. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 573 🌸 معاملات ( 22 ) ☘️ خرید و فروش مال غصبی 🌷 تاریخ 1401.12.09 🌼 صفحه 53 💥 مسئله 17 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 572 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27180 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 گلچین رساله ج 3 ص 53 مسأله 17 خرید و فروش شیئی که از طریق معاملۀ باطل به دست آمده است، حکم خرید و فروش مال غصبی را دارد مسأله 18 اگر خریدار قیمت جنسی را که می‏خرد ندهد ، ... فروشنده حقّ دارد معامله را فسخ کند. و نیز فروشنده‌ای که قصد دارد کالای فروخته شده را تحویل ندهد خریدار حقّ دارد معامله را فسخ کند مسأله 19 خرید و فروش شیئی که در نزد عقلا، ارزش مالی قابل توجّهی ندارد ... بنابر احتیاط واجب باطل است، مانند خرید و فروش حشرات معمولی که استفادۀ حلال قابل توجّهی ندارند. .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 13 ) 👈☘️ ج دو صفحه 52 🏷 جلسه دویست و سی و دوم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 159 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.12.08 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27175 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 تتمه روایت قبل وَ الِافْتِخَارُ 9 = فخر نمودن و بخود نازيدن ( به علم و مال و جاه و جلال و حسن صورت و اعتدال قامت ) به مال و جمال خود مبال ، زيرا كه آن به شبى مى‌رود و اين به تبى به عزّت مبال و ز ذلّت منال كه اين هر دو را زود باشد زوال وَ تَرْكُ الْعَمَلِ بِمَا عَلِمُوا. 10 = عمل نکردن بآنچه را ميدانند بحار ج‏2 ص52 قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع‏ أَشْقَى النَّاسِ مَنْ هُوَ مَعْرُوفٌ عِنْدَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ مَجْهُولٌ بِعَمَلِهِ. عيسى بن مريم ع فرموده : بد بخت ترين انسانها كسى است كه نزد مردم به علم شناخته و به عمل نشناخته باشد. .

. #حق_الیقین #امام_شناسی 🌼 جلسه هشتاد و هفتم #صوتی 🌺 تدریس کتاب حق الیقین #صوتی 🌏☄️ میزان ( سنجش اعمال در قیامت ) 🌹 سه شنبه شب 1401.11.09 ♻️ لینک جلسه قبلی 👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27142 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 #حق_الیقین سه شنبه ها حق الیقین ص 684 چ جدید و ... فصل 10 میزان ( سنجش اعمال در قیامت ) و ... در 5 بحث عنوان می شود وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «8» اعراف و در آن روز (قيامت،) سنجش (اعمال بر پايه‏ى) حقّ است. پس هر كس كارهاى سنجش شده‏اش سنگين باشد، پس آنان همان رستگارانند. * 1 * در اثبات و حقيت میزان که در قرآن و روایات متواتر بیان شده از ضروريات دين اسلام است و واجب است اعتقاد به آن داشتن * 2 * حقيقت میزان چیست ؟ : عدل است ( سنجش ثواب و عقاب اعمال بر وجه عدالت ) : مجازات است ( برابری میان اعمال و جزاي آنها و هر حقی را بصاحبش رسانیدن ) : کمی و زیادی حساب است از حسنات : انبياء و اوصياء هستند ( : نحن الموازين‏ و در زیارت مولی امیر ع : السلام على ... ميزان الاعمال ) : ترازو است داراى دو كفّه حسنات و سيّئات : ميزان هر چيزى مناسب خود او است : مطابق واقع و دستور خدا بودن آن است * 3 * چطوری و چه چیز سنجش می شود ؟ : اعمال مجسم ميشود بصورت زيبا و زشت ، ( یا بصورت جواهر نورانى و اشياء ظلمانى ميشود ) : نامه اعمال را موازنه ميكنند وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ... : ميزان و سنجش هر چيزى مناسب خود او است وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى‏ بِنا حاسِبِينَ «47» انبیاء و ما براى روز قيامت، ترازوهاى عدل برپا خواهيم كرد، پس (در آن روز) هيچ ستمى به احدى نخواهد شد و اگر (عملى) همسنگ دانه‏ى خردلى (هم) باشد، ما آن را (براى محاسبه) خواهيم آورد و (همين قدر در دقّت محاسبات) كافى است كه ما حسابرس باشيم. * 4 * چه چيزهايى موازنه ميشود ؟ فقط حسنات است زيرا مراد از سنگینی سنگین بودن حسنات است * 5 * برای چه افرادی میزان هست ؟ اهل محشر چهار دسته ميشوند : دسته 1- مشركين و كفار و مخالفين که برای آنها ميزان نصب نميشود چون حسناتى ( ایمان ) ندارند كه سنجش شود كافى امام سجاد ع : اعلموا عباد اللَّه انّ اهل الشرك لا ينصب لهم الموازين و لا ينشر لهم الدواوين و انما يحشرون الى جهنم زمرا احتجاج امير المؤمنين ع : ائمة الكفر و قادة الضلالة فاولئك لا يقيم لهم يوم القيمة وزنا دسته 2- اخيار و صلحاء از دوستان اهل بيت ع كه بى‏گناه وارد محشر شوند براى آنها نصب ميزان نميشود دسته 3- كسانى كه اعمال صالحه آنها سنگين باشد فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏. دسته 4- آنهايى كه معاصى آنها بیشتر و اعمال صالحه سبك باشد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ به نام خداوند بخشنده مهربان‏ الْقارِعَةُ «1» مَا الْقارِعَةُ «2» وَ ما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ «3» يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ «4» (1) حادثه كوبنده. (2) آن حادثه كوبنده چيست؟ (3) و تو چه دانى آن حادثه كوبنده چيست؟ (4) روزى كه مردم مانند پروانه‏ها پراكنده باشند. وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ «5» فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ «6» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «7» (5) و كوهها مانند پشمِ رنگارنگِ زده شده. (6) پس هر كس كفّه‏هاى (عمل خيرش در) ترازويش سنگين باشد، (7) پس او در زندگى رضايت بخشى است. وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ «8» فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ «9» وَ ما أَدْراكَ ما هِيَهْ «10» نارٌ حامِيَةٌ «11» (8) ولى هر كس كفّه‏هاى (كار خيرش در) ترازويش سبك باشد، (9) پس در آغوش آتش است. (10) و تو چه دانى آن چيست؟ (11) آتشى سوزان. 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

. #تدریس رساله جامع - جلد 3 🌹 🌼 احکام - جلسه شماره 574 🌸 معاملات ( 23 ) ☘️ خرید و فروش حشراتی که خوردن آنها حرام است و نیز حیوانات حرام گوشت زنده (غیر سگ و خوک) 🌷 تاریخ 1401.12.10 🌼 صفحه 54 💥 مسئله 20 ✅ لینک جلسه قبلی ( جلسه 573 ) 👇👇 ♻️ https://t.me/sadeghiyemohebbi/27185 🌷🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼 مطالب بیان شده در جلسه 👆👇 مسأله 20 خرید و فروش حشراتی که خوردن آنها حرام است و نیز حیوانات حرام گوشت زنده (غیر سگ و خوک) چنانچه دارای استفادۀ حلال قابل توجّه در نزد عرف باشند، صحیح و جایز است. بنابراین، خرید و فروش زالو که برای مکیدن خون انسان در حجامت و درمان بیماری مورد استفاده قرار می‌گیرد، یا کرم ابریشم و زنبور عسل و نیز حیواناتی که در باغ وحش از آنها نگهداری می‌شود، اشکال ندارد. مسأله 22 معاملاتی که باطل است و جایز نیست : آلات و وسایل حرام، ( یعنی آنچه به گونه‌ای ساخته شده که معمولاً برای امور حرام مورد استفاده قرار می¬گیرد و ارزش آن به دلیل استفادۀ حرام است، ) مانند صلیب، بت، وسائل قمار مثل تخته نرد و شطرنج، انگشتر طلای مخصوص مردان و آن دسته از آلات موسیقی که اختصاص به نواختن موسیقی حرام دارد ، .

