ام ‏سليم از جمله‏ ى زنان باايمان در عهد رسول اكرم (ص) است. شوهرش ابى‏طلحه نيز از مسلمانان واقعى و از اصحاب صديق و باارزش پيشواى اسلام بود و در جنگهاى بدر و احد و خندق و ديگر غزوات حضور داشت و در ركاب آن حضرت صميمانه انجام وظيفه مى‏كرد. او در اوقاتى كه مسئوليت سربازى به عهده نداشت در مدينه به سر مى‏برد، قسمتى از وقت خود را در عبادت پروردگار و فراگرفتن معارف اسلامى و تعاليم دينى صرف مى‏كرد و قسمتى را به كسب معاش اختصاص مى‏داد و در قطعه زمينى سرگرم كار و فعاليت مى‏شد. محصول ازدواج اين زن و شوهر بافضيلت، فرزند پسرى بود كه متاسفانه در سنين نوجوانى بيمار شد و در منزل بسترى گرديد. مادر از او پرستارى مى‏كرد. شب هنگام، موقعى كه ابى‏طلحه از كار برمى‏گشت و به منزل مى‏آمد، ابتدا بر بالين فرزند بيمار مى‏رفت و مورد مهر و عطوفتش قرار مى‏داد و سپس در اطاق خود به صرف غذا و استراحت مى‏پرداخت. چندى بر اين منوال گذشت تا روزى طرف عصر، در غياب پدر، نوجوان از دنيا رفت. مادر باايمان بدون اينكه خود را ببازد و در مرگ فرزند بى‏تابى و جزع كند، جنازه را به كنارى كشيد و رويش را پوشاند. شب فرارسيد. ام‏سليم براى اينكه خواب و آسايش شوهر خسته ‏اش در آن شب مختل نشود، تصميم گرفت مرگ فرزند را تا صبح از وى پنهان نگاه دارد. ابى‏طلحه وارد منزل شد و طبق معمول خواست بر بالين فرزند برود. ام‏سليم منعش نمود و گفت: طفل را به حال خودش بگذار كه امشب با سكون و راحتى آرميده است. اين سخن را به گونه ‏اى ادا كرد كه شوهر آنرا مژده‏ ى تخفيف بيمارى تلقى نمود و مطمئن شد كه مرض فرزندش كاهش يافته و هم اكنون بدون التهاب خوابيده است. رفتار ام‏سليم آنقدر جالب و اطمينان‏بخش بود كه شوهر در آن شب با وى آميخت. صبح شد. ام‏سليم گفت: ابى‏طلحه! اگر كسانى به بعضى از همسايگان خود چيزى را به امانت بدهند و آنان مدتى از آن بهره‏مند گردند اما موقعى كه صاحبان، مال امانتیى خود را طلب كنند، امانت داران اشك ببارند كه چرا متاع امانتی را پس مى‏گيريد، به نظر تو حال اين قبيل اشخاص چگونه است؟ ابى‏طلحه جواب داد: اينان ديوانگان‏ اند. ام‏سليم گفت: پس ما نبايد از ديوانگان باشيم، خداوند امانت خود را پس گرفت و فرزندت ديروز عصر از دنيا رفت. در اين مصيبت صبر كن، تسليم قضاى الهى باش، و براى تجهيز جنازه‏ى فرزندت اقدام نما. ابى‏طلحه حضور رسول اكرم (ص) شرفياب شد و جريان امر را به عرض رساند. حضرت از كار زن به شگفت آمد و درباره‏اش دعا كرد و از پيشگاه الهى براى زن و شوهر در آميزش آن شب درخواست خير و بركت نمود. اللهم بارك لهما فى ليلتهما. زن باردار شده بود، فرزند پسرى به دنيا آورد و نامش را عبدالله گذاردند. بر اثر مراقبتهاى والدين باايمان، به شايستگى پرورش يافت و از حسن تربيت برخوردار گرديد. پاك زندگى كرد و به پاكى از دنيا رفت. او عبدالله بن ابى‏ طلحه، از اصحاب حضرت على بن ابيطالب عليه‏السلام بود. ابى‏طلحه و ام‏سليم مانند ساير پدران و مادران، به نوجوان خود علاقه‏مند بودند و عادتا انتظار مى‏رفت كه در چند روز اول مرگ وى بى‏تابى و جزع كنند، ولى چنين نشد، آنان مصيبت درگذشت او را با نيرومندى تحمل نمودند و در اين حادثه‏ى علاج‏ناپذير، حد اعلاى صبر و شكيبايى را از خود نشان دادند، زيرا به خدا ايمان واقعى داشتند، طفل را از او مى‏دانستند و مرگش را نيز به فرمان او، به رضاى حق راضى و به قضايش تسليم شدند تا مورد عنايت و تفضل او قرار گيرند و رحمت واسعه ‏ى بارى تعالى شامل حالشان گردد. اگر آن زن و شوهر باايمان در اين حادثه بى‏تابى و جزع مى‏نمودند، به سر و صورت مى‏كوفتند، و خواب و آرام را از دست مى‏دادند، نظام خلقت با اعمال آنان دگرگون نمى‏شد، نوجوان درگذشته به دنيا برنمى‏گشت، و فشار مصيبت كاهش نمى‏يافت، اما آنان با ايذاء و آزار خود به سلامت خويشتن آسيب مى‏رساندند و مصيبت تازه‏اى بر مصيبت مرگ فرزند مى‏افزودند، بعلاوه از اجرى كه خداوند براى افراد صابر مقرر فرموده، محروم مى‏گشتند.

