#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅قرآن و سبک زندگی ✔️1_ حیات بخشی دین ✅منْ عَمِلَ صٰالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثىٰ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيٰاةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ (نحل: 97) ✳️هركس چه زن و چه مرد كار شايسته انجام دهد و مؤمن باشد،بدو(در اين دنيا)زندگى پاكيزه و خوشايندى مى‌بخشيم و(در آن دنيا)پاداش(كارهاى خوب و متوسّط‍‌ و عالى)آنان را برطبق بهترين كارهايشان خواهيم داد. ❇️«فَلَنُحْيِيَنَّهُ‌ حَيٰاةً‌ طَيِّبَةً‌»: ☘️حتما به او زندگى خوشايند و پاكيزه‌اى مى‌بخشيم.مراد زندگى فردى لبريز از قناعت و رضايت و شكيبايى بر مصائب جهان و شكر بر نعمتهاى يزدان،و به تبع آن زندگى جمعى قرين با آرامش و امنيّت و رفاه و صلح و صفا و محبّت و دوستى و تعاون و همكارى و ديگر مفاهيم سازندۀ انسانى است. ✅«حيات طيبه»آن است كه انسان دلى آرام و روحى مؤمن داشته باشد،مؤمن به نور خدا مى‌بيند،مشمول دعاى فرشتگان است،مشمول تأييدات الهى است،اين‌گونه افراد خوف و حزنى ندارند. ✍ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅قرآن و سبک زندگی ✔️2_ قرآن؛ راه خوشبختی ✅إنَّ هٰذَا اَلْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ اَلْمُؤْمِنِينَ اَلَّذِينَ يَعْمَلُونَ اَلصّٰالِحٰاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (اسراء: 9) ✳️اين قرآن(مردمان را)به راهى رهنمود مى‌كند كه مستقيم‌ترين راهها(براى رسيدن به سعادت دنيا و آخرت) است،و به مؤمنانى كه(برابر دستورات آن)كارهاى شايسته و پسنديده مى‌كنند،مژده مى‌دهد كه براى آنان(در سراى ديگر)پاداش بزرگى(به نام بهشت)است. ❇️«أَقْوَمُ‌»: مستقيم‌ترين و استوارترين(نگا:بقره/282،نساء/46،مزّمّل/6). ✅#نکته ✳️جمله‌ى «يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ‌ أَقْوَمُ‌» را دو گونه مى‌توان معنا كرد: ✔️الف:قرآن به پايدارترين شيوه هدايت مى‌كند. ✔️ب:قرآن استوارترين ملّت‌ها و امّت‌ها را هدايت مى‌كند. ✍ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅قرآن و سبک زندگی ✔️3_ قرآن؛ پاسخ نیازها ✅... وَ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ‌ الْكِتٰابَ‌ تِبْيٰاناً لِكُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً‌ وَ رَحْمَةً‌ وَ بُشْرىٰ‌ لِلْمُسْلِمِينَ‌ (نحل: 89) ✳️.... و ما اين كتاب (آسمانى)را بر تو نازل كرده‌ايم كه بيانگر همه چيز(امور دين مورد نياز مردم) و وسيلۀ هدايت و مايۀ رحمت و مژده‌رسان مسلمانان (به نعمت جاويدان يزدان)است. ✅#نکته‌ها ✳️امام صادق عليه السلام فرمود: ✔️هر مسأله‌اى كه مورد اختلاف دو نفر باشد در كتاب خدا،اصلى كه آن را حلّ‌ كند وجود دارد،گرچه