🔸🌷🔸🌺🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸 🔹 👈 🌺 #گلچین_بحار 👈 🧠 کتاب العلم 👈 باب یازدهم = صفات علماء و انواع ايشان ( 13 ) 👈☘️ ج دو صفحه 52 🏷 جلسه دویست و سی و چهارم بحار الانوار 🏷 ( جلسه 161 از کتاب العلم ) 💥 ✨ تاریخ 1401.12.10 لینک جلسه قبلی👆👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27186 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ 🔹 🌺🔸 🔹🌷🔹 🌺🔸🌷🔸 🔹🌷🔹🌺🔹 🌺🔸🌷🔸🌺🔸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 بحار ج‏2 ص52 قَالَ النَّبِيُّ ص‏ لَا تَجْلِسُوا عِنْدَ كُلِّ دَاعٍ مُدَّعٍ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْيَقِينِ إِلَى الشَّكِّ پيغمبر اکرم ص فرموده : نزد هر صاحب اِدّعايى كه شما را به گرد خويش مى‌خواند ننشينيد كه 1 = يقين شما را به شك تبديل مى‌كند وَ مِنَ الْإِخْلَاصِ إِلَى الرِّيَاءِ 2 = و اخلاصتان را مبدل به ريا مى‌نمايد. وَ مِنَ التَّوَاضُعِ إِلَى الْكِبْرِ 3 = تواضع را از شما گرفته،متكبرتان مى‌كند. وَ مِنَ النَّصِيحَةِ إِلَى الْعَدَاوَةِ 4 = و نصيحت و خيرخواهى را از بین برده و تخم عداوت و دشمنى را در دلتان مى‌كارد وَ مِنَ الزُّهْدِ إِلَى الرَّغْبَةِ 5 = و زهدتان را تبديل به دنياگرايى مى‌گردد، وَ تَقَرَّبُوا إِلَى عَالِمٍ يَدْعُوكُمْ مِنَ الْكِبْرِ إِلَى التَّوَاضُعِ بلكه به عالمى نزديك شويد كه بخواهد كبر شما را به تواضع تبديل كند وَ مِنَ الرِّيَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ وَ مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ وَ مِنَ الرَّغْبَةِ إِلَى الزُّهْدِ وَ مِنَ الْعَدَاوَةِ إِلَى النَّصِيحَةِ و ريائتان را به اخلاص مبدل نمايد. شكّتان بَدَل به يقين گردد و از دنيا گرايى به زهد روى نماييد و دشمنى و عداوت را مبدل به خيرخواهى و نصيحت گرداند وَ لَا يَصْلُحُ لِمَوْعِظَةِ الْخَلْقِ إِلَّا مَنْ خَافَ هَذِهِ الْآفَاتِ بِصِدْقِهِ وَ أَشْرَفَ عَلَى عُيُوبِ الْكَلَامِ وَ عَرَفَ الصَّحِيحَ مِنَ السَّقِيمِ وَ عِلَلَ الْخَوَاطِرِ وَ فِتَنَ النَّفْسِ وَ الْهَوَى. و برای موعظه مردم صلاحیّت ندارد مگر کسی که از این آفتها به راستی بترسد و بر عیوب سخن آگاه باشد و صحیح را از باطل و بیماریهایی که به قلب نفوذ می کند و فتنه های نفس و هواها را بشناسد 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🍂🌸🍂🌸🍂🌸 🌸🍂🌸 🍂 🌸 جلد 51 بحار آشنایی با امام عصر عجل الله تعالی فرجه #مهدی_موعود 👈🌷 آنچه شيعه و سنى از قول خداوند متعال و پيغمبر اكرم (ص) راجع به قائم آل محمد نقل كرده ‏اند ( 13 ) 🍃 🌼 جلسه سی و دوم 🌿🌺 تاریخ 1401.12.10 لینک جلسه قبلی👇 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi/27151 ♥️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🌺🌿 🌸 🍂 🌸🍂🌸 🍂🌸🍂🌸🍂🌸

🌷 بعضی مطالب بیان شده در این جلسه👇👆 چهار شنبه ها مـهـدی مـوعـود بحار ج‏51 ص78 ... كه حافظ ابو نعيم اصفهانى‏ آنها را جمع چهل حديث از طريق اهل تسنن‏ و ص85 ابو عبد اللَّه محمد بن يوسف گنجى شافعى 25 باب حدیث نقل کرده بحار ج‏51 ص88 الْبَابُ السَّابِعُ‏ فِي بَيَانِ أَنَّهُ يُصَلِّي بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَ إِمَامُكُمْ مِنْكُمْ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ... رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا. باب