريعة و لموضع تنزيه الله تعالى له عن ارتكاب كل مكروه و كذلك لو علم عيسى أنه أفضل منه لما جاز له أن يقتدي به لموضع تنزيه الله له من الرياء و النفاق و المحاباة بل لما تحقق الإمام أنه أعلم منه جاز له أن يتقدم عليه و كذلك قد تحقق عيسى أن الإمام أعلم‏ منه فلذلك قدمه و صلى خلفه و لو لا ذلك لم يسعه الاقتداء بالإمام فهذه درجة الفضل في الصلاة ... بحار ج‏51 ص90 الْبَابُ الثَّامِنُ‏ فِي تَحْلِيَةِ النَّبِيِّ ص الْمَهْدِيَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما باب هشتم شمائل مهدى (ع) بحار ج‏51 ص91 الْبَابُ الْعَاشِرُ فِي ذِكْرِ كَرَمِ الْمَهْدِيِّ ع‏ باب دهم جود و بخشش مهدى عليه السّلام‏ يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَ سَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً = بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ وَ يَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص غِنًى وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ پيغمبر فرمود : بشما مژده ميدهم كه مهدى بهنگامى كه مردم با هم نزاع داشته باشند و اوضاع متزلزل باشد در امت من برانگيخته شود و زمين را پر از عدل و داد كند چونان كه پر از ظلم و ستم شده باشد. ساكنان آسمان و زمين از او راضى باشند و بالسويه اموال را ميان مردم تقسيم كند. خداوند دلهاى آنها را بى‏نياز مى‏سازد و سايه عدلش بر سر همه گسترش مييابد تا آنجا كه دستور دهد اعلان كنند كيست كه بمال نياز داشته باشد؟ و در آن ميان فقط يك مرد برخاسته و ميگويد : منم كه نيازمند ميباشم. اعلان‏كننده بوى ميگويد : برو نزد خزينه‏دار و بگو مهدى عليه السّلام دستور داده كه بمن مال دهى. خزينه‏دار پول بسيارى در دامن او ريخته و ميگويد: بردار! ولى او از حملش عاجز ميماند و پشيمان مى‏شود، و ميگويد: من از لحاظ نيروى بدنى بسيار قوى هستم و با اين وصف از بردن اين پولها ناتوان ميباشم و آن را نميپذيرد. ولى باو گفته مى‏شود : چيزى را كه ما بكسى داديم پس نميگيريم! ... بحار ج‏51 ص92 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَكُونُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَ ظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْمَهْدِيُّ يَكُونُ عَطَاؤُهُ هَنِيئاً قَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ. پيغمبر ص فرمود : در آخر الزمان و پيدايش آشوبها مردى بسلطنت خواهد رسيد به نام مهدی كه بخشش وى براى‏ همه گواراست . ادامه دارد 👇👆