#رمضان_روز_15 👈 #ختم_سی_روزه_قرآن_کریم #جزء_خوانی قرآن بصورت #تحریر (تندخوانی) #جزء_15 https://qurantv.ir/qariinfo/6827 👈 #ختم_سی_روزه_صحیفه_سجادیه از صفحه 194 تا صفحه 207 http://moshaf.org/files/other/document/Sahifeh%20Sajjadiyeh.pdf 👈 مقید باشیم به توفیق الهی و با استمداد از آقا امام سجاد علیه السلام روزانه برنامه ی تعیین شده را با هم قرائت کنیم 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🌙 لطفا کتاب صحیفه سجادیه - از صفحه 194 تا صفحه 207 مطالعه شود

#دعای_روزانه_رمضان 🌺 #رمضان_روز_15 اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین. خدایا روزى کن مرا در آن فرمانبردارى فروتنان و بگشا سینه ام در آن به بازگشت دلدادگان به امان دادنت اى امان ترسناکان. 👈 شرح دعا در لینک زیر http://alumni.miu.ac.ir/index.aspx?pageid=30651 https://eitaa.com/sahife2/48090 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🌸زاد روز #ولادت حضرت #امام_حسن مجتبی علیه السلام مبارک باد این گرامی پسر اول زهرا حسن است دومین حجت و چارم نفر از پنج تن است اختر برج شرف مطلع الانوار جمال آفتاب دل زهرا مه هر انجمن است ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_25 بخش سوم: نفرین یاران بی وفا ❇️ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ مَلِلْتُهُمْ وَ مَلُّونِي وَ سَئِمْتُهُمْ وَ سَئِمُونِي، فَأَبْدِلْنِي بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ وَ أَبْدِلْهُمْ بِي شَرّاً مِنِّي. اللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ كَمَا يُمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ. أَمَا وَ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ لِي بِكُمْ أَلْفَ فَارِسٍ مِنْ بَنِي فِرَاسِ بْنِ غَنْمٍ «هُنَالِكَ لَوْ دَعَوْتَ أَتَاكَ مِنْهُمْ، فَوَارِسُ مِثْلُ أَرْمِيَةِ الْحَمِيمِ». ثُمَّ نَزَلَ (علیه السلام) مِنَ الْمِنْبَرِ. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد در ادامه این خطبه فرمودند: 2. نفرين به امّت خيانتكار: خدايا، من اين مردم را با پند و تذكّرهاى مداوم خسته كردم و آنها نيز مرا خسته نمودند، آنها از من به ستوه آمده، و من از آنان به ستوه آمده، دل شكسته ام، به جاى آنان افرادى بهتر به من مرحمت فرما، و به جاى من بدتر از من بر آنها مسلّط كن. خدايا، دل هاى آنان را، آنچنان كه نمك در آب حل مى شود، آب كن. به خدا سوگند، دوست داشتم، به جاى شما كوفيان، هزار سوار از بنى فراس بن غنم مى داشتم كه: «اگر آنان را مى خواندى، سوارانى از ايشان نزد تو مى آمدند مبارز و تازنده چون ابر تابستانى». آنگاه امام از منبر فرود آمد. مى گويم: «ارميه» جمع «رمىّ» به معناى ابر است، و «حميم» گرماى تابستان، كه شاعر ابر تابستانى را ياد كرده است از آن رو كه سبكبار و زود گذر است، و بارانى ندارد زيرا ابرهاى سنگين به جهت تراكم بخار و پر آب بودنشان به كندى حركت مى كنند كه چنين ابرهايى بيشتر در فصل زمستان يافت مى شود. در اينجا شاعر، سواران قبيله را به جهت شتاب آنان در پذيرفتن دعوت به هنگام فرياد رسى، به ابر تابستانى تشبيه كرده است كه گفت: «هنا لك لو دعوت، أتاك منهم». http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را در زیر بخوانید: 👇 👈 من از شما خسته شدم! * بنوفراس بن غَنْم کيانند؟ 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #آل_عمران #آل_عمران_173 #آل_عمران_174 أَلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ‏ مؤمنان كسانى هستند كه (چون) مردم (منافق) به ایشان گفتند: بى شك مردم (كافر مكّه) بر ضد شما گرد آمده (و بسیج شده)اند، پس از آنان بترسید، (آنها به جاى ترس) بر ایمانشان بیافزود و گفتند: خداوند ما را كفایت مى كند و او چه خوب نگهبان و یاورى است. پس (این مجروحینى كه براى بار دوّم آماده دفاع شدند؛ بدون رخ دادن عملیاتى) با نعمت و فضل خداوند (به مقرّ خود) بازگشتند، در حالى كه هیچ گزندى به آنها نرسید و (همچنان) از رضاى پروردگار پیروى كردند و خداوند صاحب فضل بزرگى است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #آل_عمران #شرح_صوتی_قرائتی #آل_عمران_173 #آل_عمران_174 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_2 قسمت 3 #اسماى_قرآن ‏ 3 #وحی 1 ❇️ به آنچه از جانب حضرت حق تعالى به انبيا ابلاغ شده تا براى نجات مردم و تأمين سعادت دنيا و آخرت آنان به همگان برسانند، وحى گفته مى‏شود. آنچه با استحكامى فوق‏العاده قوى، و به صورت زنده و جاويد و ابدى در بردارنده وحى است فقط و فقط قرآن كريم مى‏باشد. قرآن مجيد با دلايلى متين و براهينى قوى و استدلالاتى محكم و حتى با دعوت از جنّ و انس به معارضه، وحى بودن خود را ثابت مى‏كند و با آيات كريمه‏اش انسان را به اين معنا آگاهى مى‏دهد كه اين مجموعه وحى الهى است كه بر قلب رسول مطهّرش رسيده، و پيروى از آن موجب فلاح و رستگارى است. قوانين و دستورهايى كه منبعى جز وحى ندارد، قدرت دارد ظاهر و باطن انسان را اصلاح كند، و مفاسد مادى و معنوى را علاج نمايد. اختلافات مهلكى كه به طور دائم در جوامع و يا در خانواده‏ها حكمفرما بوده، از طريق جعل قوانين به دست انسان‏ها رفع نشده و نمى‏شود، اين درد سنگين و اين مرض خطرناك جز از طريق حاكميت دين، راه درمان ندارد. جريانات عجيب و غريبى كه در تمام شؤون حيات انسان جريان داشته و دارد و تمام آنها بر خلاف اصول انسانيّت بوده، تا اصول حكومت اخلاق عالى انسانى متّكى به ايمان و عقيده در همه جامعه‏ها تعميم پيدا نكند، همچنان ادامه خواهد داشت و تحولاتى كه واقع مى‏شود عموماً صورى و قشرى خواهد بود. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 106 دعای #چهل_دو #انس_با_قرآن‏ ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_2 قسمت 3 #اسماى_قرآن ‏ 3 #وحی 2 روش‏هاى اجتماعى انسان‏ها ❇️ «بدون شك طريق رفع اين اختلافات و جريانات، اصلاح احساسات درونى‏ انسان است نه تأكيد و تشديد و اصلاح متولّى قوانين. شما مى‏دانيد كه به طور كلّى در ميان بشر سه روش اجتماعى بيشتر نبوده و نيست: 1- روش استبداد كه مقدّرات مردم را به دست يك اراده مى‏دهد و هر چه دلخواه او بوده باشد به مردم تحميل مى‏كند. 2- روش حكومت اجتماعى كه اراده امور مردم به دست قانون گذارده مى‏شود و يك فرد يا يك هيئت مسئول اجرا مى‏شوند. 3- روش دينى كه اراده تشريعى خداى جهان در مردم به دست همه مردم حكومت كرده و اصل توحيد و اخلاق فاضله و عدالت اجتماعى را تضمين مى‏نمايد. در روش اول و دوم تنها مراقب افعالِ مردمند، و كارى با اعتقاد و اخلاق ندارند، و به مقتضاى آنها انسان در ماوراى مواد قانونى يعنى در اعتقاد و اخلاق آزاد مى‏باشد، زيرا ماوراى قوانين اجتماعى ضامن اجرا ندارد. تنها روشى كه مى‏تواند صفات درونى انسان و اعتقاد را ضمانت نموده و اصلاح كند روش دين است كه به هر سه جهت اعتقاد، اخلاق، اعمال، رسيدگى مى‏نمايد. نتيجه اين‏كه: رافع حقيقى اختلافات اجتماعى تنها روش دين است و بس. نظر به اين‏كه ارتفاع اختلافات از جامعه انسانى بدون ترديد صلاح نوع و كمال انسانى است و از طرف ديگر دين تنها راه رفع اختلافات مى‏باشد و از سوى ديگر دستگاه آفرينش هر نوع را به سوى كمال حقيقى وى هدايت كرده و سوق مى‏دهد، پس ناچار خالق دستگاه آفرينش، دين حق و سزاوارى را بايد براى انسانيّت تعيين كرده و به عالم انسانى وحى كند و اين همان دين حقّى است كه بايد در جامعه بوده باشد. نبايد تصور كرد كه درست است كه رفع اختلافات بايد با دين انجام گيرد ولى دستگاه آفرينش به الهامى كه به واسطه عقل اجتماعى مى‏نمايد افراد نابغه و خيرخواهى تهيه مى‏كند كه مردم را به سوى عقايد حقه و اخلاق شايسته و اعمال نيك دعوت نمايند و اينها هستند كه پيامبران ناميده مى‏شوند. زيرا چنانچه ثابت شده همان عقل اجتماعى انسان است كه به اتكاى احساسات درونى و نيروى فكر خود به سوى اختلاف دعوت مى‏كند و البته چنين عاملى وسيله رفع اختلاف نمى‏باشد. و از اين‏جا روشن است كه اين شعور انسانى كه اصل دين را از غيب آفرينش به طور الهام مى‏گيرد سنخ ديگرى از شعور است، غير از شعور فكرى كه در همه افراد موجود است و اين شعورِ مخصوص، همان است كه «وحى» ناميده مى‏شود.» 