عقل مردم به آن نرسد. ✅قرآن بيان هر چيز است،امّا هركس نمى‌فهمد چنانكه حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: ✔️در قرآن، براى عوام عبارتِ‌ ظاهرى، براى خواص اشاراتِ‌ رمزى، براى اولياى خدا، لطائف الهى و براى انبيا، حقايق است. ✅تبيان همه چيز بودن، يا مستقيم است يا به واسطه‌ى آياتى كه در آن اصولى مطرح شده و آن اصول براى ما كارساز است. ✔️نظير آيه؛ ✔️«مٰا آتٰاكُمُ‌ الرَّسُولُ‌ فَخُذُوهُ‌ وَ مٰا نَهٰاكُمْ‌ عَنْهُ‌ فَانْتَهُوا» (حشر: 7) ✔️آنچه را پيامبر براى شما آورده بگيريد و از آنچه شما را نهى كرده دور شويد ✔️و نظير آيه؛ ✔️«لِتُبَيِّنَ‌ لِلنّٰاسِ‌ مٰا نُزِّلَ‌ إِلَيْهِمْ‌» (نحل: 44) #پيام‌ها ✔️قرآن كتابى جامع براى بيان همه نيازهاى جامعه است. «تِبْيٰاناً لِكُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ» ✔️تسليم بودن،لازمه دريافت هدايت،رحمت و بشارت الهى است. «هُدىً‌ وَ رَحْمَةً‌ وَ بُشْرىٰ‌ لِلْمُسْلِمِينَ‌» ✍ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅مهارت خودشناسی ✳️کرامت و شرافت انسان 🔰وَ لَقَدْ كَرَّمْنٰا بَنِي آدَمَ‌ وَ حَمَلْنٰاهُمْ‌ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ رَزَقْنٰاهُمْ‌ مِنَ‌ الطَّيِّبٰاتِ‌ وَ فَضَّلْنٰاهُمْ‌ عَلىٰ‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ‌ خَلَقْنٰا تَفْضِيلاً ( اسراء: 70) و همانا فرزندان آدم را گرامى داشتيم و آنان را در خشكى و دريا(بر مركب‌ها)حمل كرديم و از چيزهاى پاكيزه روزى‌شان داديم و آنان را بر بسيارى از آفريده‌هاى خود برترى كامل داديم. 🔻نكته‌ها 🔰كرامت،گاهى كرامت معنوى و اكتسابى و نزد خداست،مثل كرامتى كه خاصّ‌ اهل تقواست. ✔️«إِنَّ‌ أَكْرَمَكُمْ‌ عِنْدَ اللّٰهِ‌ أَتْقٰاكُمْ‌» 🔰و گاهى كرامت در آفرينش است،نظير ✔️«أَحْسَنِ‌ تَقْوِيمٍ‌» كه در خلقت انسان آمده است. ⬅️مراد از «كَرَّمْنٰا» در اين آيه،احتمالاً وجه دوّم باشد. كرامت انسان هم در خلقت و هوش و عقل و استعداد است، و هم در دارا بودن قانون آسمانى و رهبرى معصوم،و مسجود فرشتگان واقع شدن. 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶 ↖️انسان برتر از فرشته است،زيرا: 🔸الف:انسان،مسجود فرشتگان است. 🔸ب:فرشته،عقل محض است و شهوت ندارد و ازاين‌رو كمالش به ارزش كمال انسان نيست. هركه عقلش را بر شهوتش غلبه دهد،برتر از فرشته است. 🔸ج:در شب معراج،جبرئيل به پيامبر صلى الله عليه و آله گفت: 🔺تو امام باش تا به تو اقتدا كنم،زيرا خداوند شما را بر ما برترى داده است. 🔺 با آنكه خداوند بشر را بر همه‌ى موجودات،حتّى فرشتگان برترى داد، «فَضَّلْنٰاهُمْ‌ عَلىٰ‌ كَثِيرٍ مِمَّنْ‌ خَلَقْنٰا» ولى سوء انتخاب و عمل ناپسند انسان او را به پست‌ترين درجه «أَسْفَلَ‌ سٰافِلِينَ‌» و به مرتبه‌ى حيوانات و پست‌تر از آن پايين مى‌آورد. «كَمَثَلِ‌ الْحِمٰارِ» ، «كَمَثَلِ‌ الْكَلْبِ‌» ، «كَالْأَنْعٰامِ‌ بَلْ‌ هُمْ‌ أَضَلُّ‌» ، كَالْحِجٰارَةِ‌ أَوْ أَشَدُّ ... 