امروز دشمنان می خواهند اسلام را از محتوا بیندازند دوره ۳۴ ساله امامت #امام_سجاد علیه السلام با تلاش خلفای اموی برای تهی کردن جامعه اسلامی از ارزش ها و فرهنگ دینی همراه بود. نقشه خلفای #بنی_امیه این بود که شهر مدینه را که مرکز تمدن اسلامی به شمار می رفت، از هویت خود تهی کنند و از این رو برای از بین بردن ارزش های اسلامی عیاشی را در بین جوانان آن دیار ترویج دادند. وضع مدینه در آن زمان چنان شد که برخی می گفتند اگر پیامبر اکرم (ص) از قبر بیرون بیاید، دیگر نشانی از آنچه به عنوان دین آورده است، در شهر نمی بیند. هدف آنها این بود که مدینه را از محتوای اسلامی خود خالی کنند و فرهنگی که اسلام با خود آورده بود، یکسره به خاک بسپارند. در آن زمان حتی خلفای اموی به آخوندهای درباری دستور دادند تا افکار انحرافی را نیز از نظر کلامی در بین مردم ترویج کنند که از جمله می توان به ترویج دیدگاه جبرگرایی در جامعه اسلامی در آن دوران اشاره کرد. یا اینکه به مردم این گونه القا کردند که خداوند گناهان را به حساب نمی آورد و در روز قیامت همه را می بخشد تا با این شیوه انحراف های بیشتری در دین ایجاد کنند. دوره ۳۴ ساله امام سجاد(ع) از سخت ترین دوران های اسلامی بود و آن حضرت با تقیه زندگی می کرد. با این همه، آن حضرت در برابر این حرکت های ضد اسلامی آنچه در توان داشت برای تبیین اسلام و معارف اسلامی به کار بست که نمونه هایی از آن را در صحیفه سجادیه می بینیم که چگونه در قالب دعا حقوق اجتماعی را به مردم گوشزد کند. امروز نیز دنیا همین برنامه را دارد و می خواهد با ترویج فساد و تباهی، جوانان را از درون و هویت اسلامی تهی کند. 👤 آیت الله #امامی_کاشانی 🙏کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