هفتم عيسى بن مريم (ع) با مهدى (ع) نماز ميگذارد قال ( گنجی شافعی ) : هذا حديث حسن صحيح أخرجه مسلم في صحيحه ... فإن سأل سائل و قال مع صحة هذه الأخبار و هي أن عيسى يصلي خلف المهدي ع و يجاهد بين يديه و أنه يقتل الدجال بين يدي المهدي ع و رتبة التقدم في الصلاة معروفة ... فأيما أفضل الإمام أو المأموم في الصلاة و الجهاد معا الجواب عن ذلك أن نقول هما قدوتان نبي و إمام ... و هما أيضا معصومان من ارتكاب القبائح كافة و المداهنة و الرياء و النفاق و لا يدعو الداعي لأحدهما إلى فعل ما يكون خارجا عن حكم الشريعة و لا مخالفا لمراد الله و رسوله ص و إذا كان الأمر كذلك فالإمام أفضل من المأموم‏ لموضع ورود الشريعة المحمدية بذلك‏ ... فلو علم الإمام أن عيسى أفضل منه لما جاز له أن يتقدم عليه لإحكامه علم الشريعة و لموضع تنزيه الله تعالى له عن ارتكاب كل مكروه و كذلك لو علم عيسى أنه أفضل منه لما جاز له أن يقتدي به لموضع تنزيه الله له من الرياء و النفاق و المحاباة بل لما تحقق الإمام أنه أعلم منه جاز له أن يتقدم عليه و كذلك قد تحقق عيسى أن الإمام أعلم‏ منه فلذلك قدمه و صلى خلفه و لو لا ذلك لم يسعه الاقتداء بالإمام فهذه درجة الفضل في الصلاة ... بحار ج‏51 ص90 الْبَابُ الثَّامِنُ‏ فِي تَحْلِيَةِ النَّبِيِّ ص الْمَهْدِيَّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما باب هشتم شمائل مهدى (ع) بحار ج‏51 ص91 الْبَابُ الْعَاشِرُ فِي ذِكْرِ كَرَمِ الْمَهْدِيِّ ع‏ باب دهم جود و بخشش مهدى عليه السّلام‏ يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَ سَاكِنُ الْأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً = بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ وَ يَمْلَأُ اللَّهُ قُلُوبَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص غِنًى وَ يَسَعُهُمْ عَدْلُهُ پيغمبر فرمود : بشما مژده ميدهم كه مهدى بهنگامى كه مردم با هم نزاع داشته باشند و اوضاع متزلزل باشد در امت من برانگيخته شود و زمين را پر از عدل و داد كند چونان كه پر از ظلم و ستم شده باشد. ساكنان آسمان و زمين از او راضى باشند و بالسويه اموال را ميان مردم تقسيم كند. خداوند دلهاى آنها را بى‏نياز مى‏سازد و سايه عدلش بر سر همه گسترش مييابد تا آنجا كه دستور دهد اعلان كنند كيست كه بمال نياز داشته باشد؟ و در آن ميان فقط يك مرد برخاسته و ميگويد : منم كه نيازمند ميباشم. اعلان‏كننده بوى ميگويد : برو نزد خزينه‏دار و بگو مهدى عليه السّلام دستور داده كه بمن مال دهى. خزينه‏دار پول بسيارى در دامن او ريخته و ميگويد: بردار! ولى او از حملش عاجز ميماند و پشيمان مى‏شود، و ميگويد: من از لحاظ نيروى بدنى بسيار قوى هستم و با اين وصف از بردن اين پولها ناتوان ميباشم و آن را نميپذيرد. ولى باو گفته مى‏شود : چيزى را كه ما بكسى داديم پس نميگيريم! ... بحار ج‏51 ص92 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَكُونُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَ ظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْمَهْدِيُّ يَكُونُ عَطَاؤُهُ هَنِيئاً قَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ. پيغمبر ص فرمود : در آخر الزمان و پيدايش آشوبها مردى بسلطنت خواهد رسيد به نام مهدی كه بخشش وى براى‏ همه گواراست . ادامه دارد 👇👆