رضاى به قضاى الهى يكى از بزرگترين نشانه ‏هاى ايمان به خداوند است. انسانى كه به مقدرات بارى تعالى راضى است، در فقر و غنى، در سلامت و بيمارى، در حوادث مطلوب و نامطلوب، و خلاصه در جميع احوال، قلبى مطمئن و ضميرى آرام دارد، در ناملايمات زندگى به طبع بشرى، محزون و غمگين مى‏گردد، اما رضاى به امر بارى تعالى آن غم را بسرعت از صفحه‏ ى خاطرش مى‏زدايد و زندگى را بدون تشويش و اضطراب مى‏گذراند. اما بايد بدانيم كه نيل به اين مقام بسيار رفيع، نياز به ايمان قوى دارد و قوت ايمان سرمايه‏ ى گرانقدرى است كه به آسانى نصيب افراد نمى‏شود، ممكن است كسانى در بدآمدهاى زندگى و حوادث ناگوار ادعا كنند كه به قضاى الهى كمال رضايت و خشنودى را داريم،

اهمیت رضاى به قضاى خداوند حضرت على بن الحسين عليهماالسلام فرموده: الزهد عشره اجزاء: اعلى درجه الزهد ادنى درجه الورع و اعلى درجه الورع ادنى درجه اليقين و اعلى درجه اليقين ادنى درجه الرضا. #زهد و بى‏اعتنايى به دنيا ده جزء دارد. بالاترين درجه‏ى زهد، پايينترين درجه‏ى تقوى است، و بالاترين درجه‏ى تقوى پايينترين درجه‏ى يقين است، و بالاترين درجه‏ى يقين پايينترين درجه‏ى رضا به قضاى الهى است.

بشر به طور طبيعى داراى حب ذات است، به خود و به تمام امور مربوط به خويشتن علاقه دارد، مايل است چرخ زمان بر وفق ميل او بگردد و در تمام شئون زندگى كامروا و مقضى المرام باشد، اما اين كار ناشدنى است و گردش زمان به اقتضاى مقررات حكيمانه‏ى خلقت و بر اساس نظامى است كه آفريدگار جهان برقرار فرموده است، نه بر وفق خواسته و ميل اين و آن. على (ع) فرموده: ان الله سبحانه يجرى الامور على ما يقتضيه لا على ما ترتضيه. خداوند توانا امور جهان را بر طبق آنچه مقتضى است به جريان مى‏اندازد، نه بر وفق رضا و خشنودى افراد.

كسى كه به خداوند ايمان حقيقى دارد، در تمام پيشامدهاى مسرت‏بخش يا اندوهبار، راضى به قضاى اوست و با تمام وجود در مقابل امرش سر تسليم فرود مى‏آورد، و اين حالت روانى گرانقدر، نشانه‏ى ايمان راستين است. راوى حديث مى‏گويد: از امام صادق (ع) سئوال كردم: باى شى‏ء يعلم المومن بانه مومن؟ به چه چيز شناخته مى‏شود كه مومن داراى ايمان واقعى است؟ فرمود: قال: بالتسليم لله و الرضا فيما ورد عليه من سرور او سخط. به تسليم در مقابل خداوند و راضى بودن به تمام آنچه بر وى وارد مى‏شود از خشنوديها و خشمها.

