فرازی از #دعای وداع با ماه رمضان امام #سجاد علیه السلام : أَنْتَ الَّذِي فَتَحْتَ لِعِبَادِكَ بَاباً إِلَى عَفْوِكَ وَ سَمَّيْتَهُ التَّوْبَةَوَ جَعَلْتَ عَلَى ذَلِكَ الْبَابِ دَلِيلاً مِنْ وَحْيِكَ لِئَلاَّ يَضِلُّوا عَنْهُ فَقُلْتَ - تَبَارَكَ اسْمُكَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ ...... اى خداوند، تويى كه در عفو به روى بندگانت گشوده اى و آن را توبه ناميده اى. و براى رسيدن به اين در، آياتى را كه بر پيامبرت وحى كرده اى راهنما ساخته اى، تا كسى آن در گم نكند، كه تو اى خداوندى كه بزرگ و متعالى است نام تو، خود گفته اى به درگاه ، #توبه اى از روى اخلاص باشد كه پرودگارتان، گناهانتان را محو كند و شما را به بهشتهايى داخل كند كه در آن نهرها جارى است. در آن روز، خدا پيامبر و كسانى را كه به او ايمان آورده اند فرو نگذارد، و نورشان پيشاپيش و در سمت راستشان در حركت باشد. مى گويند:  اى پروردگار ما، نور ما را براى ما به كمال رسان و ما را بيامرز، كه تو بر هر كارى توانايى. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

☘بسم الله الرحمن الرحیم ☘ 🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃 از مولفه های دعای روز یکشنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها توکل است در این مورد به قسمتهایی از کتاب چهل حدیث امام خمینی (قدس سره )اشاره میشود : پس، بدان که یکی از اصول معارف، که مقامات سالکین بدون آن حاصل نشود، علم به ربوبیت و مالکیت حق است و کیفیت تصرف ذات مقدس است در امور. و ما وارد در این بحث از وجهه علمی نشویم، زیرا که مبتنی است بر تحقیق جبر و تفویض، و آن با وضع این اوراق مناسبتی ندارد، و فقط بیان درجات مردم را در معرفت به آن می نماییم. پس، گوییم که مردم در معرفت ربوبیت ذات مقدس بسی مختلف و متفاوت اند. عامه موحدین حق تعالی را خالق مبادی امور و کلیات جواهر و عناصر اشیا می دانند، و تصرف او را محدود می دانند و احاطه ربوبیت را قائل نیستند. این ها به حسب لقلقه لسان گاهی می گویند مقدّر امور حق است و همه چیز در تحت تصرف اوست و هیچ موجودی بی اراده مقدسه او موجود نشود، ولی صاحب این مقام نیستند، نه علما و نه ایمانا و نه شهودا و وجدانا. این دسته از مردم، که ما خود نیز گویی داخل آنها هستیم، علم به ربوبیت حق تعالی ندارند و توحیدشان ناقص و از ربوبیت و سلطنت حق محجوب اند به اسباب و علل ظاهره، و دارای مقام توکل، که اکنون سخن در آن است، نیستند جز لفظا و ادعائا، و لهذا در امور دنیا به هیچ وجه اعتماد [به حق ] نکنند و جز به اسباب ظاهره و مؤثرات کونیه به چیز دیگر متشبث نشوند، و اگر گاهی در ضمن توجهی به حق کنند و از او مقصدی طلبند، یا از روی تقلید است یا از روی احتیاط است، زیرا که ضرری در آن تصور نکنند و احتمال نفع نیز می دهند، در این حال رائحه ای از توکل در آنها هست، ولی اگر اسباب ظاهره را موافق ببینند، بکلی از حق تعالی و تصرف او غافل شوند. و اینکه گویند توکل منافات ندارد با کسب و عمل، مطلب صحیحی است، بلکه مطابق برهان و نقل است، ولی احتجاب از ربوبیت و تصرف [او] و مستقل شمردن اسباب منافی توکل است. این دسته از مردم که در کارهای دنیایی هیچ تمسک و توکّلی ندارند، راجع به امور آخرت خیلی لاف از توکل زنند! در هر علم و معرفت یا تهذیب نفس و عبادت و اطاعت که تهاون کنند و سستی و تنبلی نمایند، فورا اظهار اعتماد بر حق و فضل او و توکل بر او نمایند. می خواهند بدون سعی و عمل با لفظ «خدا بزرگ است» و «متوکلیم به فضل خدا» درجات آخرتی را تحصیل کنند! در امور دنیا گویند سعی و عمل و توکل با اعتماد به حق منافات ندارد، و در امور آخرت سعی و عمل را منافی با اعتماد به فضل حق و توکل بر او شمارند. این نیست جز از مکائد نفس و شیطان، زیرا که این ها نه در امور دنیا و نه در امور آخرت متوکل اند و در هیچیک اعتماد به حق ندارند، لکن چون امور دنیوی را اهمیت می دهند، به اسباب متشبث می شوند و به حق و