🔰 در گفتگوی علمی پنل کارگروه #تربیت_زمامدار_و_حکمرانی_تمدنی با #موضوع قاعده دینی پرداخت حقوق مدیران مطرح شد: 🍃 دکتر #محمدحسین_رجبی_دوانی: 🍂 وضعیت پرداخت دستمزد در حکومت نبوی 👇 🔹در قرآن کریم در این باره چیزی به صراحت ذکر نشده اما در سیره پیامبر اسلام(ص) باید گفت در زمان تشکیل دولت اسلامی در مدینه به خاطر وضعیت جامعه و وجود فقر، بیت المال و بودجه‌ای که در اختیار دولت نبوی باشد و حقوق به مدیران بدهد را شاهد نیستیم و اساسا موضوعیت نداشته است بلکه تنها موضوعی که می‌توان به آن اشاره کرد خمس غنایمی بود که در جنگ‌های پیروز، حاصل می‌شد و همچنین زکات بود که البته به دلیل فقر زیاد مردم مدینه، زکات زیادی هم حاصل نمی‌شد بنابراین دولت اسلامی منابع مالی تعریف شده‌ای نداشت. 🍂 عدالت در حکومت پیامبر اسلام(ص) 👇 🔸برداشت بنده این است که به خاطر معنویت و صفا و عدالتی که در اسلام برقرار شده بود اساساً برای پست و مسئولیت و انجام دستورات پیامبر(ص) کسی به خودش اجازه نمی‌داده درخواست دستمزد کند و حتی کسی که به عنوان نماینده پیامبر(ص) نزد خسروپرویز رفت به خاطر این ماموریت چیزی دریافت نکرد چراکه این افراد کار کردن برای اسلام را افتخاری برای خودشان می‌دانستند لذا پرداخت ۳۶۰ درهم را نباید یک حقوق مشخص در نظر گرفت بلکه نوعی پاداش است. از سوی دیگر چون عدالت حاکم است و کسی از امتیازات ویژه برخوردار نیست بنابراین درخواستی هم برای دریافت دستمزد وجود ندارد. اعتراضی هم از جانب مردم وجود نداشت که چرا وضعیت اینگونه است و مردم وضعیت را پذیرفته بودند. مشروح سخنان 👇 https://iqna.ir/fa/news/4036048 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

🔰 در گفتگوی علمی پنل کارگروه #تربیت_زمامدار_و_حکمرانی_تمدنی با #موضوع قاعده دینی پرداخت حقوق مدیران مطرح شد: 🍃 حجت الاسلام #حسین_مهدی_زاده: 🍂 دیدگاه شیخ طوسی درباره حقوق مدیران 👇 🔹شیخ طوسی که آغازگر فقاهت ماست وقتی از پرداخت حقوق به مدیران صحبت می‌کند با چند فرض مواجه می‌شود که یکی از آنها پرداخت حقوق همانند پرداخت پاداش به مدیران در دنیای باستان است. یک فرض دیگر دادن صله و فرض دیگر دادن اجرت است که البته اجرت همانند عقد اجاره است که در مقابل کار معلوم پرداخت می شود. 🍂 دیدگاه شیخ انصاری درباره حقوق مدیران👇 🔸شیخ انصاری در دوره جدید از اولین کسانی است که ابواب مالی را برای تشیع احیا می‌کند که از جمله انها مسائل مالی و فقهی مربوط به خمس است. وی می‌فرماید نه فقط آن احکامی که خدا برای عده‌ای همانند غلات مشخص کرده بلکه برخی موضوعات هستند که همانند واجب کفایی‌اند که نباید برای آنها دستمزد دریافت کرد که از جمله آنها فعالیت آتش نشانی است. مرحوم آیت الله نائینی با ادبیاتی دیگر می‌فرماید برخی از واجبات برای حفظ نظامِ بندگانی است و این حفظ نظام‌ها از طرف خدا واجب شده و مثلا وقتی گفته می‌شود باید جهاد کنید همه باید اطاعت کنند. مشروح سخنان 👇 https://iqna.ir/fa/news/4036088 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir