🔘مساله حجاب و خلا نگاه اجتماعی و هویتی ▪️خیلی ساده انگارانه است که مساله #حجاب را به مساله ای فردی و صرفا به عنوان مانعی برای محرک های جنسی در جامعه تقلیل دهیم. وجه هویتی و نشانه شناسانه حجاب در اغلب تحلیل هایی که نسبت به این موضوع می شود نایده گرفته می شود. ▫️امروز اگر شما بخواهید تصویری را نمایش دهید که مفهوم مسلمانی را به بیننده خود منتقل کند، هیچ تصویری آشکارگی یک زن محجبه را برای انتقال این مفهوم به بیننده ندارد. یعنی حجاب جنبه نمادین و نشانه شناسانه پیدا می کند. به خاطر همین اهمیت هویتی است که حجاب در طول تاریخ استعمار کشورهای اسلامی یکی از خطوط مقدم جنگ فرهنگی استعمارگران و کشف حجاب به عنوان نشانه ای از انکار خویشتن و بی دفاعی در برابر سیستم مهاجم بوده است. ▪️فرانتز فانون در کتاب جامعه شناسی یک انقلاب که تحلیل انقلاب الجزایر است، در مورد سیاست استعمارگران فرانسوی تعبیر «رویای رام کردن جامعه الجزایری توسط زنان بی حجاب» را به کار می برد و به شکل مفصل توضیح می دهد که چطور فرانسوی ها از طریق سیستم آموزشی و روش های دیگر سعی در از بین بردن این ویژگی در زنان الجزایری داشتند و بالعکس زنان الجزایری از حجاب به عنوان نیرویی برای مقابله با استعمارگر استفاده می کردند. ▫️فانون در کتابش می گوید «پس از دیدن هر زن کشف حجاب کرده امیدهای حمله ور شدن اشغالگران ده برابر می گردید». «هر زن کشف کرده نشانه یک سیستم دفاعی سست و متلاشی در جامعه الجزایر بود». «هر چادری که برداشته می شد به این معنا بود که الجزایر آغاز به انکار وجود خویشتن کرده است و خود را به مکتب ارباب تسلیم نموده است». یعنی مساله حجاب در تاریخ انقلاب الجزایر کاملا جنبه هویتی و نشانه شناسی دارد. ▪️متاسفانه مشاهده می کنیم در میان طیفی از روحانیون و افراد مذهبی و بعضا انقلابی نیز نوعی از سکولاریزم فرهنگی شکل گرفته است که با تقلیل حجاب به مساله ای خرد و فردی ذیل ساختن دوگان هایی بین مشکلات یا مفاسد اقتصادی با آن، به دنبال پاک کردن صورت مساله هستند. البته تا آن جایی که مساله این عزیزان فقط در روش برخورد باشد ما نیز در برخی موارد با آن ها همراه هستیم ولی غالبا به همین جا ختم نمی شود و از اساس منکر اهمیت مساله حجاب و حیا و عفت و جنبه های هویتی و اجتماعی آن می شوند. ▫️آن روحانی محترمی که فرموده اند در طول تاریخ بی حجابی و بی حیایی هیچ وقت به اسلام ضربه نزده است، اگر تاریخ را مطالعه می کردند متوجه می شدند که در اندلس و الجزایر اتفاقا حجاب و حیا و عفت خط مقدم مبارزه با جامعه اسلامی بوده است یا حداقل در این مساله تامل می کردند که چرا در سه کشور ایران، افغانستان و ترکیه پس از حاکم شدن عناصر استعمار نو یعنی رضاخان، اتاتورک و امان الله خان اولین پروژه مشترک هویت زدایی از جامعه از طریق کشف حجاب بوده است.نگاه این طیف اغلب ناشی از نادیده انگاشتن جنبه های هویتی و اجتماعی حجاب و تقلیل سطحی نگرانه آن به عنوان مساله ای فردی و ابزاری برای جلوگیری از تحریک جنسی در جامعه است. ▪️طیفی هم وجود دارد که نگاهشان ناشی از سیاست زدگی و تعریف امر فرهنگی ذیل سیاست است و چون فکر می کنند، شکست هایشان در عرصه سیاسی ناشی از مسائلی مانند الزامی بودن رعایت حجاب و به طور کلی عدم پذیرش ولنگاری در حوزه فرهنگ است، به عقب نشینی از امر حیا و عفت به عنوان ابزار کسب قدرت می نگرند. این ها متوجه نیستند که برای استعمار، حجاب و روسری صرفا به عنوان سنگر اول و یک نماد در جنگ فرهنگی مطرح است که فتح سایر سنگرها را تسهیل می کند. ▫️حتی در خود غرب هم عقب نشینی فرهنگ عمومی در امر اخلاقی، همواره مرحله به مرحله و تدریجی بوده و هر وقت هم که حکومت ها و فرهنگ عامه بر اثر فشار اجتماعی اقلیت معمولا صاحب قدرت و رسانه متمایل به این نوع از آزادی ها عقب نشینی کرده اند، صرفا مطالبه اشکال جدیدی از این نوع از اباحه گری شکل گرفته است. حتی امروز هم که این مساله در غرب تا به رسمیت شناختن ازدواج همجنس گرایان پیشرفته است مطالبات جدیدی در زمینه ارتباط جنسی با کودکان و حیوانات و محارم مطرح می شود. ▪️اگر در فرانسه دختر مسلمان را از حضور در مدارس منع می کنند یا برای مساله ای خرد مثل ممنوعیت استفاده از لباس شنای اسلامی در سواحل در پارلمان قانونگذاری می کنند، این مساله ناشی از این است که فرانسوی ها بر خلاف روشنفکری عامیانه حاکم بر این طیف از مذهبی ها به اهمیت نشانه شناسانه و هویتی حجاب و این که می تواند هویت سکولار جامعه فرانسه را به چالش بکشد، پی برده اند. ✍️میثم ظهوریان