تصرف او اعتماد نکنند، #دعای روز یکشنبه -صحیفه فاطمیه #توکل #چهل حدیث امام خمینی (قدس سره ) 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃 انسان با اعتراف به خردى و حقارت و خطاى خود، لذت عفو الهى را مى‌چشد. تا انسان پستى خویش را درک نکند، نمى‌تواند طعم عفو الهى را بچشد؛ زیرا هر قدر انسان بیشتر به گناهان خود توجه نماید و پستى خود را درک کند عفو خدا براى او لذت بخش تر مى‌شود و رحمت او را بیشتر درک مى‌کند. در بعضى از دعاها، با عبارات گوناگون، بیاناتى وارد شده که به اصطلاح مى‌توان گفت رحمت الهى را به جوشش در مى‌آورد؛ نه اینکه انسان در خدا اثر بگذارد، بلکه انسان، خود حالى پیدا مى‌کند که استحقاق دریافت رحمت الهى را پیدا مى‌نماید؛ مثلاً، در یکى از این دعاها آمده است که خدایا، چگونه بنده اى را که این همه در حق او لطف کرده اى عقاب خواهى کرد؟ از همان ابتدا که او را آفریده اى و حتى پیش از تولّدش وسایل مورد نیاز او را فراهم کردى، او را با انواع نعمت هاى خود پرورش دادى و در عین حال که معصیت مى‌کرد نوید عفو و بخشش و مغفرت به او دادى و او را به توبه و استغفار دعوت نمودى تا به لطف و رحمت تو امیدوار باشد، دعوتش نمودى و در دلش محبت خود را قرار دادى تا آنجا که به سوى عبادت گاه هاى تو مى‌شتافت. به رحمت تو نظر داشت و از خوف تو گریه مى‌کرد. این دعاها در واقع، دل انسان را متوجه خدا مى‌سازد و در انسان، استعداد درک رحمت الهى را ایجاد مى‌کند و به تعبیر دیگر، رحمت خدا را به جوشش در مى‌آورد. بنابراین، بسیار مناسب است که گاهى که فرصتى پیش مى‌آید انسان گناهان خود را شماره کند و نیز به الطاف بیکران الهى توجه کند. بدین وسیله، به یاد مى‌آورد که از ابتداى عمر خود، چقدر گناه کرده و چقدر با خواست خدا مخالفت نموده است؛ آن هم گناهانى که براى هر یک از آنها کافى است که سالها به عقوبت مبتلا شود، لکن خداوند همه آنها را نادیده گرفته و حتى همواره رحمت خود را در باره او جارى داشته است. انسان با اعتراف به خردى و حقارت و خطاى خود، لذت عفو الهى را مى‌چشد. تا انسان پستى خویش را درک نکند، نمى‌تواند طعم عفو الهى را بچشد؛ زیرا هر قدر انسان بیشتر به گناهان خود توجه نماید و پستى خود را درک کند عفو خدا براى او لذت بخش تر مى‌شود و رحمت او را بیشتر درک مى‌کند این اعترافات موجب مى‌شود که استعداد درک رحمت خدا در انسان پدید آید؛ زیرا انسان هر چه فقر و بیچارگى خود را بیشتر درک کند در مقابل خداوند بیشتر سر تعظیم فرود مى‌آورد و بیشتر مورد لطف و فضل الهى واقع مى‌شود. «اِلهى اَتَوَسَّلُ اِلَیْک بِفَقْری اِلَیْک» (دعاى عرفه) ؛ خدایا، من با اعتراف به فقر و بیچاره گى ام به درگاهت متوسل مى‌شوم. آرى، آنچه بین ما و خدا حایل است انانیّت و غرور ماست. اگر انسان این پرده ها را بدرد و خود را آن گونه که هست ببیند به بیچارگى و ذلت خود واقف گردد، مشمول رحمت واسعه الهى واقع مى‌شود و به نعمتهاى عظیم ترى نایل مى‌گردد. قرآن مى‌فرماید هنگامى که حضرت یونس(علیه السلام) به خطاى خود اعتراف کرد، مورد توجّه و رحمت خدا قرار گرفت: وَذَاالنُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِى الظُّلُماتِ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَک اِنّی کنْتُ مِنَ الظّالِمینَ.» (انبیاء /87.) وذاالنون (یونس) در آن هنگام که خشمگین (از میان قوم خود) رفت و چنین مى‌پنداشت که ما بر او تنگ نخواهیم گرفت؛ (اما موقعى که در کام نهنگ فرو رفت) در آن ظلمتها صدا زد: (خداوندا) جز تو معبوى نیست منزهى تو، من از ستمکاران بودم. در این هنگام خداوند دعاى او را اجابت فرمود: فَاْسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کذلِک نُنْجِى الْمُۆْمِنینَ» (انبیاء /88.)