🖼 لوح | #زندگی دو روز است... 💠 بعد از هر سربالایی، سرازیری نیز وجود دارد و بعد از هر #سختی راحتی در راه است و بدون شک برای تمامی افراد و #انسان ها این مورد قابل لمس بوده است. 💠 به گفته #حضرت_علی (علیه السلام) : ✍️ دنیا دو روز است؛ یک روز به سود توست و یک روز به زیان تو... ؛ پس روزی که به سود توست #خوشگذرانی نکن و روزی که علیه توست صبور باش و به یاد داشته باش که هر دو پایان پذیرند. #https://eitaa.com/SLAM42

🌸☄️🌸☄️🌸☄️🌸☄️🌸 ☄️ ⭕️ويژگیهای #حكومت_مهدوی (عج) (بخش پنجم) 🔶در اين مقاله نگاهی گذرا به ابعاد و زوايای گوناگون زندگی اجتماعی در جامعه نبوی #امام_مهدی(عج) داريم و از آنجا كه اين مساله نقلی، و مستند به خبرهای آسمانی و وحی است (وگرنه بر اساس محاسبات ديگر، آينده بشريت تاريك است) طبعاً با استفاده از آيات و روايات بايد مورد مطالعه قرار گيرد و نگارنده در اين مقاله از همين زاويه، وضع دنيا در عصر امام مهدی(عج) را ترسيم نموده است. 💠رشد و تكامل عقول و انديشه ها (۴) 🔷در جامعه جهانی #امام_مهدی (عج) پا به پای هوشمندی و بالا آمدن علم و دانش، #عقل‌بشر هم رشد ميكند و بالا می آيد. دانش غرور می آورد، ولی #عقل تواضع می آورد، دانش ويران ميكند، ولی #عقل عمران و آبادانی دارد، هوش شيطنت می آورد، ولی #عقل فضيلت و انسانيت و شرف می آورد و ملاك برتری انسان ها بر ساير جانداران عالم در اين است كه #انسان دارای عقل است و از يونان باستان تا به امروز انسان را حيوان ناطق دانسته اند. 🔷و نه تنها در #حكومت‌امام‌عصر (عج) #خردها كامل ميشود، بلكه بر هوش و دانش و جميع شئوون زندگی بشر عقل حاكم ميشود و در سايه حكومت عقل، همه اين ابزارهای دو دم، در مسير خير و صلاح و رفاه و سعادت جامعه انسانی مورد استفاده قرار ميگيرند. از هنرهای بزرگ امام عصر (عج) اين است كه خردها را از زندان حصار در حصار هوسها و تمايلات آزاد ميكند، و آنها را حاكم بر سرنوشت انسانها قرار ميدهد، 🔷و #انسانهای‌آن‌عصر همه #خردمند و اهل انديشه هستند، و بدون ارشاد عقل اقدامی نميكنند، آنچه را #عقل بايسته و پسنديده ميداند انجام ميدهند، آنچه خرد، قبيح و زشت و ناپسند تشخيص ميدهد، از آن اجتناب ميكنند و پيداست كه چه #مدينه_فاضله‌ای خواهد بود. #ادامه‌دارد... نویسنده: علی‌محمدی‌خراسانی (مجموعه مقالات(۱) بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی عج) منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #امام_زمان ========================= 🌺یا الله یَا رَحْمَانُ یَا رَحیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ 💔 ماشما را در انتخاب درست یاری میدهیم. باعضویت در کانال به انتخاب درست برسید. https://eitaa.com/SLAM42

🍃🌸﷽𖣔༅❧➼‌═┅─ 🌀 #وصیتنامه_شهدا | #استان_قزوین 🇮🇷فرازی از وصیت نامه #شهید زهیر خویینی: 📍چند پیام دارم؛ به شعارهایی که می دهدم؛به آنها عمل کنید. «یک: هیهات من الذله » «دو: اگر از شخصی بدی دیدید آن را به ایمان او نسبت ندهید؛ به طور مثال اگر از یک روحانی یا پاسدار یک برخورد بد دیدید؛ به حساب پاسداران و روحانیون نگذارید ؛بلکه یک شخص اشتباه کرده است » 🔹یکی از سوژه هایی که از اول انقلاب دشمنان این ملت آن را برجسته می کردند و بر سر بچه های انقلابی می‌کوبیدند همین مسئله است که اگر یک شخصی در یک سازمان یا نهاد به هر دلیل تخلف می‌کرد آن را با یک قضاوت غیر منصفانه به کل اعضای آن سازمان تعمیم می دادند ؛غافل از اینکه هر کسی یک شخصیت حقیقی دارد یک شخصیت حقوقی؛ و انسان هم یک موجود ممکن الخطاست و اگر در یک سازمان یک فرد تخلف کرد بقیه اعضای این سازمان،اگر او را به این کار تشویق کردند می توانیم بگوییم این سازمان فاسد است؛امااگر در آن لحظه که فهمیدند سریع او را ترد کردند معلوم می‌شود که آن #سازمان سالم و خدمتگزار است. 