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 106 دعای #چهل_دو #انس_با_قرآن‏ ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_دو_2 قسمت 3 #اسماى_قرآن ‏ 3 #وحی 3 ❇️ انّا اوْحَيْنا الَيْكَ كَما اوْحَيْنا الى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ اوْحَيْنا الى ابْراهِيمَ وَ اسْماعيلَ وَ اسْحقَ وَ يَعْقُوبَ والاْسْباطِ وَ عيسى وَ ايُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هرُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً» «نساء 163» ما به تو وحى كرديم، همان گونه كه به نوح و پيامبران پس از او وحى كرديم؛ و به ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و نوادگان [داراى مقام نبوتشان‏] و عيسى و ايوب و يونس و هارون و سليمان نيز وحى نموديم؛ و به داود، زبور داديم. وَالَّذى اوْحَيْنا الَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ انَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبيرٌ بَصيرٌ» «فاطر 31» و آنچه از كتاب به تو وحى كرده‏ايم، همان حق است، [و] تصديق كننده‏ [كتاب‏هايى كه‏] پيش از آن بوده است؛ يقيناً خدا به بندگانش آگاه و بيناست. قُلْ انَّما يُوحى الَىَّ انَّما الهُكُمْ الهٌ واحِدٌ فَهَلْ انْتُمْ مُسْلِمُونَ» «انبیاء 108» بگو: به من فقط وحى مى‏شود كه معبود شما خداى يكتاست؛ پس آيا تسليم [فرمان‏ها و احكام او] مى‏شويد؟ فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذى اوحِىَ الَيْكَ انَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقيمٍ» «زخرف 43» پس به آنچه بر تو وحى شده تمسك بجوى، يقيناً تو بر راهى راست قرار دارى. اتَّبِعْ ما اوحِىَ الَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا الهَ الّا هُوَ وَ اعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكينَ» «انعام 106» از آنچه از سوى پروردگارت به تو وحى شده پيروى كن، هيچ معبودى جز او نيست، و از مشركان روى بگردان. وَ اوحِىَ الَىَّ هذَا الْقُرْآنُ لُانذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ» «انعام 19» و اين قرآن [كه گواهى خدا بر حقّانيّت نبوّت من است‏] به من وحى شده تا به وسيله آن شما وهر كس را كه اين قرآن به او مى‏رسد؛ بيم دهم. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏11، ص: 106 دعای #چهل_دو #انس_با_قرآن‏ ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#اسماى_قرآن ❇️ در اين جملات ملكوتى به اسامى كتاب حق كه هر يك نشانگر مفهومى بلند و معنائى آسمانى است اشاره شده و كنار هر اسم به صورت رمز به حقيقت آن تذكّر داده شده است: #فرقان، #قرآن، #كتاب، #وحى، #نور، #شفا، #ميزان، عَلَم نجات. دعای #چهل_دو #انس_با_قرآن‏ ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️دعای #چهل_دو 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " درپناه بردن به خدا " 📜 متن با ترجمه " اینجا " 🎥 صوتی تصویر " 1 2 " 🔊 صوت عربی " اینجا " ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👈🔊 دعای #چهل_دو صحیفه سجادیه با صدای عربی سلیس مرحوم #بشیر_جزایری ( 12 دقیقه ) ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️دعای #چهل_دو صحیفه سجادیه پی دی اف ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2