1_38780387.mp3
576K
ّآیت الله جوادی آملی
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام واسطه فیض
🔗کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
ّآیت الله جوادی آملی
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام واسطه فیض
🔗کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#حدیث_عرض_دین #حضرت_عبدالعظیم_حسنی علیه السلام
متن
حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) پس از آنكه به خدمت امام هادى(ع) مىرسد و مورد استقبال گرم ايشان واقع مىشود و با جمله «انت ولينا حقا» شخصيت عظيمالشأن او ستوده مىشود، از امام اجازه مىگيرد تا دين خويش را بر ايشان ارائه كند كه اگر دينش مرضى و پسنديده است، تا قيامت بر آن ثابت و استوار بماند. متن كامل اين حديث که در پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه منتشر شده چنين است:
«حدّثنا علىّ بن أحمد بن موسى الدقاق و علىّ بن عبد الله الورّاق جميعا ، قالا : حدّثنا محمّد بن هارون الصوفى، قال: حدّثنا أبو تراب عبيداللهبن موسى الرويانى، عن عبد العظيم بن عبداللهالحسنىّ، قال :دَخَلتُ عَلى سَيِّدى عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبى طالِبٍ عليهم السلام، فَلَمّا بَصُرَ بى قالَ لي:
مَرحَباً بِكَ يا أبَا القاسِمِ! أنتَ وَلِيُّنا حَقّاً. قالَ: فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللهِ ! إنّى اُريدُ أن أعرِضَ عَلَيكَ دينى، فَإِن كانَ مَرضِيّاً ثَبَتُّ عَلَيهِ حَتّى ألقى الله عزّ وجلّ. فَقالَ: هاتِ يا أبَا القاسِمِ !فَقُلتُ: إنّى أقولُ:
إنَّ الله تَعالى واحِدٌ لَيسَ كَمِثلِهِ شَىءٌ، خارِجٌ مِنَ الحَدَّينِ: حَدِّ الإبطالِ و حَدِّ التَّشبيهِ، و أنَّهُ لَيسَ بِجِسمٍ و لا صورَه، و لا عَرَضٍ و لا جَوهَرٍ ، بَل هُوَ مُجَسِّمُ الأَجسامِ، و مُصَوِّرُ الصُّوَرِ، و خالِقُ الأَعراضِ وَ الجَواهِرِ، و رَبُّ كُلِّ شَىءٍ و مالِكُهُ و خالِقُهُ، و جاعِلُهُ و مُحدِثُهُ، و أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ و رَسولُهُ، خاتَمُ النَّبِيّينَ ، فَلا نَبِىَّ بَعدَهُ إلى يَومِ القِيامَهِ، و أنَّ شَريعَتَهُ خاتِمَهُ الشَّرائِعِ، فَلا شَريعَهَ بَعدَها إلى يَومِ القِيامَه، و أقولُ: إنَّ الإِمامَ وَ الخَليفَهَ و وَلِىَّ الأَمرِ بَعدَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِىُّ بنُ أبى طالِبٍ عليه السلام ، ثُمَّ الحَسَنُ ، ثُمَّ الحُسَينُ ، ثُمَّ عَلِىُّ بنُ الحُسَينِ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِىٍّ، ثُمَّ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ موسى بنُ جَعفَرٍ، ثُمَّ عَلِىُّ بنُ موسى، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِىٍّ عليهم السلام، ثُمَّ أنتَ يا مَولاىَ. فَقالَ عَلِىٌّ عليه السلام: ومِن بَعدِىَ الحَسَنُ ابنى، فَكَيفَ لِلنّاسِ بِالخَلَفِ مِن بَعدِهِ ؟ قالَ: فَقُلتُ: و كَيفَ ذاكَ يا مَولاىَ ؟ قالَ: لِأَنَّهُ لا يُرى شَخصُهُ، و لا يَحِلُّ ذِكرُهُ بِاسمِهِ حَتّى يَخرُجَ، فَيملأَ الأَرضَ قِسطاً و عَدلًا كَما مُلِئَت ظُلماً و جَوراً. قالَ: فَقُلتُ: أقرَرتُ. و أقولُ: إنَّ وَلِيَّهُم وَلِىُّاللهِ، و عَدُوَّهُم عَدُوُّ اللَّهِ، و طاعَتَهُم طاعَهُ الله، و مَعصِيَتَهُم مَعصِيَهُ الله. و أقولُ: إنَّ المِعراجَ حَقٌّ، وَ المَسأَلَه فِى القَبرِ حَقٌّ، و إنَّ الجَنَّةه حَقٌّ، وَ النّارَ حَقٌّ، وَ الصِّراطَ حَقٌّ، وَ الميزانَ حَقٌّ و إنَّ السّاعَهَ آتِيَه لا رَيبَ فيها، و إنَّ اللهَ يَبعَثُ مَن فِى القُبورِ. و أقولُ: إنَّ الفَرائِضَ الواجِبَهًْ بَعدَ الوَلايَه: الصَّلاهُ، وَ الزَّكاهُ، وَ الصَّومُ، وَ الحَجُّ، وَ الجِهادُ، وَ الأَمرُ بِالمَعروفِ وَ النَّهىُ عَنِالمُنكَرِ. فَقالَ عَلِىُّ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : يا أبَا القاسِمِ! هذا وَ الله دينُ اللهِ الَّذى ارتَضاهُ لِعِبادِهِ ، فَاثبُت عَلَيهِ، ثَبَّتَكَ الله بِالقَولِ الثّابِتِ فِى الحَياهِ الدُّنيا و فِى الآخِرَهِ. (الأمالى، صدوق: ص ۴۱۹ ح ۵۵۷ ، بحار الأنوار: ج ۳ ص ۲۶۸ ح ۳)
🆔 @sahife2
#حدیث_عرض_دین #حضرت_عبدالعظیم_حسنی علیه السلام
ترجمه:
حضرت عبد العظيم(ع): بر مولاى خود علىبنمحمّد(امام هادى عليهالسلام) وارد شدم. چون نظر ايشان بر من افتاد، فرمود: «خوشآمدى، اى ابوالقاسم! به راستى، تو از دوستان حقيقى ما هستى.»
گفتم: اى پسر پيامبر! ميل دارم دينم را بر شما عرضه بدارم، كه اگر مورد پسند بود، بر آن ثابت باشم تا به لقاى خداوند عزّ وجلّ برسم.امام عليهالسلام فرمود: «عقائد خود را اظهار نما.»
گفتم: من معتقدم كه خداى متعال، يكى است و مانند او چيزى نيست، و از دو حدّ ابطال و تشبيه، بيرون است. خداوند، جسم و صورت و عَرَض و جوهر نيست؛ بلكه اوست كه اجسام را جسميّت داده و صورتها را صورت بخشيده و اعراض و جواهر را آفريده است. او پروردگار همه چيز و مالك و آفريننده پديدههاست، و [عقيده دارم كه] محمّد صلى اللَّه عليه و آله بنده و فرستاده او، خاتم پيغمبران است و پس از وى تا روز قيامت، پيامبرى نخواهد بود. شريعت وى، آخرينِ شرايع بوده و پس از او تا روز قيامت، دينى نخواهد آمد. عقيده من درباره امامت، اين است كه امام پس از پيامبر صلى اللَّه عليهو آله امير مؤمنان علىبنابىطالب عليهالسلام است و پس از او حسن و پس از وى حسين و سپس على بن الحسين و سپس محمّد بن على و سپس جعفربنمحمّد و سپس موسى بن جعفر و سپس على بن موسى و سپس محمّدبنعلى عليهمالسلام و پس از اينها، امامِ مفترض الطاعه، شما هستيد.
در اين هنگام، امام هادى عليه السلام فرمود: «و پس از من، فرزندم حسن، امام است؛ ليكن مردم درباره امامِ پس از او، چه خواهند كرد؟» گفتم: اى مولاى من! مگر جريان زندگى امامِ پس از او، از چه قرار است؟
فرمود: «شخص امامِ بعد از فرزندم حسن، ديده نمىشود و بردن اسمش بر زبانها ممنوع است تا آن گاه كه [از پس پرده غيبت] بيرون بيايد و زمين را از عدل و داد پر نمايد، همان طور كه از ظلم و ستم پر شده است.»