🔹این همه خدمات بی منتی که در نهاد روحانیت و سازمان و نهاد سپاه به ملت، به کشور و به اسلام انجام می‌شود و ضد #انقلاب عمدا آنها را نادیده می‌گیرند و با مشاهده کوچکترین اشکال از یک فرد خاطی آن را تعمیم می دهند به همه اعضا و این نهایت بی منطقی و بی انصافی است.البته این را اضافه کنیم که انسان موجودی است در خسران. والْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) ◽به روزگار سوگند.همانا #انسان در خسارت است. مگر آنان كه ايمان آورده و كارهاى نيك انجام داده و يكديگر را به حق و استقامت سفارش مى كنند. ◾قطعاً در درون #سپاه و روحانیت امر به معروف ونهی از منکر یک واجب الهی است که مدام باید اجرا ‌شود. ◽تاریخ تولد ۱۳۴۳ در روستای رزجزد #قزوین ◽فرزند حاجی احمد و عزت بانو ◽شهادت ۱۳۶۴ هورالعظیم ◽گلزار شهدای #رزجرد 🇮🇷شادی روح #شهدا صلوات 🖌️#خادمیار کتابخوانی #عزیز_معبودی #ثامن_مدیا_قزوین #قزوین #دفاع_مقدس 🎬 ثامن مدیا قزوین ⚫🇮🇷𖣔༅❧➼‌═┅─

⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ #مراحل_نفوذ_شیطان در #انسان در کلام #امام_علی (ع) چگونه بیان شده است؟ 🔷در خطبه هفتم #نهج_البلاغه چگونگی #نفوذ_شیطان در #انسان در چند مرحله دقیقاً بیان شده است و #امام_علی (ع) آن را با ظرافت و فصاحت و بلاغت ویژه خود در لابه لاى تشبیهات زیبا و گویا به بهترین وجهى شرح مى دهد، به گونه اى که بهتر از آن تصوّر نمى شود. در #نخستین_مرحله به این حقیقت اشاره مى فرماید که: #نفوذ_شیطان در وجود هر انسانى #اختیارى است نه اجبارى. این #انسانها هستند که به او #چراغ_سبز نشان مى دهند و #جواز_ورودش را در کشور وجود خویش صادر مى کنند، مى فرماید: «اِتَّخَذُوا الشَّیْطانَ لاَمْرِهمْ مِلاکاً؛ [این زشت سیرتان] #شیطان را ملاک و #اساس_کار_خود قرار دادند». 🔷این همان چیزى است که در #قرآن_مجید به روشنى به آن اشاره شده، مى فرماید: «اِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلطان عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ اِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ؛ او بر کسانى که ایمان دارند و بر #پروردگارشان #توکّل مى کنند تسلّطى ندارد؛ #تسلّط او تنها بر کسانى است که او را به #سرپرستى_خود برگزیده اند و کسانى که به وسیله او #شرک می ورزند و به #فرمانهایش به جاى فرمان خدا گردن مى نهند». [نحل، ۹۹ و ۱۰۰] در #مرحله_دوّم مى فرماید: «وَاَتَّخَذَهُمْ لَهُ اَشْراکاً؛ (بعد از این انتخابى که از سوى گمراهان انجام مى شود، #شیطان نیز انتخابى مى کند و آن این که) آنها را به عنوان دامها [یا شریکان] خویش برگزیده است». 