#چشمه_حکمت #آیات_نور #تفسیر_قرآن #تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_نازعات #سوره_نازعات #نازعات 🔅🔅🔅 💢 نگاشت52: نکات تفسیری آیه 41تا 43 سوره نازعات فَإِنَ‌ الْجَنَّةَ هِيَ‌ الْمَأْوَى‌ پس بی تردید جایگاهش بهشت است. ۱ - بهشت، تنها جایگاه نهایى براى خداترسان رهیده از هواى نفس (فإنّ الجنّة هى المأوى) جمله «فإنّ الجنّة...» به دلیل وجود «ال» جنس در خبر، دلالت بر حصر دارد. ۲ - بهشت و پاداش هاى اخروى، برخاسته از مقام ربوبیت خداوند است. (من خاف مقام ربّه ... فإنّ الجنّة هى المأوى) ۳ - بى پروایى در برابر خداوند و پیروى از هواى نفس، مانع ورود به بهشت است. (و نهى النفس عن الهوى . فإنّ الجنّة هى المأوى) 🌱🌱🌱 يَسْأَلُونَکَ‌ عَنِ‌ السَّاعَةِ أَيَّانَ‌ مُرْسَاهَا همواره ازتو درباره قیامت می پرسند که در چه زمانی واقع می شود؟ ۱ - پرسش از زمان فرا رسیدن قیامت، سؤال مکرر مردم از پیامبر(ص) (یسئلونک عن الساعة أیّان مرسیها) کلمه «مرسى»، این کلمه در آیه شریفه - به قرینه «أیّان» که سؤال از زمان است - مصدر میمى مى باشد. در این صورت «مرسى» به معناى وقوع و استقرار خواهد بود. مکرر بودن سؤال، از فعل مضارع «یسئلونک» استفاده شده است. ۲ - «الساعة»، از نام هاى قیامت (یسئلونک عن الساعة) ۳ - طغیان گران دنیاطلب، با پرسش مکرر از زمان قیامت به استهزاى آن مى پرداختند. (یسئلونک عن الساعة أیّان مرسیها) 🌱🌱🌱 فِيمَ‌ أَنْتَ‌ مِنْ‌ ذِکْرَاهَا تو از بسیار یاد کردنش [و سخن گفتن درباره آن] چه به دست می آوری؟ ۱ - آگاهى به زمان وقوع قیامت - حتى براى پیامبر(ص) - مقدور نیست. (فیم أنت من ذکریها) «ذکرى» به معناى ذکر فراوان است. این کلمه نسبت به کلمه «ذکر»، مبالغه بیشترى دارد ۲ - پیامبر(ص)، براى پاسخ به پرسش هاى مردم، نیازمند راهنمایى خداوند و داراى آگاهى هاى محدود (فیم أنت من ذکریها) خداوند، با بیان این حقیقت که مقام پیامبر(ص) قاصر از بیان تمام ویژگى هاى قیامت است; شیوه پاسخ گویى به پرسش مردم از زمان وقوع قیامت را به آن حضرت مى آموزد. ۳ - پرسش کنندگان از پیامبر(ص)، نباید انتظار شنیدن پاسخ تمام پرسش هاى خود را داشته باشند. (فیم أنت من ذکریها) جمله «فیم أنت...»، خطاب به پیامبر(ص) است; ولى به قرینه «إنّما أنت منذر» (در جملات بعد) بیانگر این نکته است که مردم باید تنها معارفى را از پیامبر(ص) بخواهند که در حیطه وظیفه و مسؤولیت آن حضرت قرار دارد.

