🏴«در روزی که امیرمؤمنان به شهادت رسید و مردم با امام حسن‌علیه‌السلام بیعت کردند به خلافت، امام مجتبی در حضور مردم بر منبر برآمد و چند جمله در باب امیرالمؤمنین به اختصار سخن گفت. امام حسن به مردم این‌چنین فرمود: «لَقَد قُبِضَ فی هَذِهِ اللَّیلَةِ رَجُلٌ لا یَسبِقهُ الاَوَّلونَ بِعَمَلٍ وَ لا یُدرِکُهُ الآخَرونَ» یعنی ای مردم، خدا دیشب کسی را به جوار خود پذیرفت که نه گذشتگان و نه مردم آینده، از حیث عمل و تلاش و کار برای خدا، به پایۀ او نرسیده‌اند و نخواهند رسید. «وَ قَد کانَ رَسولُ‌اللهِ صَلَّی‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَسَلَّمَ یُعطیهِ رایَتَهُ فَیُقاتِلُ وَ جِبریلُ عَن یَمینِهِ وَ میکائیلُ عَن یَسارِهِ فَما یَرجِعُ حَتَّی یَفتَحَ اللهُ عَلَیهِ» یعنی پیامبر پرچم جهاد را به علی می‌سپرد و علی به صحنۀ جنگ می‌رفت، جبرئیل امین در جانب راست او و میکائیل در سمت چپ او بودند و او می‌جنگید. و از میدان برنمی‌گشت، مگر آن‌وقتی‌که فتح کرده بود و دشمن را سرکوب کرده بود. «وَ ما تَرَکَ عَلَی اَهلِ الاَرضِ صَفراءَ وَ لا بَیضاءَ اِلّا سَبعَ مِائَةِ دِرهَمٍ فَضَلَت مِن عَطایاهُ اَرادَ اَن یَبتاعَ بِها خادِمًا لِاَهلِهِ» مردی که در هنگام ترک این دنیا، درحالی‌که خلیفه بود ـ یعنی حاکم مطلق کشورهای اسلامی بود ـ از مال دنیا، فقط هفتصد درهم از این‌همه زر و سیمی که در آفاق کشورهای اسلامی بود و او می‌توانست در آنها تصرف بکند، فقط هفتصد درهم باقی گذاشت؛ آن را هم جمع نکرده بود تا برای او بماند، می‌خواست برای خانوادۀ خود، خادمی، خدمتکاری فراهم کند، پولش را نداشت، باید تدریجاً جمع می‌کرد، و جمع کرده بود، شده بود هفتصد درهم... این تعریف امام حسن از امیرالمؤمنین است. ۵۹/۰۳/۰۹»   📚کتاب حلقۀ سوم انسان۲۵۰ساله 📖فصل دوم، دوران دوم امامت @sahba_nashr

🎧طرح کلی را با صدای «استاد» بشنویم! «آیا اینکه من در تشهد نمازم می‌گویم «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ الله»، در مأذنۀ شهر و ولایتم به‌عنوان یک شعار عمومی، به‌عنوان نمایشگر سیمای کلی این جامعه، گفته می‌شود «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسولُ الله»، این شهادت به نبوت، این ایمان به نبوت و اعلام این ایمان، تعهدی بر دوش من مُتشهِّد، بر دوش آن جامعه‌ای که این تشهد به‌عنوان شعار او گفته می‌شود، می‌گذارد یا نمی‌گذارد؟ سؤال این است. جواب این است که بلی، می‌گذارد. چه تعهدی بر دوش پیرو پیغمبر و پذیرندۀ دعوت می‌گذارد؟ در یک کلمه، این تعهد را من خلاصه می‌کنم؛ تعهدی که، مسئولیتی که انسانِ معتقد به نبوت نبی، بر دوش می‌گیرد، عبارت است از دنباله‌گیری از راه نبی و قبول مسئولیتِ به منزل رساندن بار نبی. خیلی آسان ادا می‌شود این کلمات، اما خیلی مسئولیتش سنگین است؛ و اساساً امت نبی و شاهد نبوت بودن هم همین است. ۱۳۵۳/۷/۱۸» برای دسترسی به صوت سخنرانی‌ها می‌توانید به نشانی jahadi.ir مراجعه کنید، و اگر از پیام‌رسان‌‌ها استفاده می‌کنید، از طریق کانال @sahba_nashr در بله و ایتا صوت‌ها را دریافت کنید.