🔷سپس در همین مرحله، به توضیح جمله سربسته فوق پرداخته، مى فرماید: «فَباضَ وَ فَرَّخَ فى صُدُورِهِمْ؛ او در درون سینه هاى آنها #تخمگذارى کرد، سپس آن را مبدّل به جوجه نمود». در این #تشبیه_جالب امام (ع)، #سینه‌هاى_شیطان_صفتان را #آشیانه_ابلیس و محل تخمگذارى او معرفى مى کند و به دنبال آن مى افزاید: «وَدَبَّ وَ دَرَجَ فی حُجُورِهِمْ؛ این #جوجه‌هاى_شیطانى از درون سینه هاى آنها خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و #پرورش یافت». سپس به بیان #مرحله_سوّم این نفوذ خطرناک پرداخته، مى فرماید: «فَنَظَرَ بِأَعیُنِهِمْ، وَ نَطَقَ بِاَلْسِنَتِهِمْ؛ کارشان به جایى رسید که #شیطان #با_چشم_آنها نگاه کرد و با #زبانشان سخن گفت». 🔷یعنى سرانجام این #تخم_شیطانى که مبدّل به جوجه شده بود و پرورش یافت و قوى شد، تبدیل به شیطانى مى شود متّحد با آنها، یعنى در #تمام_اعضاى_آنها #نفوذ میکند، بطورى که صاحب شخصیت دوگانه اى مى شوند. از یک نظر انسانند و از یک نظر شیطان، #ظاهرشان_شبیه_انسانهاست، امّا #باطنشان_شیطانى است. چشم و گوش و زبان و دست و پاى آنها همه به #فرمان_شیطان است و طبیعى است که همه چیز را به رنگ شیطانى مى بینند و گوششان آماده شنیدن نغمه هاى شیطان است. 🔷در #چهارمین_مرحله، به نتیجه نهایى این سیر انحرافى تدریجى پرداخته، مى فرماید: «فَرَکِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَ زَیَّنَ لَهُمْ الْخَطَل؛ (هنگامى که به اینجا رسیدند، #شیطان آنها را بر مرکب لغزشها و گناهان سوار کرد، مرکبى که آنها را به سوى #انواع_معاصى_کبیره و کفر و ضلالت مى کشاند) و #سخنان_فاسد و هزل و #باطل را در نظر آنان زینت بخشید». این سخن شبیه همان چیزى است که امام (ع) در کلام نورانى دیگرى مى فرماید: «آگاه باشید گناهان و خطاها همچون مرکبهاى سرکش و لجام گسیخته اند که گناهکاران، بر آن سوار مى شوند!». [نهج‌البلاغه، خ ۱۶] 🔷در پنجمین و #آخرین_مرحله، مى فرماید: «#اعمال_آنها اعمال کسى است که #شیطان او را در سلطه خود شریک ساخته و #سخنان_باطل را بر زبان او نهاده است». اشاره به این که اعمال آنها به خوبى گواهى مى دهد که #شیطان در آنها #نفوذ کرده و به راهى که مى خواهد مى برد. سخنانشان سخنان شیطانى و نگاه هاى آنها نگاه هاى شیطانى، و در مجموع اعمال آنها ردّ پاى شیطان به خوبى دیده مى شود و در واقع امام (ع) مى خواهد در این مرحله طریق شناخت اینگونه اشخاص را که همان اعمال شیطانى است نشان دهد. 🔷آخرین نکته اى که لازم مى دانیم در این اشاره کوتاه ذکر کنیم این است که طبق صریح بعضى از آیات قرآن، شیاطین منحصر به #ابلیس و لشکر پنهانى او نیستند؛ بلکه #گروهى_از_انسانها نیز #شیطان نامیده شده اند. چرا که کار آنها عیناً همان کار شیاطین است: «این چنین در برابر هر پیامبرى دشمنى از #شیاطین #انس و جنّ قرار دادیم که بطور سرّى سخنان فریبنده و بى اساس را براى اغفال مردم ـ به یکدیگر مى گفتند». [ترجمه آیه ۱۱۲ سوره انعام] باید مراقب وسوسه هاى همه آنها بود.  📕پيام امام اميرالمومنين(ع)، ناصر مكارم شيرازى، دارالكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۷ ه‌ش‏، ج ۱، ص ۴۶۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_علی #نهج_البلاغه #شیطان #ابلیس #نفوذ_شیطان @tabyinchannel https://rubika.ir/rayehe_omid🌹

