برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه_نامه_13
*️⃣ و من كتاب له (علیه السلام) إلى أميرَين من أمراء جَيشه:
از نامه هاى امام(عليه السلام) است که به دو نفر از سران سپاهش نگاشته.
👈 این نامه در یک بخش می آید :
✳️ ویژگیهای #فرمانده شایسته :
*️⃣ وَ قَدْ أَمَّرْتُ عَلَيْكُمَا وَ عَلَى مَنْ فِي حَيِّزِكُمَا مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ الْأَشْتَرَ، فَاسْمَعَا لَهُ وَ أَطِيعَا وَ اجْعَلَاهُ دِرْعاً وَ مِجَنّاً، فَإِنَّهُ مِمَّنْ لَا يُخَافُ وَهْنُهُ وَ لَا سَقْطَتُهُ، وَ لَا بُطْؤُهُ عَمَّا الْإِسْرَاعُ إِلَيْهِ أَحْزَمُ، وَ لَا إِسْرَاعُهُ إِلَى مَا الْبُطْءُ عَنْهُ أَمْثَلُ.
✳️ رعايت سلسله مراتب فرماندهى :
*️⃣ من «#مالك_اشتر پسر حارث» را بر شما و سپاهيانى كه تحت امر شما هستند، فرماندهى دادم. گفته او را بشنويد، و از فرمان او اطاعت كنيد. او را چونان زره و سپر نگهبان خود برگزينيد، زيرا كه مالك، نه سستى به خرج داده و نه دچار لغزش مى شود. نه در آنجايى كه شتاب لازم است كندى دارد، و نه آنجا كه كندى پسنديده است شتاب مى گيرد.
http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه
👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید
* نامه در یک نگاه:
این نامه در واقع بیانگر دو چیز است; نخست دستورى است به آن دو فرمانده لشکر که از مالک اشتر پیروى کنند و زیر نظر او قرار گیرند و دیگر اینکه اوصافى از مالک اشتر را بیان کرده که شایستگى او را براى هر فرماندهى نشان مى دهد
* مالک فرماندهى لايق ( 4 ویژگی مالک اشتر)
*اشتر مردى شجاع، مدير و مدبر
*شريح بن هانى حارثى و زياد بن نضر
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20
#دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه
دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در #مکارم_اخلاق دعای #بیستم : ( بند 20 )
https://eitaa.com/sahife2/60790
#كفايت_از_رنج_و_آزار_بندگان
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20
#دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه
#دعا_بیستم_20
#كفايت_از_رنج_و_آزار_بندگان 2
✳️ براى آن كه تاحد ممكن وزر و وبال گناه زبان كاهش يابد، بايد موجبات هدايت و ارشاد مردم فراهم شود.
مردى به حضور نبى معظّم اسلام صلى الله عليه و آله شرفياب شد. عرض كرد:
اى رسول خدا! به من سفارشى بنما. حضرت فرمود: زبانت رانگه دار. او دوباره درخواست سفارش كرد. فرمود: زبانت را نگهدار. مرتبه سوم در خواست نمود، حضرت فرمود: زبانت را نگه دار، سپس با تندى فرمود: واى بر تو! مگر چيزى جز محصول زبان موجب عذاب مردم مىگردد و آنان را به رو در آتش دوزخ مىافكند.
معرّة در لغت رسوايى و عمل زشت است و در مواردى به كار مىرود كه كسى نسبت به ديگرى مرتكب بدى شود و عيبى را به او نسبت دهد و بدگويى و نسبت عيب دادن از آفات زبان است. واين زبان مهمترين ابزارى است كه اسباب آزار و اذيت مردم را پديد مىآورد، پس او را به هلاكت مىاندازد.
رسول الله صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
نَجاةُ الْمُؤْمِنِ فِى حِفْظِ لِسانِهِ.
رهايى مؤمن از كيفر خداوند در نگهدارى زبان اوست.
بشر به طور طبيعى و غريزى به حبّ ذات علاقمند است؛ دوست دارد هميشه و همه جا مردم از او به خير و خوبى ياد كنند و هرگز نامش را به بدى و زشتى نبرند، امّا چه بايد كرد كه زبان آدمى كنترل و افسار ندارد.
علقمه مىگويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم؛ اى فرزند رسول خدا! مردم به ما كارهاى زشتى نسبت مىدهند به گونهاى كه سينه ما تنگ شده است؛ حضرت فرمود: اى علقمه!