🏴داستان حضرت مسلم صلوات‌الله‌علیه ▪️حیرت حضرت مسلم ▪️روضه گزیده ۲ برای مشاهده این کلیپ از لینک زیر می‌توانید استفاده کنید. https://mortezatehrani.ir/post/173661

📌شرط حضور در #کربلا سوال: آیا #امیرالمؤمنین علی(ع) هنگام #ازدواج حضرت #زینب(س) با #عبدالله_بن_جعفر شرط کرد که اگر زینب(س) خواست برادرش امام #حسین (ع) را در سفر #کربلا همراهی کند، عبدالله بن جعفر مانع او نشود؟ پاسخ: خیر. هیچ یک از #منابع معتبر و کهن تاریخی، چنین مطلبی را گزارش نکرده اند؛ اما در برخی از آثار معاصران همانند کتاب #وفیات الائمه به این نکته اشاره شده و این خبر هم جای تأمل و نقد دارد. 📚وفیات الائمه، ص۴۴۴ ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~

⚫️ #هلال_ماه_محرم 🔸قَالَ #ابوالحسن_الرضا سلام الله علیه : كَانَ أَبِي إِذَا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لَا يُرَى ضَاحِكاً ، وَ كَانَتِ الْكِئَابَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ . #امام_رضا سلام الله علیه فرمود : هرگاه ماه #محرّم فرا می‌رسید ، پدرم خندان دیده نمی‌شد و غم او را فرا می‌گرفت تا اینکه روز دهم #محرّم فرا می‌رسید که روز مصیبت و اندوه و گریه او بود و می‌گفت امروز روزی است که #حسین سلام الله علیه در آن کشته شد . 📓امالی شیخ صدوق / ۱۲۸ .

🎥ببینید: اولین محرم بعد از ارتحال امام و روضه مرحوم کوثری 🏴روضه استقبال از محرم الحرام ▪️حرم را از حرم کردند بیرون همه سرگشته اندر دشت و هامون ▪️کسانی را که بر عالم پناه‌اند برون کردند از بیت خداوند #محرم #امام_حسین

❓❓پرسش: چند سؤال در باره خواندن زیارت عاشورا: 1. خواندن زیارت عاشورا در چه روزهایی توصیه می شود؟ 2. آیا روشی هست که بشود زیارت عاشورا را سریع و خلاصه خواند، یعنی در قسمت لعن و سلام، آیا این ها خلاصه هم دارند یا حتما باید 100 مرتبه باشند؟ 3. آیا سجده آخر را حتما باید انجام داد و حتما باید روی زمین سجده کرد؟ چون متن سجده زیاد هست و در صورت حفظ نبودن، چه باید کرد؟ 🔰🔰پاسخ: 1. زیارت عاشورا را در هر زمان می توان خواند، خصوصا اوقاتی که مناسبت خاصی با زیارت حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) دارد. 2. اگر کسی می خواهد به ثواب کامل برسد و یا تمام آثار را داشته باشد، علی القاعده تمام زیارت عاشورا را با صد لعن و صد سلام بخواند؛ البته خواندن زیارت عاشورا، از اعمال عبادی مستحبی است لذا الزام و اجبار ندارد؛ از اینرو اکتفا کردن به یک لعن و یک سلام و یا اکتفا کردن به سلام آخر زیارت عاشورا، مشکلی ندارد و به همان اندازه ثواب و آثار دارد. 3. همان طور که عرض شد، خواندن زیارت عاشورا مستحب است لذا الزام و اجباری در خواندن آن و کیفیت خواندن نیست؛ علی القاعده ثواب و آثار بیشتر، در صورتی است که سجده آخر هم انجام شود و الا واجب نیست و می توان انجان نداد، و یا ذکر سجده را خواند ولی به سجده نرفت. البته می توان حتی به نیت سجده، سر را خم کرد و یا حتی با اشاره چشم، نیست سجده کرد و ذکر سجده زیارت عاشورا را خواند؛ هم چنین می توان مهر با در دست گرفت و پیشانی را روی آن قرار داد و کتاب دعا هم باز باشد تا بتوان از روی آن خواند؛ همه این ها صحیح است و آثار و ثواب خودش را دارد. 👈🏻❓❓ممکن است پرسیده شود روایتی از امام هادی(علیه السلام) هست که به جای خواندن صد بار لعن و سلام، می توان فقط فراز آخر لعن و سلام، را صد بار خواند؛ آیا چنین روایتی داریم و صحیح است؟ 🔰🔰در جواب باید گفت چنین روایتی در منابع روایی موجود نیست. این روایت را فقط جناب ابطحی اصفهانی، در تحقیق و تکمله ای که بر کتاب «شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور» طهرانی داشته اند، از کتاب «الصدف المحشون» شیروانی، که او هم از کتاب «الفیروزه الطوسیه» طوسی خراسانی، از ... از امام هادی (علیه السلام) نقل کرده است.(1) 🔰🔰نکته: لازم به ذکر است، گرچه این روایت در منابع روایی نیامده است ولی عمل طبق آن، اشکالی ندارد؛ زیرا زیارت عاشورا مستحب است و الزام و اجباری در نحوه خواندن آن نیست؛ لذا می توان به نیت رجاء و امید ثواب، آن را انجام داد و ثواب هم دارد. 👈🏻❓❓ممکن است پرسیده شود چگونه این روایت آدرس دارد ولی می گویید در منابع روایی نیست؟ 🔰🔰در جواب باید گفت کتب و منابع حدیثی و روایی، کتب مشخصه و معروفی هستند؛ هم اختصاص به حدیث و روایت دارند و هم نویسنده آن ها شخصیت حدیثی و حدیث شناسی دارد. لذا بودن روایت در این منابع، اهمیت خاص خود را دارد. روایتی اگر در هیچ یک از منابع روایی و کتب مشخصه نیامده باشد، معنایش این است که آن حدیث از اعتبار لازم برخوردار نیست. ممکن است کارشناسان و متخصصان حدیث، آن را دیده اند و نیاورده اند، که این می تواند به خاطر اطمینان نداشتن به صدور آن روایت از معصوم باشد؛ زیرا نمی توان بدون دلیل موثق و معتبر، چیزی را به معصوم نسبت داد. ممکن هم هست اصلا آن را ندیده اند که بیاورند، که این هم خودش ضعف آن روایت را می رساند، زیرا حدیثی که در هیچ دوره ای توسط کارشناسان و متخصصان حدیث، ثبت و ضبط نشده است، اطمینان لازم را نمی تواند بیاورد. بنابر این: در چنین مواردی نمی گوییم اصلا چنین حدیثی نداریم، می گوییم این حدیث در هیچ یک از منابع معتبر حدیثی نیامده است، لذا آن اعتبار لازم را ندارد و نمی توان آن را بطور قطع به معصوم نسبت داد. البته در ادعیه و اذکار می توان به نیت رجاء و امید ثواب، آن را انجام داد و ثواب هم دارد؛ از اینرو در زیارت عاشورا که خودش عمل مستحبی است، می توان طبق این روایت عمل کرد و منعی وجود ندارد. 📖پی نوشت: 1. شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور [منبع الكترونيكي]، تاليف: ابي الفضل الطهراني، تحقيق و پاورقي: علي موحد ابطحي اصفهانی، ناشر: موسسه تحقيقات و نشر معارف اهل البيت (ع)، ج 2، ص 110، پاورقی.

#نماز_منتظران 🌸 آخرین نماز 🌸 #شهید #مصطفی_طالبی 🧡 دکتر کیهانی گفت: امیدی نیست؛ مسمومیت شیمیایی و عفونت دست، خیلی شدیدتر از آن بوده که بشود با این داروها کنترلش کرد. با این همه، من وظیفه دارم تا آخرین لحظه تلاش کنم. 🧡 مصطفی را نشناختم. تمام تنش زخم بود یا تاول. زخم ها را باندپیچی کرده بودند، اما تاول ها را نمی شد کاری کرد. 🧡 زخم های داخل گلو و دهان، حالا لب ها را هم گرفته بود. چشم هایش بسته بود. بد نفس می کشید. قفسه ی سینه به شدت بالا و پایین می رفت. 💜 لوله‌ی سرم را وصل کرده بودند به رگ گردن. جلو که رفتم، چشم هایش را باز کرد. لب هایش تکان خورد. سرم را بردم جلو. 💜 گفت می خواهم وضو بگیرم. گفتم: آب برای تاول ها ضرر دارد، تیمم کن. گفت: این آخرین #نماز را می خواهم با #وضو بخوانم. 📚 زیر این حرف ها خط بکشید؛ ص ۱۱۷. 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.

﷽ 📚 معرفی آثار عاشورایی نخستین کتاب، مقتل جامع است که در این مرحله به اجمال معرفی می‌شود و در فرصت‌های بعدی گزیده‌هایی از آن خواهد آمد. 🖊 نام کامل کتاب: تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهداء 🔹 دو جلد 864 + 1064 صفحه 🔹 چاپ اول 1389 🔰ناشر: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 👈این کتاب به وسیله 16 نفر از تاریخ‌پژوهان زیر نظر استاد مهدی پیشوایی تدوین شده است. ❇️امتیاز مقتل جامع آن است که با استفاده از منابع معتبر به جنبه‌های مختلف زندگی امام حسین علیه‌السلام و تاریخ عاشورا پرداخته و به لحاظ جامعیت و روشمند بودن بهترین اثر موجود و فعلی است. 🔅به جهت استقبال از این کتاب «گزیده» آن نیز در یک جلد (520 ص) منتشر شده است. #آثار_عاشورائی #مقتل_جامع

#ایمان_و_خدا_محوری_۱ ▫️ایمان نوری است که به زندگی انسان معنا داده و او را از بت پرستی، هواپرستی، شیطان پرستی و... نجات می‌دهد. ایمان به خدا، رسولان الهی و... از مواردی است که در آیات قرآن آمده وخداوند، بارها اهل ایمان را با خطاب "یا ایهاالذین آمنوا" مورد عنایت قرار داده و اوامر و نواهی خویش را بیان فرموده، تا خدا باوران، به آن عمل کنند. ایمان تنها گفتن «شهادتین» و اقرار زبانی نیست. هم اعتقاد قلبی است، هم اقرار زبانی و هم عمل با اعضا و جوارح. نمود عینی ایمان، در عمل آشکار می‌شود. به تعبیر مولا علی(ع): «با اعمال شايسته به ایمان استدلال می‌شود» (شرح نهج‌البلاغه، ابن‌ابی‌الحدید، ج۹ ص۲۰۰)؛ ▫️انسان با ایمان تنها از خداوند یاری می‌خواهد و تنها از او می‌ترسد. ایمان به وجود حضرت مهدی‌(ع)، امید‌بخش و انگیزه‌آفرین برای عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی است و شک «آفت ایمان» است. پایان قسمت اول

🕌 احکام ❓سؤال: در بعضی از هیأت‌های مذهبی مصیبت‌هایی خوانده می‌شود که مستند به مقتل معتبری نیست... بلکه گاهی بعضی از امور برای مدّاح یا خطیب حسینی از راه الهام و مکاشفه مکشوف می‌شود، آیا نقل وقایع از این طریق صحیح است؟ تکلیف شنوندگان چیست؟ ✅ پاسخ آیت‌الله #خامنه‌ای: نقل مطالب به صورت مزبور بدون این که مستند به روایتی باشد و یا در تاریخ ثابت شده باشد، وجه شرعی ندارد... تکلیف شنوندگان نهی از منکر است به شرطی که موضوع و شرایط آن نزد آنان ثابت شده باشد. ❓سؤال: اگر #روضه بی اساس خوانده شد ما چه وظیفه‌ای داریم؟ ✅ پاسخ آیت‌الله #صافی: اگر دروغی از ذاکرین بشنوید بر حسب وظیفه شرعی باید به عنوان نهی از منکر به خود گوینده تذکر دهید و همه مکلّفین این وظیفه را دارند. #احکام_عاشورائی