🔰تفاوت بازاریابی سیاسی در اندیشه اسلامی و اندیشه غربی/بخش اول 🔹عصر سه‌شنبه 2خرداد، بیست‌وپنجمین جلسه از سلسله جلسات «حکمت سیاسی اسلام در قرآن» در حوزه هنری برگزار شد. دکتر سعید جلیلی نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی در این جلسه نکاتی پیرامون بازاریابی سیاسی و تفاوت دیدگاه اندیشه دینی و اندیشه غربی در این موضوع بیان کرد. اصالت بازاریابی سیاسی در اندیشه غربی، برمبنای کسب سود است 🔸عضو شورای راهبردی روابط خارجی در این جلسه با اشاره به دادوستدهایی که در عرصه سیاسی و فرهنگی اتفاق می‌افتد، با اشاره به اینکه عبارت بازاریابی سیاسی از اقتصاد وام گرفته شده، اظهار داشت:در اندیشه غربی حتی در سیاست نیز اصالت بازاریابی سیاسی برمبنای کسب سود است. غربی‌ها از بیان این شاخص هیچ ابایی ندارند چنانکه در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا وقتی نامزدها می‌خواهند یک عمل سیاسی را قضاوت کنند، بر اساس سود آن را می سنجند و مباحثی مثل حقوق بشر در آن اصالتی ندارد؛ مثلا اگر اوباما می‌گفت اشغال عراق اشتباه بود، به این دلیل بود که ضرر آن بر سودش غلبه داشت. 🔸وی افزود: این مسئله در غرب فقط مربوط به حال نیست بلکه قبل میلاد مسیح هم فیلسوفی مثل اپیکور، اصالت لذت را مطرح کرده است. در قرن‌های بعد از آن، سایر اندیشه‌ورزان نیز همین مسئله را داشتند و ایرادی که به اپیکور گرفته‌اند این بوده که اصالت لذت را نمی‌شود به حیطه شخصی فروکاست؛ بلکه می‌توان آن را در حیطه اجتماعی نیز مطرح کرد. در این میان، بنتام اصالت سود را مطرح می‌کند و استوارت میل اصالت لذت و سود را در اقتصاد مطرح کرده است. تاثیر برآیند اندیشه غربی در مناسبات سیاسی و روابط بین‌الملل 🔸عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام امتداد دادن مباحث نظری به موضوعات جامعه را موجب جلو افتادن غربی‌ها در این عرصه دانست و گفت: اگر قرار باشد جوامعی مناسبات‌ خود را برای کسب سود بیشتر تنظیم کنند و این مناسبات را نه در سطح جامعه بلکه در سطح روابط بین الملل و مناسبات بین کشورها تعمیم دهند، برآیند آن چه وضعی می‌شود؟ 🔸دکتر سعید جلیلی در ادامه با اشاره به نظریه «ماشین زور» هابز، بیان داشت: اگر نگاه شخصی به انسان این باشد که انسان گرگ انسان است، همین نگاه در اندیشه سیاسی تاثیرمستقیم می‌گذارد؛ لذا تعریف شخصی مثل هابز از سیاست و حکومت این می شود که دولت یک ماشین زور است تا انسان‌ها یکدیگر را ندرند. پس توصیف از انسان و نوع نگاه به هستی، در معادلات سیاسی-اقتصادی-اجتماعی تاثیر می‌گذارد و در جامعه امتداد پیدا می‌کند. 🔸نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی با اشاره به تئوری بازی‌ها اظهار داشت: همه‌ی مناسبات بین انسان‌ها در تئوری بازی‌ها بر اساس بازی کسب سود است، به‌نحوی که حتی به روابط فرد با فرزند و همسرش نیز بر اساس کسب سود نگاه می‌کند. در بحران خلیج خوک‌ها میان آمریکا و شوروی در دهه60میلادی بیان می‌شود چند گزینه موجود است و براین اساس بازی را شکل می‌دهند، فرمول‌های این بازی را کشف می‌کنند که یا یکی می‌برد و یکی می‌بازد یا پنجاه پنجاه می‌شود و مناسبات خود را بدین شکل تعریف می‌کنند. تمایز اندیشه اسلام و اندیشه غربی در نگاه به سود و ضرر دادوستد 🔸دکتر سعید جلیلی با بیان اینکه باید به این مسائل بر اساس اسلام و اندیشه اسلامی پاسخ داده شود، افزود: در این بحث، موضوع این است که داد و ستد، کجا سودمند است و کجا نیست؟ تعریف‌ اندیشه اسلام از سود و ضرر چیست؟ چه چهارچوبی را در این خصوص میتوان تعریف کرد؟ و تمایز آن با نگاه غرب در چیست؟ 🔸نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی، تجارتی که قرآن به آن دعوت می‌کند را تجارتی برای نجات انسان دانست و افزود: این تجارت، تجارتی‌ست که در آن خداوند مشتری مؤمنین است. در این تجارت، کالا نفس انسان‌هاست و ثمره‌اش نجات و بهشت است. این تجارت در مناسبات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی نیز وجود دارد. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰تفاوت بازاریابی سیاسی در اندیشه اسلامی و اندیشه غربی/بخش دوم نگاه متفاوت و گسترده به هستی 🔸دکتر سعید جلیلی این نوع نگاه را متفاوت دانست و دلیل آن را در تفاوت این نگاه به انسان عنوان کرد و اظهار داشت: تعریف این نگاه از انسان فرق دارد و هستی را محدود به این دنیا نمی‌داند. و ارتباط انسان با مبدا هستی یعنی خداوند را روشن می‌کند. این نوع نگاه، نگاه متفاوتی دارد. آن نگاه چیست؟ این است که فقط در مقابل انسان، انسان نیست، خدایی هم هست که بالاتر از همه این‌هاست. در این نگاه، هستی فقط یک اتاق نیست. چرا که اگر یک اتاق باشد، انسان با یک حساب و کتاب می‌تواند سود و ضرر خود را ببیند. اما اگر فراتر از یک اتاق باشد، متفاوت است. 🔸عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، با تاکید بر این موضوع که هستی فراتر از دنیای مادی است، اظهار داشت: قرآن هشدار می‌دهد «مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ». همه هستی فقط این دنیا نیست، زمانی میاید که امکان معامله وجود ندارد،«يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ». و این مناسبات را عوض می‌کند. در پایه انسان‌شناسی، غیراز روابط با انسان‌ها و طبیعت، رابطه‌ی دیگری با خدا وجود دارد که بر همه‌ی روابط دیگر، حاکم می‌شود. چرا که مبدأ، کبیر، متعال، خالق و رب هستی است. این روابط در هستی نیز به همین گونه است. این یک تفاوت جدی‌ست. آن‌وقت فضایی ایجاد می‌شود و در این مناسبات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی عناصر جدیدی وارد می‌شود. تعریف جدیدی شکل می‌گیرد که وقتی صحبت از ضرر می‌شود، تعریف جدیدی از ضرر بیان می‌شود. مفهوم تجارت در اندیشه اسلامی؛ تجارتی که در آن ضرری نیست. در این تجارت چه کسی موفق‌تر است؟ 🔸نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی، با اشاره به آیه «إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ»، بیان داشت که قرآن به این دلیل انسان را درحال زیان می‌داند که سرمایه‌ای که دارد، لحظه به لحظه از دست می‌رود، وی در ادامه افزود: چه وقت انسان در ضرر نیست؟ زمانی‌که از سرمایه‌ای که درحال از دست رفتن است، استفاده کند. «إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» و این بستگی به نوع نگاه‌ها دارد. اگر از داد و ستد، معاملات و معادلات صحبت می‌شود، اگر صحبت می‌شود، چه در اقتصاد و چه در سیاست، این در چارچوب خود معنی پیدا می‌کند. آن‌وقت تجارت مفهوم دیگری پیدا می‌کند. نه‌تنها نفی نمی‌شود، بلکه خیلی تعریف می‌شود، ارتقا پیدا می‌کند. از اینکه تجارت انسان با یک فردی مثل خودش باشد یا اینکه غنی عالم باشد، قادر متعال باشد. 