إِنَّ رِضَا النَّاسِ لايُمْلَكُ وَ أَلْسِنَتَهُمْ لاتُضْبَطُ.
خشنودى مردم به دست نمىآيد و زبان آنان نظم و مقررات برنمىدارد.
يعنى چيزى جلوى زبان گزنده آنان را نمىگيرد. پيامبران خداوند از گزند آزار زبانى و روحى و نسبتهاى دروغ و درگيرىهاى جسمى قوم خود مصونيّت نداشتند و همواره اهانتها تا پايان عمرشان ادامه مىيافت.
ازجمله پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله كه به فرمايش ايشان سختترين هجمهها را تحمل كرده است مىفرمايد:
ما أُوذِىَ نَبىٌّ مِثْلَ ما أُوذيتُ.
هيچ نبىّ به مانند من آزار و سختى نديده است.
بسيار خطرات و نقشهها براى حضرت پديد آمد كه اگر عنايت و دست غيبى پروردگار نبود، اسلام از صفحه گيتى پاك مىشد وانسانهاى شرور و فاسد بر دنيا حكومت مىكردند.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج9، ص: 41
ادامه دارد ...
#بیستم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20
#دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه
#دعا_بیستم_20
#كفايت_از_رنج_و_آزار_بندگان 3
✳️ فشارها حتى درباره معصومان و اولياى الهى هم در ولايت و امامت ايشان ادامه يافت و با شدّت وحشيانهاى رفتار مىشد تاجايى كه در باب مذاهب و اعتقادات به ذات مقدس خداوند هم اهانتها و پرسشهاى موهومى طرح گرديد.
حضرت صادق عليه السلام ازحال تلخ حضرت موسى عليه السلام بازگو مىفرمايد:
وَ قالَ مُوسى عليه السلام فى مُناجاتِهِ أَسْأَلُكَ يا رَبِّ أَنْ لايُقالَ فى ما لَيْسَ فىَّ فَقالَ: يا مُوسى! ما فَعَلْتُ هذا لِنَفْسى فَكَيْفَ لَكَ.
حضرت موسى عليه السلام در مناجاتش به خداوند عرض كرد: خدايا! از تو مىخواهم كه درباره من چيزى گفته نشود كه سزاوار من نيست. خطاب رسيد: موسى من اين كار را درباره خود نكردم چگونه درباره تو انجام دهم.
يا در نقل ديگر آمده است كه:
حضرت موسى عليه السلام از خداوند درخواست كرد كه كارى كن كه مردم درباره من به خير و نيكى ياد كنند. خداوند فرمود: من درباره خودم اين كارنكردم.
يعنى اى موسى! نه فقط تو را به بدى ياد مىكنند، بلكه رفتار مردم درباره آفريدگارشان نيز چنين است.
حضرت لقمان عليه السلام در وصيت خود براى اين كه فرزند خود را از انتظار تعريف و تلخى بدگويى مردم رهايى بخشد و دل او را از اين امور راحت كند، فرمود:
دلبسته به رضاى مردم و مدح و مذمت آنان مباش كه اين نتيجه به دست نمىآيد هر قدر آدمى در تحصيل آن بكوشد و آخرين درجه توان خويش رابه كار گيرد.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج9، ص: 41
ادامه دارد ...
#بیستم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#ختم_روزانه_صحیفه_سجادیه
#ختم_صحیفه_آسان_به_سخت 28
#صحیفه_خوانی در 150 روز
به شیوه ی خوانش از عبارات آسان و ساده به عبارات سخت و مشکل
#دور_اول
#روز_28
دعای #دوم ( 15 تا 26 )
https://eitaa.com/sahife2/44714
https://eitaa.com/sahife2/27286
@sahife2
وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ هَذَا التَّحْمِيدِ فِي الصَّلَاةِ عَلَي رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
دعاى آن حضرت است پس از ستايش خدا، در درود بر رسول خدا (ص)
بند 15 تا 26
﴿15﴾ وَ شَغَلَهَا بِالنُّصْحِ لِأَهْلِ دَعْوَتِكَ
(15) و خود را به خاطر خیرخواهی، نسبت به پذیرندگان دعوتت، در عرصۀ کار و کوشش گذاشت.