؛ پس ما دعاى او را به اجابت رساندیم و از اندوه نجاتش دادیم و این گونه مۆمنان را نجات مى‌دهیم. بسیار مناسب است که گاهى که فرصتى پیش مى‌آید انسان گناهان خود را شماره کند و نیز به الطاف بیکران الهى توجه کند. بدین وسیله، به یاد مى‌آورد که از ابتداى عمر خود، چقدر گناه کرده و چقدر با خواست خدا مخالفت نموده است؛ آن هم گناهانى که براى هر یک از آنها کافى است که سالها به عقوبت مبتلا شود، لکن خداوند همه آنها را نادیده گرفته و حتى همواره رحمت خود را در باره او جارى داشته است ما باید با انجام اعمال شایسته، توبه و انابه، تضرع و دعا، لیاقت درک رحمت خدا را در خود ایجاد کنیم؛ به ظرف وجودى خویش قابلیتى ببخشیم که رحمت الهى دریافت کند و این حاصل نمى‌شود، مگر به درک بندگى و ذلت خود خداوند در صورتى گرفتاریها را رفع مى‌کند که ما از کارهاى زشت خود پشیمان شویم و از کفران نعمتهاى او دست برداریم. در هر حال، باید به لطف خدا امیدوار باشیم و به خود و اعمالمان مغرور نگردیم. «وَ لاتَهِنُوا وَ لاتَحْزَنُوا وَ اَنْتُمُ الاَْعْلَوْنَ اِنْ کنْتُمْ مُۆْمِنِینَ» ( آل عمران / 139) ؛ #دعای روز یکشنبه -صحیفه فاطمیه 🍃🌿☘ 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃 از #مولفه های دعای روز دوشنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها بصیرت است درمورد موضوع بصیرت به چند حدیث اشاره میشود حضرت فاطمه سلام الله علیها :لِلهِ فیکُم عَهدُ قَدَّمَهُ إلَیکُم وَ بَقیهُ استَخلَفَهَا عَلَیکُم کتابُ الله ِبَینَهُ بَصائِرُهُ...؛ «خدا در بین شما عهدی دارد که تقدیمتان داشته و جانشینی دارد که حاکم بر شما قرار داده است که آن عهد، کتاب خداست که دلائلش روشن و آشکار بوده و آیه هایش از امور نهانی کتاب پرده برمی دارند..» بحارالانوار، ج 89، ص 13. ****************** (8)امام صادق علیه السّلام فرمودند: العَامِلُ عَلَی غَیرِ بَصیرَه کالسَّائِر عَلی غیر الطَّریق و لا یزیدُهُ سُرعَهُ السَّیر مِنَ الطَّریق إلاّ بُعدَاً ؛ «آن که بدون بصیرت در مسیری قدم برمی دارد مانند کسی است که بیراهه می رود و سرعت او جز بر دوری اش از مقصد نمی افزاید.» امالی صدوق، ص 421. ****************** (9)امام صادق علیه السّلام فرمودند: مَن فَتَحَ الله عَینَ قَلبِهِ وَ بَصیرَهَ عَینهِ بِالاعتِبارِ فَقَد أعطاهُ مَنزِلَهً رفیعَهً وَ زُلفَهً عظیمَهً؛ «کسی که خداوند متعال چشم دل و دیده ی بصیرتش را برای عبرت گیری باز نموده در واقع مقامی والا و مرتبتی بزرگ به او عنایت کرده است.» بحارالانوار، ج 68، ص 326. (10)امام صادق علیه السّلام فرمودند: کَیفَ یهتَدی مَن لَم یبصِر وَ کَیفَ یبصِر مَن لَم یتَدبَّر؛ «چگونه هدایت پذیرد آن که بصیرت ندارد و چگونه بصیرت یابد آن که تدبیر ندارد.» اصول کافی، ج 1، ص 183. ****************** (11)امام صادق علیه السّلام فرمودند: تاهَ مَن جَهِلَ وَ اهتَدی مَن أبصَرَ وَ عَقَلَ؛ «هر که جهالت ورزید هلاک شد و هر که با دیده ی بصیرت نگریست و تعقل کرد، هدایت یافت.» کافی، ج 2، ص 48. ****************** (12)امام رضا علیه السّلام فرمودند: وَاعلَم أنَّ العَمَلَ الدَّائِمَ القَلیلَ عَلَی الیقینِ وَ البَصیرَةِ أفضَلُ عندالله مِنَ العَمَلِ الکَثیر عَلی غیر یقینٍ وَ الجَهدِ؛ بدان که عمل دائم کم با یقین و بصیرت نزد خدا بهتر است از عمل زیاد و سخت بدون یقین. بحار الانوار، ج 75، ص 348. در حضور امام باقر علیه السلام درمورد کسانی که با حضرت علی علیه السلام جنگیدندپرسیدند ،.فرمودند: أنَّهُ ذَکَرَ الَّذینَ حَارَبَهُم عَلِی علیه السّلام فقال أمَا إنَّهُم أعظَمُ جُرماً مِمَّن حارَبَ رسولَ الله صلی الله علیه و آله: قیل لَهُ وُ کَیفَ ذلِکَ یابنَ رَسُول الله ؟ قال لِأنَّ اُولئِکَ کانوا جاهِلیهِ و هؤلاءِ قَرَءُوا القُرآنَ وَ عَرَفُوا فَضلَ أهلِ الفَضَلِ فَأتَوا ما أتَوا بَعدَ البَصیرَةِ؛ «آگاه باشید که ایشان جرم و گناهشان نسبت به کسانی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله جنگیدند بیشتر است! سؤال شد چگونه بیشتر است؟ حضرت فرمودند: زیرا کسانی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله جنگیدند در زمان جاهلیت می جنگیدند ولی اینان کسانی اند که قرآن خواندند و به برتری اهل فضیلت آشنا شدند اما بعد از بینش و آگاهی و بصیرت، همان کردند که آنان انجام دادند.» مستدرک الوسائل، ج 11، ص 66. ****************** #دعای روز دوشنبه -صحیفه فاطمیه #بصیرت 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🍃اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🍃 از مولفه های دعای روز سه شنبه #حضرت_فاطمه سلام الله علیها توفیق انجام عمل صالح است 🌱چهل اقدام درصالح سازی اعمال : اقدام یازدهم :رجوع به عالم عاقل ودوری از غیر آنها : انسان در زندگی خود ناگزیر است برای رفع نیازهای مختلف و نیز دریافت معیارها و ملاکهای انجام امور و اعمالش به افراد متنوعی رجوع کند اگراین افراد از قدرت تحلیل کافی برخوردارنبوده و یا دچار هوای نفس باشند موجبات گمراهی را برای فرد فراهم ساخته و اورا به امور و اعمالی نامطلبوب دلالت میدهند 🌾امام صادق علیه السلام فرمودند:مردم چهارصنف هستند نادان هلاک شده هواپرست ،عابد ریاکارو متقی نما که هرچه عبادتش افزون شودکبرش بیشترگردد ،عالمی که میخواهد دنبالش افتندو تمجیدمردم را خوش دارد و شناسای راه حق که دوست دارد به حق قیام کند ولی درمانده یا شکست خورده است این شخص بهترین اهل زمان توست و عقلش برهمه میچربد #دعای روز سه شنبه -صحیفه فاطمیه #چهل اقدام درصالح سازی اعمال 💫با ما همراه باشید در👇👇 🍃🌸 #خانه_رنگین 🍃✨ 🍃✨ @angoshty 🍃✨

☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 🌸 #فرازی از #دعای امام سجاد در دعای خود و نزدیکانشان در #صحیفه سجادیه : ✳️اَللَّهُمَّ إِنَّكَ مَنْ وَاَلَيْتَ لَمْ يَضْرُرْهُ خِذْلاَنُ الْخَاذِلِينَ وَ مَنْ أَعْطَيْتَ لَمْ يَنْقُصْهُ مَنْعُ الْمَانِعِينَ ✳️ خداوندا، آن را كه تو يارى كنى به خذلان كس زيان نبيند و آن را كه تو بر او ببخشايى به منع كس نقصان نگيرد وَ مَنْ هَدَيْتَ لَمْ يُغْوِهِ إِضْلاَلُ الْمُضِلِّينَ  و آن را كه تو راه بنمايى به گمراهى كس از راه نرود. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنَعْنَا بِعِزِّكَ مِنْ عِبَادِكَ وَ أَغْنِنَا عَنْ غَيْرِكَ بِإِرْفَادِكَ وَ اسْلُكْ بِنَا سَبِيلَ الْحَقِّ بِإِرْشَادِكَ  پس درود بفرست بر محمد و خاندانش و ما را به عزت خويش از آسيب بندگانت در امان دار و به بخشايش خويش از هر كس، جز خود، بى نياز فرماى و به راهنمايى خويش راه ما به حق بگشاى. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ سَلاَمَةَ قُلُوبِنَا فِي ذِكْرِ عَظَمَتِكَ وَ فَرَاغَ أَبْدَانِنَا فِي شُكْرِ نِعْمَتِكَ وَ انْطِلاَقَ أَلْسِنَتِنَا فِي وَصْفِ مِنَّتِكَ  بار خدايا، درود بفرست بر محمد و خاندانش و سلامت دلهاى ما را در ياد كرد عظمتت، آسايش ابدان ما را در شكر نعمتت و گشادگى زبان ما را در وصف احسانت قرار ده. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ دُعَاتِكَ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ  بار خدايا درود بفرست بر محمد و خاندان او و ما را در زمره داعيانى درآور كه به تو دعوت مى كنند وَ هُدَاتِكَ الدَّالِّينَ عَلَيْكَ وَ مِنْ خَاصَّتِكَ الْخَاصِّينَ لَدَيْكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ  و در شمار راهنمايانى كه به تو راه مى نمايند و ما را از خاصترين خاصان درگاه خود گردان. آمین یا رب العالمین 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃 🌱امام علی علیه السلام :اَلجَلسةُ فی‌الجامع‌‌ِ خَیرٌلی مِنَ ‌الجَلسةِ‌ فی‌الجَنّةِ‌، لأَنَّ الجنَّةَ فیها رِضی نَفسی وَ الجامِعُ فیهِ ر‌ِضی ربّی» جلوس من در مسجد از سکونت در بهشت برایم بهتر است، زیرا اقامت من در بهشت موجب خوشنودی من است، اما بودن من در مسجد موجب رضا و خوشنودی خداست. (وسائل، ج3، ص 482) از مولفه های دعای روز چهارشنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها اشاره به اسماء الهی است درمورد اسماء به معانی چند مورد از اسماء الهی اشاره میشود : 🌾شاکر و شکور :رحمانی که نعمت خود را به زیبایی درمحل خود جاری و یا غرض مشخصی قرار میدهد 🌾حلیم :رحمانی که به واسطه عدم شکر تحت تاثیر قرارنگرفته ونعمت خودرا دریغ نمیکند 🌾عفو :کریمی که از خطاها ،لغزشها و موانع فیض ،چشم پوشی میکند 🌾غفور :کریمی که آثاربدیها و موانع فیض را از بین میبرد 🌾تواب :کریمی که درجهت رفع نقص و عیب پذیرای موجود ناقص است 🌾مجیب :کریمی که خواست دیگران را پاسخ میدهد و قدرت سیطره و نفوذ دارد 🌾محیط :قادری که برمخلوقات چیره است و حافظ و مراقب آنهاست 🌾قریب :محیطی که احاطه او بدون حد و حجاب است 🌾اول :قادری که برهمه چیز مقدم است 🌾باطن :قادری که موجب قوام هرچیزی است #دعای روز چهارشنبه-صحیفه فاطمیه #اسماء الهی 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

.🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🍃اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم 🍃 از #مولفه های دعای روز پنجشنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها ذکر است 🌻ذکر جاری به شکل #علم : 🌾در مراتب اختیاری علم نفس به وجود دررویارویی با مسایل و موضوعات درقالب توجه به حق بروز می یابد 🌾توجه نفس به حق موجب #توانمندی نفس دررویارویی با موضوعات مختلف میشود 🌾دربین موجودات انسان توان یافته است تا نسبت به مراتب علم خودآگاهی داشته باشد این علم را میتوان علم به علم نامید 🌾علم حضوری که انسان نسبت به وجوددارد شهادت تعبیرمیشود 🌾شهیدکه اسمی از اسماء الهی است به معنای حضور خدا درهمه عرصه های هستی است این حضور به گونه ای است که خداوند هم داخل درهیچ چیزی هم نیست وهم هیچ جایی از وجود خداوند نیزخالی نیست 🌾درمیان موجودات تنها انسان است که میتواند به خودشهیدباشد 🌾شهیدبودن انسان نسبت به وضعیت خود که قدرت مشاهده او برخویشتن است قابلیت ارتقاء دارد .ارتقای آن به معنای ذکر و ارتقای توجه نفس به حق است 🌾معرفت به معنای تصدیقی است که دراثرانطباق علم سابق یا درونی و علم لاحق یابیرونی بوجود می آید 🌾هر چه معرفت درانسان تقویت شودقدرت شهوددراو ارتقاء می یابد 🌾انسان قدرت یافته قدرت علم آموزی خود را درجهت دنیا یا آخرت صرف کند دراین صورت اگر صرفا این توان را درجهت آموزش دنیا قراردهد از مکارم اخلاق و دستیابی به مقاصد آخرت محروم خواهدماند #دعای روز پنجشنبه -صحیفه فاطمیه 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃 ازمولفه های دعای روز شنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها ابراز فقر به پیشگاه خداونداست تمام مخلوقات جهان و انسانهای فقیر به ذات و خداوند غنی به ذات است, بنابراین تمام موجودات به خداوند نیاز دارند. در بسیاری از دیگر آیات قرآن کریم تمام موجودات نیازمند مطلق بیان شده‌اند و بدون اراده خداوند توانایی انجام هیچ کاری ندارند و تنها خداوند بی نیاز مطلق است. انسانها در زندگی دنیا به دنبال اهدافی هستند و از غیر از خدا درخواست دارند که نیازهای خویش را برطرف کنند؛ در حالی که آنها نیز فقیر به ذات بوده و نمی‌توانند مشکلی را حل کنند و تنها خداوند می‌تواند نیازها و مشکلات موجودات را برطرف کند. : مهم ترین نتیجه این قاعده این است که اگر فردی متوجه به فقر خویش در درگاه الهی نشود، درخواست نیاز و دعا از خداوند نمی‌تواند داشته باشد. مفهوم دعا درخواست و طلب نیاز از خداوند متعال است و این مسأله زمانی محقق می‌شود که هیچ موجودی به جز خدا را در عالم کاره‌ای ندانیم. در سوره حمد در ابتدا به ربوبیت، مالکیت خداوند آمده است و در مرحله بعد به مقام توحید خدا توجه می‌شود و در این زمان اجازه درخواست و دعا کردن در درگاه الهی به بندگان داده شده است. هر فردی که به مقام توحید خداوند برسد اجازه دعا کردن در درگاه الهی به او داده می‌شود؛ بنابراین پیامبراکرم(ص) فقیرترین فرد در درگاه الهی بود و هر درخواستی از خدا طلب می‌کرد به او اعطا شده است. یکی از نتایج اظهار فقر به خدا این است که زمانی که در دنیا هر چه اموال و دارایی‌های