👤#باطن_برزخی_انسان ▪️علامه حسن‌زاده آملی: هر انسانی می‌تواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد در باطن به چه صورتی می‌باشد. ❖ 1⃣اگر آدمى می‌خورد و می‌خوابد و شهوت به كار می‌برد "#بهيمه" (چهارپایان غیر درنده) است. ❖ 2⃣اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد #سَبُع" (حیوان شرور و درنده) است. ❖3⃣اگر می‌خورد و می‌خوابد و شهوت به كار می‌برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد "#شيطان" است. ❖ 4⃣اگر می‌خورد و می‌خوابد و شهوت به كار می‌برد ولى صفات سبعى و شيطانى ندارد يعنى مردم و خلق خدا از او آسوده‏ اند، "#ملَك" (#فرشته) است. ❖ 5⃣اگر علاوه بر مقام ملَكى بسوى معارف و ادراك حقايق عوالم وجود و سير در آنها و سير و سلوک الى اللّه و في اللّه گرايش دارد "#انسان" است. ❝ خلاصه اینکه بشر به پنج گونه تقسیم می‌شود: بهيمه، سبع، شيطان، فرشته و انسان‏. حال هر کسی با مطالعه این جملات می‌تواند بفهمد که در باطن به چه صورت است. نیازی نیست انسان به نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و یا نزد برخی استاد نمایان رفته و از وی بخواهد باطن او را بگوید ...! 📚منبع: ممدالهمم، ص ۳۱ معرفت_النفس علامه_حسن_زاده 🇮🇷 #سلام 🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷 #ثامن_مدیا_قزوین ═•☆✦𑁍❧🌹❧𑁍✦☆• https://rubika.ir/rayehe_omid🌹 https://eitaa.com/SALAM42🌹

⭕️ القاء ناکارآمدی انقلاب، تصویرسازی غلط دشمن 3⃣ #بخش_سوم (پایانی) 💬 علامه مصباح یزدی (ره) #گزیده مصاحبه با نشریه ٩ دی 🔹پس باید سعی کنیم بفهمیم و یاد بگیریم وظیفه ما چیست؟ من صبح که بیدار می‌شوم باید ببینم اول خدا از من چه می‌خواهد. اگر هم دنبال عملکرد بقیه می‌روم و می‌خواهم ببینم چه عیبی دارند برای این باشد که من بتوانم جبرانش کنم، نه این‌که بیشتر به او فحش بدهم و رقیب را از صحنه بیرون کنم؛ وگرنه این کاری است که همه دنیاپرست‌ها هم می‌کنند. 🔸خداوند می‌گوید اگر برای من کار می‌کنید من کمکتان می‌کنم؛ بنابراین ما باید سعی کنیم این فکر را توسعه بدهیم در نسل‌های مختلف، از بچه‌ها گرفته تا پیرمرد ٨٠ ساله. این نکات همان چیزهایی است که شیطان دائماً کار می‌کند که از آن غافل شویم. 🔹#کارآمدی مراتب دارد. اگر بگوییم کارآمدی یا صفر است یا صد؛ یا هست یا نیست، خب در جواب یا باید بگوییم بله یا نه؛ ولی این‌طور نیست؛ کارآمدی نسبی است. بین صفر تا صد، صد درجه هست، و ممکن است در جایی کارآمدی صد نباشد،‌ اما ٩٩ باشد یا ٨٠ باشد یا ۵٠ باشد؛ همین که از نصف بیشتر باشد این یک موفقیتی است. اگر ما در جایی انتقاد می‌کنیم باید ببینیم آیا می‌شد از این چیزی که محقق شده بهتر کار بکنند یا نه. اگر کسانی غفلت کردند یا از روی هوای نفس، کار نکردند؛ انتقاد کنیم که شما چرا از این فرصت استفاده نکردید؛ بعد هم توجهشان دهیم به این نکته و خودمان تلاش کنیم جبران کنیم. 🔸بنابراین کارآمدی یک چیزی نیست که مضبوطاً معین باشد و درجه‌اش مشخص باشد که اگر بود، بگوییم کارآمد هست و اگر نبود، بگوییم کارآمد نیست. باید بگوییم بله، نسبت به بعضی از نظام‌ها کارآمد بوده؛ نسبت به آن چیزی که ما انتظار داریم، مثلاً ٧٠ درصد کارآمدی داشته؛ ضمن این‌که در بخش‌های مختلف هم تفاوت وجود دارد؛ در یک بخشی ما موفق بودیم، در یک بخشی نبودیم؛‌ اما سرجمع کارآمدی می‌شود آن ٧٠ یا ٧۵ یا ٨٠ درصدی که گفتیم.‌ اما به نظر من صحیح نیست به صورت یک‌جا بگوییم کارآمد است یا ناکارآمد. 🔹[در مسئله دینداری جامعه] آیا‌ امیرالمؤمنین(ع) وقتی به شهادت رسید مردم دین‌دارتر شده بودند از روز اولی که با او بیعت کرده بودند یا بی‌دین‌تر شده بودند؟ اگر بگوییم بی‌دین‌تر شده بودند، پس باید بگوییم حکومت علی بی‌دینی آورد! بنابراین این حرف‌ها دلیل نمی‌شود برای ناکارآمد نشان دادن حکومت؛ این‌ها حرف‌‌هایی بچه‌گانه است. یک حکومت، مخصوصاً حکومت اسلامی، ساحت‌های مختلفی دارد. انگیزه‌های مختلفی در مردم وجود دارد، شرایط مختلف داخلی جامعه و جامعه جهانی تفاوت می‌کند. این‌که گفتیم نسبی است یعنی باید مجموع اینها را با هم سنجید. 🔸باید بگوییم در این #شرایط، با این #موانع، و با این دشمنی‌ها، ما چقدر به اهدافمان رسیده‌ایم؟ فرض کنید اگر بتوانیم کیفیت را تبدیل به کمیت کنیم، یک درصدی را مثلا نشان بدهیم، و بگوییم در این سطح ما موفق هستیم. ولی اگر جواب حقیقی بخواهیم، باید بخش‌ها را از هم تفکیک کنیم؛ بگوییم در این بخش مثلاً صددرصد موفق بودیم؛ در یک بخشی هم ضعیف بودیم زیر ۵٠ درصد، در یک بخشی هم نسبی بوده، زیرا‌ اشکال از یک شخص بوده،‌ اشکال از یک طرز تفکر بوده، یا‌ اشکال از یک حزب یا جناح بوده است. 🔹اما اگر بگوییم ملت این‌جور بودند و شما حکومت تشکیل دادید، و این جامعه الان خراب شده است؛ اینها حرف‌‌هایی بچه‌گانه است. عین همین مسئله را اگر درباره حکومت علی (ع) یا خود پیغمبر اکرم (ص) مطرح کنیم، باید بگوییم آیا مردم در پایان حکومت آن حضرات، دین‌دارتر شدند یا بی‌دین‌تر؟ بنی اسرائیل وقتی آمدند و به حضرت موسی گفتند: «اجعل لنا الها کما لهم آلهه»؛ یا وقتی رفتند گوساله پرست شدند، دین دار‌تر شدند یا بی‌دین‌تر؟ پس حضرت موسی چه کاره بود؟ 🔸این حرف‌ها به خاطر این است که ما #انسان را نشناخته‌ایم. انسان تحولات گوناگونی دارد؛ دائماً زندگی انسان در حال نوسان است؛ خود افراد و ارتباط افراد با همدیگر دائم در حال نوسان است. یک مجموعه‌ای که در کل ملت واحد را تشکیل می‌دهند و از مجموع کارها و فعالیت‌هایشان برایندی به آن‌ها نسبت داده می‌شود باید با هدف تشکیل حکومت سنجیده شود تا معلوم شود نسبت به آن هدف چقدر موفق شده‌اند. #سلام #لبیک_یا_خامنه_ای #ثامن_مدیا_قزوین ═•☆✦𑁍❧🌹❧𑁍✦☆• https://rubika.ir/rayehe_omid🌹 https://eitaa.com/SALAM42🌹

👁️🔆 #شُغل شما، شُغل #انسان سازی است آنقدر که این شغل شریف است مسئولیت آن هم بزرگ است. شغل شما شغل انسان سازی است. معلّم انسان درست می‌کند، همان شغل انبیا است. انبیا آمدند، از اول هر نبی‌ای آمده است تا آخر، فقط شغلش این بوده که انسان درست بکند، تربیت کند انسانها را. شغل معلمی همان شغل انبیا است. #امام_خمینی 📚صحیفه نور ،جلد ٧،صفحه ٧٧ 🌹شهادت استاد مرتضی مطهری(روز معلّم) گرامی باد. #شهید_مطهری #روز_معلم #سلام #لبیک_یا_خامنه_ای #ثامن_مدیا_قزوین ═•☆✦𑁍❧🌹❧𑁍✦☆• https://rubika.ir/rayehe_omid🌹 https://eitaa.com/SALAM42🌹

به نظر میاد داریم بازی میخوریم ! باید به همه چیز مشکوک بود مگر اینکه خلافش ثابت شه. نقاشی روی صورت بچه ها شروع پدیده ی #حیوان شدن #انسان هاست ! 🧛 به طور سراسری آگاه سازی کنید که توی مراسمات مذهبی مون این پدیده رو اجرا نکنن ! توی جشن 10 کیلومتری غدیر قراره این اتفاقات بیفته ! « اصلا جشن تبلیغ ولایت #علی ست نه تبلیغ حیوانات متعدد روی صورت کودکان معصوم » #نفوذ_فرهنگی که شاخ‌ و‌ دم نداره ... #سلام #لبیک_یا_خامنه_ای #ثامن_مدیا_قزوین ═•☆✦𑁍❧🌹❧𑁍✦☆• https://rubika.ir/rayehe_omid🌹 https://eitaa.com/SALAM42🌹