🔊 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن استاد سید علی حسینی خامنه‌ای 📖 جلسۀ بیست‌ودوم: تعهدِ ایمان به نبوت 🗓 پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۵۳ شمسی، ۲۳ رمضان المبارک ۱۳۹۴ قمری #صوت_طرح_کلی @sahba_nashr

خیلی‌ها سوال می‌پرسند از تفاوت این دو کتاب! که فرق حلقۀ دوم با حلقۀ سوم چیست؟ اگر حلقۀ سوم را بخوانیم، از مطالعۀ حلقۀ دوم بی‌نیاز می‌شویم؟ و... پاسخِ کامل و یک‌جا در یکی از پست‌های قدیمی (حدود یک سال) آمده. اما این‌بار با یک مثال، به مناسبت این ایام عرض می‌شود: آنچه در حلقۀ دوم (همان کتاب انسان۲۵۰سالۀ معروف) راجع به امیرالمومنین آمده، یک فصل ۳۰ صفحه‌ای است. در حالی‌که در حلقۀ سوم، قریب ۳۰۰ صفحه، و ذیل ۲۵ عنوان، مطالب مختص به وجود مبارک و بی‌بدیل امیرالمومنین آمده؛ یعنی حدوداً ده‌برابر! تقریباً به اندازۀ کل کتاب حلقۀ دوم. آنچه از بیان حضرت استاد، آیت‌الله خامنه‌ای، در حلقۀ دوم آمده، مروری نسبتاً سریع است بر حوادث مهم و اثرگذار دوران امامت امیرالمومنین؛ یعنی از سال یازدهم تا چهلم هجری. اما حلقۀ سوم مطالبی است مفصل در شرح، تحلیل و تبیین این مدت که به دو بخش قبل از خلافت و دوران خلافت ایشان تقسیم می‌شود. حلقه سوم پر است از دقت‌های درس آموز و راهگشا، که موجب پیوند کتاب با حال کنونی جامعه میشود. و معیار رفتار و تصمیم‌گیری درست در شرایط فعلی را در اختیار مخاطب خود می‌گذارد. مشخص است که مخاطب، در قدم اول بهتر است در حلقۀ دوم، خوب با مفهوم انسان‌۲۵۰ساله آشنا شده و سپس اجمالی از وقایع مهم این بازۀ تاریخی را بخواند. آنگاه برای دریافت فهمی دقیق‌تر و آشنایی با جزئیات بیشترِ وقایع، پای درس حلقۀ سوم بنشیند؛ بدون اینکه احساس کند متنی تکراری می‌خواند. و نیز خطاب به عزیزانی که مایلند کتاب «همرزمان حسین(ع)» از انتشارات انقلاب اسلامی را بخوانند، یا خوانده‌اند تأکید می‌کنیم که مطالعۀ این قسمت‌های حلقۀ سوم را جزو برنامه خود بگذارند؛ زیرا محتوای آن کتاب، بیشتر دربارۀ تبیین مفهوم انسان۲۵۰ساله و تطبیق آن با حرکت ائمۀ بعد از امام حسین(ع) است و همچون حلقۀ سوم محتوای مفصلی دربارۀ وقایع دوران‌های ابتدایی تاریخ انسان۲۵۰ساله ندارد. توضیح: متن سخنرانی‌های نابِ منتشر شده در کتاب همرزمان حسین(ع)، همگی در قسمت‌های مرتبط حلقۀ سوم استفاده شده‌اند، لکن سبک انتشارِ جلسه‌به‌جلسۀ سخنرانی‌ها در آن کتاب، بدون حذف موارد تکرارشده، ممکن است برای برخی از مخاطبین، جذابتر باشد. #حلقات_انسان_۲۵۰_ساله @sahba_nashr