امام سجاد(ع) برای حل بحران اخلاقی عصر خود، راه ارتباط انسان با خدا را برگزید امام سجاد(ع) در سن ۵۷ سالگی به دست حاکم مدینه به دستور خلیفه عبدالملک به شهادت رسید. عصری که امام سجاد(ع) در آن زندگی می‌کرد، عصری بود که جامعه فاقد اخلاق بود و لذا آن حضرت از باب اخلاق برای هدایت جامعه وارد شد. ولایت چهار مرتبه دارد و اولین مرتبه آن تصرف درعالم طبیعت است که خدا آن را به ولی خود که عصمت دارد وا می گذارد و معجرات انیبا(ع)، ائمه(ع) و اولیا نشئت گرفته از آن و از نوع تکوینی است. ولایت تشریعی دومین مرحله ولایت است که در آن خدا به وسلیه پیامبر(ص) تفسیر احکام را به اهل بیت(ع) واگذارده است و حدیث ثقلین به آن اشاره دارد. سومین مرتبه ولایت را مقتدا بودن در اخلاق، اسوه و روش‌ها و منش‌ها و چهارمین مرتبه ولایت در مقام حکومت و اداره کشور اسلامی است که امام سجاد(ع) از آن محروم بود، همان طور که امام حسین(ع) و امام حسن از آن محروم شدند. عمده تمرکز آن حضرت بر روی اخلاق بود، زیرا عصر او عصری آشفته بود؛ در داخل، بنی امیه، همه چیز را به نفع خودشان تفسیر و قران را به نفع خودشان مصادره کرده بودند، از طرف دیگر چون دوره کشورگشایی بود، دیگر سرزمین ها می خواستند ببینند اسلام چیست و خطر، این بود که اسلام را به وسیله ولید، منصور و عبدالملک‌ها بشناسند که در نتیجه از این در وارد و از در دیگر، خارج می شدند. لذا امام سجاد(ع) در آن بحران اخلاقی هم نسبت به مردم داخلی و هم نسبت به جوامع دیگر، وظیفه داشت، بنابراین راه ارتباط انسان با خدا برگزید که صحیفه سجادیه تابلویی از این ارتباط است و به هر دعایی که نگاه می کنیم، مملو از اخلاق است. در دعای #بیست_ششم صحیفه سجادیه ( #دعا_بیست_ششم_3 ) در دعای برای همسایگان و دوستانشان امام(ع) عرض می‌کنند: 🔹و اجْعَلْنِى اللَّهُمَّ أَجْزِى بِالْإِحْسَانِ مُسِيئَهُمْ، وَ أُعْرِضُ بِالتَّجَاوُزِ عَنْ ظَالِمِهِمْ، وَ أَسْتَعْمِلُ حُسْنَ الظَّنِّ فِى كَافَّتِهِمْ، وَ أَتَوَلَّى بِالْبِرِّ عَامَّتَهُمْ، وَ أَغُضُّ بَصَرِى عَنْهُمْ عِفَّةً، وَ أُلِينُ جَانِبِى لَهُمْ تَوَاضُعا، وَ أَرِقُّ عَلَى أَهْلِ الْبَلاءِ مِنْهُمْ رَحْمَةً، وَ أُسِرُّ لَهُمْ بِالْغَيْبِ مَوَدَّةً، وَ أُحِبُّ بَقَاءَ النِّعْمَةِ عِنْدَهُمْ نُصْحا، وَ أُوجِبُ لَهُمْ مَا أُوجِبُ لِحَامَّتِى، وَ أَرْعَى لَهُمْ مَا أَرْعَى لِخَاصَّتِى🔹 خدایا به من توفیق بده که در برابر اسائه مؤمنین و مسلمانانی که به من بد می کنند، به ایشان خوبی کنم و نسبت به تمام مسلمانان حسن ظن داشته باشم، مگر آنان که وضعشان روشن است، یعنی جامعه اسلامی را با #حسن_ظن بنگرم و به تمام امت را نیکی کرده و با نیت خدمت و نیکی در جامعه زندگی نمایم و از لغزش ها، بدی ها و برخورد ها چشم پوشی کنم. امام سجاد(ع) درادامه می‌فرمایند: وَ أَغُضُّ بَصَرِى عَنْهُمْ عِفَّةً اگر بخواهم چنین کنم، باید #عفت داشته باشم، پس خدایا تو به من عفت بده. «راغب» در «مفردات» می گوید: «عفت» حالتی برای نفس انسانی است که به واسطه آن از هوای نفس، دوری و در اعتدال، زندگی می کند. عفت، نقطه اعتدال است که حالتی میان افراط ـ حرص و آز به دنیا ـ و تفریط ـ بی اعتنایی به دنیا ـ یعنی عفت در همه اموری است که منافع مادی و دنیوی مطرح است؛ عفت چشم، عفت دست، عفت پا و عفت اندیشه. از امیر مؤمنان علی(ع) نقل است که می فرمایند: «ورع ثمره عفاف است»، یعنی عفت است که آدم را به تقوا و ورع دعوت می کند. امیرالمؤمنین در جای دیگر می فرمایند که عاقل کسی است که وقتی می ترسد نفس اماره بر او حمله کند، آن را مهار می کند، چون نفس اماره در مواقع گوناگون، هجوم می آورد. 👤 آیت الله #امامی_کاشانی 🙏کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

از صحیفه سجادیه - مجموعه ادعیه نقل شده از امام زین العابدین میتوان به عنوان سندی محکم نام برد که با توجه به ارزش زمان و تغییرات تاریخی، مسلمانان همواره می توانند از آن استفاده کنند. 👤 آیت الله #امامی_کاشانی 🙏کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🏴درگذشت عالم بزرگوار مرحوم آیت‌الله آقای حاج شیخ محمد #امامی_کاشانی رحمت‌الله‌علیه را به خاندان محترم و بازماندگان و شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض می‌کنم. این عالم متقی و خدوم در طول سال‌های متمادی، چه پیش از پیروزی انقلاب در مجموعه‌ی روحانیت مبارز و چه پس از آن در جایگاه‌های حساس مانند شورای نگهبان، مجلس خبرگان، امامت جمعه‌ تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، مدرسه شهید مطهری منشاء خدمت به کشور و نظام جمهوری اسلامی بوده‌اند و امید است این همه در نامه‌ حسنات ایشان مقبول درگاه الهی باشد. خداوند رحمت و مغفرت خود را شامل حال آن مرحوم فرماید. " #مقام_معظم_رهبری 🎥 مستند سعادتمندان ( زندگینامه آن مرحوم ) در 2 قسمت قسمت 1 قسمت 2 #حدیث_سرو 🆔 @sahife2

*️⃣ توصیف قدر و منزلت #امام_زمان (عج) آیت الله #امامی_کاشانی 🆔 @sahife2

🔊 بیانات استاد #حاج_علی_اکبری 🔺 شرح عبارت #دعا_بیستم_19 دعای #بیستم. صحیفه سجادیه https://eitaa.com/sahife2/24807 📌 بررسی شخصیت آیت‌الله#امامی_کاشانی 🆔 @sahife2