شخصیت رسانه ▪️همان‌گونه که هر فرد دارای شخصیت است؛ رسانه نیز واجد شخصیت است. شخصیت رسانه، همان تصویری است که در ذهن شما شکل گرفته‌است. ▪️طبیعی است آدم‌های مستقل و «اهل پردازش» ذهن خود را به شخصیت بی‌اعتبار واگذار نمی‌کنند. برعکس، آدم‌های منفعل ذهن خود را به هر شخصیتی از رسانه واگذار می‌کنند. ▪️مهم است که ذهن خود را در اختیار کدام رسانه و با کدام شخصیت رسانه‌ای قرار بدهیم! #سواد_رسانه سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

⚠️ چرا خبرنگاران در بعضی رسانه‌ها بر طبل جنگ می‌کوبند و از دروغ دولت‌ها چشم پوشی می‌کنند؟! ⭕️ مستند جنگی که نمی‌بینی درباره نقش کثیف رسانه‌ها در جنگ‌های امپریالیستی است و با نگاهی نو به روش‌های نوین تشویش اذهان و سیاست‌های جنگ افروزانه آمریکا و برخی دولت‌های غربی در ویتنام، افغانستان و عراق امروز می‌پردازد. نقشی که بر عهده رسانه‌هاست و زیرکانه جامعه‌ای را آماده غارت تمدنی دیگر می‌کند... 🎥 تماشا با زیرنویس فارسی: 🌐 B2n.ir/jnnm سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

نقش موثر والدین در رفع سلطه رسانه ای نوجوان . در این درس نقش والدین در رفع مشکل وابستگی نوجوانان به تلفن همراه پرداخته شده است.🌱 . #نوجوان #والدین سدید مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

نقش موثر والدین در سلطه رسانه ای سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

سلبریتی هایی که به‌ خاطر پول هرکاری میکنند. 🔸محمد حسن شانه‌ساززاده مؤسس شاتل و نایب‌رئیس هیئت‌مدیره نماوا در مصاحبه خودش میگه: ۲۰۰۰میلیارد تومان روی نماوا سرمایه گذاری کرده و برای هر قسمت یک سریال معمولی ۳میلیارد و هر قسمت سریال سووشون ۸میلیارد هزینه شده است. ایشون در خصوص هنرمندان سینما میگه: بی‌اخلاق‌تر و بی‌تعهدتر از بازیگران و هنرمندان ندیده‌ است! 🔸جالبه بعد از این حرف جنجالی ایشون، مجری می‌پرسه: نمی‌ترسید هنرمندان شما رو بایکوت کنن؟ که پاسخ میدن: نه مسأله پول هست، پول بده هرکاری می کنند! #سلبریتی سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

مواظب سلامت فرزندانمان باشیم😍😍😍😍 کتاب های خوب بخوانید و در دوره هایی با این کلید واژه شرکت کنید 👇 #تربيت_فرزند_در_عصر_دیجیتال سدید مدیا جهادی از جنس رسانه📲 @sadidmediaa

یکشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ #تقویم سدید مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

🎥 "عوامل موثر در استفاده زیاد از رسانه(۲)" #مدیریت_رسانه‌ها سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

#صوت | #نشست 🎧تبیین مفهوم رسانه در عصر شناخت و واکاوی جایگاه آن در حاکمیت 👤 محمدعلی شکوهیان‌راد 1️⃣ نسبت‌شناسی مفاهیم، دانش‌ها و تکنولوژی‌های بشری با اعصار تمدن‌سازی 2️⃣ آغاز مفهوم رسانه در حوزه‌ی کنترل جامعه از چه عصری آغاز شده است؟ 3️⃣ #رسانه_شناختی چیست و چه تفاوتی با #رسانه_اطلاعاتی دارد؟ 5️⃣ #رسانه_شناختی، ضرورت اصلی در زمینه‌سازی جهانی مهدویت. @sadidmediaa

حتما هنگام رانندگی یا کار های خانه، صوت را پخش کنید و گوش دهید 👍 سدید مدیا جهادی از جنس رسانه📲 @sadidmediaa

قسمت اول الحشاشین را در فیلیمو ببینید و نظر و تحلیل تان را برای ادمین سدید بفرستید ✔️ (داستان حسن ابن صباح از فاطمیون در مصر ) جالب اینجاست که پخش این سریال در شبکه نمایش خانگی به علت تحریف تاریخ و بد نشان دادن چهره ایرانی ها ممنوع شده است! اما فیلیمو این سریال را انتشار داده ... قدرت نمایی فیلیمو در برابر قانون ☠️ نظارت بر شبکه نمایش خانگی توسط ساترا که تعریفی ندارد حال به راحتی سریالی که تحریف تاریخ در آن اتفاق افتاده و رویکرد سیاسی مغرضانه دارد پخش می شود و هیچ کس جلو دار آن نیست. سدید مدیا جهادی از جنس رسانه📲 @sadidmediaa

وضعیت محافظای #رئیسی بعد دو روز سفر استانی و سه روز سفر خارجی و در حال برگشت از فرودگاه😎 سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

دوشنبه ۱۰ اردیبهشت۱۴۰۳ #تقویم سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

🎥 اینترنت و تغییر نظام پردازش اطلاعات در مغز #اینترنت سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

سندروم گوشی خیالی : سندروم گوشی خیالی یا Phantom Phone Syndrome یک پدیده‌ای است که در آن افراد، حتی در حالی که دور از گوشی‌شان هستند، حس می‌کنند که گوشی در جیب‌شان در حال لرزیدن (ویبره) است. این اتفاق به حدی رایج شده است که حتی بدون وقوع رخداد جدیدی مانند دریافت تماس یا اعلان، احساس می‌کنند گوشی فعال شده است. این پدیده به نام‌های Ringxiety، Vibranxiety و FauxCellArm نیز شناخته می‌شود. روان‌شناسان معتقدند که این سندروم به نوعی با ترس از بی‌خبری ارتباط دارد. در عصر حاضر که شبکه‌های اجتماعی در تمام جنبه‌های زندگی ما حضور دارند، افراد بسیاری دائم در حال چک کردن آن‌ها هستند تا از آخرین اخبار و رویدادها مطلع شوند. این موضوع ممکن است باعث ترس و اضطراب از بی‌خبری شود. اما این سندروم به عنوان یک اختلال روانی رسمی در نظر گرفته نشده است . سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

#بی_تی_اس یعنی ضد گلوله Bangtan Sonyeondan ☄ پسران ضد گلوله 👈 اما نکته اینجاست ضد گلوله در مقابل چی؟!!!! 💥 به قول جی هوپ ! ضد گلوله در مقابل انتقادات و انتظارات بیجا از نوجوانان!! 🔥 یعنی پدر و مادر و شمایی که از فرزندانتان انتظارات بی‌جا دارید این گروه (bts) نوجوان را در مقابل شما محافظت می‌کند!!! #موسیقی #BTS سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

✍سیستم جریانات رسانه‌ای مثل بی تی اس به نحوی پیچیده است... که اگر والدین بدون اطلاعات و سواد کافی، به صورت ناشیانه، با فرزند خود برخورد کنند، این سیستم،والدین و فرزندشان را دقیقا مقابل یکدیگر قرار میدهد..

