🌼 #شعر 🗯 شیخ #جواد_خراسانی #تشیع_و_فرقه_ها 🛣 سنّی از شیعی جدا شد در فروع و در اصول 🛣 اولین فرقت(جدایی) همین بودی که شد بعد رسول 🔆 شیعه کردی پیروی از مرتضی و آل او 🔅 سنّی شد پیرو به سلطان و سه تن قوم جَهول 📛 باز پیدا شد زِ هر یک فرقه ها و شعبه‌ها 📛 زآنکه هر یک را بُدی بر دیگری قولی فضول 💥 از تسنّن، نیستی ما را غرض اکنون به 💥 ذکر فرقه های شیعه هم بسیار شان کردی افول 👺 همچو #کیسانی و #فَطحی یا فرقه های دیگر 👺 کز امامت چندتایی هر یکی کردی قبول 👌 ختم شد آخر تشیع بر علی با یازده 👌هر که جز این گفت، نامش از تشیع شد ذُهول* 🃏 فرقه های مختلف آمد پس از ثانی عشر 🃏چون که شخصی بود زائل شد،نبودش عرض و طول 🌻 پس امامِیِّین(امامی ها) ثابت از علی تا حال ذکر 🌻 بر یکی قول و یکی مذهب نمودندی نزول 🌟اعتماد جمله بر نصّ است در اصل و فروع 🌟نصّ قرآن و رسول و جانشین های رسول ------------- 📚البدعه و التحرّف، ص۱۷۱. * فراموش و حذف شد 🆔 @safiresheytan🕸

#نقدی_بر_گزینش_متون_صوفیه_در_کتب_درسی_ادبیات_فارسی #محمد_امین_میکائیلی 📚معرفی اجمالی: ✍ این مقاله که در اولین همایش ملی "تصوف، شاخصه ها ونقد ها" ارائه و برگزیده شده است، بر گرفته از رساله دکتری نویسنده با عنوان "بررسی ونقد صوفیه بر فرهنگ وتمدن اسلامی تا قرن ۱۰ " می باشد. ✅نویسنده در این نوشتار به بررسی نمونه های از #نفوذ_تصوف به کتاب های درسی و تاثیر آن بر نهادینه شدن عقاید فرقه بر ذهن نوجوانان وجوانان پرداخته است.💯 ❌متاسفانه در کتاب‌‌های درسی دوره دبیرستان، به ویژه در #کتب_ادبیات_فارسی، گزیده‌هایی از نگاشته‌های اهل ‌تصوّف که انگاره‌های آنان دست‌کم در بسیار موارد و به شکل بنیادین با آموزه‌ها و اندیشه‌‌های شیعی در تضاد و تخالف است، گنجانده شده و بخش‌هایی از این کتب به معرفی اقطاب اهل ‌تصوّف اختصاص یافته است‌‌‌‌‌‌‌‌. 🔹در این مقاله، با روش توصیفی- تحلیلی، ضمن واکاوی و بررسی تأثیر این متون بر نهادینه شدن عقاید فرقه‌‌ای در ذهن و ضمیر دانش‌آموزان، چنین رویکردهایی نقد و به چالش کشیده شده است 🔸و در این راستا با تمرکز بر ۶ کتاب ادبیات فارسی دوره #دبیرستان که به صورت رسمی برای آموزش ادبیات فارسی و آشنا ساختن دانش‌آموزان با میراث ادبی در نظر گرفته شده‌اند، نمونه‌هایی از مطالب و مباحث مطرح شده در این کتاب‌ها که می‌‌تواند در ایجاد #باورهای_فرقه‌‌ای و عقاید ناهمسو با مذهب رسمی ایران (تشیع)، تاثیرگذار باشند، معرفی و نقد شده‌اند‌‌‌‌‌‌‌‌. 📥فایل صوتی ارائه مقاله، را از [اینجا] دانلود نمایید. #مقاله #عقائد #شخصیت_شناسی #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

📄 نقدی بر گزینش متون صوفیه در کتب درسی ادبیات فارسی و تاثیر ضمنی آن در ایجاد باورهای فرقه ای ✍ مولف: دکتر محمد امین میکائیلی 🔹 تعداد صفحات: ۲۸ 🔸 زبان: فارسی 📥فایل صوتی ارائه مقاله، را از [اینجا] دانلود نمایید. 🆔 @safiresheytan🕸