﴿16﴾ وَ هَاجَرَ إِلَى بِلَادِ الْغُربَةِ ، وَ مَحَلِّ النَّأْيِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ ، وَ مَوْضِعِ رِجْلِهِ ، وَ مَسْقَطِ رَأْسِهِ ، وَ مَأْنَسِ نَفْسِهِ ، إِرَادَةً مِنْهُ لِإِعْزَازِ دِينِكَ ، وَ اسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ بِكَ .
(16) و برای تبلیغ دینت، به سرزمینهای غربت و جا و مکان دور از وطن و دور از خانه و منزلش و جدای از مرکز سکونت و محلّ تولّد و آرامگاه جانش، هجرت کرد. این هجرت اراده و خواست او بود برای نیرومند شدن دینت و یاری جستن برضد کافران به حضرتت.
﴿17﴾ حَتَّى اسْتَتَبَّ لَهُ مَا حَاوَلَ فِي أَعْدَائِكَ
(17) تا جایی که راه آنچه دربارۀ دشمنانت با چارهجویی و دوراندیشی، در هدف به دست آوردنش بود، برای او هموار شد.
﴿18﴾ وَ اسْتَتَمَّ لَهُ مَا دَبَّرَ فِي أَوْلِيَائِكَ .
(18) و آنچه در مورد دوستانت، سنجیده و نظام داده بود، برایش کامل گشت.
﴿19﴾ فَنَهَدَ إِلَيْهِمْ مُسْتَفْتِحاً بِعَوْنِكَ ، وَ مُتَقَوِّياً عَلَى ضَعْفِهِ بِنَصْرِكَ
(19) پس در حالی که از کمک دهیات، خواستار پیروزی بود و از یاریات به جبران ناتوانیاش درخواست نیرو داشت،
﴿20﴾ فَغَزَاهُمْ فِي عُقْرِ دِيَارِهِمْ .
(20) به سرعت به کارزار با دشمنان برخاست؛ در نتیجه در وسط سرزمینشان با آنان جنگید.
﴿21﴾ وَ هَجَمَ عَلَيْهِمْ فِي بُحْبُوحَةِ قَرَارِهِمْ
(21) و در میان محلّ اقامتشان به آنان هجوم برد.
﴿22﴾ حَتَّى ظَهَرَ أَمْرُكَ ، وَ عَلَتْ كَلِمَتُكَ ، ﴿وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾.
(22) تا فرمانت آشکار شد و دینت برتری یافت؛ گرچه مشرکان را خوش نیامد.
﴿23﴾ اللَّهُمَّ فَارْفَعْهُ بِمَا كَدَحَ فِيكَ إِلَى الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنْ جَنَّتِكَ
(23) خدایا! به خاطر مشقّت و زحمتی که در راه تو کشید، مرتبۀ او را به بالاترین درجه بهشت بالا بر.
﴿24﴾ حَتَّى لَا يُسَاوَى فِي مَنْزِلَةٍ ، وَ لَا يُكَافَأَ فِي مَرْتَبَةٍ ، وَ لَا يُوَازِيَهُ لَدَيْكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ .
(24) تا جایی که هیچ فرشتۀ مقرّب و پیامبر مرسل، در پیشگاه حضرتت در قدر و منزلت و درجه و مرتبت، با او یکسان و برابر و موازی نشود.
﴿25﴾ وَ عَرِّفْهُ فِي أَهْلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ أُمَّتِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُسْنِ الشَّفَاعَةِ أَجَلَّ مَا وَعَدْتَهُ
(25) و از نیکی شفاعت و پذیرش میانجیگری او در مورد اهل بیت پاکیزهاش و امّت مؤمنش، بیشتر از آنچه به او وعده دادهای، به حضرتش اعلام کن.
﴿26﴾ يَا نَافِذَ الْعِدَةِ ، يَا وَافِيَ الْقَوْلِ ، يَا مُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ بِأَضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ .
(26) ای که وعدهات تحقّق مییابد و عهدت قرین وفاست! ای که بدیها را، به چندین برابر به خوبیها تبدیل میکنی! همانا تو صاحب احسان و بخشش عظیمی.
#دوم
🆔 @sahife2
▫️وتَوَخَّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ وَالْحَيَاءِ، مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ الصَّالِحَةِ، وَالْقَدَمِ فِي الاِْسْلاَمِ الْمُتَقَدِّمَةِ، فَإِنَّهُمْ أَکْرَمُ أَخْلاَقاً وَأَصَحُّ أَعْرَاضاً، وَأَقَلُّ فِي الْمَطَامِعِ إِشْرَاقاً، وَأَبْلَغُ فِي عَوَاقِبِ الاُْمُورِ نَظَراً.