🔸دکتر سعید جلیلی با اشاره به آیه «هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجيكُمْ»، این تجارت را، تجارتی دانست که انسان را ارتقا و نجات می‌دهد، وی افزود: در قرآن بیان شده است «تِجارَةً لَنْ تَبُور» در این تجارت ضرری نیست. این تجارت در سیاست، اقتصاد، مناسبات اجتماعی و مناسبات خانوادگی نیز هست. این تجارت مثل هر تجارت دیگری یک خریداری، یک فروشنده‌ای، یک کالایی، یک قیمتی، یک ضامنی و یک چگونگی معامله‌ای دارد. حال بنیان آن متفاوت است و مشتری می‌تواند خدا و فروشنده‌ می‌تواند انسان باشد. کالا می‌تواند جان انسان، قیمت آن می‌تواند بهشت و ضامنش می‌تواند کتب الهی باشد. «وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ» کلمه‌ی بیع مربوط به معاملات اقتصادی می شود. قدیم وقتی کالایی را می‌خریدند یا می‌گرفتند، به‌هم دست می‌دادند. برای همین موقع بیعت کردن، دست می‌دهند. اینجا دیگر خرید و فروش نیست، بلکه یک معامله سیاسی‌ست. 🔸نماینده رهبر انقلاب با اشاره به نگاه متفاوت اندیشه‌ی اسلام درباره انسان، هستی، فرجام، معرفت و تعریف مفاهیم، اظهار داشت: در این اندیشه بیان می‌شود که اینجا مطلوب چیست؟ موفق کیست؟ در قرآن بیان شده است « لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ». بله، این تجارت هست، بیع هست، اما چه کسی موفق است؟ کسی که اصالت را به این ندهد و تجارت را به این معنای خاص، محدود نکند، که اگر چنین کند، ضرر کرده است. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥تفاوت بازاریابی سیاسی در اندیشه اسلامی و اندیشه غربی 🔸اصالت بازاریابی سیاسی در اندیشه غربی، برمبنای کسب سود است 🔸تاثیر برآیند اندیشه غربی در مناسبات سیاسی و روابط بین‌الملل 🔸تمایز اندیشه اسلام و اندیشه غربی در نگاه به سود و ضرر دادوستد 🔸مفهوم تجارت در اندیشه اسلامی؛ تجارتی که در آن ضرری نیست. در این تجارت چه کسی موفق‌تر است؟ 🔺حکمت سیاسی اسلام در قرآن - ۲خرداد ۱۴۰۲ ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

▪️امام(ره) چگونه #امام شد؟ 🔸ماجرای جمله ای که امام خمینی(ره) در مراسم تنفیذ بنی صدر در بیمارستان گفت از زبان دکتر جلیلی 📖 وقتی خط به خط کتاب "آداب الصلاه " در حیات سیاسی و اجتماعی حضرت امام(ره) ترجمه شد و او قیام کرد. ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

#بازنشر ▪️واقعیت دیگری که امام(ره) به دنیا نشان داد 🔸ملت‌ها دیدند که جهان دیگری فراتر از مناسباتی که شکل داده‌اند، وجود دارد 🏴 سالروز رحلت بنیان گذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمة الله علیه تسلیت و تعزیت باد ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰تصاویری از حضور دکتر سعید جلیلی در سی‌وچهارمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی(ره) - ۱۴خرداد ۱۴۰۲ ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥رهبر انقلاب: دشمنی استکبار با ملت ایران، با عقب‌نشینی‌های موضعی از بین نمی‌رود. در موارد متعددی عقب‌نشینی‌های ما، موجب شد که آن‌ها جلو آمدند و بیشتر متعرض شدند. ۱۴۰۲/۳/۱۴ 🔹آینه عبرت: ماجرای صدور حکم جلب برای آقای هاشمی رفسنجانی چه بود؟! 🔸باور دینی ما این بود که آنها به عهد خود پایبند نیستند؛ این باور برای ما تجربه شد 🔸عده‌ای آبراهام لینکلن را شهید خواندند! اما آمریکایی ها در جواب گفتند شما محورت شرارتید ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