🌠 #دیدبان #قصه_پر_غصه_متون_درسی کافی است فقط ۲۰ دقیقه وقت بگذارید تا ببینید چگونه در دبیرستان های ما _نه خانقاه ها_آموزه های صوفیانه را در ذهن جوانان می ریزند و آنان را به سوی تصوف سوق می دهند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌در کتب درسی ادبیات فارسی، نام ۳۱ نفر از صوفیه برده شده است اما از میان بزرگان و علما شیعه، فقط نام ۶ نفر ذکر شده است آن هم برای تایید آموزه های صوفیانه‼️ ⚠️از هر نوجوان دبیرستانی که بپرسی آیا حلاج را می شناسی، صرفا بر اساس تعلیمات کتب درسی اش، او را عارفی پاکباخته می داند اما از ادعای مهدویت و الوهیت و ساحری او اطلاعی ندارد. ❌چون حلاج در کتب درسی اینگونه معرفی می شود؛ ▫️آن قتیل الله فی سبیل الله ▫️آن شیر بیشه تحقیق ▫️آن شجاع صفدر صدیق ▫️آن غرقه دریای مواج ▫️آن صاحب فصاحت وبلاغت بی نظیر ⚠️وقتی دانش آموز، چنین توصیفاتی را در کتاب درسی اش از حلاج می خواند، طبیعی است که نگاه مثبتی به او پیدا می کند. ------------ ارائه چکیده مقاله "نقدی بر گزینش متون صوفیه در کتب درسی ادبیات فارسی " توسط دکتر محمد امین(عزیز) میکائیلی در همایش "تصوف شاخصه ها ونقد ها" 🆔 @safiresheytan🕸

🚦#نشان_راه #تضییع_عمر 🎥 خاطره جالب آیت الله علوی گرگانی از ملاقات با علامه طباطبایی علامه طباطبایی می‌گوید مادرم به من گفت برو پسرم تو که همش دور و ور فلسفه هستی فردای قیامت چه جوابی خواهی داد که عمر شریفت را در این راه مصرف کردی؟! برو دنبال قرآن... 🆔 @safiresheytan🕸

🌹 #تکلیف_سرخ 💥 #شیخ_حسین_بیهودی_قاینی 🔻#علامه_امینی در کتاب #شهیدان_راه_فضیلت، که به بیان سرگذشت #شهدای_روحانی اختصاص دارد، یکی از جنایات وحشیانه #صوفیان_گنابادی را یادآور می شود که طی آن، دراویش گنابادی به منزل روحانی شهر حمله کرده و او وخانواده اش را، به جرم اقدامات روشنگرانه ضد تصوف در یک شب قتل عام و به #شهادت می رسانند. 🌷🦋🌷🦋🌷🦋🌷🦋🌷 🔰 شهید شیخ حسین بیهودی قاینی [۱] 🔹دانشمندی فاضل و ادیبی شاعر بود دارای تألیفاتی که بچاپ نرسیده و اشعاری که نشر نگشته است. 🔸در شهر #قاین و سپس #مشهد مقدس به تحصیل پرداخت، آنگاه راهی #نجف اشرف شد در دوره ی #آیة_الله_شرابیانی. و تحصیلاتش را نزد استادان عصر به پایان رساند و بر اَقران، پیشی گرفت. در این وقت به دیار خویش بازگشت و به نشر حقائق اسلامی و ترویج احکام شرع همت گماشت و به اجرای قانون کیفری اسلام کمر بست. ✅ در دهکده اش جمعی از #صوفیان_طاووسی [۲] از پیروان #ملاسلطانعلی_گنابادی بودند. وی با آنها به مقابله برخاست و نگذاشت حرف‌ها و پندارهای باطلشان را بین مردم نشر دهند، و مجبورشان کرد به احکام اسلام گردن نهند.💯 📛 این #مقاومت و استقامت سبب شد که آنها به خشم آیند و دسته ای از آنها شبانه به خانه اش وارد شده او را در حالی که خفته بود با ضربات کارد، مجروح کرده سپس خفه نمودند و همسرش را نیز که #حامله بود با او کشتند و اموالش را به غارت بردند!😱 🌅صبحدم خبر آن فاجعه ی دلخراش، آن خِطّه را پر کرد و مردم برآشفتند و سخت ناراحتی نمودند. اما والی منطقه امیر #شوکت_الملک_علم مانع انتقام گیری شد و خود، ترتیب محاکمه ی قاتلان را داد. 💀 سه نفر از آن #ملا_سلطانی‌ها نزد وی اعتراف کردند که در قتل شرکت داشته اند، و در #بیرجند اعدام شدند. 🏴 شهادت وی در دهه ی چهارم پس از ۱۳۰۰ه اتفاق افتاد و در آن هنگام ۶۰ ساله بود. 📍این شرح حال مختصر را از نوشته ی دانشمند محترم #سید_علی_مدد_قاینی- که مقیم نجف اشرف است- گرفتم. ---------- 📚شهیدان راه فضیلت، شهدای قرن چهاردهم، ص۵۳۹. [۱]: منسوب به «بیهود» دهکده ای به فاصله ی هیجده میلی قاین- از شهرهای خراسان. [۲].صوفیان نعمت اللهی گنابادیه را به جهت انتساب به #طاووس_العرفا، محمد کاظم تنباکو فروش اصفهانی ( #سعادتعلیشاه)، #طاووسیه نیز می گویند. 🆔 @safiresheytan🕸