انسان بیشتر می‌شود، محتاج‌تر به دیگران و مضطرب‌تر می‌شویم. زمانی که انسان به فقر خویش در درگاه الهی آگاه شود، اظهار نیاز و در خواست از غیرخدا را بی انصافی می‌داند، زیرا موجودات دیگر نیز فقیر به ذات هستند و توانایی انجام فعالیتی ندارند و این در حالی است که تنها خداوند غنی به ذات است. متأسفانه به جای این که دیگران را وسیله قرار دهیم تا به خدا برسیم، از درگاه الهی درخواست می کنیم که نیازهای ما را به وسیله دیگران برطرف کند و از غنی به ذات، فقیر به ذات را درخواست می‌کنیم. نتیجه اظهار فقر به درگاه الهی این است که نسبت به دیگران احساس بی‌نیازی و عزت می‌کنیم و در برابر خداوند احساس ذلت و فروتنی می کنیم و تسلیم محض دستورات الهی می‌شویم. ثمره چهارم قاعده فقر این است که هیچ زمانی از خداوند درخواست نمی‌کنیم که نیازها و درخواست های ما را برطرف کند، زیرا اظهار فقر و نیازمندی به درگاه الهی جزء جدا ناشدنی ذات و فطرت بشر است #دعای روز شنبه -صحیفه فاطمیه #فقر #حجت الاسلام عظیمی 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🍃اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم 🍃 از فرازهای دعای روز دوشنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها اشاره به موضوع قرآن است قرآن کلام خداست، گرچه مخاطب این کلام وجود مبارک حضرت رسول اکرم(ص) است و خداوند از زبان ایشان جامع بشری را مخاطب قرار می دهد، اما گاهی خداوند در همین قرآن بلاواسطه با جوامع بشری سخن می گوید، لکن ما کلام خداوند را از زبان پیغمبر می شنویم اما اینکه خداوند این سخن را با چه بیان و به چه نحویی به پیامبر ابلاغ کرده است را نمی دانیم چون ما صدای حق را نشنیده ایم و تنها پیامبراست صدای حق را می شنود. مخاطب کلام، از نحوه سخن گفتن متکلم می فهمد که مراد دقیق سخن متکلم چیست؛ چون گاهی یک جمله را به چند طریق می توان بیان کرد و یک جمله با بیان های متفاوت می تواند سوالی، امری، استفهامی شود و یا معنای تشر و عتاب به خود می گیرد. فهم اینکه خداوند چطور سخن گفته است در توان فهم بشری که صدای حق را نشنیده نیست لذا اینکه گفته اند فهم قرآن بدون اهل بیت علیهم السلام ممکن نیست برای این است که صدای حق را تنها آنها می شنوند ما برای اینکه از پشت پرده آگاه شویم که خداوند به پیامبر چه گفت و چگونه گفت باید به آن حضرت و ذات اقدس الله نزدیک شویم و این به عمل صالح ما وابسته است؛ همین عبارت که پیامبر فرمود سلمان از ماست درباره برخی از محدثین و بانوان نیز آمده است در نتیجه رسیدن به این مقام برای دیگران نیز ممکن است، سهم عمل صالح در فهم و تفسیر قرآن بسیار مهم و اساسی و تعیین کننده است و تنها با عمل صالح است که این علم برای انسان شکوفا می شود. قران با روایات و ادعیه تفسیر و معنا می شود؛ این دعا قرآن ساعد است و اجازه سخن گفتن با خدا از طریق همین دعاهاست و راه را تا خدا برای ما نزدیک می کند در نتیجه از طریق دعا و عمل صالح و توجه به روایات و سخن ائمه اطهار توفیق فهم قرآن برای ما فراهم خواهد شد. سخن قرآن برای جان ما بیگانه نیست و این همان فطرتی است که خداوند در وجود ما قرار داده است؛ خداوند در فطرت، هم نظام ارزشی را به ما الهام کرد و هم نظام دانشی را، هم اینکه چی بود و چه نبود و هم اینکه چه باید باشد و چه نباید باشد، همه این مسایل را به عنوان فطرت در وجود ما به ودیعه نهاد و انبیاء آمدند که این دفینه های نهفته در وجود ما را استخراج و کشف و شکوفا سازند. #دعای روز دوشنبه -صحیفه فاطمیه #موضوع :قرآن #استاد جوادی آملی 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃 از مولفه های دعای روز سه شنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها توفیق انجام اعمال صالح است 🌱۴۰ اقدام درصالح سازی اعمال :: 🍂دانستن ارزش اعمال صالح :هر عمل صالحی دارای اجری بی نهایت است که برخی از آن را فرد در دنیا و بیشترآن را درآخرت دریافت میکند .