✍مولانا محمد طاهر فرزند محمد حسين شيرازي نجفي قمي يكي از بزرگان علماي اماميه در قرن يازدهم هجري است.
☑️به جز #ملا_محمد_طاهر، هیچ دانشمند دیگری را در این دوره نمی‌شناسیم كه با این وسعت، به #ضدیت_با_صوفیان_و_فلاسفه پرداخته باشد؛
🔻#علی_دوانی می‌نویسد:
«نخستین کسی که علناً در دولت صفویه با صوفیه درافتاد و عقاید خرافی آنان را به باد انتقاد گرفت، عالم عظیم الشأن ملا محمدطاهر قمی، استاد اجازه علامه مجلسی، بود و چنان که خود می‌گوید: نخست بی‌علاقه به صوفیه نبوده؛ ولی بعدها که پی به فساد مشرب آن‌ها می‌برد، سرسختانه به مبارزه با آنان قیام می‌کند».
🔹سال تولد او دقيقا معلوم نيست و در كتب اصحاب تراجم در اين رابطه چيزي ذكر نشده است.
🔸زادگاهش شيراز بوده و در اصل شيرازي ميباشد. در اوان جواني به نجف اشرف كوچ كرد و در آنجا نشو و نما يافت.
🔹بعد از اتمام مراحل تحصيل، به شهر مقدس قم منتقل شد و در آنجا به مقام #زعامت_و_مرجعيت نائل آمد و مرتبه #شيخ_الاسلام و #امامت_جمعه و جماعت را در اين شهر عهده دار گرديد. او در ميان اقشار مختلف مردم محبوبيتي فراوان داشت و دستوراتش را همگان پيروي ميكردند.
🎖اين عالم جليل القدر كه هم عصر #شيخ_بهايي قدس سره است، از مشايخ اجازه ملا #محمد_باقر_مجلسي قدس سره و #شيخ_حر_عاملي قدس سره مي باشد. صراحت در گفتار، استدلال قوي، وسعت اطلاعات و دقت در بحث و تحقيق از ويژگي هاي اوست.
✅ عصری که #ملا محمد_طاهر_قمی می‌زیست، تدوین آثاری به زبان فارسی امر لازمی بود؛ زیرا مذهب شیعه در میان افرادی رسمیت یافته بود که به زبان فارسی تکلم می‌کردند.
🔹از سویی هم زبان رسمی محافل علمی اسلامی و حوزه‌های علوم دینی، عربی بود و نگارش آثاری به این زبان، نشانه توانایی علمی مؤلف به شمار می‌رفت. #فارسی_نگاری، علامت کم دانشی به شمار می‌رفت؛
🔸همچنین نگارش مطالب دینی به زبان فارسی از تألیف دانش‌های دیگر دشوارتر بود؛ به علاوه دانشمندان مایل بودند با عربی‌نویسی آثار خود، امکان استفاده شمار بیشتری از مسلمانان را فراهم سازند.
🗯 #ملا_محمدطاهر_قمی با ملاحظه همه این امور، با خود می‌اندیشید که در چنین فضایی، وظیفه عالمان دینی برای #آشنایی_ایرانیان_با_تعالیم_اسلام چیست⁉️
و اگر عالمی نوشتن به #زبان_فارسی را دور از شأن خود می‌داند، چه کسی تشنگان معارف قرآنی و روایی را سیراب می‌کند⁉️
و اگر آنان به اندیشه‌ها و #عقاید_مسموم و مشکوک روی آورند، چه کسی جوابگوی عوارض ناگوار آن است⁉️
⭐️وی با در نظر گرفتن این حقایق، خود وارد میدان گردید و آثار آموزنده‌ای در زمینه‌های گوناگون معارف تشیع را برای فارسی زبانان به رشته نگارش درآورد.
پس از او کسی که با جدیت این مسیر را ادامه داد، علامه محمدباقر مجلسی بود.
🌸براي اين شخصيت بزرگوار علاوه بر مقام علمي #اشعار و #رباعياتي در موعظه و نصيحت و مدح اهلبيت عليهمالسلام ، به دو زبان فارسي و عربي وجود دارد كه نشان از جنبه ادبي و اخلاص او نسبت به اهلبيت عصمت و طهارت عليهمالسلام دارد
🕌مولانا محمد طاهر قمي پس از عمري تلاش در راه خدمت به دين و فرهنگ ديني مردم، در سال ۱۱۰۰ (ه ق ) وفات كرد و در كنار مرقد صحابي حضرت امام رضا عليهالسلام يعني #زكريا_بن_آدمي قمي در #قبرستان_شيخان قم به خاك سپرده شد.
گفته اند: در رحلت اين عالم بزرگ دو بيت زير سروده شده است:
🔆طاهر آن رونقِ شريعت و دين
🔆چون از اين خاكدان به آيین رفت
🔆شرع چون شد زِ فوت او كاسِد
🔆 عقل گفتا كه رونقِ دين رفت.