🟠( ای مالک ) كارگزاران دولتى را از ميان مردمى با تجربه و با حيا، از خاندان هاى پاكيزه و با تقوى، كه در مسلمانى سابقه درخشانى دارند انتخاب كن، زيرا اخلاق آنان گرامى تر، و آبرويشان محفوظتر، و طمع و روزى شان كمتر، و آينده نگرى آنان بيشتر است.
📘علی علیه السلام خطاب به #مالک_اشتر - نامه 53 نهج البلاغه ( متن کامل اینجا )
#انتخاب اصلح #انتخابات
🆔 @sahife2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 چرا به#استقبال_از_محرم می رویم؟
🔅استاد #انصاریان
🔻متن و صوت سخنرانی
🔗 https://eitaa.com/sahife2/21317
🆔 @sahife2
🏴 سوگ عالمانه
🔹 مدّاحان عزیزند، باید بخوانند و گریه بیاورند؛
اما متقن بخوانند علمی بخوانند عمیق بخوانند.
گریه باید گریه عارفانه باشد!
🔹 شما این روایاتی كه را كه مرحوم مجلسی نقل كرده دیگران نقل كردند ببینید ـ بالأخره مطلق و مقید كه تنها مخصوص به فقه و اصول نیست ـ روایات فراوانی دارد كه گریه درباره سیدالشهداء فضیلت دارد؛
امّا روایات معتبری هم هست كه دارد زیارت باید «عَارِفاً بِحَقِّه» باشد، خب اینها مقیدات آن مطلقات است اینها مخصّصات آن عمومات است. گرچه در این گونه از موارد، غالباً بر تعدّد مطلوب حمل می شود بر تعدّد فضل حمل می شود؛ ولی آدم چرا به دنبال مطلوب اهمّ نرود؟!
🔹 من از هیئات محترم خواهش می كنم یك مقدار با اندیشه عزاداری كنند! خودِ حسین بن علی (سلام الله علیه) در روز عاشورا فرمود:
ـ كاری كه از جلال و شكوه ما كم می كند نکنید،
ـ حرفی كه از عظمت ما كم میكند نزنید.
ـ مردم را به عوامی و به خواب و به سطحی نگری و به ساده لوحی سرگرم نكنید!
🔹 این كار، كارِ فرعون است که ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأطَاعُوهُ﴾. مردم را شستشوی مغزی دادن، تهی مغز كردن، ساده بار آوردن، خواباندن، با خواب لالایی گفتن و با خواب اینها را اداره كردن، این استخفاف مردم است، این یك خیانت فرهنگی است!
فرمود: ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأطَاعُوهُ﴾.
🔹 مردم بزرگوار ایران اسلامی هم از وعّاظشان، مطالب علمی و عمیق طلب كنند؛ بگویند چهارتا آیه بخوان چهارتا روایت از اهل بیت بخوان، سخنان آنها را بگو، مقتل را تحلیل بكن، مبارزه را تحلیل بكن، رمز و راز شهادت را بگو، تا ما بالأخره این كشور را به دست صاحب اصلی اش بدهیم.
اینها پیام #محرم است!
👤آیت الله #جوادی_آملی
#استقبال_از_محرم
🆔 @sahife2
#ختم_روزانه_صحیفه_سجادیه
#ختم_صحیفه_آسان_به_سخت 29
#صحیفه_خوانی در 150 روز
به شیوه ی خوانش از عبارات آسان و ساده به عبارات سخت و مشکل
#دور_اول
#روز_29
دعای #پنجم ( 1 تا 9 )
https://eitaa.com/sahife2/44714
https://eitaa.com/sahife2/27286
@sahife2
وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِنَفْسِهِ وَ لِأَهْلِ وَلَايَتِهِ
دعاى آن حضرت است در حقّ خود و دوستانش
بند ۱ تا ۹
1﴾ يَا مَنْ لَا تَنْقَضِي عَجَائِبُ عَظَمَتِهِ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ احْجُبْنَا عَنِ الْإِلْحَادِ فِي عَظَمَتِكَ
﴿2﴾ وَ يَا مَنْ لَا تَنْتَهِي مُدَّةُ مُلْكِهِ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَعْتِقْ رِقَابَنَا مِنْ نَقِمَتِكَ .