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 ♨️در آيه فوق ،براى انسان هم كرامت مطرح است،هم فضيلت. «كَرَّمْنٰا فضلنا»شايد تفاوت اين دو،عبارت باشد از: ⤵️ ۱- كرامت،امتيازى است كه در ديگران نيست،امّا فضيلت،امتيازى است كه در ديگران نيز هست. ۲- كرامت اشاره به نعمت‌هاى خدادادى در وجود انسان است،بدون تلاش. ولى فضيلت اشاره به نعمت‌هايى است كه با تلاش خود انسان همراه با توفيق الهى بدست آمده است. ۳- كرامت مربوط‍‌ به نعمت‌هاى مادّى است،ولى فضيلت مربوط‍‌ به نعمت‌هاى معنوى است. 🔄 سفر يكى از لوازم زندگى بشر،براى رفع نيازها و كسب تجربه‌هاست،كه خداوند اسباب آن را در خشكى و دريا،در اختيار بشر قرار داده و آن را به عنوان يكى از نعمت‌هاى خود برشمرده است. ⤵️به گفته‌ى بعضى مفسّران،«حمل در خشكى و دريا»اشاره به تسخير تمام قواى زمينى و دريايى به دست بشر است،نه فقط‍‌ سوار شدن بر كشتى و الاغ و مانند آن! 🔴«طيبات»،اقسامى دارد: ✔️حيات طيّبه ✔️ذرّيه‌ى طيّبه ✔️ رزق طيّب. ⬅️و امام باقر عليه السلام مى‌فرمايد: رزقِ‌ طيّب همان علم مفيد است. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔻پيام‌ها: 🔹1-توجّه انسان به مقام و كرامت خود،سبب شكر و دورى از كفران است. بِمٰا كَفَرْتُمْ‌ ... وَ لَقَدْ كَرَّمْنٰا 🔹۲- نه تنها حضرت آدم،بلكه نسل انسان مورد كرامت و برترى و گراميداشت است. «كَرَّمْنٰا بَنِي آدَمَ‌» 🔹۳- تفاوت انسان با جانداران ديگر و برترى او،بسيار زياد است. لَقَدْ كَرَّمْنٰا ... فَضَّلْنٰاهُمْ‌ ... تَفْضِيلاً 🔹۴- زمينه‌هاى رشد و كمال انسان از سوى خداست. «كَرَّمْنٰا ،حملنا،رزقنا،فضلنا، خَلَقْنٰا» ✍ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅مهارت خودشناسی ✅فلسفه زندگی انسان 🔰و مٰا خَلَقْتُ‌ الْجِنَّ‌ وَ الْإِنْسَ‌ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ‌ «ذاریات: 56» 🔰و جن و انس را نيافريدم مگر براى آنكه مرا عبادت كنند. #نكته‌ها: 📣در حديثى از امام حسين عليه السلام مى‌خوانيم: 🔰خداوند مردم را نيافريد مگر براى معرفت و شناختن و چون او را شناختند،او را عبادت مى‌كنند و هركه او را عبادت كند،از بندگى غير او بى‌نياز مى‌شود. ✔️جنّ‌، قبل از انسان آفريده شده و داراى تكليف است. ✔️در اين آيه نيز نامش قبل از انسان آمده است. «وَ مٰا خَلَقْتُ‌ الْجِنَّ‌ وَ الْإِنْسَ‌» ✔️در قرآن،تمام آفرينش براساس حق است و هيچ آفريده‌اى باطل نيست، «وَ مٰا خَلَقْنَا السَّمٰاوٰاتِ‌ وَ الْأَرْضَ‌ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا إِلاّٰ بِالْحَقِّ‌» (حجر: 85) ✔️و