❓برخورد #امام_حسن (عليه السلام) با خلفاء چگونه بود؟
🔻 امام حسن (عليه السلام) و امام حسين (عليه السلام) بعد از رحلت #پيامبر_اكرم (صلي الله عليه و آله) و تأسيس #سقيفه و آغاز خانه نشيني امير المومنين (عليه السلام)، كودكي بيش نبودند. ولي آنچه كه خيلي عجيب است و حتي غالب مورخين اهل سنت هم آورده اند و برخي ها هم #توجيه احمقانه اي دارند، اين است كه ابوبكر در اوائل خلافت خود، بالاي منبر بود و صحبت مي كرد:
📜 قعد أبو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم، فجاءه الحسن بن علي فصعد المنبر و قال أنزل عن منبر أبي، فقال له أبو بكر: منبر أبيك، لا منبر أبي. فقال علي رضي الله عنه و هو في ناحية القوم: إن كانت لعن غير أمري.
🖊 روزي ابوبكر بر منبر رسول الله (صلي الله عليه و سلم) نشسته بود كه حسن بن علي آمد و از #منبر بالا رفت و فرمود: از منبر پدر من پايين بيا، ابوبكر گفت: (بلي) اين منبر پدر تو است، نه منبر پدر من. علي كه در گوشه اي در ميان مردم نشسته بود فرمود: اين كار او به دستور من نبوده است.
📚 المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم لإبن الجوزي الحنبلي، ج4، ص70، ناشر: دار صادر بيروت، الطبعة الأولي، 1358 ـ
➕ مشابه اين ماجرا هم ميان #امام_حسين (عليه السلام) و عمر بن خطاب رخ داد:
📜 عن حسين بن علي قال: صعدت إلي عمر رضي الله عنه و هو علي المنبر فقلت: أنزل عن منبر أبي و اذهب إلي منبر أبيك، قال: من علمك هذا؟ قلت: ما علمني أحد، قال: منبر أبيك والله! منبر أبيك والله! منبر أبيك والله! و هل أنبت الشعر علي رؤوسنا إلا أنتم؟
🖊 از حسين بن علي نقل شده است: بر منبر بالا رفتم در حالي كه #عمر بر منبر نشسته بود و به او گفتم: از منبر پدر من بيا پايين و برو بر منبر پدر خودت بنشين. عمر گفت: چه كسي اين سخن را به تو ياد داده است؟ گفتم: كسي به من ياد نداده است. عمر 3 مرتبه گفت: به خدا قسم اين منبر پدر تو است. آيا جز شما كس ديگري بر سر ما مو رويانده است؟
📚 تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، ج1، ص152 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج14، ص175 ـ126
🔶 امام حسن (عليه السلام) در دوران خانه نشيني امير المومنين (عليه السلام) تابع پدرش بود و دوشادوش او و غمخوار او بود. در اوائل #خلافت آقا امير المومنين (عليه السلام) هم همسو با امير المومنين (عليه السلام) بود. بعد از شهادت آقا امير المومنين (عليه السلام) هم اولين جمله اي كه بر بالاي منبر فرمود، اين بود:
🔻 روز گذشته، كسي از دنيا رفت كه وصي پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) و أوصياء بود.
🔹 يعني با اين گفتارش، خط بطلان كشيد بر خلافت #خلفاء و اثبات كرد خلافت آقا امير المومنين (عليه السلام) را.
بخشی از سخنرانی #آیت_الله_حسینی_قزوینی 1385/09/08
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
پاتوق همه بچه شیعه ها 🌹کانال حقیقت ناب🌹
👇👇👇👇
🆔https://eitaa.com/sajjadi313
👆👆👆👆
لطفا منتشر کنید تا در کمک به دیگران موثر باشید
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
4_710636819120652742.pdf
3.48M
📚عنوان : سقیفه
✍نویسنده : علامه سیدمرتضی عسکری
📖موضوع : تاریخ اسلام
#تاریخ_اسلام
#سقیفه
4_710636819120652742.pdf
3.48M
📚عنوان : سقیفه
✍نویسنده : علامه سیدمرتضی عسکری
📖موضوع : تاریخ اسلام
#تاریخ_اسلام
#سقیفه
26.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ #تکتف #مناظره
🎬قاتلان امام حسین علیه السلام، دست بسته نماز میخواندند یا دست باز؟
🔊 #استاد_یزدانی
👈سؤال مهم و تعیی کنندهای که #اهل_سقیفه هر جوابی به آن بدهند به ضرر آنهاست.