﴿3﴾ وَ يَا مَنْ لَا تَفْنَى خَزَائِنُ رَحْمَتِهِ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لَنَا نَصِيباً فِي رَحْمَتِكَ .
﴿4﴾ وَ يَا مَنْ تَنْقَطِعُ دُونَ رُؤْيَتِهِ الْأَبْصَارُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَدْنِنَا إِلَي قُرْبِكَ
﴿5﴾ وَ يَا مَنْ تَصْغُرُ عِنْدَ خَطَرِهِ الْأَخْطَارُ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ كَرِّمْنَا عَلَيْكَ .
﴿6﴾ وَ يَا مَنْ تَظْهَرُ عِنْدَهُ بَوَاطِنُ الْأَخْبَارِ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ لَا تَفْضَحْنَا لَدَيْكَ .
﴿7﴾ اللَّهُمَّ أَغْنِنَا عَنْ هِبَةِ الْوَهَّابِينَ بِهِبَتِكَ ، وَ اكْفِنَا وَحْشَةَ الْقَاطِعِينَ بِصِلَتِكَ حَتَّى لَا نَرْغَبَ إِلَى أَحَدٍ مَعَ بَذْلِكَ ، وَ لَا نَسْتَوْحِشَ مِنْ أَحَدٍ مَعَ فَضْلِكَ .
﴿8﴾ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ كِدْ لَنَا وَ لَا تَكِدْ عَلَيْنَا ، وَ امْكُرْ لَنَا وَ لَا تَمْكُرْ بِنَا ، وَ أَدِلْ لَنَا وَ لَا تُدِلْ مِنَّا .
﴿9﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ قِنَا مِنْكَ ، وَ احْفَظْنَا بِكَ ، وَ اهْدِنَا إِلَيْكَ ، وَ لَا تُبَاعِدْنَا عَنْكَ إِنَّ مَنْ تَقِهِ يَسْلَمْ وَ مَنْ تَهْدِهِ يَعْلَمْ ، وَ مَنْ تُقَرِّبْهُ اِلَيْكَ يَغْنَمْ .
#پنجم
🆔 @sahife2
وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِنَفْسِهِ وَ لِأَهْلِ وَلَايَتِهِ
دعاى آن حضرت است در حقّ خود و دوستانش
بند ۱ تا. ۹
( 1) ای آنکه شگفتیهای عظمتش به پایان نمیرسد! بر محمّد و آلش درود فرست و ما را از سرکشی و ستیزگی در برابر بزرگیات، حائل و مانع باش.
(2) و ای آنکه دوران فرمانرواییاش به نهایت نمیرسد! بر محمّد و آل محمّد درود فرست و ما را از مجازاتت رهایی بخش.
(3) و ای آنکه خزینههای رحمتش نابود نمیشود! بر محمّد و آلش درود فرست و از رحمتت برای ما بهره و سهمی قرار ده.
(4) و ای آنکه دیدهها، از دیدنش باز میماند! بر محمّد و آلش درود فرست و ما را به قرب خود نزدیک کن.
(5) و ای آنکه نزد عرصهگاه مقامش، همۀ مقامها کوچک است! بر محمّد و آلش درود فرست و ما را در پیشگاهت ارجمند دار.
(6) و ای آنکه باطن خبرها، نزدش آشکار میشود، بر محمّد و آلش درود فرست و ما را نزد خود رسوا مکن.
(7) خدایا! به عطا و احسانت، ما را از عطا و احسان دیگران بینیاز ساز و از ما غم و اندوه بریده شدن احسان دیگران را به احسان و جایزهات کفایت کن تا با بذل و بخشش تو، به دنبال بذل و بخشش احدی رغبت نکنیم و با فضل و احسان تو از احدی نهراسیم.
(8) خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و به سود ما چاره فرما و به زیان ما چاره مساز و به سود ما تدبیر کن و به زیان ما تدبیر مفرما و ما را بر دیگران پیروزی ده و دیگران را بر ما پیروز مگردان.
(9) خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و ما را از خشم خود نگاه دار و به عنایتت محافظت فرما و به سوی خود هدایت کن و از حضرتت دور مساز؛ همانا هر که را تو حفظ کنی سالم میماند و هر که را تو هدایت فرمایی دانا میشود و هر که را تو به خود نزدیک کنی، به بهرهمندی میرسد.
#پنجم
🆔 @sahife2