⚠️روشنفکران دهان‌ها را ببندند/ شبکه سه با وجود آثار حزب الهی با اختلاف اول شد! 🔰بعضاً گفته می‌شود که اگر برنامه ها سمت و سوی حزب الهی داشته باشد، دیده نخواهد شد. براساس نظرسنجی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) هفت برنامه از ده برنامه پرمخاطب رسانه ملی متعلق به شبکه سه است. ۶۹.۲ درصد از مردم ایران، مخاطب رسانه ملی هستند و شبکه سه سیما نیز با ۴۰.۸ درصد، پربیننده ترین شبکه تلویزیون شد. 🔰شبکه سه درحالی اول شده است که معروف است که آثار شاخص حزب الهی تولید می‌کند و برنامه‌های محفل و ماه من شبکه سه سیما در لیست پربیننده‌ترین آثار تلویزیون هستند. #صدا_سیما سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

بیانیه انجمن بازیگران به صحبتهای آقای شانه ساز مبنی بر بی اخلاقی بازیگران نمآوا #سلبریتی سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

#حجاب_استایل کاری از دختران مطهری سدید مدیا جهادی از جنس رسانه📲 @sadidmediaa

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ #تقویم سدید‌مدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

🔹فضای مجازی می‌تواند تأثیرات گسترده‌ای بر ناخودآگاه افراد داشته باشد. این تأثیرات می‌توانند شامل تأثیرات روانی، اجتماعی و فرهنگی باشند. 🔹به عنوان مثال، محتواهایی که در فضای مجازی مشاهده می‌شوند می‌توانند احساسات و اعتقادات ناخودآگاه را شکل دهند، و همچنین با ایجاد فرهنگ‌های مشترک و انتقال ایده‌ها و ارزش‌ها، نگرش و رفتارهای افراد را تحت تأثیر قرار دهند. رسانه می‌تواند قالب‌های معنایی را از طرق مختلف در  ذهنیت ناخودآگاه جامعه تزریق کند. 🔹یکی از این ابزارهای اثرگذاری در فضای رسانه، انجام و تقلید انواع چالش‌ها است. تمایل افراد به شرکت در چالش‌های اینستاگرامی به دلایل مختلفی برمی‌گردد. برخی از این دلایل عبارتند از: ۱.  ایجاد ارتباط اجتماعی ۲. افزایش خلاقیت ۳.  افزایش شهرت و تعامل ۴.  تفریح و سرگرمی ۵. شرکت در پویش‌ها 🔹اما نکته حائز اهمیت این است که جدا از اهداف سودمند و جنبه سرگرمی چالش‌ها، به علت تاثیری که همانند تمامی محتواهای رسانه‌ای در ناخودآگاه افراد دارند، می‌توانند اثرات سوء و مخربی نیز بگذارند. 🔹به عنوان مثال چالشی که اخیراً در فضای شبکه‌های اجتماعی متداول شده که با فیلتری سن یکی از زوجین را افزایش می‌دهند و روایتی از مخالفت افراد از این وصلت و نهایت زندگی عاشقانه با او را نشان می‌دهند. 🔹هشتگ‌های مرسوم این چالش شوگرددی و شوگرمامی هستند. تکرار تولیدات چالشی در این قالب شاید به ظاهر برای سرگرمی باشد اما در ناخودآگاهِ افراد، به ویژه نوجوانانی که از نگاه انتقادی خود یا نگاه نظارتی-حمایتی والدین بی‌بهره هستند، عادی‌سازی ارتباط احساسی با افرادی که اختلاف سنی زیاد دارند یا در اصول و عرف آن مدل ارتباطی صحیح نیست را منجر می‌شوند. #سواد_رسانه #فضای_رسانه #مدیریت_رسانه سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa

🎯 حتی اگر اطلاعات شما در مورد این جریان رسانه و بقیه جریانات کامل است باز هم حق انتقاد به نوجوان را ندارید چون نوجوان دنبال استدلال و ادله شما نیست.. ♟ اساسا نوجوانان طبق گرایشات خود عمل میکنند نه منطق و استدلال.. 🕳 هر چقدر شما از بدی این جریانات صحبت کنید فقط گارد نوجوان را می بندید و دیوار مقابلتان را بالا تر میبرید.. 🎈 شما باید فضا را طوری طراحی و مدیریت کنید که خود نوجوان این جریان را نقد کند.. #کی_دراما #نوجوان سدیدمدیا جهادی از جنس رسانه 📲 @sadidmediaa