گفتم: [به اين امام غايب هم] اقرار دارم و نيز مىگويم: دوست آنان، دوست خدا و دشمن آنان، دشمن خداست، طاعت آنان، طاعت خدا و نافرمانى از آنان، نافرمانى از خداست. من عقيده دارم كه معراج، پرسش در قبر، بهشت، دوزخ، صراط و ميزان حقند، و روز قيامت خواهد آمد و در وجود آن شكّى نيست و خداوند، همه مردگان را زنده خواهد كرد. نيز عقيده دارم كه واجبات، پس از اعتقاد به ولايت (امامت)، عبارتاند از: نماز ، زكات، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهى از منكر.در اين هنگام، امام هادى عليهالسلام فرمود: «اى ابوالقاسم! به خدا سوگند، اين [عقايد]، دين خداست كه آن را براى بندگانش برگزيده است. پس بر آن، ثابت باش. خداوند، تو را بر طريق ثابت در زندگى دنيا و آخرت پايدار بدارد.»
🆔 @sahife2
انس با دعا
الهی ! خواندی ، تأ خیر کردم ؛ فرمودی ، تقصیر کردم.
الهی ! عمر خود بر باد کردم ؛ وبرتن خود بیداد کردم.
الهی ! ناز بتو کنم واز تو بتو برسم .
چه نیکو ست الهام توبر د لها و افهام تودر راه غیبها وچه عظیم است حا لتی که خلق کشف آن نتواند وزبان وصف آن نداد.
الهی بساز کار من منگر به کردار من .
آلهی ماازغا فلا نیم نه از کا فرانیم ، نگاهدار تا پر یشان نشویم ودر راه آرتا سر گردان نشویم .
«الهی ! اگر گوییم ثنای تو گوییم . و اگر جوییم رضای تو جوییم .»
آری راز ونیاز بدرگاه چاره ساز و منا جات با قاضی الحاجات ، خاصه دردل شب ودر وقت سحر گاهان مخصوص عشاق دلباخته و دلبا ختگان جگر سوخته ایست که عاشق جمال ابدی هستند و دلباخته ذات لا یزال سرمدی ، وبهنگام راز، با عجز ونیاز زنگار دل را با آب دیده می شویند .
آری دعا بیان اشتیاق روح شیفته وبیقرار آ دمی برای رسیدن به معبود و محبوب است . روحی که هم دوست داشتن را می فهمد وهم زیبا یی اشک را، وهم می داند که سر به زانوی مهربان « او» نهادن ودر زیر دستهای نوازشگرش به لذت تسلیم رام بودن از شکوه آدمی نمی کاهد . ودریک کلمه هیچ زمانی از ارزش نیاش سخن نمی توان گفت، جزبا کلماتی که دعاهای اصیل شیعه را سا خته اند وآثار آن را هیچ جا نمی توان یافت جز در روح هائی که این کلمات را سا خته اند.
کافی است که هر انسان آگاهی، نیاش را یکی از نیرومندترین عوامل تلطیف و تکامل روح و عاطفه نوع انسانی در تاریخ بشناسد وآنرا در تربیت معنوی جامعه بشری دستی اعجازگر ببیند.
ونیز خداوند تبارک وتعالی در قرآن درپایان آیات سوره بقره این روح انس با نیاش و دعا رابه ما تعلیم داده است:
"ربنا لاتوخذاناان نسینااواخطانا ربنا ولا تحمل علینا اصرا کماحملته علی الذین من قبلناربنا ولاتحملنا ما لا طاقه لنا به ی واعف عنا واغفرلنا وارحمنا انت مولئنا فانصر نا علی القوم الکا فرین"
« بار پرودگارامارا برآنچه به فراموشی یابه خطا کرده ا یم مؤاخذه مکن بار پرودگارا تکلیف گران و طاقت فرسا چنانکه برپیشینیان نهادی برما مگذار بار پرودگارا بار تکلیفی فوق طاقت مارا به دوش منه وبیامرز وببخش گناه مارا وبرما رحمت فرما تنها سلطان ما ویار ویاور ماتویی مارا بر (مغلوب کردن) گروه کا فران یاری فرما»
🔗کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
امام سجاد(علیه السلام)
و صحیفه سجادیه
حجت الاسلام قرائتی
متن و صوت
yon.ir/tIt4N
yon.ir/wU0Z2
🔗کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🌺دعای سریع الاجابه حضرت زین العابدین (علیه السلام)
📋اللهی کیف ادعوک و انا انا و کیف اقطع رجائی منک و انت انت الهی اذا لم اسئلک فتعطینی فمن ذاالذی اسئله فیعطینی الهی اذا لم ادعوک فتستجیب لی فمن ذاالذی ادعوه فیستجیب لی الهی اذا لم اتضرع الیک فترحمنی فمن ذاالذی اتضرع الیه فیرحمنی الهی فکما فلقت البحر لموسی و نجیته اسئلک ان تصلی علی محمد و اله و ان تنجینی مما انا فیه و تفرج عنی فرجا عاجلا غیر آجل بفضلک و رحمتک یا الحم الراحمین
📋معبود من چگونه بخوانم تو را و من همان من گنهکارم، و چگونه امیدم را از تو قطع کنم و تو همان توی آمرزندهای، الهی هرگاه درخواست نکنم از تو پس میبخشی به من، پس کیست آنکه از او درخواست کنم و به من ببخشد
الهی هرگاه نخوانم تو را پس اجابت کنی مرا، پس کیست آنکه بخوانم او را پس اجابت کند مرا
معبود من هرگاه گریه و زاری کنم به درگاهت پس رحم کنی به من، پس کیست آنکه گریه و زاری کنم به سوی او پس به من رحم کند.
معبود من پس همان طور که دریا را برای موسی علیهالسلام شکافتی و او را نجات دادی، درخواست میکنم از تو که درود فرستی بر محمد و خاندان پاکش
و اینکه نجات دهی مرا از آنچه گرفتارم در آن و گشایش دهی برایم گشایشی فوری نه مدتدار، به حق افزون بخشیات و به حق رحمتت ای رحم کنندهترین رحم کنندگان...
🍀(بلدالامین کفعمی- صفحه 292)
🔗کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
نرم افزار و کتاب
" آشنایی با صحیفه سجادیه"
نوشته محمد علی مجد فقیهی
(نسخه اندروید و پی دی اف )
لینک زیر
yon.ir/3RVii
🔗کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
معرفی
ترجمه تحسین شده صحیفه سجادیه
از سوی مقام معظم رهبری
ترجمه #محمد_مهدی_رضایی
بیانات و توصیههای حضرت آقا دربارهی صحیفهی سجادیه و لزوم بهرهمندی جوانان از آن فراوان است. اما این توصیهها در دیدار شاعران آیینی در پنجم اسفندماه سال گذشته، عطر و بوی دیگری داشت. دعای مکارمالاخلاق، دعای اول صحیفه و دعای پنجم و دیگر ادعیه از سفارشهای مهم حضرت آقا به شاعران جوان بود. سپس فرمودند:
"بهتازگی ترجمه زیبایی از صحیفه سجادیه که ظاهراً محصول تلاش یکی از جوانان خوشذوق قمی است به دستم رسید."
اسم مترجم را در خاطر نداشتند. این بیانات، جمع حاضر را به تأمل فرو برد که ترجمهای که تحسین آقا را برانگیخته از آن کیست؟ روزی در دیدار کارگران به مناسبت ولادت امام حسین(ع) و در آستانه روز کارگر، توفیق حضور و استماع بیانات آقا نصیبم شد. در پایان دیدار، پس از شرفیابی به محضرشان، مشمول محبت پدرانهشان شدم. فرصت را غنیمت شمردم و نام مترجم صحیفه سجادیه را پرسیدم. آقا یکی از اطرافیانشان را مخاطب قرار دادند و فرمودند: "مشخصات آن ترجمه صحیفه سجادیه را که در اتاق من است به آقای زمانی برسانید."
با شنیدن این سخنان، نخستین چیزی که به ذهنم خطور کرد این بود که معمولاً کتابی که در اتاق است بیشتر از کتابهای داخل قفسههای کتابخانه، مورد استفاده قرار میگیرد و این نشان از آن دارد که آقا انس فراوانی با دعاهای صحیفه سجادیه دارند که صد البته قراین متعدد دیگر در گفتار و رفتار ایشان این را تائید میکند.