♨️ اگر قاتلان #سیدالشهداء علیه السلام که حدود سیهزار نفر بودند، همگی دست باز نماز خوانده باشند، به این معناست که عموم مسلمانان چه #شیعیان و چه پیروان #سقیفه دست باز نماز میخواندهاند و دستبسته نماز خواندن #بدعت است و نماز اهلسنت باطل و اگر همه قاتلان آن حضرت دستبسته نماز میخواندهاند، شاهد بر این است که قاتل امام حسینعلیهالسلام همگی از اهلسقیفه بودهاند.
❓پیروان سقیفه کدام را انتخاب خواهند کرد؟
💥ببینید و انتشار دهید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ
🎥 #عثمان_بن_عفان به یاد #عمرو_بن_عبدود نام فرزندش را #عمرو گذاشت.
🔊 #استاد_یزدانی
👈پیروان #سقیفه مدعی هستند که #نامگذاری از نام کسی دلیل بر رابطه نیک بین دو طرف است. اگر این استدلال درست باشد، باید بپذیرند که #عثمان بن عفان به خاطر علاقه فراوان به «عمرو بن عبدود» و #دشمنی با امیرمؤمنان علیه السلام نام فرزندش را «عمرو» گذاشته است.
💥ببینید و انتشار دهید
💎درّ و یاقوت علوی💎
#دُرّ__یاقوت_علوی 9️⃣
👈خدا، رسول یا مردم⁉️
به عنوان جانشین رسول خدا، قدرت را در دست گرفتند و #سقیفه به جای #غدیر حاکم شد❗️
کم کم با گسترش دامنه اسلام، مسائل و موضوعات جدیدی مطرح شد که خلفا از پاسخ آن، عاجز ماندند و با مراجعه به قرآن و همینطور سنت رسول خدا نیز مشکل حل نشد!
و دستگاه حاکم، با مسئله ای به نام «ما لا نصَّ فیه» مواجه شد، یعنی مواردی که در دین مطرح نشده است❗️
بنا شد این مشکل، توسط برخی از صحابه که مورد تأیید دستگاه حاکم هستند حل شود و نظر شخصی آنان، در عرض قرآن و سنت، مبنای حکم شرعی قرار گیرد،
طبعاً نظرات و اجتهادات شخصی آنان، متفاوت بود و این امر سبب مشکلاتی در حوزه دین شد.
وقتی موضوع را با خلیفه در میان گذاشتند گفت: همۀ شما درست می گویید!!
اکنون پای سخن مولایمان امیر المؤمنین #امام_علی علیه السلام می نشینیم:
«گاه مسأله (و دعوايى) مطرح مى شود و قاضى به رأى خود در آنجا حكم مى كند، سپس شبيه همان دعوا نزد قاضى ديگرى عنوان مى گردد، او درست بر خلاف اوّلى حكم مى كند، سپس همه اين قضات (با آن آراى ضدّ و نقيض نزد پيشوايشان كه آنان را به قضاوت منصوب كرد، گرد مى آيند و او رأى همه آنها را تصديق و تصويب مى كند در حالى كه خداى آنها يكى و پيامبرشان يكى و كتابشان (نيز) يكى است!
(چگونه ممكن است اين همه آراى ضدّ و نقيض در مسأله واحد، حكم خداوند باشد!)
آيا خداوند سبحان به آنها دستور اختلاف و پراكندگى داده است و آنها اطاعت فرمان او كرده اند!
يا اين كه آنها را از اختلاف بر حذر داشته و آنها عصيان نموده اند!
يا اين كه خداوند، دين ناقصى نازل كرده و در تكميل آن از آنها كمك خواسته است!
يا اين كه آنها شريكهاى خدايند و حق دارند بگويند (و حكم صادر كنند و قانون بنويسند) و بر خداوند لازم است رضايت دهد!
يا اين كه خداوند سبحان دين كاملى نازل كرده، ولى پيامبر در تبليغ و اداى آن كوتاهى نموده است!
حال آن كه خداوند سبحان مى فرمايد: «ما چيزى در قرآن فروگذار نكرديم» و «در قرآن بيان همه چيز آمده است» و نيز فرموده: «بخشهاى قرآن يكديگر را تصديق و تأييد مى كنند» و هيچ گونه اختلافى در آن راه ندارد» (تا مايه اختلاف آرا شود، چگونه ممكن است در قرآن اختلافى باشد در حالى كه) خداوند سبحان مى فرمايد: «اگر اين قرآن از ناحيه غير خدا بود اختلافات بسيارى در آن مى يافتند». خطبه 18 نهج البلاغه،
نتیجه این که خداوند، دین کامل فرستاد و رسول خدا نیز این دین کامل را(غدیر) ابلاغ نمود، اما کوتاهی مردم، سبب شد نا اهلان به جای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قدرت را در دست گیرند و دینی التقاطی شکل گیرد و #توحید از دست برود،
دینی که بخشی از آن، از خداوند است و بقیه اش نظرات شخصی دیگران.!
اما شیعه با اعتقاد به #غدیر، #توحید را حفظ کرد و اجتهاد در شیعه به معنای تلاش در جهت استنباط حکم خداوند، از قرآن و سنت است نه دخالت دادنِ نظر شخصی خود در دین.
نگاه کنید: پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج1، ص: 607
#امامت_عهد_الله
💎درّ و یاقوت علوی💎
#دُرّ_و_یاقوت_علوی 0️⃣1️⃣
👈چرا ماجرا را مثل دُم گربه اینقدر می کشید⁉️
گاهی گفته می شود بعد از رحلت رسول خدا عده ای دنبال #سقیفه رفتند و اقلیتی راه #غدیر را پیمودند،
هر چه بود گذشت، اکنون پس از 1400 سال معنا ندارد به آن پرداخته شود،
آیا می خواهید امام علی را زنده کنید و حقش را به ایشان بدهید؟!
اگر ما به این موضوع به عنوان یک مسئله تاریخی بنگریم شاید حق با آنان باشد.
اما اگر با دید اعتقادی به این آن نگاه کنیم می بینیم گذر زمان نقشی در پرداختن یا نپرداختن به آن ندارد،
ما به عنوان #عبد_الله مطیع محمد بن عبدالله هستیم زیرا ایشان #رسول_الله است و «كسى كه از پيامبر اطاعت كند، خدا را اطاعت كرده است؛»(نساء، 80)
پس از ایشان، به حکم خدا، ما باید مطیع کسی باشیم که اطاعت از او، اطاعت از خداوند باشد یعنی اطاعت از #ولیُّ_الله
و همه از رسول خدا نقل کرده اند که رسولخدا در غدیر خم فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاه»(سنن ابن ماجه، ترمذی، نسائی و مسند احمد بن حنبل)
سپس بر این مسئله بیعت گرفت و قطعاً بیعت مربوط به ولایت و امارت و حاکمیت است نه دوستی و رفاقت.
در مکتب #غدیر، شرط عصمت برای ولیُّ الله و امام منصوب از طرف خداوند لحاظ شده است تا #توحید حفظ شود.
اما رهروان مکتب #سقیفه، مجبور شدند نظر شخصی خلفا، صحابه و نهایتاً ائمه چهارگانه(مالک، ابو حنیفه، احمد بن حنبل و شافعی) خود را که معصوم نبودند مصدر و منبع دین قرار دهند و مع الاسف شراکت در دین شکل گرفت،❗️
و هزاران سال هم از این ماجرا بگذرد باز باید دید پیروی از کدام مکتب، سبب حفظ توحید می شود❓#غدیر یا #سقیفه؟
┈┈••✾•✨🌺✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/sajadi43
~~~•┈┈••✾•✨🌺✨•✾••┈┈•~~~
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ
🎥 #حدیث_ثقلین در #حجه_الوداع و دستور به اطاعت مطلق از #قرآن و #اهلبیت علیهمالسّلام
🔊 #استاد_یزدانی
🔻 بر اساس روایت صحیح السندی که ترمذی نقل و بسیاری از بزرگان اهل سنت و حتی سلفی آن را تصحیح کردهاند، رسولخدا صلیالله علیه وآله در #حجة_الوداع و در روز #عرفه تنها راه نجات از گمراهی را اطاعت مطلق از قرآن و اهلبیتعلیهم السلام معرفی کرده است.
📖 عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: رَأَیتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَآله فِی حَجَّتِهِ یوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ القَصْوَاءِ یخْطُبُ، فَسَمِعْتُهُ یقُولُ: یا أَیهَا النَّاسُ إِنِّی تَرَکتُ فِیکمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: کتَابَ اللهِ، وَعِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی.( صحیح سنن الترمذی، ج۳ ص۵۴۲)
⁉️ اما چرا پیروان #سقیفه، اطاعت از اهلبیت علیهم السلام را قبول ندارند؟ آیا این بهترین دلیل نیست بر این که آنها بر خلاف دستور رسولخداصلیالله علیه وآله عمل کرده و گمراه هستند؟
💥ببینید و انتشار دهید
💎درّ و یاقوت علوی💎
#دُرّ_و_یاقوت_علوی 4️⃣1️⃣
👈مگر می شود...⁉️
گر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت باش! همه با اهل #سقیفه همرنگ شدند و #اهل_بیت را تنها گذاشتند،
«..إِلَّا الْقَلِيلَ مِمَّنْ وَفَى لِرِعَايَةِ الْحَقِّ فِيهِم» مگر تعداد اندکی که نسبت به حق اهل بیت علیهم السلام وفادار ماندند؛
اما این چیز عجیبی نبود! در جامعه ای که همه چیز حول محور رئیس قبیله می گردید و برای اعضاء هر قبیله، خواستِ رئیس قبیله، حجت بود نه حق و باطل، نباید بیش از این توقع داشت.
در جنگ احد، سپاه اسلام متشکل از 1000 نفر، از کنار مسجد به سمت احد حرکت کرد، هنوز در میانه مسیر بودند که #عبد_الله_بن_ابیّ، بزرگ خزرجیان و رئیس منافقان از وسط راه برگشت، به محض بازگشت او، 300 نفر از قبیله اش نیز برگشتند!
این در حالی بود که رسول خدا در مقدمه سپاه بود و دشمن شهر را محاصره و قصد نابودی اسلام را داشت.
آن 700 نفر نیز روز بعد در اوج جنگ و درگیری با شایعه کشته شدن پیامبر، همگی و در رأسشان خلیف اول و دوم، پا به فرار گذاشتند و چند نفر انگشت شمار ماندند که در میانشان امیر المؤمنین می درخشید و ندای جبریل در میان آسمان و زمین شنیده می شد، «لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِي»
«[ياد كنيد] هنگامى را كه در حال گريز [از كوه] بالا مىرفتيد و به هيچ كس توجه نمى كرديد؛ و پيامبر، شما را از پشت سرتان فرا مى خواند.»(و شما اعتنائی نمی کردید!)آل عمران، 153
نهایتاً این که بعد از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله کدخدا(رؤسای قبایل) را دیدند و دِه را چاپیدند!
