eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
1.5هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
صحیفه سجادیه دعای سیدالساجدین (ع ) در مکارم اخلاق: 🔹اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِى، وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِى، وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّى🔹 🔸به لطف خويش خلوص نيت مرا به كمال رسان و يقين مرا به آن چه نزد توست محكم و استوار كن و هر عمل من كه فاسد است به قدرت خود به صلاح آور🔸 @sahife2
دعای سیدالساجدین (ع ) در مکارم اخلاق: 🔹اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِى، وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِى، وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّى🔹 🔸به لطف خويش خلوص نيت مرا به كمال رسان و يقين مرا به آن چه نزد توست محكم و استوار كن و هر عمل من كه فاسد است به قدرت خود به صلاح آور🔸 O God, complete my intention through Thy gentleness, rectify my certainty through what is with Thee, nd set right what is corrupt in me through Thy power! 👁کانال انس با 🆔 @sahife2
Makaremolakhlagh04_(Hooshyari)_lobolmizan[H].mp3
8.48M
✳️دعای 🔹 استاد اصغر ✔️ جلسه 4 👈 هوشیاری نسبت به هدف خلقت ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
طرح هفته 8 از عبارات نورانی 👌صفحه ی ویژه اعضا در روزهای ✳️ عبارت " 🙏 اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي ، وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي ، وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّي . .بار خدايا، نيتم را به لطف خود كامل و خالص گردان، و يقينم را بدانگونه كه دانى به راه صحت بر، و تباهى كارم را به قدرتت اصلاح كن 🔸 دعای 👈 نظرات، دل نوشته ها و حرفهای صمیمانه ی شما درخصوص عبارت فوق که از هم اکنون برای ما ارسال شود، با اسم خودتان (البته درصورت صلاحدید خودتان) در این قسمت بارگذاری میشود ◀️ انشاالله سعی کنید در این طرح به عشق امام سجاد علیه السلام و انس بیشتر با این کتاب نورانی ولو درحد یک خط!! مشارکت فرمایید 👌 ادمین 👇 @yas2463 ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
با تشکر از مرادی بار خدايا نيت مرا به لطف (توفيق) خود كامل گردان (بس براى تو بوده به غرض ديگرى آلوده نباشد) و باورم را به رحمت خويش پابرجا نما (به طورى كه شك در آن راه نيابد) و به قدرت و توانائيت آنچه از من از دست رفته اصلاح فرما (از كيفر آن بگذر) فیض الاسلام
«2» اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي وَ صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي‏ وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّى خدايا! نيّتم را به لطفت كامل گردان و يقينم را به رحمتت در گردونه صحّت و سلامت قرار ده. و مرا به قدرتت اصلاح كن ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️ و در عبادت و طاعت اين است كه طاعت و عبادت فقط براى جلب خشنودى حق انجام گيرد و از شائبه طمع به بهشت و ترس از عذاب پاك باشد. حضرت سجّاد عليه السلام مى‏فرمود: دوست ندارم خدا را براى رسيدن به بهشت و يا دورى از جهنم عبادت كنم، عرضه داشتند: پس هدف شما از عبادت چيست؟ فرمود: لِما هُوَ اهْلُهُ بِاياديهِ عَلَىَّ وَانْعامِهِ. به خاطر اين كه او سزاوار پرستش و عبادت است، آرى، او كه نعمت‏هاى گوناگون به من داده، و مرا از عنايت و لطفش بهره‏مند ساخته است. در باب نيّت، از حضرت صادق عليه السلام نقل شده است: صاحِبُ النِّيَّةِ الصّادِقَةِ صاحِبُ الْقَلْبِ السَّلِيمِ، لِانَّ سَلامَةَ الْقَلْبِ مِنْ هَواجِسِ الْمَحْظُوراتِ بِتَخْلِيص النِّيَّةِ لِلّهِ فِى الْامُورِ كُلِّها، قالَ اللّهُ تَعالى: يَوْمَ لايَنفَعُ مالٌ ولابَنُونَ* إلّا مَنْ اتَى اللّهَ بِقَلْبٍ سَليمٍ» آن كه از نيّت پاك و صادقانه بهره‏مند است، داراى قلب سليم است؛ زيرا سلامت قلب از خاطرات زشت، محصول نيّت پاك و خالصانه، در تمام شؤون حيات براى خداست. «روزى كه هيچ مال و اولادى سودى نمى‏دهد* مگر كسى كه دلى سالم [از رذايل وخبايث‏] به پيشگاه خدا بياورد.» حضرت صادق عليه السلام فرمود: عبادت كنندگان سه دسته‏اند: جمعى كه خدا را از ترس عذاب عبادت مى‏كنند، اين عبادت بردگان است، گروهى كه به منظور رسيدن به پاداش خدا را بندگى مى‏نمايند، اين عبادت اجيران است، گروهى كه خدا را به انگيزه عشق و محبت به او بندگى مى‏نمايند، اين عبادت آزادگان است، اين است برترين عبادت و بالاترين طاعت. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 238 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️ حضرت سجّاد عليه السلام نسبت به مسئله هم به مانند مسئله ، همين تقاضا را دارد: صَحِّحْ بِمَا عِنْدَكَ يَقِينِي الهى! يقين مرا با اراده و قدرت و علم و رحمتت به صحت و سلامتى كامل برسان، يقينى كه هيچ گونه خطرى از ناحيه هواى نفس و شيطان و ساير دشمنانت آن را تهديد ننمايد. يقينى كه رسول خدا از امين وحى، معنا و تفسيرش را پرسيد، و امين وحى در جواب حضرت عرضه داشت: الْمُوقِنُ يَعْمَلُ لِلّهِ كَانَّهُ يَراهُ. اهل يقين براى خدا آن چنان بندگى مى‏كنند كه گوئى حضرت حق مورد مشاهده آنهاست. اين چنين يقين اجازه نمى‏دهد كه جاذبه‏هاى غير خدائى، و كشش‏هاى غير الهى كمترين اثرى بر انسان بگذارند. با داشتن چنين يقينى، انسان در ميان سخت‏ترين طوفان‏ها، و مشكل‏ترين حوادث، با كمال عشق و علاقه و بدون كمترين سستى و دل سردى و پژمردگى به عبادت و بندگى و طاعت و خدمت ادامه مى‏دهد و آن همه طوفان و حادثه را از جانب معشوق علّت ترفيع درجه و تزكيه باطن مى‏داند. با اين يقين است كه انسان در جنب حضرت محبوب به كسى و چيزى اعتنا نمى‏كند. با اين يقين است كه سراپاى وجود انسان جهت عبادت و طاعت غرق شوق و ذوق است. با اين يقين است كه انسان نسبت به حضرت حق سر از پا نمى‏شناسد و مى‏خواهد به هر قيمتى تمام هستى ناقابل خود را نثار يك غمزه دوست كند. با اين يقين است كه اگر تمام پرده‏ها از روى رخسار اسرار گرفته شود، چيزى درقلب عاشق نسبت به حضرت دوست اضافه نمى‏گردد. همان طور كه حضرت على عليه السلام مى‏فرمايد: لَوْ كُشِفَ الْغِطاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقيناً. اگر تمام پرده‏ها از برابر ديده‏ام كنار برود، و اسرار نهانى ظهور كند بر يقينم افزوده نمى‏شود. با اين يقين، ارزش انسان از ملائكه برتر، و بدون شك آدمى مصداق خير البريّه، و راه رسيدن به حريم قرب حضرت محبوب براى انسان هموار مى‏شود. با عينك اين يقين، انسان تمام هستى را مظهر اراده و اسماى او مى‏بيند، و جز در راه خدمت و طاعت قدمى بر نمى‏دارد، و به غير او با احدى همدل و همراز نمى‏گردد، و جز به عنايت او اميدوار نمى‏شود. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 238 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
