#خشونت_در_اسلام #قسمت_دوازدهم #برخورد_پیامبر_با_مشرکان_مکه همه میدونن که بدترین #دشمن_پیامبر (ص) و مسلمانان، #مشرکان مکه بودن؛ افرادی که از هیچ ظلم و ستمی در مورد پیامبر و اصحابش کوتاهی نکردن. افرادی که آشغال روی پیامبر میریختن، توی کوچه سنگبارانش میکردن، شکمبه گوسفند روی سرش میریختن، دندون حضرت رو شکستن، سرتاپای حضرت رو در جنگ احد مجروح کردن و .... . اما با این وجود وقتی پیامبر (ص) شهر #مکه رو فتح کرد فرمود: هرکس به خونه  #ابوسفیان – که در قسمت بالای مکه بود - بره، در امانه. هرکس به خونه حکیم – که در قسمت پایین مکه بود –بره، در امانه. هرکس در خونشو ببنده (نیاد بیرون و اعلام کنه تسلیمه)، در امانه. در این بین یه عده از بزرگان و سران مکه رفتن داخل #کعبه. اونا فکر میکردن که پیامبر همشون رو میکشه. اما وقتی پیامبر اومدن داخل #مسجد_الحرام فرمودن: اینو بدونید که شما بدترین همسایه برای پیامبرخدا بودید؛ اونو تکذیب، طَرد، اخراج، و اذیّت کردید، بعد به سمت مدینه اومدید تا با من بجنگید!! اما بِرِید؛ شما آزاد هستید (و من کاری باهاتون ندارم). #دشمن_پیامبر #مشرکان #مکه #ابوسفیان #مسجد_الحرام پ.ن:  برداشتی از کتاب #بحار_الأنوار، ج21، ص105-106. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #قسمت_دوازدهم #وحدت_از_دیدگاه_علما #وحدت_از_دیدگاه_علامه_شرف الدین #بخش_ششم علامه سید عبدالحسین #شرف_الدین اختلاف بین #شیعه و #سنی رو خواسته ی دشمنانِ اسلام و پیروان مکتب فکری #هند_جگرخوار میدونن و مینویسن: «امور مسلمان آنگونه که افرادِ متعصّب؛ که اجتماع مسلمانان را برهم میزنند، فتنه به راه می اندازند، و یکدیگر را تکفیر می کنند، نیست. تمامی این کارها القائاتِ افرادی #شیطان_صفت است که - از نسل هند جگرخوار هستند – و میخواهند #اسلام را نابود سازند.» ر.ک.به: موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين ؛ ج۳، ص۱۹. #شرف_الدین #شیعه #سنی #شیطان_صفت #اسلام «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #مصاحبه_رادیو_وحدت #قسمت_دوازدهم «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

🛑 مغالطه تعمیم ناروا (Faulty generalization) #عزت_روحانیت_در_تاریخ #قسمت_دوازدهم مغالطه «تعمیم ناروا» یا «تعمیم جزء به کل» یکی از مغالطه‌های رایج است که شخص مغالطه‌گر با مشاهده چند مصداق، اقدام به تعمیم حکم به همه موارد می‌کند. مثل اینکه انسان رفتار چند نفر از اهالی یک شهر یا یک صنف خاص رو به همه‌ی افراد اون شهر یا صنف نسبت بده. به عنوان نمونه: انسان با مشاهده چند نفر کچل خوش‌شانس😁، به نحوی کلی یا عمومی حکم کنه که «کچل‌ها خوش‌شانس هستند» 😉 جناب آقای علوی بروجردی در این سخنرانی به شدت از مغالطه تعمیم ناروا استفاده کرده است؛ یعنی با بیان « اقدام مجرمانه چند نفر معدود» این نتیجه را می‌گیرد، که بین روحانیت و مردم فاصله افتاده، و احترام و عزت روحانیون از بین رفته، و سپس بر اساس این مقدمات باطل, سؤالی را به این مضمون مطرح می‌کند که «باید دید که چرا اینطور مردم به طلبه ها حمله می‌کنند»؛ «این فاصله‌ای که بین روحانیت و مردم افتاده، باید ترمیم شود. راه اشتباه بوده. این را ما باید متوجه بشویم. نباید این‌گونه باشد. این‌ها مردمی بودند، که به قول بزرگی، از اولی که ما به دنیا آمدیم کنار ما بودند. بعد هم در طول زندگی همراه ما بودند. از دنیا هم که رفتیم، زیر جنازۀ ما همین‌ها بودند. الان چه شده که این‌طور با ماشین به طلبه‌ها حمله می‌کنند؟» «ساحت اندیشه پیرامون دین و اندیشه دینی 👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh https://ble.ir/sahat_andisheh t.me/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ دروغی به نام نفرین حضرت زینب (علیها السلام) بر #فلسطینیان 🇸🇩 #طوفان_الاقصی #قسمت_دوازدهم یکی از مطالبی که در چند وقت اخیر در فضای رسانه ای منتشر شده است و از آن برای تخریب #جبهه_مقاومت استفاده می شود، ماجرای نفرین حضرت زینب (سلام الله علیها) به اهالی #فلسطین است. متن شبهه این است؛ «وقتی کاروان اسرا را به شام می‌بردند، به فلسطین که رسیدند، مردم فلسطین با سنگ به استقبال اسرا آمدند و به‌سوی مخدّرات سنگ پرتاب می‌کردند. حضرت زینب آنان را نفرین کرد و فرمود: ای قوم شوم! نفرینتان می‌کنم که تا روز قیامت، سنگ از دستتان نیفتد» (اسرار شیعه، ص 69). ♦️اما حقیقت ماجرا چیست؟ ✅ اولاً؛ هیچ منبع تاریخی معتبری به نام «اسرار الشیعه» نداریم؛ اگه دارید، بیارید 😉 ✅ ثانیاً؛ مسیر رفتِ کاروان اهلبیت (علیهم السلام) از کوفه به شام، یکی از این سه مسیر است؛ 1- مسیر بادیه؛ که از راه صحرا، مستقیم به دمشق میرسد. 2- مسیر فرات؛ که به آن «طریق میانه» هم میگویند. 3- مسیر دجله؛ که به آن «طریق سلطانی» نیز می گویند و مسیری متداول برای مسافرت به سوی شام در آن دوران بوده است. اما هیچکدام از این سه مسیر - که هم مسیر رفت و هم قاعدتاً مسیر برگشت به سوی کربلا بوده است -، از #فلسطینِ امروزی نمیگذرد. ✅ ثالثاً؛ حتی اگر بگوییم اهلبیت مستقیم از شام به مدینه برگشتند و به کربلا نرفتند، باز هم مسیر آن ها از فلسطین فعلی نمیگذرد. پ.ن: نقشه بالا رو حتماً ملاحظه بفرمایید👌 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭┅────────────┅╮ 🆔 @sahat_andisheh ╰┅────────────┅╯