همۀ آفريده‌ها در مسير بهره‌مندى انسان است. «خَلَقَ‌ لَكُمْ‌» (بقره: 29)، «سَخَّرَ لَكُمُ‌» (جاثیه: 13)، «مَتٰاعاً لَكُمْ‌» (نازعات: 33) ✔️و انسان نيز براى هدفى متعالى آفريده شده كه راه رسيدن به آن،عبادت خدا است. «وَ مٰا خَلَقْتُ‌ الْجِنَّ‌ وَ الْإِنْسَ‌ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ‌» ✔️البتّه عبادت معناى عام دارد و به هر كار نيكى كه با هدف الهى انجام شود، عبادت گفته مى‌شود. ✍خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید #سؤال ⁉️در قرآن اهداف ديگرى، همچون آزمايش و امتحان،براى آفرينش انسان مطرح شده، آيا آن اهداف با هدفى كه در اين آيه فوق (ذاریات: ٥٦)آمده، هماهنگ است‌؟ #پاسخ ✔️قرآن در آيه دوم سوره مُلك مى‌فرمايد: 💠«خَلَقَ‌ الْمَوْتَ‌ وَ الْحَياةَ‌ لِيَبْلُوَكُمْ‌ أَيُّكُمْ‌ أَحْسَنُ‌ عَمَلاً» 💠مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كدام‌يك عمل بهترى داريد. ✔️و در آيه دوازدهم سوره طلاق مى‌فرمايد: 💠«لِتَعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّهَ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ» 💠هدف از آفرينش،علم انسان به قدرت الهى است. 📣در جمع‌بندى اين آيات به نتيجه مى‌رسيم كه هدف اصلى، بندگى خداوند است، ✔️ليكن عبادت نيازمند معرفت است كه در جمله «لِتَعْلَمُوا» بيان شده است و در عبادت كه همان پذيرفتن راه الهى و رها كردن راه‌هاى غير الهى است، انسان آزمايش مى‌شود كه در جمله «لِيَبْلُوَكُمْ‌» آمده است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #سؤال ⁉️اگر هدف آفرينش بشر عبادت است، پس چرا اين هدف بطور كامل تحقق نيافته است‌؟ #پاسخ 💠بارها خداوند در قرآن فرموده كه اگر مى‌خواستيم، همه را به اجبار هدايت كرده و به بندگى خود در مى‌آورديم، امّا خداوند بشر را آزاد آفريد، تا آگاهانه و آزادانه،عبادت كند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #سؤال ⁉️ آيا خداوند به عبادت ما نيازمند است‌؟ #پاسخ 💠قرآن بارها مى‌فرمايد: 💠خداوند ازهرجهت غنى است، نه تنها از انسان، بلكه از همه هستى بى‌نياز است. اگر به ما دستور دادند كه منزل خود را رو به آفتاب بسازيم، نبايد كسى گمان كند كه خورشيد به خانه ما نياز دارد،اين ما هستيم كه به نور و انرژى آن محتاجيم.در اين آيات نيز بى‌نيازى خداوند بيان شده است: «ما أُرِيدُ مِنْهُمْ‌ مِنْ‌ رِزْقٍ‌» ✍خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅مهارت خودشناسی ✅نقطه اوج انسانی 🔰و إِذْ قٰالَ‌ رَبُّكَ‌ لِلْمَلاٰئِكَةِ‌ إِنِّي جٰاعِلٌ‌ فِي الْأَرْضِ‌ خَلِيفَةً‌ قٰالُوا أَ تَجْعَلُ‌ فِيهٰا مَنْ‌ يُفْسِدُ فِيهٰا وَ يَسْفِكُ‌ الدِّمٰاءَ وَ نَحْنُ‌ نُسَبِّحُ‌ بِحَمْدِكَ‌ وَ نُقَدِّسُ‌ لَكَ‌ قٰالَ‌ إِنِّي أَعْلَمُ‌ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ ( بقره: 30) 🔰و هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان گفت:من بر آنم كه در زمين جانشينى قرار دهم. فرشتگان گفتند: آيا كسى را در زمين قرار مى‌دهى كه در آن فساد كند و خون‌ها بريزد؟ در حالى كه ما با حمد و ستايش تو،ترا تنزيه و تقديس مى‌كنيم. خداوند فرمود:همانا من چيزى مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد. 📣 انسان،جانشين دائمى خداوند در زمين است. «جٰاعِلٌ‌» (كلمه«جاعل»اسم فاعل و رمز تداوم است.) 📣انسان مى‌تواند اشرف مخلوقات و لايق مقام خليفة‌اللهى باشد. «جٰاعِلٌ‌ فِي الْأَرْضِ‌ خَلِيفَةً‌» البتّه ستمكاران از نيل به اين مقام محروم شده‌اند: «لاٰ يَنٰالُ‌ عَهْدِي الظّٰالِمِينَ‌» (بقره: 124) ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅مهارت خودشناسی ✅نقطه فرود انسانی 🔰و لَقَدْ ذَرَأْنٰا لِجَهَنَّمَ‌ كَثِيراً مِنَ‌ الْجِنِّ‌ وَ الْإِنْسِ‌ لَهُمْ‌ قُلُوبٌ‌ لاٰ يَفْقَهُونَ‌ بِهٰا وَ لَهُمْ‌ أَعْيُنٌ‌ لاٰ يُبْصِرُونَ‌ بِهٰا وَ لَهُمْ‌ آذٰانٌ‌ لاٰ يَسْمَعُونَ‌ بِهٰا أُولٰئِكَ‌ كَالْأَنْعٰامِ‌ بَلْ‌ هُمْ‌ أَضَلُّ‌ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْغٰافِلُونَ‌ «اعراف: 179» 🔰و همانا بسيارى از جنّ‌ و انس را براى دوزخ آفريديم،(كه سرانجامشان به آنجا مى‌كشد،چرا كه)آنان دلهايى دارند كه با آن حقّ‌ را درك نمى‌كنند و چشمانى دارند كه با آن نمى‌بينند و گوشهايى دارند كه با آن نمى‌شنوند، آنان همچون چهارپايان،بلكه گمراه‌ترند،آنان همان غافلانند. #نكته‌ها ✔️«ذَرَأَ»از«ذَرْء»،در اصل به معناى پراكنده ساختن و انتشار است و در اينجا به معناى خلق،آفرينش و اظهار نمودن است. #پيام‌ها 1-فرجام بسيارى از انسان‌ها و جنّيان،دوزخ است. ذَرَأْنٰا ... 2-جنّ‌ هم مثل انسان،تكليف و اختيار،كيفر و پاداش دارد. «مِنَ‌ الْجِنِّ‌ وَ الْإِنْسِ‌» 3-ملاك انسانيّت، فهم پذيرش معارف و تكاليف دينى است، وگرنه انسان مانند حيوانات است. «أُولٰئِكَ‌ كَالْأَنْعٰامِ‌» 4-كسى كه با وجود توانايى از نعمت‌هاى الهى درست بهره نبرد،بدتر از موجودى است كه اساساً آنها را ندارد. «بَلْ‌ هُمْ‌ أَضَلُّ‌» 5-انسان‌هاى غافل و بى‌بصيرت،(در بى‌تفاوتى،شكم‌پرستى،شهوت‌رانى، استثمار شدن و محروميّت از لذّت معرفت)مانند چهارپايان بلكه بدتر از آن مى‌باشند. «أُولٰئِكَ‌ كَالْأَنْعٰامِ‌ بَلْ‌ هُمْ‌ أَضَلُّ‌ أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْغٰافِلُونَ‌» 6-انسان‌هاى بى‌بصيرت،از هدف،خدا،خود،امكانات،آخرت،ذريّه،آيات الهى،قانون خدا،الطاف گذشته و گناهان خويش غافلند. «أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْغٰافِلُونَ‌» 7-دوزخى شدن بسيارى از انسان‌ها،به خاطر بهره نبردن از نعمت‌هاى الهى در مسير هدايت و كمال است.