«2» وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّي‏ و فسادم را به قدرتت اصلاح كن. ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
1 ✳️ به واقعيّت‏هايى گفته مى‏شود كه با فرهنگ الهى هماهنگ و هم سو باشد، و# فساد به مسائلى مى‏گويند كه از چهار چوب برنامه‏هاى حضرت حق خارج باشد. حالات قلب و نفس و حركات اعضاى بدن يعنى عقيده و اخلاق و عمل در صورت همسوئى با آيات كتاب خدا و روش و سنّت رسول اكرم و ائمه طاهرين عليهم السلام در طريق صلاح، و در صورت ناهمگونى در ميدان فساد است. امورى كه آراسته به صلاح است، باعث خير دنيا و آخرت، و روشى كه در ظاهر و باطن آلوده به فساد مى‏باشد، علّت خوارى دنيا و آخرت است. بعثت انبياى الهى و امامت امامان معصوم در جهت به صلاح آوردن مردم در تمام شؤون بود. اگر تمام مردم دنيا دعوت انبيا را نسبت به مسئله صلاح اجابت كنند تمام مشكلات و گرفتارى‏هاى مردم حل خواهد شد، و امراض باطنى و فكرى و روانى آنان شفا يابد. فساد در تمام جوانب زندگى معلول اعراض انسان از توحيد و نبوّت و امامت، و محصول روى گردانى آدميان از دستورهاى ملكوتى، و ميوه تلخ اطاعت آنان از هوا و شيطان است. قرآن از قول تمام مصلحان تاريخ از زبان حضرت عليه السلام نقل مى‏كند: انْ ارِيدُ الَّا الْاصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفيقى‏ الّا بِاللّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلْتُ وَ الَيْهِ انِيبُ» «هود 88» تا جايى كه قدرت دارم جز اصلاح [شما را] نمى‏خواهم؛ و توفيقم فقط به [يارى‏] خداست؛ بر او توكّل كردم و به سوى او باز مى‏گردم. حضرت سيد الشّهداء عليه السلام به هنگام خروج از مدينه نامه‏اى به برادرش محمد حنفيه نوشت: وَ انَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاصْلاحِ فِى امَّةِ جَدّى .... قيام و خروج و حركت من فقط و فقط به خاطر اصلاح [تمام ظاهر و باطن‏] در امّت جدم رسول خداست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 246 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 ‏ 2 ✳️ خداوند مى‏فرمايد: آنان كه به عهد خدا وفا مى‏كنند، و پيمان الهى را نمى‏شكنند، و به آنچه كه خداوند پيوند به آن را امر فرموده پاى بندند، و از حضرت‏ حق بيم دارند، و از بدى حساب مى‏ترسند، و به خاطر رضاى حق در تمام حوادث صبر مى‏كنند، و نماز به پا مى‏دارند، و به انفاق اقدام مى‏كنند چه در ظاهر و چه در باطن و بدى را به خوبى تلافى مى‏كنند، عاقبت خوشى در قيامت در انتظار آنان است. اينان همراه با پدران و همسران و فرزندان صالحشان در بهشت‏هاى عدن به طور هميشگى اقامت مى‏ورزند: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ازْواجِهِمْ وَ ذُرَّيّاتِهِمْ» «رعد 23» بهشت‏هاى جاويدى كه آنان و پدران و همسران و فرزندان شايسته و درست‏كارشان در آن وارد مى‏شوند. فساد يعنى آلودگى انديشه، اخلاق و عمل، به هوا و هوس و برنامه‏هاى شيطانى. فساد يعنى خروج حالات قلبيّه و برنامه‏هاى اخلاقيّه و عمليّه از مدار قوانين و دستورهاى الهى. وَ اذا تَوَلّى سَعى‏ فِى الْارْضِ لِيُفْسِدَ فيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللّهُ لايُحِبُّ الْفَسادَ» «بقره 205» و هنگامى كه [چنين دشمن سرسختى‏] قدرت و حكومتى يابد، مى‏كوشد كه در زمين فساد و تباهى به بار آورد، و زراعت و نسل را نابود كند؛ و خدا فساد و تباهى را دوست ندارد. انَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ اوْفَسَادٍ فِى الْارْضِ فَكَانَّما قَتَلَ النّاسَ جَميعاً» «مائده 32» هر كس انسانى را جز براى حق، [قصاص‏] يا بدون آن كه فسادى در زمين كرده باشد، بكشد، چنان است كه همه انسان‏ها را كشته. وَابْتَغِ فيما آتاكَ اللّهُ الدّارَ الْآخِرَةَ، وَ لاتَنْسَ نَصيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَ احْسِنْ كَما احْسَنَ اللّهُ الَيْكَ وَ لاتَبْغِ الْفَسادَ فِى الْارْضِ انّ اللّهَ لايُحِبُّ الْمُفْسِدينَ» «قصص 77» در آنچه خدا به تو عطا كرده است سراى آخرت را بجوى، و سهم خود را از دنيا فراموش مكن، و نيكى كن همان گونه كه خدا به تو نيكى كرده است، و در زمين خواهان فساد مباش، بى‏ترديد خدا مفسدان را دوست ندارد. وَ يَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَساداً وَ اللّهُ لايُحِبُّ الْمُفْسِدينَ» «مائده 64» و همواره در زمين براى فساد مى‏كوشند، و خدا مفسدان را دوست ندارد. تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لايُريدُونَ عُلُوّاً فِى الْارْضِ وَ لافَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ» «قصص 88» آن سراى [پرارزش‏] آخرت را براى كسانى قرار مى‏دهيم كه در زمين هيچ برترى و تسلّط و هيچ فسادى را نمى‏خواهند؛ و سرانجام [نيك‏] براى پرهيزكاران است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 246 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 ‏ ✳️ امام على عليه السلام مى‏فرمايد: پابرجا بودن دين و دنيا به چهار نفر است: دانشمند با عمل، جاهلى كه از يادگرفتن خوددارى نمى‏كند، ثروتمندى كه از انجام خوبى بخل نمى‏ورزد، تهيدستى كه آخرتش را با دنيا عوض نمى‏نمايد. در دين و دنيا زمانى است كه عالم علمش را ضايع، و جاهل از يادگيرى خوددارى ورزد، و ثروتمند دچار بخل شود، و تهيدست آخرتش را به دنيا بفروشد. از امير المؤمنين عليه السلام پيرامون وضع مردم پرسيدند، حضرت فرمود: عموم مردم از پى پنج طائفه فاسد مى‏شوند. دانشمندان كه هاديان مردم به سوى خدايند، اهل زهد كه راه به سوى حقّند، تاجران كه امينان خداوندند، رزمندگان كه ياور دينند، حاكمان كه كارگردانان مردمند. زمانى كه عالم دچار طمع شد، و در جمع ثروت برآمد، مردم چه كسى را حجّت حق بر خلق بدانند، آنگاه كه زاهدان، در پى دنيا برآمدند، و چشم به دست مردم دوختند، مردم به كدام شخص اقتدا كنند، و وقتى تاجر خائن شد و از پرداخت زكات باز ايستاد خلق خدا به كه اطمينان نمايند، و زمانى كه رزمنده رياكار شد، و روى به كاسبى آورد، چه كسى از مسلمانان دفاع كند، و هنگامى كه حاكم ظالم شد، و در حكومتش به ستم برخاست چه كسى مظلوم را در برابر ظالم يارى دهد؟! و اللّه قسم، مردم را جز عالمان طمعكار و زاهدان دنياپرست، و تاجران خائن، و رزمندگان رياكار، و حاكمان ستمگر به نابودى نكشيدند. در آينده نزديك ستمكاران ملاحظه خواهند كرد كه به چه عذابى مبتلا خواهند شد. «2» در هر صورت، علت فساد در فكر و اخلاق و عمل روى گردانى از حق و غفلت‏ از خدا، و بى توجّهى به آخرت، و عمل نكردن به قرآن مجيد و دستورهاى انبيا و امامان است. شخص فاسد، و خانواده فاسد، و جامعه فاسد، بدون ترديد در تمام شؤون زندگى دچار انواع مشكلات و سختى‏ها و پريشانى و اضطراب و ناامنى است، و اين همه علاجى جز بازگشت به حق، و روى آوردن به حقيقت، و آراسته شدن به اخلاق الهى، و ايجاد رغبت به نعيم آخرت در قلب، و اصلاح درون و برون و ظاهر و باطن ندارد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 247 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2