❇️ اعمال روزها و شب های #هفته 🙏 آداب ، اعمال ، ادعیه ، استعاذه ، تسبیح و نماز روز #شنبه 👉🏻 1da.ir/TXfZ6s2I 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#حسرت یعنی:❗ 📖 قرآن بخوانی ولی بعد از #تلاوت هیچ تحولی در تو ایجاد نشود!!!! حسرت یعنی : ❗ چشمانت حروف قرآن را ببینند اما قلبت معاني آن درک نکند!!! 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی ❇️ به کوی میکده هر سالکی که ره دانست دری دگر زدن اندیشه تبه دانست زمانه افسر رندی نداد جز به کسی که سرفرازی عالم در این کله دانست بر آستانه میخانه هر که یافت رهی ز فیض جام می اسرار خانقه دانست هر آن که راز دو عالم ز خط ساغر خواند رموز جام جم از نقش خاک ره دانست ورای طاعت دیوانگان ز ما مطلب که شیخ مذهب ما عاقلی گنه دانست دلم ز نرگس ساقی امان نخواست به جان چرا که شیوه آن ترک دل سیه دانست ز جور کوکب طالع سحرگهان چشمم چنان گریست که ناهید دید و مه دانست حدیث #حافظ و ساغر که می‌زند پنهان چه جای محتسب و شحنه پادشه دانست بلند مرتبه شاهی که نه رواق سپهر نمونه‌ای ز خم طاق بارگه دانست #حافظ_غزل_47 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔅 برنامه ی #مثنوی_خوانی به همراه شرح ❇️ در بیان آنک این اختلافات در صورت روش است نی در حقیقت راه ♦️ او ز یک رنگی عیسی بو نداشت وز مزاج خم عیسی خو نداشت جامهٔ صد رنگ از آن خم صفا ساده و یک‌رنگ گشتی چون صبا نیست یک‌رنگی کزو خیزد ملال بل مثال ماهی و آب زلال گرچه در خشکی هزاران رنگهاست ماهیان را با یبوست جنگهاست کیست ماهی چیست دریا در مثل تا بدان ماند ملک عز و جل صد هزاران بحر و ماهی در وجود سجده آرد پیش آن اکرام و جود چند باران عطا باران شده تا بدان آن بحر در افشان شده چند خورشید کرم افروخته تا که ابر و بحر جود آموخته پرتو دانش زده بر خاک و طین تا که شد دانه پذیرنده زمین خاک امین و هر چه در وی کاشتی بی‌خیانت جنس آن برداشتی این امانت زان امانت یافتست کآفتاب عدل بر وی تافتست تا نشان حق نیارد نوبهار خاک سرها را نکرده آشکار آن جوادی که جمادی را بداد این خبرها وین امانت وین سداد مر جمادی را کند فضلش خبیر عاقلان را کرده قهر او ضریر جان و دل را طاقت آن جوش نیست با که گویم در جهان یک گوش نیست هر کجا گوشی بد از وی چشم گشت هر کجا سنگی بد از وی یشم گشت کیمیاسازست چه بود کیمیا معجزه بخش است چه بود سیمیا این ثنا گفتن ز من ترک ثناست کین دلیل هستی و هستی خطاست پیش هست او بباید نیست بود چیست هستی پیش او کور و کبود گر نبودی کور زو بگداختی گرمی خورشید را بشناختی ور نبودی او کبود از تعزیت کی فسردی همچو یخ این ناحیت ❇️ 1da.ir/bVRTu3wK #مثنوی_معنوی_23 #مولوی - #مثنوی_معنوی - #دفتر_اول 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ به کوی میکده هر سالکی که ره دانست دری دگر زدن اندیشه تبه دانست ❇️ رهروانى كه با عنايت حضرت دوست به قرب جانان راه يافته و از جمال و كمال محبوب حقيقى بهره‌مند گشته‌اند، هرگز طريق زهاد و عباد و ... را اختيار نخواهند كرد، و هر انديشه اى جز انديشيدن و ياد و قرب و مشاهده و محبت او را تضييع عمر دانسته و فكرشان همواره در تمام لحظات جلب رضايت وى مى باشد؛ كه: إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار؛ و إن قوما عبدوا الله رهبة، فتلك عبادة العبيد؛ و إن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار» (براستى كه گروهى خدا را به خاطر ميل و رغبت [به بهشت] مى‌پرستند، كه اين عبادت سوداگران و بازرگانان مى باشد؛ و همانا گروهى خدا را از روى ترس و بيم [از جهنم] پرستش مى نمايند، كه اين عبادت بردگان مى باشد؛ و بدرستى كه گروهى خداوند را از روى شكر گذارى عبادت مى كنند، كه اين عبادت آزادگان مى باشد.