نیم ساعت پس از آن، با تلفن همراهم تماس گرفتند و مشخصات کتاب را برایم گفتند. «صحیفه سجادیه، با ترجمه آقای محمد مهدی رضایی، انتشارات جمال. »
من هم که عازم قم بودم به سرعت کتاب را در اینترنت جستجو کردم؛ شماره تلفن ناشر را یافتم و از آن طریق به شماره تلفن همراه مترجم دست یافتم. با مترجم تماس گرفتم. نشانی منزل او را خواستم. اجمالی از ماجرا را نیز گفتم. حدود ساعت هفت بعدازظهر به سمت منزل او رفتم. منزل او در شهرک پردیسان قم بود. با دو تن از دوستان طلبهام همراه بودم. جلوی در آپارتمان به استقبالمان آمد؛ طلبه معمم لاغر اندام جوان. ابتدا از او خواستم که مزاحم نشویم و همین بیرون منزل با او سخن بگوییم اما اصرار کرد که حتماً به داخل خانهاش برویم. داخل خانه رفتیم. منزل محقر و ساده در طبقه دوم آپارتمان با مقداری کتاب و یک کامپیوتر. میگفت :
"هنوز باورم نمیشود که آقا ترجمه مرا اینقدر مورد محبت قرار داده باشند. "
از ترجمه پرسیدم؛ گفت حدود شش ماه برایش زحمت کشیدم؛ سعیام این بود که علاوه بر رساندن مفهوم، وجوه ادبی و آهنگ کلام و ظرافتهای معنایی حفظ شود؛ سعی کردم پیش از آن، تمام ترجمهها را ببینم؛ الان میبینم الحمدلله ترجمهام در خیلی جاها مورد استفاده قرار میگیرد و خدا را شاکرم؛ کسی به من میگفت در عمرههای دانشجویی، برخی جوانان خیلی به ترجمه علاقهمند شدهاند و آن را با خود به مسجدالحرام یا مسجدالنّبی میبرند.
حاج آقای رضایی میگفت: پیش از این، یکی دو کتاب مثل کتاب محاسن و مصابیحالجنان (نوشته مرحوم آیتالله سیدعباس کاشانی) را ترجمه کردهام. آنچه برایم از سخنان حاج آقای رضایی مبرهن شد این بود که او خیلی متواضعانه از ترجمههایش سخن میگفت.
در پایان، مطلبی را ذکر کرد که اندوه و غم، سراسر وجود را فراگرفت. دختر کوچکش را صدا کرد. حنانه دختر هفت ساله حاج آقای رضایی است که خدا پس از ۱۰ سال به این زوج جوان اعطا کرده است. پای دختر شکسته و در گچ بود. حنانه به بیماری نادری دچار بود که بر اثر آن، استخوانهای بدنش با کوچکترین ضربهای میشکست. ازاینرو از دو سالگی تا حالا بارها و بارها اعضای بدنش شکسته و گاه نیمی از بدنش در گچ بود. دختر به آقا نامهای نوشته بود و برایمان خواند. تنها آرزوی حاج آقای رضایی دیدار حضرت آقا به همراه دخترش است. میگفت: آقا نائب امام زمان است و دعای او برای دخترم میتواند دعای امام زمان را شامل ما کند و دخترم شفا بگیرد.
جهت دسترسی به این ترجمه میتوانید از این لینک استفاده کنید
http://dr-heydaritafreshi.com/s/
کانال انس با صحیفه سجادیه
@sahife2
#صحیفه_سجادیه
🙏 توصیه امام خمینی ره به انس با دعا و نیایش :
📋 " آن قدر معارف در ادعية ائمه ـ عليهم السّلام ـ هست، و مردم را از آن دارند جدا مي كنند، آن قدر معارف در ادعيه هست كه احصاء نمي توان كرد، لسان قرآن است. ادعيه، شارح قرآن هستند، مردم را نبايد جدا كرد از دعا، نبايد گفت: حالا كه ما قرآن را مي خواهيم بخوانيم پس دعا را نبايد خواند. خير، مردم بايد با دعا اُنس پيدا كنند، با خدا. آنهايي كه انس به خدا دارند و دنيا پيش آنها اين طور جلوه ندارد، كساني هستند كه براي خودشان ارزش قايل نيستند، براي خدا مشغول به كار مي شوند، آنهايي كه شمشير زدند براي خدا، همان ها هستند كه همين ادعيه را مي خواندند و همين حالات را داشتند، آنها بودند كه شمشير مي زدند براي خدا، نبايد مردم را از اين بركاتيهست جدا كرد، قرآن و دعا از هم جدا نيستند همان طور كه پيامبر هم از قرآن جدا نيست، ادعيه و قرآن و اينها همه با هم اند، و نبايد از اين بركات مردم را دور كرد، بايد مردم را به اين سفرة پهن الهي كه قرآن و سنّت و ادعيه باشد، دعوت كرد، تا هر كس به اندازة خودش استفاده بكند. "
🍀امام خميني، تفسير سوره حمد، ص 192، نشر آثار امام، 1378 ش.
🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه
@sahife2