دانستن ارزش وقدرهرعمل موجب میشود تا انسان نسبت به اعمال صالح رغبت بیشتری پیدا کند علاوه بر آن لازم است مفهوم اجر و انواع آن نیز برای افراد تبیین شود مثل اینکه از بزرگترین اجرهایی که خداوند در ازای اعمال صالح قرار داده ،قرب و نزدیک شدن به خوداوست .درک این اجر تنها برای کسانی امکان پذیر است که به درک عظمت خالق مالک و رب از یک سو و فقر و نیاز شدید مخلوق ،مملوک و مربوب از سوی دیگر رسیده باشد ☘عبادبن صهیب میگوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود مهمان خدای عزوجل مردی است که عمل حج و عمره را به جای آورد او مهمان خداست تا به خانه خودبازگردد .همچنین مردی که درنماز است درپناه خدا میباشد تا نماز را تمام کند و مردی که به دیدن برادر مومن خود برای رضای خدا برود پاداش او دردنیا و بهره اش از گنجینه های رحمت الهی مانند کسی است که خدا را زیارت کند #دعای روز سه شنبه -صحیفه فاطمیه #اعمال صالح #چهل اقدام درصالح سازی اعمال 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🍃اللهم صل علی محمدو آل محمد و عجل فرجهم 🍃 از مولفه های دعای روز چهارشنبه حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها اشاره به اسماء الهی است به چند مورداز معانی اسما ء الهی اشاره میشود : 🌾حفیظ الحافظ :قادری که برعومل هلاکت مخلوق سیطره دارد به عبارت دیگر قادری که به ضبط از نقص جلوگیری میکند 🌾حسیب :حافظی که برای نگهداری رسیدگی نماید 🌾غالب :محیطی که به خاطر قدرتی که دارد درتوفق و برتری است 🌾قاهر :غالبی که قدرت خود را اعمال میکند 🌾قوی :غالبی که توانایی او همیشگی است و کسی توان ابطال آن را ندارد 🌾متین :غالبی که قدرت و احاطه اوتنزل نمی یابد 🌾عظیم :غالبی که همه قدرت ها درپیشگاه او ناچیزو حقیرند 🌾کبیر :غالبی که همه چیزدرمقابلش خرد و کوچک است 🌾علو :غالبی که همه چیزدرمقابلش پست وبدون شان و اعتبار است 🌾مقتدر :غالبی که توهم مقابله با او نمیرود 🌾ذو الانتقام :مقتدری که مواخذه اوهمراه با مجازات هست #دعای روز چهارشنبه -صحیفه فاطمیه #اسماء الهی 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🍃🍃🍃🍃 🌹بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🍃اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🍃 از مولفه های دعای روزپنجشنبه حضرت فاطمه سلام الله علیها ذکر است 🌱ذکر درشکل اطاعت تا شکر : 🌾انسان ذاکر و نفس متوجه به حق دربرابر اوامر ونواهی حق نرم و پذیرنده است و بدون هیچگونه مقاومتی امکانات افکار و باورها و عواطف و رفتارهای خودرا با او هماهنگ و همراستا میکند 🌾به پذیرش اوامر ونواهی همراه با نرمی و خوشی طاعت و اطاعت وبه هم راستایی امکانات و توانمندیها با پرودگارشکر گفته میشود 🌾اطاعت و شکر شانی از نفس ذاکر متوجه است که به صورت عملی و عینی بروز پیدا میکند و نشانه هوشیاری کامل فرد نسبت به حق است 🌾هوشیاری نسبت به وجود درواکنش به اوامر الهی و قرارگرفتن در مسیر تاثیر و تاثردرهستی قابل مشاهده است 🌾انسان این امکان را یافته است که واکنش دربرابر جلوه های حق را به نحو اکمل بروز دهد زیرا انقیاد موجودات دربرابرحق امری نیست که خود نسبت به آن علم داشته باشد #دعای روز پنجشنبه -صحیفه فاطمیه 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 🍃اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم 🍃 از مولفه های دعای روز جمعه حضرت فاطمه سلام الله علیها ملاقات با پرودگار است در آیات متعددى از قرآن مجید که اشاره به قیامت و رستاخیز مى کند تعبیر به «لقاء الله» یا «لقاء ربّ» آمده است این تعبیر بسیار پرمعنى و عمیق است، هرچند جمعى از مفسّران، بسیار ساده از کنار آن گذشته اند: گاه گفته اند منظور از «لقاء الله» ملاقات فرشتگان خدا در قیامت است. گاه گفته اند منظور ملاقات حساب و جزاء و ثواب او است. و گاه گفته اند به معنى ملاقات حکم و فرمان او است. و به این ترتیب هر کدام کلمه اى را در تقدیر گرفته اند، در حالى که مى دانیم تقدیر بر خلاف اصل است و تا دلیلى بر آن نباشد باید از آن پرهیز کرد. بدون شک منظور ملاقات حسى پروردگار نیست، چرا که ملاقات حسى تنها در مورد اجسام است که داراى مکان و زمان و رنگ و کیفیات دیگرند، به طورى که مى توان آنها را با چشم ظاهر دید. بلکه منظور یک شهود باطنى و دیدار و ملاقات روحانى و معنوى با خدا است، زیرا در قیامت حجاب ها کنار مى رود، و آثار خداوند چنان در عرصه محشر و تمام صحنه ها و مواقف قیامت ظاهر و آشکار مى گردد که همه کس حتى کافران خدا را با چشم دل مى بینند، و او را دیدار مى کنند! (هرچند این دیدارها متفاوت است). مرحوم علامه طباطبائى در تفسیر المیزان چنین مى گوید: «بندگان خدا در شرائطى قرار مى گیرند که حجابى میان آنها و پروردگارشان نیست، زیرا طبیعت روز قیامت ظهور و بروز حقایق است، همانگونه که در آیه 25 سوره نور آمده: «وَیَعْلَمُونَ اَنَّ الله هُوَ الْحَقُّ الْمُبیْنُ» (در آن روز مى دانند که خداوند حق آشکار است)(1). جالب اینکه در حدیث مشروحى مى خوانیم مردى خدمت امام امیر مؤمنان على (علیه السلام) آمد و عرض کرد من درباره قرآن مجید به شک افتاده ام! امام فرمود: چرا؟! عرض کرد: در آیات بسیارى مى بینیم که قرآن سخن از ملاقات پروردگار در قیامت مى گوید، و از سوى دیگرى مى فرماید: لاتُدْرِکُهُ الاَْبْصارُ وَهُوَ یُدْرِکُ الاَْبْصارَ: «چشم ها او را درک نمى کند، و او چشم ها را درک مى کند» این آیات چگونه باهم سازگار است؟. امام (علیه السلام) فرمود: اَللِّقاءُ هُنا لَیْسَ بِالرُّؤْیَةِ، وَالِّلقاءُ هُوَ الْبَعْثُ فَافْهَمْ جَمیعَ ما فى کِتابِ الله مِنْ لِقائِهِ فَانَّهُ یَعْنى بِذلِکَ الْبَعْثَ: «لقاء به معنى مشاهده با چشم نیست، بلکه لقاء همان رستاخیز و برانگیخته شدن مردگان است، پس معنى تمام آنچه در قرآن تعبیر به لقاءالله شده است درک کن که همه به معنى بعث است»(2). در حقیقت امیرمؤمنان على(علیه السلام) مسأله لقاء الله را به چیزى تفسیر مى کند که شهود پروردگار از لوازم آن است، آرى روز رستاخیز روز برطرف شدن حجاب ها و کنار رفتن پرده ها، و ظهور آیات حق، و تجلى خداوند بر قلوب است، و از این تعبیر امام (علیه السلام) هر کس به فراخور حال خود مطلب را در سطوح مختلف درک مى کند، و همان گونه که گفتیم شهود باطنى اولیاء الله در قیامت با افراد عادى بسیار متفاوت و مختلف است.(3) فخر رازى در تفسیرش در اینجا بیان جالبى دارد، او مى گوید: «انسان در این دنیا به خاطر غرق شدن در امور مادى و تلاش براى معاش غالباً از خدا غافل مى شود، ولى در قیامت که همه این شواغل فکرى برطرف مى گردد انسان با تمام وجودش متوجه پروردگار عالم مى شود و این است معنى لقاءالله»(4)(5) این حالت ممکن است بر اثر پاکى و تقوا و عبادت و تهذیب نفس در این دنیا براى گروهى پیدا شود، چنان که در نهج البلاغه مى خوانیم: یکى از دوستان دانشمند على (علیه السلام) به نام «ذعلب یمانى» از امام (علیه السلام) پرسید «هل رأیت ربک»: «آیا خداى خود را دیده اى»؟! امام (علیه السلام) فرمود افأعبد مالا ارى آیا خدائى را که نبینم پرستش کنم»؟! و هنگامى که او توضیح بیشتر خواست امام اضافه کرد: لاتدرکه العیون بمشاهدة العیان ولکن تدرکه القلوب بحقائق الایمان» «چشم هاى ظاهر هرگز او را مشاهده نکنند، بلکه قلبها به وسیله نور ایمان او را درک مى نمایند»(6). ولى این حالت شهود باطنى در قیامت براى همگان پیدا مى شود، چرا که آثار عظمت و قدرت خدا در آنجا آنچنان آشکار است که هر کور دلى هم ایمان قطعى پیدا میکند #دعای روز جمعه -صحیفه فاطمیه #لقاءالله #آیت الله مکارم 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

➣ 📜 #یڪـــ‌آیــه‌قـــــرآن۱۰ آیا قـــادر نیست #دعـــای ناچیز تو را اجابت ڪند؟؟ و زندگی برای تو سهل و آسان نماید؟؟ ســختی ها #معـیاری برای سنجش ایــمان‌اند و پایدار نخواهد بود این وعـــده خداوند است. 📒 ســوره بقـــره آیه ۱۸۶ 💯 #صـــــبور_باشـــــیم 🍃🌸✨🍃🌸✨🍃🌸✨🍃🌸✨ 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