📚به‌مناسبت سالگرد ارتحال امام‌خمینی(ره) و قیام‌خونین پانزده‌خرداد، «حیات طیبه» مروری دارد بر کتاب‌هایی از امام خمینی که دکتر سعید جلیلی به مناسبت‌های مختلف به آن‌ها اشاره و خواندن آن را توصیه کرده است. 📘 جدال دو اسلام «جدال دو اسلام»ِ مرحوم نامداری را همیشه همراه خود داشته باشید! 🔹 «جدال دو اسلام» حاوی گزیده‌ای از مهم‌ترین پیام‌ها و سخنرانی‌های امام خمینی (ره) در یک سال پایانی عمر پرثمر ایشان است که روح الله نامداری آن را گردآوری کرده است. «جدال دو اسلام» سخنان یک سال آخر عمر شریف مردی است که آرزویی هزارساله را محقق کرده که عصارۀ تجربیات 90 سالۀ او که ده سال آن نیز به رهبری یک نظام گذشته، در این کتاب متجلی شده. 📗 آداب الصلاة 🔸 اگر شهید دیالمه زمانی گفت «فریادهای امام خمینی انعکاس ناله‌های شبانه امام است» شاید بتوان گفت سیرۀ سیاسی امام نیز انعکاس «آداب الصلوة» و صیرورت عرفانی و حیات علمی امام است. 🔸سعید جلیلی درباره این کتاب گفت: «کتاب "آداب الصلاة" به ما نشان میدهد که «قیام» ایشان حاصل یک عمر مجاهده و تربیت نفس در رعایت آداب «قیام نماز» است. هم چنانکه مبارزه موفق با استکبار نتیجه درک حکمت «تکبیره الاحرام» نماز است. 📕 شرح چهل حدیث 🔹 «شرح چهل حدیث» کتاب نورانی دیگری از امام خمینی رحمة الله علیه است که در آن به سیاق علمای شیعه و به پیروی از رسول خدا (ص) که فرمودند «هر که چهل حدیث را برای امتم حفظ کند تا از آن سود برند، روز قیامت خداوند او را فقیهی دانشمند برانگیزد» به شرح چهل حدیث از احادیث معتبر اهل بیت عصمت و طهارت پرداخته‌اند؛ کتابی که با «جهاد نفس» آغاز و با تفسیر «توحید و حدید» به پایان می‌رسد. ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

#بازنشر 🎥قیام ۱۵خرداد ۴۲ مردم ورامین، حرکتی از جنس همراهی با پیامبران الهی بود 🔸اگر امام می‌فرمود: «این حرکت جنگ مستضعفان و مستکبران است - جنگ فقر و غناست - جنگ حق و باطل است»، نقطه عطف این حرکت، ۱۵خرداد بود. 🔺کلیپی از سفر دکتر سعید جلیلی به ورامین و حضور در راهپیمایی سالروز قیام ۱۵خرداد در ورامین- ۱۳۹۳/۳/۱۵ ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥چه حرکت و قدرتی شکل گرفت که دشمنان هنوز نمی‌توانند آن را تحلیل کنند؟ 🔸حرکت پیامبرگونه‌ای آغاز می‌شود، یک مرجع دینی حرکت بزرگی را شروع می‌کند، اما اینجا فقط اگر کسانی بلند می‌شوند، افراد معدودی نیستند 🔸فقط این نیست که این حرکت خرمشهر را آزاد کند، خرمشهرها را آزاد می‌کند. فقط این نیست که در عرصه نظامی ملت‌ها را آزاد کند، در همه عرصه‌ها ملت‌ها را آزاد می‌کند 🔺یادواره ۴۰شهید شهرستان ورامین، مسجد رضویه ورامین ۹۵/۳/۱۴