#امامت_عهد_الله
┈┈••✾•✨🌺✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/sajadi43
~~~•┈┈••✾•✨🌺✨•✾••┈┈•~~~
👈🏼 دروغی از جناب #ابن_کثیر
یکی از برنامه های ثابت سَلفیها، بی انصافی و خساست در پذیرش #روایات_فضائل علی علیه السلام است.
در یکی از هنر نماییها، « ابن کثیر» دانشمند مشهور #سلفی درباره روایات متعدد اولین فردی که مسلمان شد، میگوید: « احادیث بسیاری درباره علی بن ابیطالب به عنوان اولین مسلمان وجود دارد، ولی حتی یکی از آنها هم صحیح نیست!».
برای آشکار شدن #دروغ این عالیجناب! به ذکر تنها یک سند اکتفا میکنیم:
#حاکم_نیشـابوری و همچنین #ذهبـی روایت اولین مسلمان بودن علـی علیه السلام را صحیح می دانند.
#نقد_وهابیت
#پاسخ_به_شبهات
#پاسخ_به_شبهات_وهابیت
#مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت
#سقیفه #غصب_خلافت #امامت #ولایت
📌تاریخ دقیق #شهادت_حضرت_زهرا سلام الله علیها
◀️۲۸ صفر رحلت رسول الله(ص).
◀️حضرت زهرا(س) بسیار در فراغ پدر #گریه می کرد.
◀️بعدازظهر دوشنبه #سقیفه شکل گرفت.
◀️۵ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) سراغ #اهل_بدر رفت.
◀️۱۰ روز بعد #فدک غصب شد و حضرت زهرا(س) با سرعت برای گرفتن حق خود به #مسجد رفت و #خطبه خواند.
◀️۴۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) که سپاه #اسامه برگشت، حضرت زهرا(س) سراغ #انصار و #مهاجران رفت تا حق امیرمومنان #علی(ع) و حقوق خود را بگیرد.
◀️با جمع شدن عده ای به حمایت از حضرت زهرا(س)، ابوبکر دستور داد تا عمر و مغیره امام را برای #بیعت به مسجد ببرند.
◀️با حمله به منزل و #آتش_زدن در، زدن #سیلی و #کتک به بازو و پهلوی حضرت، وارد خانه شده و جناب محسن که در حمل بود، #شهید شد.
◀️طبق دو روایت صحیح، ۷۵ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) که #بیمار و لاغر شده بود، به شهادت رسید.
📚برای مطالعه بیشتر، #یاوری، کتاب تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها
پنجم ذیالحجه سالگرد درگذشت آیتالله شیخ محمدحسین غروی اصفهانی
خاطرهای از این ایشان به نقل از آیتالله بهجت:
«مرحوم علامه شیخ محمدحسین غروی اصفهانی هر روز زیارت عاشورا و هر روز نماز جعفر طیار از برنامههای عادی ایشان بود. روزهای پنجشنبه طبق سنتی که علمای نجف دارند و معمولاً روز پنجشنبه یا جمعه یک روضۀ هفتگی دارند که زمینهای برای دیدار دوستان و استادان و شاگردان با همدیگر بوده و توسلی هم انجام میگرفت. مرحوم آقا شیخ محمدحسین اصفهانی در این روضهشان مقید بود که خود پای سماور بنشیند و خود او همۀ کفشها را جفت کند» (کتاب این البکائون، صفحۀ 84 به نقل از کتاب سیل اشک).
شعری از این مجتهد شاعر در خصوص ریشۀ واقعۀ عاشورا:
فما رَماه اذ رماه حرمله/ وانما رماه من مَهّد له
حرمله نبود که تیر انداخت، بلکه کسی تیر انداخت که زمینهساز آن بود.
سهمٌ اتی من جانب السقیفة / وقوسه علی ید الخلیفة
تیری از سوی سقیفه آمد که کمان آن به دست خلیفه بود
وما اصاب سَهْمه نحر الصَّبی / بل کَبِد الدین ومُهجتی النبی
آن تیر او نه بر گلوی کودک، که بر دل دین و قلب پیامبر نشست
#غروی_اصفهانی #روضه #سقیفه #حرمله