✳️ اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِى إِنْ حَزِنْتُ، بار الها! اگر محزون و غمگين گردم، پناهگاه معنوى و ذخيره‏ ى روحى من تويى،

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

🙏 اللهم أَنْتَ عُدَّتِى إِنْ حَزِنْتُ 🔊 شرح صوتی استاد #طاهرزاده تحت عنوان راه های غلبه بر غم و اندوه ها - جلسه 65 #بیستم #مکارم_اخلاق #دعا_بیستم_20 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📚برشی از یک کتاب مناجات دوازدهم خمسه عشر https://eitaa.com/sahife2/27286 #منتخب_کتاب ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #مائده #مائده_24 #مائده_25 ✳️ قالُواْ يَمُوسَى‏ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَ رَبُّكَ فَقَتِلَا إِنَّا هَهُنَا قَعِدُون ✳️ (بنى اسرائیل) گفتند: اى #موسى! تا وقتى كه آنها (جباران ستمگر) در آن شهرند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید (و با آنان) بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ایم. ✳️ قالَ رَبِّ إِنِّى لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِى وَ أَخِى فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَسِقِينَ‏ ✳️ (موسى ) با حالت #دعا گفت: پروردگارا! همانا من جز خود و برادرم، اختیار كسى را ندارم، پس میان ما و قوم فاسق و تبهكار فاصله بینداز. ✍️حضرت موسى علیه السلام، پس از یأس از حركت بنى اسرائیل، به درگاه خداوند شكایت كرد. درخواست فاصله افتادن، براى آن بود كه آتش قهر الهى یاران موسى را نیز فرا نگیرد و تنها دشمنان به كیفر برسند، یا اینكه درخواست مى كرد با مرگ كفّار، میان آنان و دشمنان فاصله افتد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #مائده #شرح_صوتی_قرائتی #مائده_24 #مائده_25 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_114 وَمِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ وَفِيْها مَواعِظُ لِلنّاسِ. از خطبه هاى امام عليه السلام است كه در آن اندرزهاى مهمى به مردم مى دهد. در 5 بخش ارائه می شود ❇️ تعبيرات اين خطبه چنان فصيح و بليغ و لطيف است كه نويسنده كتاب «الطراز» (امام يحيى زيدى از علماى قرن هشتم) در پايان اين خطبه بيانى دارد كه عين عبارت او چنين است: «لَوْ كَانَ كَلامٌ مِنْ كَلامِ الْبَشَرِ مُعْجِزَةً لَكَانَ هَذا هُوَ الأوَّلُ وَلَوْ أَعْجَزَ شَيْ ءٌ مِنَ الْكَلامِ بَعْدَ كَلامِ اللَّهِ لَكَانَ هَذا هُوَ الثّانِي؛ اگر سخنى از سخنان بشر معجزه باشد اين نخستين آنهاست و اگر كلامى بعد از كلام خدا اعجازآميز باشد اين همان كلام دوّم است». 👌 بخش دوم: وصف#تقوا و #متقین *️⃣ أوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ الَّتِي هِيَ الزَّادُ وَ بِهَا الْمَعَاذُ، زَادٌ مُبْلِغٌ وَ مَعَاذٌ مُنْجِحٌ، دَعَا إِلَيْهَا أَسْمَعُ دَاعٍ وَ وَعَاهَا خَيْرُ وَاعٍ، فَأَسْمَعَ دَاعِيهَا وَ فَازَ وَاعِيهَا. عِبَادَ اللَّهِ، إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ حَمَتْ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ مَحَارِمَهُ وَ أَلْزَمَتْ قُلُوبَهُمْ مَخَافَتَهُ، حَتَّى أَسْهَرَتْ لَيَالِيَهُمْ وَ أَظْمَأَتْ هَوَاجِرَهُمْ، فَأَخَذُوا الرَّاحَةَ بِالنَّصَبِ وَ الرِّيَّ بِالظَّمَإِ، وَ اسْتَقْرَبُوا الْأَجَلَ، فَبَادَرُوا الْعَمَلَ وَ كَذَّبُوا الْأَمَلَ، فَلَاحَظُوا الْأَجَلَ. *️⃣ 2. سفارش به تقوى: اى بندگان خدا شما را به تقواى الهى سفارش مى كنم، كه زاد و توشه سفر قيامت است. تقوا توشه اى است كه به منزل رساند، پناهگاهى است كه ايمن مى گرداند. بهترين گوينده آن را به گوش مردم خوانده و بهترين شنونده آن را فرا گرفت، پيامبرى كه بهتر از هر كس سخن را به گوش مردم رساند. پس خواننده، دعوت خود را به خوبى شنواند، و شنونده خود را رستگار گرداند. اى بندگان خدا همانا تقواى الهى دوستان خدا را از انجام محرّمات باز مى دارد، و قلب هايشان را پر از ترس خدا مى سازد، تا آن كه شب هاى آنان با بى خوابى و روزهايشان با تحمل تشنگى و روزه دارى، سپرى مى گردد، كه آسايش آخرت را با رنج دنيا و سيراب شدن آنجا را با تحمل تشنگى دنيا به دست آوردند. اجل و مرگ را نزديك ديده و در اعمال نيكو شتاب كرده اند، آرزوهاى دنيايى را دروغ خواندند و مرگ به درستى نگريستند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 برترين فضيلت انسان 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2