- به گفتۀ خواجه در جايى: به چشم كرده‌ام ابروى ماه سيمايى خيال سبز خطى، نقش بسته‌ام جايى زهى كمال كه منشور عشقبازى من از آن كمانچۀ ابرو رسد به طغرايى مكدر است دل، آتش به خرقه خواهم زد بيا ببين تو اگر مى كنى تماشايى فراق و وصل چه باشد؟ رضاى دوست طلب كه حيف باشد از او غير او تمنايى 📚شرح آیت الله #سعادت_پرور - کتاب جمال آفتاب، ج‌2، ص: 161‌ #حافظ_غزل_47 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔅 برنامه ی روزانه #حافظ_خوانی ، دیوان #شمس_خوانی و #مثنوی_خوانی تعدادی از دوستان به طرح کتاب خوانی کتب شعرا خصوصا (حافظ – مثنوی معنوی – دیوان شمس ) ، انتقاد شدید )در حد کفر و شرک و صوفی گری و ... ) داشته و آن را مغایر با مباحث نورانی کانال دانسته اند ... علی ایحال در صورتی که دوستان موافق و یا مخالف هستند نظرشان را برای ادمین بفرستند تا در این خصوص تصمیم گیری شود @yas2463 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_صفحه_ای #صفحه_107 #بیستم 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "در #مکارم_اخلاق و اعمال پسندیده" 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_صفحه_ای #صفحه_108 #بیستم 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) "در #مکارم_اخلاق و اعمال پسندیده" 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند #دعا_بیستم_19 دعای سیدالساجدین (ع ) در مکارم اخلاق: 🔹اللَّهُمَّ خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِى مَا يُخَلِّصُهَا، وَ أَبْقِ لِنَفْسِى مِنْ نَفْسِى مَا يُصْلِحُهَا، فَإِنَّ نَفْسِى هَالِكَةٌ أَوْ تَعْصِمَهَا🔹 🔸خدايا، چيزى كه جان مرا آلوده كند از من بستان تا پاك شوم و آنچه را موجب صلاح من است براى من بگذار زيرا كه جان من در هلاكت افتد مگر تو نگاهش دارى🔸 O God, take to Thyself from my soul what will purify it and leave for my soul that of my soul that will set it right, for my soul will perish unless Thou preservest it! #بیستم #مکارم_اخلاق 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_بیستم_19 🔹 اللَّهُمَّ خُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ نَفْسِى مَا يُخَلِّصُهَا، وَ أَبْقِ .... 🔸 خدايا! از نَفْس من آنچه كه او را رهايى و نجات مى‏دهد، براى خود دريافت كن و براى نفس من از نفس من آنچه كه او را اصلاح مى‏كند باقى گذار. همانا نفس من در معرض هلاكت است؛ مگر اين كه تو حفظش كنى. 👤 آیت الله #هاشمی_علیا (درس اخلاق حوزه علمیه قائم چیذر ) 📋 1da.ir/F63M دعا #بیستم 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🔅 عقل آدمی کامل شود ، همه ی مشکلات او حل میگردد ❇️ قال الإمام الكاظم «علیه السلام»: «يَا هِشَامُ مَنْ‏ أَرَادَ الْغِنَى‏ بِلَا مَالٍ‏ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي مَسْأَلَتِهِ بِأَنْ يُكَمِّلَ عَقْلَهُ فَمَنْ عَقَلَ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ وَ مَنْ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ اسْتَغْنَى وَ مَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِمَا يَكْفِيهِ لَمْ يُدْرِكِ الْغِنَى أَبَداً» ❇️ امام كاظم «علیه السلام»: ای هشام! هر کس بخواهد بدون مال بی‌نیاز شود و قلبش از حسد آسوده و دینش سالم باشد، پس از درگاه خداوند با زاری و فروتنی بخواهد تا عقلش را کامل کند که هر کس تعقّل نموده و خردورزی کند، به آنچه او را کفایت کند قانع باشد و هر که به قدر کفاف قانع گردد، بی‌نیاز خواهد شد، و (امّا) کسی که به قدر کفاف قانع نشود، هرگز بی‌نیازی را درک نخواهد نمود. 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔹 امام کاظم(علیه السلام) فرمود يَا هِشَامُ مَنْ‏ أَرَادَ الْغِنَى‏ بِلَا مَالٍ‏ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي مَسْأَلَتِهِ بِأَنْ يُكَمِّلَ عَقْلَهُ. کسی که اراده دارد غنا بدون مال را، خیلی افراد هستند که مال دارند اما غنی نیستند، با همه میلیاردها مالی که دارند باز هم فقیر هستند، دزدی می‌کنند، خیانت می‌کنند، کم فروشی می‌کنندو نظایر ذلک، اما گاهی انسان مال ندارد اما غنی است، جز به سوی خدا دست دراز نمی‌کند، اگر پای خود را به سوی قبله بکشد و آماده مرگ شود گدایی نمی‌کند، مومن گدای در خانه عبد و مثل خود نیست، همه عبد هستند، همه فقیر هستند، انتم الفقراء الی الله، غنی علی الطلاق خدا است، همه خیرات هم دست خدا است، یا من ارجوه لکل خیر، چه خیری می‌خواهید؟ دنیا می‌خواهید نزد خدا است، عاقبت خوب می‌خواهید نزد خدا است، آخرت می‌خواهید نزد خدا است، یا من ارجوه لکل خیر، چه کسی را انسان پیدا کند که تمام خیرات را از او امیدوار باشد، هیچ کس، همه فقیر هستند، آن‌هایی هم که یک خیری برای انسان دارند اگر خیری داشته باشند و مجاز باشند که آن خیر را به انسان برسانند آن خیر هم از ناحیه دیگری است و او واسطه است، و بالذات خودش خیری ندارد، یا من ارجوه لکل خیر تا آخر، دیگر من در آن دعا کاری ندارم، در این روایت دقت کنید يَا هِشَامُ مَنْ‏ أَرَادَ الْغِنَى‏ بِلَا مَالٍ‏ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ الآن انسان‌ها نوعاً دل‌های مضطرب دارند، یکی از جنگ می‌ترسد، یکی از فقر می‌ترسد، یکی از آینده می‌ترسد، از عاقبت کار خود می‌ترسد، ما درس می‌خوانیم چه می‌شود، نتیجه چه می‌شود، چه فابده‌ای دارد، نظائر ذلک، اضطراب نمی‌گذارد که انسان کار کند، آدم مضطرب فکش و عقلش کار نمی‌کند، لذا اگر می‌خواهید از این اضطراب‌ها بیرون بیایید و تکیه‌گاه قوی باشد، مضطرب در اعمال و کارهایش نباشد و آنچه خیر است به او واصل شود، و راحتی قلب پیدا کند من الحسد و نظایر حسدها و رذائل اخلاقی‌ها و امثال ذلک وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ و به عبارة أخری دین سالمی داشته باشد اعتقادات و اعمال صحیح داشته باشد، اخلاق صحیح داشته باشد، اگر می‌خواهد یک کسی یک چنین خیراتی داشته باشد که هم دنیای خود را آباد و هم آخرت را آباد کند، موسی بن جعفر(علیه السلام) می‌فرماید فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ گدایی و تضرع کند، شب زنده داری کند، اشک و آه و سوز دل داشته باشد که فِي مَسْأَلَتِهِ در سؤال‌های خود تضرع کند بِأَنْ يُكَمِّلَ عَقْلَهُ اینکه خدا کامل کند عقل او را، هقل از خدا بخواهد، نوع خواست‌های ما دنیا است، چون دنیا می‌خواهیم، دنیا انسان را به جایی نمی‌رساند، دنیا نزد خدا هیچ ارزشی ندارد، دنیا نزد اولیاء خدا ارزشی ندارد، بدترین چیز و بی‌ارزش‌ترین چیز نزد خدا دنیا است، اصلاً یکی از معان دنیا دنی و پست است، دنیا پست است، عاقل که پست نمی‌خواهد، آدم عاقل می‌گردد چیز با ارزش بخواهد، با ارزش‌ترین چیز و بهترین گوهر برای انسان که تمام خیرات و خوبی‌ها را می‌آورد عقل انسان است، که اگر عقل هرچه قوی‌تر شد عبودیت و بندگی، قرب و خضوع او به خدا بیشتر می‌شود، به سعادت نزدیک‌تر است، تضرع کند در مسئله خود، گدایی کند و زاری کند، التماس کند در مسئله خود بِأَنْ يُكَمِّلَ عَقْلَهُ اینکه خدا عقل او را کامل کند. 👤 آیت الله #هاشمی_علیا (درس اخلاق حوزه علمیه قائم چیذر ) 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ خرد و خردورزی از نظر امام موسی کاظم(علیه السلام) 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ سرگذشتی عجیب از یک شهید #محراب غریب و مظلوم که نزد ما شناخته شده نیست !!! 🔅 مرحوم آیت‌الله حاج «ملا محمدتقی برغانی قزوینی ( #شهید_ثالث ) 📋 عصر سلطنت ناصرالدین‌شاه قاجار بود، فرقه ضاله بابی و بهایی پدید آمده و کم‌کم در گوشه و کنار عده‌ای گمراه به آن گرویدند، علماء و وعاظ و دانشمندان، برحسب وظیفه خود، به مردم هشدار دادند تا گول آن فرقه استعماری را نخورند. یکی از علماء که از مجتهدین زاهد و مبارز بود، مرحوم آیت‌الله حاج «ملا محمدتقی برغانی قزوینی (شهید ثالث)» است. او امامت جماعت مسجد حضرت امام قزوین را برعهده داشت و گاهی منبر می‌رفت و اقامه نماز جمعه می‌نمود و در وعظ و گفتار خود، از انحرافات فرقه ضاله بابیه می‌گفت و مردم را از خطر نفوذ آن‌ها هشدار می‌داد. عده‌ای از طرفداران فرقه بهائی درصدد توطئه برای قتل آن عالم مجاهد برآمدند و برای او احساس خطر می‌شد و حتی بعضی از بستگان به او گوشزد می‌کردند که مواظب جانش باشد، ولی او می‌گفت: آرزوی شهادت دارم، امیدوارم به آرزویم برسم! سال ۱۲۶۴ قمری بود، نیمه شبی از بستر برخاست و به‌سوی مسجد خود رفت و به نماز شب و مناجات و راز و نیاز پرداخت، در آن‌وقت پیره‌زنی به مسجد آمد و چراغ مسجد را روشن کرد. مرحوم برغانی در آن هنگام، سر به سر سجده گذاشته و مناجات خمسه عشر را با نهایت خضوع و خشوع می‌خواند و گریه می‌کرد، ناگاه چند نفر از فرقه ضاله بابی وارد مسجد شدند، در همان سجده نیزه‌ای بر گردن او زدند و سپس دومین زخم بر او وارد زدند و سپس سومین زخم را زدند که ایشان سر از سجده برداشت و گفت: چرا مرا می‌کشید؟! آنگاه آن پیره‌زن فریاد کشید، در همان هنگام ضاربین گریختند. مرحوم ملا محمدتقی برغانی (ره) برای اینکه خونش به مسجد نریزد، با زحمت زیاد، کشان‌کشان خود را به در مسجد رسانید و در همان‌جا بی‌هوش به زمین افتاد و در خون خود غوطه‌ور گردید، آنگاه بستگانشان متوجه شده، آمدند و او را به خانه‌اش بردند و پس از دو روز به شهادت رسید. هنگامی‌که او را به منزل آوردند، براثر شکافته شدن دهانش، قدرت سخن گفتن نداشت، بسیار تشنه می‌شد و قدرت آشامیدن آب نداشت، زیرا وقتی آب بر زخم دهان می‌رسید، می‌سوخت، در آن حال مکرر از تشنگی امام حسین (ع) یاد کرده و گریه می‌کرد و می‌گفت: ای اباعبدالله! جانم به فدایت، از تشنگی به تو چه گذشت؟ سرانجام شهید شد. بستگان خواستند، جنازه‌اش را به کربلا ببرند، ولی مردم قزوین اجتماع کردند و هجوم آوردند و نگذاشتند و جنازه او را در جوار حضرت امامزاده حسین (ع)، در مقبره جداگانه‌ای دفن کردند و اکنون قبر شریف او در آنجا زیارتگاه مردم مسلمان است. یکی از مؤمنان به نام میرزا جواد می‌گوید: چند روز قبل از شهادت او، به حضورش رفتم، ایشان به بنده گفتند: التماس دعا دارم، عرض کردم، خداوند همه نعمت‌های دنیا و آخرت را از علم و اولاد و تألیفات و توفیق در نشر احکام و... به شما داده است، دیگر چه آرزویی دارید که از من التماس دعا می‌کنی! فرمود: آرزوی شهادت دارم. عرض کردم: شما همیشه در شهادت بلکه بالاتر از آن هستید، ولی او فرمود: من آرزوی شهادت به معنی به خون آغشته شدن را می‌خواهم. ♦️ تصاویر مقبره شهید ثالث رحمت الله علیه در قزوین 👇 📋 1da.ir/EQQj5a 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔅 مرحوم آیت‌الله حاج «ملا محمدتقی برغانی قزوینی ( #شهید_ثالث ) ❇️ مرگ، سرانجام همه اشخاص است، اما بهترین نوع مرگ، #شهادت است واین سعادت که انسان بتواند جانش را که با ارزش ترین سرمایه دنیایی اوست در راه خداوند متعال فدا کند، نصیب هر کس نمی شود. امام سجاد علیه السلام در دعای #اول صحیفه سجادیه میفرماید : 🔹 ثمَّ لَهُ الْحَمْدُ ... حمْدا نَسْعَدُ بِهِ فِى السُّعَدَاءِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ، وَ نَصِيرُ بِهِ فِى نَظْمِ الشُّهَدَاءِ بِسُيُوفِ أَعْدَائِهِ، إِنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيدٌ🔹 🔸 حمد و ستایش میکنم تو را ، حمدى كه بدان نيك بخت شويم و در زمره نيك بختان و دوستان او باشيم و در سلك كشتگان راه حق به شمشير دشمنان محشور گرديم. همانا او ولى حميد🔸 #دعا_اول_30 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔸 طرح #ختم_نهج_البلاغه روزانه یک یا یک و نیم صفحه ترجمه #روز_56 ♦️ خطبه 133 - 135 ♦️ نامه ----- ♦️ حکمت 221 - 225 📱 لطفا بر اساس برنامه ی روزانه ی ما از روی #نرم_افزار #بلاغه و یا آدرسهای زیر در ختم ما مشارکت فرمایید . 📱 b2n.ir/97440 📱 b2n.ir/16895 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

👆نرم افزار بلاغه

👈 برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_22 ◀️ نظر امیرالمؤمنین درباره خلافت - فَقَالَ (علیه السلام): لَنَا حَقٌّ، فَإِنْ أُعْطِينَاهُ، وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى. - - امير مؤمنان على (عليه السلام) فرمود: «ما را حقى است که اگر به ما داده شود (آزاديم) وگرنه (همچون اسيران و بردگانى خواهيم بود که) در عقب شتر سوار خواهيم شد، هرچند زمانى طولانى اين سير در تاريکى بگذرد» ( اين از سخنان لطيف و فصيح است، يعنى اگر حق ما را ندادند، خوار خواهيم شد و بايد بر ترك شتر سوار چون بنده بنشينيم ) 📜 1da.ir/1ekh 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🔆 امير مؤمنان على (عليه السلام) فرمود: ما را حقّى است اگر به ما داده شود، و گر نه بر پشت شتران سوار شويم و براى گرفتن آن برانيم هر چند شب روى به طول انجامد . 📋 اگر حق ما را بگيرند... اين جمله حکمت آميز خواه مقارن ايام سقيفه گفته شده باشد يا در شوراى شش نفره عمر براى انتخاب خليفه پس از او، اشاره به مسئله خلافت دارد که حق مسلّم اهل بيت و امير مؤمنان على(عليه السلام) بود. مى فرمايد: «ما را حقى است که اگر به ما داده شود (آزاديم) وگرنه (همچون اسيران و بردگانى خواهيم بود که) در عقب شتر سوار خواهيم شد، هرچند زمانى طولانى اين سير در تاريکى بگذرد»; (وَقَالَ(عليه السلام): لَنَا حَقٌّ، فَإِنْ أُعْطِينَاهُ، وَإِلاَّ رَکِبْنَا أَعْجَازَ الاِْبِلِ، وَإِنْ طَالَ السُّرَى). با توجه به اين که «اعجاز» جمع «عَجُز» به معناى پشت و «سُرى» به معناى سير شبانه است مفسران در اين که منظور از اين تشبيه چيست، احتمالاتى داده اند: مرحوم سيّد رضى مى گويد: «اين کلام از سخنان لطيف و فصيح امام است و معناى آن اين است که اگر حق ما به ما داده نشود همچون افراد خوار و بى مقدار خواهيم بود و اين بدان سبب است که کسى که پشت سر ديگرى سوار بر مرکب مى شود در قسمت عقب مرکب خواهد بود، همچون برده و اسير و مانند آنها»; (قالَ الرَّضىُ وَهذا مِنْ لَطيفِ الْکَلامِ وَفَصيحِهِ وَمَعْناهُ أنّا إنْ لَمْ نُعْطَ حَقَّنا کُنّا أذِلاّءُ وَذلِکَ أنَّ الرَّديفَ يَرْکَبُ عَجُزَ الْبَعيرِ کَالْعَبْدِ وَالاْسيرِ وَمَنْ يَجْرى مَجْراهُما). تفسير ديگر اينکه منظور اين است اگر حق ما را به ما ندهند به زحمت و مشقت فراوان خواهيم افتاد همان گونه که شخص رديف دوم به هنگام سوار شدن بر شتر چنين حالى را خواهد داشت. تفسير سوم اين که اگر ما به حقمان نرسيم مخالفان ما براى مدتى طولانى ما را به عقب خواهند انداخت و ما هم طبق فرموده پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) صبر مى کنيم و براى گرفتن حق خويش دست به شمشير نخواهيم برد. اين احتمال نيز بعيد نيست که هر سه تفسير در مفهوم کلام امام جمع باشد به اين معنا که اگر ما را از حق خود محروم سازند هم ما را به خوارى مى کشانند و هم به زحمت و مشقت مى افکنند و هم مدت طولانى ما را از حقمان محروم مى دارند و به فرمان پيغمبر اکرم ناچاريم صبر کنيم. هر يک از اين تفسيرهاى سه گانه را انتخاب کنيم اشاره به اين نکته است که مخالفان ما افراد بى رحمى هستند که تنها به غصب حق ما قناعت نمى کنند، بلکه اصرار دارند ما را به ذلت و زحمت بيفکنند و هرچه بيشتر رسيدن ما را به حقمان تأخير بيندازند، همان گونه که تاريخ اين واقعيت را نشان داد که دشمنان امام هفتاد سال بر فراز تمام منابر در سراسر جهان اسلام آن حضرت را لعن مى کردند و فرزندانش را در کربلا به خاک و خون کشيدند و خاندان او را به اسارت کشاندند و آنچه از دستشان بر مى آمد از ظلم و ستم بود روا داشتند ولى آنها صبر کردند، تا اين شب تاريک و سياه و ظلمانى برطرف شود و البته باور ما اين است که پايان اين شب سياه و ظلمانى همان ظهور مهدى موعود خواهد بود که در آن زمان حق به صاحب حق مى رسد و جهان دگرگون مى شود و عالم ديگرى جاى اين عالم ظلمانى را خواهد گرفت. 🔸 #نهج_البلاغه_حكمت_22 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2