📚برخی از تألیفات عربی و فارسی ایشان در #نقد_تصوف_و_عرفان عبارت است از :
1⃣ #حکمة_العارفین فی ردّ شبهة المخالفین من المتصوفین والمتفلسفین:
این اثر آن چنان در شهرت علمی این دانشمند مؤثر بوده که در پاره‌ای کتب رجال، او را به نام صاحب حکمة العارفین می‌شناسند.محمدطاهر قمی در این اثر، صوفیان و فلاسفه را مورد انتقاد قرار داده و به #شبهات_ابن_کمونه پاسخ گفته است.
2⃣ #تحفة_الأخیار:
این کتاب منحصراً در نقد تصوف نوشته شده است.
3⃣ #مونس_الابرار:
قصیده‌ای مفصل در ۳۱۱ بیت به زبان فارسی در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌باشد و بعد در احوال صوفیان و فلاسفه سخن گفته است.
4⃣#الفوائد_الدینیة فی الرد علی الحکما والصوفیه:
5⃣ #محبان_خدا:
این کتاب را محمدطاهر قمی به نام شاه سلیمان صفوی نوشته و در آن از صوفیان نکوهش کرده است.
6⃣ #الرد_علی_الصوفیه یا رسالة الرد:
رساله‌ای است در رد عقاید صوفیان که می‌گویند یکی از اهل تصوف بر آن نقدی نوشته و به ملا محمدتقی مجلسی نسبت داده است.
7⃣#توضیح_المشربین_و_تنقیح_المذهبین:
8⃣ #هدایة_العوام_و_فضیحة_اللئام:
☀️اميد است آثار به جا از او همواره مورد توجه واستفاده علاقمندان و طلب كنندگان علم و دانش قرار گيرد.
------
📌جهت اطلاع بیشتر↙️
🌐http://wiki.ahlolbait.com/ملا_محمد_طاهر_قمي
#شرح_حال_مولفان
🆔 @safiresheytan🕸
✴️توضیحات بیشتر درباره کتاب "سلوه الشیعه" علامه میر لوحی:
🔻وقتی ملاطاهر کتاب " #رد_صوفیه" را در مذمت صوفیه نگاشت، یکی از عالمان امامیه به عنوان منتقد بر کتاب وی حاشیه ای زد و برای ملّاطاهر فرستاد. ملّاطاهر در مقام دفاع از کتابش برحاشیه های آن عالم صوفی، حاشیه ای دیگر زد و برای وی ارسال کرد.
در این گفتگو ها #ملا_طاهر تصوف را ردّ می کرد اما آن دانشمند صوفی از تصوف دفاع می کرد.
(از نظر میر لوحی، آن دانشمند صوفی #مجلسی_اول بوده است)
🔹میر لوحی، تصمیم گرفت کتاب "ردّ صوفیه" را با همه حواشی و گفتگو های رد و بدل شده میان این دو دانشمند را در کتابی مستقل به نام #توضیح_المشربین_و_تنقیح_المذهبین گرداوری نماید و اختلاف دیدگاه دو جریان را تبیین نماید.
🔸او کتاب را در ۲۳ باب تنظیم نمود و در هرباب، ابتدا بخشی از متن کتاب رد صوفیه را نقل می کرد و سپس حاشیه های دانشمند صوفی و پس از آن پاسخ ملاطاهر به وی را بیان می نمود.
ودر پایان با اعلام نظر شخصی به داوری میان ملاطاهر و آن دانشمند صوفی می پرداخت.
بعد ها #میر_لوحی آن یک کتاب را به دو کتاب مختصر تر تبدیل کرد؛
1⃣ مباحث اصلی توضیح المشربین یعنی متن کتاب رد صوفیه و حواشی آن عالم صوفی و پاسخ ملاطاهر را در کتابی مستقل به نام " #اصول_توضیح_المشربین یا " #اصول_فصول_التوصیح چاپ کرد. این کتاب همان توضیح المشربین بود با این فرق که نظرات میرلوحی از کتاب حذف شده بود تا قضاوت و داوری به خواننده سپرده شود.
🌟رسول جعفریان در کتاب صفویه در عرصه دین و سیاست ج۲ص۶۰۵ متن رساله اصول فصول توضیح را گزارش نموده است.
2⃣ سپس، میر لوحی نظرات و داوری های خودش را در کتابی دیگر به نام #سلوه_الشیعه چاپ نمود.
او بعد ها به ویرایش کتاب "سلوه الشیعه" پرداخت و نسخه جدیدی را که با روایات و اضافاتی همراه بود، ارایه نمود و نامش را #تسلیه_الشیعه گذاشت.
-------------
📚برگرفته از کتاب کشف الحقیقه فی اعتبار الحدیقه، علیرضا دوستی و کتاب رد صوفیه ملاطاهر قمی، مقدمه رضا مختاری ۰
#کتاب #کلیات #فارسی #قرن_۱۱
🆔 @safiresheytan🕸