🔰جلسه بیست‌وهفتم از سلسله سخنرانی‌های دکتر سعید جلیلی با موضوع حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔸سه شنبه ۱۶ خرداد ساعت ۱۸ خ سمیه، نرسیده به حافظ، حوزه هنری، سالن طاهره صفارزاده 🔺این جلسه به‌صورت زنده از کانال پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی در پیام‌رسان روبیکا پخش خواهد شد https://rubika.ir/saeedjalily ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🎥 دشمن قصد دارد ایران را از گذشته پرافتخار خود منقطع کند 🔸حرکت دانشجویی همانند حرکت دو امدادی است که کسانی‌ مشعلی پرفروز را پیش می‌برند و برای ادامه مسیر مشعل را به نسل بعدی دانشجویان می‌سپارند. 🔸لازمه تداوم این مسیر گریز از 3 آسیب خستگی، تنبلی و سستی است و این ضعف‌ها می‌تواند حرکت دانشجویی را دچار آسیب کند؛ بنابراین باید امروز را به خوبی تشخیص دهیم که کجا ایستاده ایم و این مشعل را از چه کسانی گرفته‌ایم و به چه کسی و چگونه تحویل دهیم. 🔺اجلاسیه شهدای دانشجوی استان اردبیل - دانشگاه محقق اردبیلی ۸خرداد ۱۴۰۲ ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری| جلسه بیست‌وهفتم از سلسله سخنرانی‌های دکتر سعید جلیلی با موضوع حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔺مشاهده کامل گزارش‌تصویری و دانلود تصاویر https://drjalily.com/photos/754 ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰صوت کامل| سلسله جلسات «حکمت سیاسی اسلام در قرآن» 🔸سخنران: دکتر سعید جلیلی 6⃣1⃣جلسه شانزدهم 🔹موضوع: آتش به اختیار(۱) 🔻۱۱ بهمن ۱۴۰۱ 🎥مشاهده و دانلود فیلم کامل این جلسه از طریق لینک زیر https://ammaryar.ir/m/zeg9z #حکمت_سیاسی #آتش_به_اختیار #صوت_کامل #فیلم_کامل ‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰صوت کامل| سلسله جلسات «حکمت سیاسی اسلام در قرآن» 🔸سخنران: دکتر سعید جلیلی 7⃣1⃣جلسه هفدهم 🔹موضوع: آتش به اختیار(۲) 🔻۱۸ بهمن ۱۴۰۱ 🎥مشاهده و دانلود فیلم کامل این جلسه از طریق لینک زیر https://ammaryar.ir/m/zeg9z #حکمت_سیاسی #آتش_به_اختیار #صوت_کامل #فیلم_کامل ‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰صوت کامل| سلسله جلسات «حکمت سیاسی اسلام در قرآن» 🔸سخنران: دکتر سعید جلیلی 8⃣1⃣جلسه هجدهم 🔹موضوع: آتش به اختیار(۳) 🔻۲۵ بهمن ۱۴۰۱ 🎥مشاهده و دانلود فیلم کامل این جلسه از طریق لینک زیر https://ammaryar.ir/m/zeg9z #حکمت_سیاسی #آتش_به_اختیار #صوت_کامل #فیلم_کامل ‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰صوت کامل| سلسله جلسات «حکمت سیاسی اسلام در قرآن» 🔸سخنران: دکتر سعید جلیلی 9⃣1⃣جلسه نوزدهم 🔹موضوع: کفر 🔻۲ اسفند ۱۴۰۱ 🎥مشاهده و دانلود فیلم کامل این جلسه از طریق لینک زیر https://ammaryar.ir/m/zeg9z #حکمت_سیاسی #کفر #صوت_کامل #فیلم_کامل ‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰جلسه بیست‌وهشتم از سلسله سخنرانی‌های دکتر سعید جلیلی با موضوع حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔸سه شنبه ۲۳ خرداد ساعت ۱۸:۳۰ خ سمیه، نرسیده به حافظ، حوزه هنری، سالن طاهره صفارزاده 🔺این جلسه به‌صورت زنده از کانال پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی در پیام‌رسان روبیکا پخش خواهد شد https://rubika.ir/saeedjalily ‌‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰 گزارش تصویری| نشست تخصصی کمیته آب کارگروه نیرو 🔹نشست تخصصی کمیته آب کارگروه نیرو با حضور کارشناسان و فعالان حوزه حکمرانی آب، پیرامون نیازها و ظرفیت‌های آبی استان سیستان و بلوچستان در دفتر نماینده رهبر انقلاب در شورای عالی امنیت ملی برگزار شد. 