ادامه مطالب بالا 👆👇 بحار ج‏51 ص97 الْبَابُ الثَّالِثُ وَ الْعِشْرُونَ‏ فِي ذِكْرِ تَنَعُّمِ الْأُمَّةِ زَمَنَ الْمَهْدِيِّ ع ... عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: تَتَنَعَّمُ أُمَّتِي فِي زَمَنِ الْمَهْدِيِّ ع نِعْمَةً لَمْ يَتَنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطُّ يُرْسَلُ السَّمَاءُ عَلَيْهِمْ مِدْرَاراً وَ لَا تَدَعُ الْأَرْضُ شَيْئاً مِنْ نَبَاتِهَا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ باب 23 تنعّم اُمّت اسلام در عصر مهدى . بحار ج‏51 ص97 الْبَابُ الْخَامِسُ وَ الْعِشْرُونَ‏ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى كَوْنِ الْمَهْدِيِّ حَيّاً بَاقِياً مُذْ غَيْبَتِهِ إِلَى الْآنَ وَ لَا امْتِنَاعَ فِي بَقَائِهِ بِدَلِيلِ بَقَاءِ عِيسَى وَ الْخَضِرِ وَ إِلْيَاسَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَ بَقَاءِ الدَّجَّالِ وَ إِبْلِيسَ اللَّعِينِ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَ هَؤُلَاءِ قَدْ ثَبَتَ بَقَاؤُهُمْ بِالْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ باب 25 در اينكه مهدى (ع) از زمان غيبتش تا كنون زنده و باقى است و هيچ گونه اشكالى در بودن ایشان نيست‏ بدليل حيات عيسى و خضر و الياس از اولياء اللَّه و زنده بودن دجال و شيطان از دشمنان خداوند، که اینها به استناد كتاب و سنت تا كنون زنده ميباشند وَ قَدِ اتَّفَقُوا ثُمَّ أَنْكَرُوا جَوَازَ بَقَاءِ الْمَهْدِيِّ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا أَنْكَرُوا بَقَاءَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا طُولُ الزَّمَانِ وَ الثَّانِي أَنَّهُ فِي سِرْدَابٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُومَ أَحَدٌ بِطَعَامِهِ وَ شَرَابِهِ و ... 🆔 https://t.me/sadeghiyemohebbi 🌼🌺🌸🌼🌷🍀🌼 🆔 https://instagram.com/sadeghiye_ .

🎥تحريف حديث ثقلين توسط مفتي وهابي ⬅️ مفتی وهابي در كتاب خود حديث ثقلين را به نقل از صحيح مسلم، اين‌چنين نقل كرده است كه پيامبر(ص) فرمود: اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و سنتي «دو چيز در ميان شما گذاشته ام كه كتاب خدا و سنت من است». ✅حضرت آيت الله قزويني پرده از اين تحريف بزرگ برداشتند؛ بدين بيان كه وقتي به كتاب صحيح مسلم مراجعه مي‌كنيم براساس آدرسي كه مفتي وهابي داده است به هيچ وجه كلمه «سنتي» در حديث پيامبر(ص) نيامده است. #حديث_ثقلين #تحريف #وهابيت @hosseiniqazvini

فردی به دکتر مراجعه کرده بود، در حین معاینه، یک نفر بازرس از راه میرسه و از دکتر میخواهد که مدارک نظام پزشکی اش را ارائه دهد دکتر بازرس را به کناری میکشد و پولی دست بازرس میذاره و میگه: من دکتر واقعی نیستم ! شما این پول رو بگیر بی خیال شو! بازرس که پولو میگیره از در خارج میشه؟! مریض یقه ی بازرس رو میگیره و اعتراض میکنه بازرس میگه منم بازرس واقعی نیستم و فقط برای اخاذی اومده بودم ولی توی مریض میتونی از دکتر قلابی شکایت کنی!! مریض لبخند تلخی میزنه و میگه: اتفاقأ من هم مريض نيستم اومدم كه چند روز استراحت استعلاجی بگيرم برای مرخصی محل كارم! و این است حکایت ما در جامعه ؟‼️ ‌ قصه ها برای "بیدار کردن" ما نوشته شدند ؛ اما تمام عمر ما برای "خوابیدن" از آن ها استفاده کردیم ...