🎧طرح کلی را با صدای «استاد» بشنویم! «ببینید ابراهیم و پیروانش، همراهانش چه کردند، شما هم همان کار را بکنید. آنها چه کردند؟ آنها صاف و صریح رو کردند به قوم گمراه زمان خودشان، به بندگان و عبدۀ طاغوت و آلهۀ دروغین زمان، گفتند ما از شما و خداوندگارانتان بیزاریم، ما به شما کفر ورزیدیم، ما از شما روگرداندیم، میان ما و شما همیشۀ زمان، بغض و دشمنی، عداوت و خشم و کینه برقرار است. فقط یک راه آشتی وجود دارد و آن «حَتّى تُؤمِنوا بِاللهِ وَحدَهُ»، بیایید داخل منطق فکری ما بشوید. ۱۳۵۳/۷/۱۹» برای دسترسی به صوت سخنرانی‌ها می‌توانید به نشانی jahadi.ir مراجعه کنید، و اگر از پیام‌رسان‌‌ها استفاده می‌کنید، از طریق کانال @sahba_nashr در بله و ایتا صوت‌ها را دریافت کنید.

🔊 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن استاد سید علی حسینی خامنه‌ای 📖 جلسۀ بیست‌وسوم: ولایت 🗓 جمعه ۱۹ مهر ۱۳۵۳ شمسی، ۲۴ رمضان المبارک ۱۳۹۴ قمری #صوت_طرح_کلی @sahba_nashr

🔸️««فَاذکُر‌ونی اَذکُرکُم» مرا به یاد بیاورید، تا من شما را به یاد بیاورم. یعنی در همان لحظه‌ای که شما دلتان را متوجه خدای متعال می‌کنید و خدا را در دل خودتان حاضر می‌کنید و به یاد خدا می‌افتید، در همان لحظه، خدای متعال چشم لطف و مهر و عطوفتش متوجه شماست، دست لطف و بذل و بخشش به‌سوی شما دراز است. خدا را به یاد خودتان بیندازید؛ وإلّا روزی خواهد رسید که خطاب الهی به سمت گناهکاران می‌آید که «اِنّا نَسیناکُم» ما شما را فراموش کردیم، ما شما را به ‌دست فراموشی سپرده‌ایم، بروید! عرصۀ قیامت این‌طوری است. امروز که خدای متعال اجازه داده است که شما زاری کنید، تضرّع کنید، گریه کنید، دست ارادت به‌سوی او دراز کنید، اظهار محبت کنید، اشک صفا و محبت را از دل گرم خودتان به چشم‌های خودتان جاری کنید، این فرصت را مغتنم بشمارید؛ وإلّا خدای متعال روزی هست که به مجرمین بفرماید: «لا تَجاَرُوا الیَومَ» بروید، زاری نکنید، تضرّع نکنید، فایده‌ای ندارد «اِنَّکُم مِنّا لا تُنصَرونَ». این فرصت، فرصت زندگی است، فرصت حیات است که در اختیار من و شماست، برای بازگشت به خدا، و بهترین فرصت‌ها ایامی از سال است که ازجملۀ آنها ماه مبارک رمضان است و در میان ماه مبارک رمضان، شب قدر. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶» 📚#كتاب_استغفار_و_توبه @sahba_nashr

🎧طرح کلی را با صدای «استاد» بشنویم! «در جامعه اگر بخواهد همۀ نیرو‌ها به‌کار بیفتد و همه در یک‌جهت به‌کار بیفتد و هیچ‌یک از نیرو‌ها هرز نرود و همۀ نیرو‌های جامعه به‌صورت یک قدرت متراکمی، به مصالح جمعی بشریت به کار بیاید و جامعه بتواند مثل مشت واحدی باشد، در‌مقابل جناح‌ها و صف‌ها و قدرت‌های مخاصم؛ اگر اینها را بخواهد داشته باشد، احتیاج دارد به یک قدرت متمرکز. به یک دلی احتیاج دارد، به یک قلبی احتیاج دارد این جامعه و این پیکر عمومی امت اسلام. ۱۳۵۳/۷/۲۰» برای دسترسی به صوت سخنرانی‌ها می‌توانید به نشانی jahadi.ir مراجعه کنید، و اگر از پیام‌رسان‌‌ها استفاده می‌کنید، از طریق کانال @sahba_nashr در بله و ایتا صوت‌ها را دریافت کنید.

🔊 طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن استاد سید علی حسینی خامنه‌ای 📖 جلسۀ بیست‌وچهارم: پیوندهای امت اسلامی 🗓 شنبه ۲۰ مهر ۱۳۵۳ شمسی، ۲۵ رمضان المبارک ۱۳۹۴ قمری #صوت_طرح_کلی @sahba_nashr