🔺مشاهده کامل گزارش‌تصویری و دانلود تصاویر https://drjalily.com/photos/755 ‌✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰ظرفیت‌های دردسترس اما مهجور منابع آبی در سیستان و بلوچستان/بخش اول 🔹نشست تخصصی کمیته آب کارگروه نیرو با حضور کارشناسان و فعالان حوزه حکمرانی آب پیرامون نیازها و ظرفیت‌های آبی استان سیستان و بلوچستان در دفتر نماینده رهبر انقلاب در شورای‌عالی امنیت ملی برگزار شد. 🔹در این جلسه که با حضور آقای حبیب الله ده مرده نماینده مردم زابل و زهک در مجلس شورای اسلامی و برخی مسئولان مرتبط همراه بود، اعضای کارگروه نیرو، جمعی دیگر از کارشناسان و همچنین نمایندگان شرکت‌های دانش‌بنیان فعال در این موضوع به ارائه نقطه‌نظرات خود و گزارش طرح‌های تهیه شده باهدف حل مسئله آبی این استان پرداختند. لزوم بهره گیری از ظرفیت های هفت گانه منابع آبی استان سیستان و بلوچستان 🔸دکتر جلیلی در این نشست با بیان اینکه در ادامه ارائه مشورت به دولت، مجموعة نتایج بررسی‌های کارشناسی کارگروه نیرو پیرامون نیازها و ظرفیت‌های آب استان سیستان و بلوچستان در اختیار مسئولان مرتبط قرار خواهد گرفت. ایشان ضمن اشاره به متنوع بودن ظرفیت‌های آبی سیستان و بلوچستان، بر توجه و استفاده از رویکردهای پایدار و قابل‌اتکا در این موضوع تأکید داشت و هدف این نشست را دستیابی به راه‌حل‌ها و پیشنهادهای قابل‌تحقق و پایدار در جهت حل نیازهای آبی این استان دانست. همچنین وی بر پرهیز از نگرش تک بعدی در موضوع منابع و مصارف آب و ضرورت نگاه جامع بر حل مسائل تاکید کرد. 🔸همچنین امیرحسین قهاری، دبیر کارگروه نیرو نیز با اشاره به موقعیت جغرافیایی و اقلیم استان سیستان و بلوچستان عنوان کرد که ظرفیت‌های آبی این استان دارای تنوع است و باتوجه‌به ظرفیت کمّی و کیفی هر کدام، می‌توان آنها را برای تأمین بخشی از نیازهای آبی استان به خدمت گرفت. 🔸همچنین دبیر کارگروه نیرو دولت سایه با تأکید بر اینکه برای توسعه استان به همة ظرفیت‌های موجود نیاز است، تصریح کرد که به همین علت، همة ظرفیت‌های آبی استان با حداکثر ظرفیت قابل‌بهره‌برداری، حائز اهمیت هستند. 🔸قهاری در ادامه به توضیح نیازهای آبی چهارگانه استان که شامل شرب، کشاورزی، صنعت و حقابه محیط زیستی میشوند، پرداخت و عنوان کرد که در بخش آب شرب، کمیت و کیفیت آب شرب در استان و همچنین چگونگی دسترسی به آن، دارای چالش است. همچنین پایداری تامین آب بخش کشاورزی استان از این جهت که عمده فعالیتهای اقتصادی مردم در این استان مبتنی بر کشاورزی و دامپروری است و آب رکن اساسی محسوب میشود از اهمیت بالایی برخوردار است. در حوزه صنعت نیز در صورتی که توسعه ظرفیت صنعتی استان ضرورت دارد، تأمین آب پایدار برای این مصرف پیش بینی و برنامه ریزی شود. ایشان در ادامه و پیرامون حقابه محیط زیست اشاره کرد که این نیاز آبی و به عبارتی چالش در تأمین و تخصیص آن، پیامدهای مستقیم و غیر مستقیم به همراه دارد. تامین بخشی از نیاز آب شرب و کشاورزی بواسطه حقابه هیرمند 🔸در ابتدا، جبار وطن فدا، مدیرکل دفتر رودخانه های مرزی و منابع آبی مشترک وزارت نیرو به برخی ابعاد حقابه هیرمند اشاره کرد. وطن فدا تصریح کرد که این حقابه دارای ابعاد فنی و حقوقی است و به نظر میرسد ظرفیت بهره برداری از آن برای مصارف شرب و کشاورزی در دسترس و قابل تحقق باشد. 