زيرا با داشتن چشم،گوش و دل،گرفتار غفلت شده‌اند. «أُولٰئِكَ‌ هُمُ‌ الْغٰافِلُونَ‌» ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅مهارت خودشناسی ✅نقطه فرود انسانی #سؤال ⁉️قرآن،در اين آيه،آفرينش بسيارى از جنّ‌ و انس را براى دوزخ مى‌داند و در آيه‌اى ديگر خلقت جنّ‌ و انس را براى عبادت مى‌شمارد، «وَ مٰا خَلَقْتُ‌ الْجِنَّ‌ وَ الْإِنْسَ‌ إِلاّٰ لِيَعْبُدُونِ‌» (ذاریات: 56) كدام‌يك صحيح است‌؟ #پاسخ هدف اصلى آفرينش، خداپرستى و عبوديّت است، ولى نتيجه‌ى كار بسيارى از انسان‌ها در اثر عصيان، طغيان و پايدارى در كفر و لجاجت، دوزخ است، گويا كه در اصل براى جهنّم خلق شده‌اند. ✳️حرف«لام»در «لِجَهَنَّمَ‌» ،براى بيان عاقبت است،نه هدف. مانند نجّار كه هدف اصلى او از تهيه كردن چوب،ساختن در و پنجره‌هاى زيباست،ولى كار به سوزاندن چوب‌هاى بى‌فايده در بخارى مى‌انجامد كه آن هدف فرعى است. ❇️اين مطلب،شبيه اين جمله‌ى حضرت على عليه السلام است كه مى‌فرمايد: ✔️خداوند فرشته‌اى دارد كه هر روز با صداى بلند مى‌گويد:«لِدوا للموت و اجمعوا للفناء و ابنوا للخراب» بزاييد براى مرگ و بسازيد براى خرابى، يعنى پايان تولّد، مرگ، آخر ثروت‌اندوزى، فنا و پايان ساختمان ساختمان، خرابى است. 📣آرى،انسان‌هايى كه هويّت انسانى خود را از دست داده‌اند،جايگاهى جز آتش ندارند، ✔️«أَمْ‌ تَحْسَبُ‌ أَنَّ‌ أَكْثَرَهُمْ‌ يَسْمَعُونَ‌ أَوْ يَعْقِلُونَ‌ إِنْ‌ هُمْ‌ إِلاّٰ كَالْأَنْعٰامِ‌ بَلْ‌ هُمْ‌ أَضَلُّ‌ سَبِيلاً» (فرقان: 44) 📣چنانكه خود آنان نيز اعتراف مى‌كنند كه اگر دستورات الهى را شنيده بودند و تعقّل مى‌كردند،در جهنّم جاى نداشتند. ✔️«قٰالُوا لَوْ كُنّٰا نَسْمَعُ‌ أَوْ نَعْقِلُ‌ مٰا كُنّٰا فِي أَصْحٰابِ‌ السَّعِيرِ» (ملک: 10) ✔️انسان در داشتن چشم،گوش و زبان،شبيه حيوان است،ولى كيفيّت و هدف بهره‌بردارى انسان از نعمت‌ها بايد بهتر و بيشتر باشد،وگرنه همچون حيوان بلكه پست‌تر از اوست. ✔️انسان بايد علاوه بر ظاهر،ملكوت را ببيند و علاوه بر سر و صداهاى ظاهرى،زمزمه‌هاى باطنى و معنوى را بشنود. 🔻آدمى‌زاده طرفه معجونى است 🔺از فرشته سرشته و ز حيوان 🔻گر رود سوى اين،شود به از اين 🔻ور رود سوى آن،شود پس از آن. ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید ✅مهارت خداباوری 🔻خدامحوری در همه زندگی سوره آل عمران آيه 26‏ ‏ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‏ 🍀ترجمه : ‏ ‏بگو : پروردگارا ! اي همه چيز از آن تو ! تو هر كه را بخواهي حكومت و دارائي مي‌بخشي و از هر كه بخواهي حكومت و دارائي را بازپس مي‌گيري ، و هر كس را بخواهي عزّت و قدرت مي‌دهي و هركس را بخواهي خوار مي‌داري ، خوبي در دست تو است و بيگمان تو بر هر چيزي توانائي. نكته‌ها 👇 🔰در تفاسير مى‌خوانيم كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله پس از آنكه مكّه را فتح كرد،وعده‌ى فتح ايران و روم را به مسلمانان داد.در آن موقع منافقان با تعجّب به يكديگر نگاه مى‌كردند كه اين آيه نازل شد. 🔰گروهى از مفسّران،نزول آيه را در موقع حفر خندق دانسته‌اند.آن زمان كه پيامبر صلى الله عليه و آله كلنگ را بر سنگ زد و از آن جرقه‌اى برخاست،فرمود:من در اين جرقه‌ها فتح كاخ‌هاى مدائن و يمن را از جبرئيل دريافت كردم.منافقان با شنيدن اين سخن،لبخند تمسخر مى‌زدند كه اين آيه نازل شد. 🔰آنچه در اين آيه در مورد اعطاى عزّت و ذلّت از جانب خداوند آمده،طبق قوانين و سنّت اوست و بدون جهت و دليل خداوند كسى عزيز يا ذليل نمى‌سازد. 🔰مثلاً در روايات مى‌خوانيم: هركس براى خداوند تواضع و فروتنى كند،خداوند او را عزيز مى‌كند و هركس تكبّر نمايد، خدا او را ذليل مى‌گرداند. 📣 قرآن از كسانى كه از غير خدا عزّت مى‌خواهند به شدّت انتقاد كرده و مى‌فرمايد: «أيبتغون عِنْدَهُمُ‌ الْعِزَّةَ‌ فَإِنَّ‌ الْعِزَّةَ‌ لِلّهِ‌ جَمِيعاً» بنابراين عزّت و ذلّت از خداست،ولى ايجاد زمينه‌هاى آن به دست خود ماست. ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#با_قرآن_خوشبخت_شوید 🔻 نکات رو باهم بخونیم 👇 ✔️١- حواسمان باشد مالك واقعى تمامى حكومت‌ها خداست. مُلك براى غير خدا،موقّتى و محدود است. «مالِكَ‌ الْمُلْكِ‌» ✔️٢- اكنون كه مالك اوست پس ديگران امانتدارى بيش نيستند و بايد طبق رضاى مالك اصلى عمل كنند. «مالِكَ‌ الْمُلْكِ‌» ✔️٣- اگر انسان مالك مُلك نيست چرا با داشتن آن مغرور و با از دست دادنش مأيوس شود! «مالِكَ‌ الْمُلْكِ‌» غرور و ناامیدی ممنوع ❌ ✔️٤- خداوند به هركس كه شايسته و لايق باشد،حكومت مى‌دهد. همان گونه كه به سليمان،يوسف،طالوت و ذو القرنين عطا نمود. «تُؤْتِي الْمُلْكَ‌ مَنْ‌ تَشاءُ» ✔️٥-حكومت و حاكميّت،دل‌بستگى‌آور است. «تَنْزِعُ‌ الْمُلْكَ‌» «نزع»به معناى كندن است و نشانه يك نوع دلبستگى است. ✔️٦- عزّت و ذلّت به دست خداست،از ديگران توقّع عزّت نداشته باشيم. «تُعِزُّ مَنْ‌ تَشاءُ وَ تُذِلُّ‌ مَنْ‌ تَشاءُ» ✔️٧-توحيد در دعا و عبادت يك ضرورت است. «بِيَدِكَ‌ الْخَيْرُ» در مناجات شعبانيه مى‌خوانيم:«الهى بيدك لابيد غيرك زيادتى و نقصى». ✔️٨-آنچه از اوست، چه دادن‌ها و گرفتنها، همه خير است، گرچه در قضاوت‌هاى عجولانۀ ما فلسفه‌ى آن را ندانيم. «بِيَدِكَ‌ الْخَيْرُ» 👌 ✔️٩-سرچشمه‌ى بدى‌ها عجز و ناتوانى است. از كسى كه بر هر كارى قدرت دارد چيزى جز خير سر نمى‌زند. «بِيَدِكَ‌ الْخَيْرُ إِنَّكَ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ» امیدوارم با توکل بر خدا بهترین باشید🌱🌷 ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313