🔸وی تاکید دشت که برای پیگیری این ظرفیت آبی، باید از ترکیب توامان مولفه های آبی و غیر آبی در تعامل با کشور افغانستان استفاده نمود. همچنین اولویت تخصیص این ظرفیت آبی در صورت دسترسی پایدار، به ترتیب برای مصارف شرب، کشاورزی، صنعت و محیط زیست خواهد بود. ظرفیت 100 میلیون مترمکعبی اما مغفول آب‌های ژرف 🔸در ادامه، نادر قلی ابراهیمی مدیر برنامه ملی توسعه مجتمع‌های گلخانه‌ای و شیلاتی معاونت علمی و فناوری ریاست‌جمهوری، با بیان اینکه حدود 10% ظرفیت ابر حوضه آب ژرف منطقه هیرمند در سیستان و بلوچستان قرار دارد، عنوان کرد که برداشت و بهره‌برداری سالانه حدود 100 میلیون مترمکعب از آب‌های ژرف این منطقه قابل‌برنامه‌ریزی و استفاده است. 🔸وی در ادامه با اشاره به اینکه اولویت تخصیص این ظرفیت آبی، به ترتیب برای مقاصد شرب، صنعت و کشاورزیِ کنترل شده است تصریح داشت که توجه به اطلاعات کارشناسی آب ژرف، هماهنگی بین دستگاهی و همچنین تسهیل در استقرار واحدهای شیرین‌سازی از اهم الزامات پیشبرد این روش است. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

🔰ظرفیت‌های دردسترس اما مهجور منابع آبی در سیستان و بلوچستان/ بخش دوم تأمین 130 میلیون مترمکعب از نیاز آبی سیستان و بلوچستان به‌وسیله ظرفیت دریای عمان 🔸محمدحسن اسدی مدیرعامل شرکت تأمین آب صنایع و معادن پروژه انتقال آب دریای عمان نیز با اشاره به اینکه طرح شیرین‌سازی و انتقال آب دریای عمان باهدف تأمین آب پایدار برای معادن و صنایع در دستور کار قرار گرفته است، ضمن ابراز امیدواری از بهره‌برداری بخشی از این پروژه تا ماه‌های آتی عنوان کرد که این طرح در فاز اول، حدود 280 میلیون مترمکعب در سال ظرفیت آبی ایجاد می‌کند که حدود 130 میلیون مترمکعب از آن، سهم استان سیستان و بلوچستان خواهد بود. استفاده از ظرفیت استحصال آب از رطوبت هوا 🔸نماینده یکی از شرکت‌های دانش بنیان اظهار داشت:در موضوع استحصال آب از رطوبت هوا قابلیت استفاده بهینه از این ظرفیت در سواحل تا شعاع 100 کیلومتری وجود دارد و با ترکیب سایر فناوری ها از جمله نانو، تحول قابل‌توجه در کاهش مصرف برق و قیمت تمام شده را میتوان برای این موضوع به همراه داشت. از این فناوری برای آب شرب و نیز برای کشاورزیِ کنترل شده می‌توان استفاده نمود. مدیریت سیلاب‌ها، منبع عظیم کنترل نشده 🔸در ادامه محمدتقی کره‌ای، رئیس اسبق سازمان زمین‌شناسی با بیان اینکه رویکرد عمرانی و سازه‌ای نظیر سد، تنها راهکار برای مدیریت سیلاب نیست، تأکید داشت که می‌توان با بهره‌گیری از ظرفیت‌های طبیعت به‌عنوان مخزن‌های زیر زمینی و روی زمین، نسبت به ذخیره و هدایت آب به آنها اقدام نمود که این ظرفیت مدیریت سیلاب می‌تواند تا حدود 300 میلیون مترمکعب در سال تأمین‌کننده آب منطقه باشد. بالابودن شدت تبخیر در استان سیستان و بلوچستان و تأکید بر مدیریت تبخیر آب‌ها از طریق دو روش استفاده از بادشکن‌های طبیعی و دیگری استفاده از انواع پوشش بر سطح آب از دیگر مواردی بود که در این نشست مطرح شد که اثربخشی قابل‌توجهی می‌تواند برای حل این مسئله حاصل کند. ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily