🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 😮 کفاره_شکستن_نذر 😮 متن سوال: کفارة شکستن نذر چه می باشد؟ 🤔 🔴نظرات #مراجع_معظم تقلید👇 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ____________________ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه》 ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز روزه بگيرد. ________________ ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________________ ✍ آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________________ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) بنابر احتیاط (واجب) باید بین کفاره افطار روزه در ماه رمضان و کفاره قسم احتیاط کند و به یکی از دو روش زیر عمل نماید: 1. به شصت مسکین هر کدام یک طعام بدهد. 2. دو ماه روزه بگیرد (که یک ماه و یک روز آن پشت سر هم باشد) و در صورت امکان ده مسکین را بپوشاند یا به هر کدام یک مد طعام بدهد. ________________ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) احوط (بنا بر احتیاط واجب ) اطعام 60 مسكين است و اگر از آن عاجز بود، جمع بين پوشاندن 10 فقير و دو ماه پي در پي روزه است و با عجز از پوشاندن ده فقير اكتفا به دو ماه روزه نمايد. ________________ ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 ⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ #احکام_تخصصی @salamati1399

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺🏺 💊 #هیپنوتیزم 💊 هیپنوتیزم چه حکمی دارد؟ 🤔 ✅نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه) جايز نيست. ____________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر موجب ضرر شود اشكال دارد و حرام است. ____________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) چنانچه خوف ضرر بر كسي كه اين عمل با او انجام مي‌گيرد يا شخصي ديگر داده شود جايز نيست. ____________ ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر به منظور غرض عقلائي و با رضايت كسي كه مي‌خواهد هيپنوتيزم شود صورت بگيرد و همراه با كار حرامي هم نباشد، اشكال ندارد. ____________ ✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) اگر موجب ضرر به کسی باشد که ضرر رساندن به او جایز نیست، حرام است. ____________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) خواب مغناطيسي و هر آنچه به انساني كه نبايد به او صدمه زد ضرر و آسيب مي‌رساند حرام و جايز نمي‌باشد. ____________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر مفسده‌ای بر آن مترتب شود مانند اینکه عیوب دیگران معلوم شود یا بدون رضایت شخص باشد استفاده از آن حرام است. ________________ ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جائز نيست. ________________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) اگر منجرّ به سحر و جادو شود يا باعث اذيّت و آزار مؤمنين گردد حرام است. ____________ ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) براي مقاصد طبي و مانند آن مانعي ندارد ولي براي كشف امور پنهاني يا خبر از گذشته و آينده و حال جايز نيست. ____________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) هيپنوتيزم يک نوع سحر است و حرام است ولي اگر ضرورت ايجاب مي‌كند در معالجه مورد استفاده قرار بگيرد به اندازه رفع ضرورت جائز است. _____________ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) در صورتي که احضار روح باشد جايز نيست. و اگر تسخير جن باشد ـ در صورتي که موجب ضرر به کسي باشد که ضرر رساندن به او جايز نيست ـ حرام است. 🔹منبع : سایت جامعه الزهراء س 💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢   ⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🍄🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🍄🍂⊱━╯ #احکام_تخصصی @salamati1399

❣ #جواز_خروج_زن_بدون_اذن_همسر❣ متن #سوال: مواردی که زن می‌تواند بدون اذن شوهر از منزل خارج شود, چیست؟🧐 🛑 نظر مراجع عظام👇👇👇👇 امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و زن ناچار باشد معاش خود را تهيه کند در موقعي که مشغول تهيه معاش است اجازه شوهر لازم نيست❌ يا به خاطر کار واجبي مانند حج مي‌تواند بدون اجازه از منزل خارج شود.👌 ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) چنانچه نتواند معاش خود را تهيه كند، مگر اين كه بي‌اجازه شوهر از خانه خارج شود اطاعت از شوهر واجب نيست. و همچنين در حج واجب شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) براي امری كه وجوب عينی و تعيينی شرعی داشته باشد نه كفائی و تخييری و يا علم به رضايت شوهر داشته باشد. ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) خارج شدن زن از منزل بايد باذن شوهر باشد و بدون اذن شوهر حتي اگر خارج شدن منافات با حق شوهر نداشته باشد بنابر احتياط جايز نيست مگر اينكه براي امر لازمي مثل تعلّم حكم شرعي در مسجد كه موقوف به خارج شدن ازمنزل است يا خريد نفقه از بيرون از منزل خارج شود. 🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) موردي كه انجام واجب شرعي يا ضرورتهاي عقلي متوقف بر خروج از منزل باشد مانند سفر حج يا كسب درآمد براي اداره زندگي، اذن لازم نيست.❌ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) اگر شوهر خرجي نمي‌دهد چنانچه زن ناچار باشد معاش را تهيه كند در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت شوهر بر او واجب نيست. و در حج واجب اذن شوهر شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) مواردي كه خروج واجب است يا ضروري است يا براي كسب نفقه است در فرضي كه شوهر نفقه نميدهد و از موارد اول است خروج كارمند زن براي انجام كار اداري است اگر پيش از ازدواج اجير بوده يا بعد از آن و با اجازه‌ي زوج. ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) نبايد بدون عذر شرعی بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود، چنانچه شوهر خرجی ندهد و زن ناچار باشد كه معاش خود را تهيه كند و با اطاعت شوهر تهيه معاش براي وي ممكن نباشد در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت شوهر واجب نيست و در حج واجب هم اذن همسر شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و زن مجبور است خودش معاش را تهيه كند، و با اطاعت شوهر نمي‌تواند تهيه معاش كند؛ در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت از شوهر بر او واجب نيست ولي احتياط آن است كه از حاكم شرع هم اذن بگيرد و در حج واجب اذن همسر شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) بطوركلي اگر كاري بر زن واجب باشد و نتواند آن را در خانه انجام دهد يا ضرورتي ايجاد شود كه ناچار به خروج از منزل باشد. چنانچه زوج اجازه ندهد زن مي‌تواند بدون اذن شوهر از منزل خارج شود.و توضيح بيشتر و ذكر موارد استفتاء در جامع‌المسائل ج اول آمده است. به ورقه ضميمه مراجعه شود. ✅بر اساس منابع فقهي، لازم است زوجه به عقد دائم، جهت خروج از منزل رضايت زوج را جلب كند. از اين قانون كلي موارد زير استثنا شده است: 1) خروج از منزل براي كسب معارف اعتقادي، بمقدار لازم و ضروري و همينطور براي فراگيري وظايف شرعي الزامي. 2) خروج براي معالجه بيماري، چنانچه امكان درمان در منزل نباشد. 3) خروج براي فرار از ضررهاي جاني و مالي و عرضي. 4) خروج براي انجام واجبات عيني كه موقوف بر خروج از منزل است. مانند سفر حج ، شركت در انتخابات و يا نجات نفس محترمه. 5) چنانچه ماندن در منزل، توأم با عسر و حرج غير قابل تحمل باشد، خروج جايز است. 6) چنانچه در ضمن عقد نكاح انتخاب مسكن و اشتغال به مشاغل اداري به زوجه محّول شده باشد و به عنوان شرط در ضمن عقد، براي خود سلب محدوديت كرده باشد. 7) خروج براي تأمين معاش، چنانچه شوهر او قادر به آن نباشد يا از انفاق سرپيچي كند. 8) خروج از منزل براي تظلّم و دادخواهي. 9) در غير اين موارد جايز نيست زن بدون اذن شوهر از منزل خارج شود. 🛑 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) 1) اگر منزل مسكوني غصبي باشد اذن شوهر براي خروج لازم نيست و شوهر نمي‌تواند زن را الزام به توقف در خانه غصبي كند. 2) اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و چنانچه زن برای تهیه معاش خود ناچار است از خانه بیرون رود، در حين تهيه معاش اطاعت از شوهر واجب نيست ولي احتياط آن است كه از حاكم شرع نيز اجازه بگيرد. 3) اگر خوف جاني داشته باشد. 4) اذن شوهر براي حج واجب زوجه مستطيعه لازم نيست. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در موارد ضروري و صله رحم به اندازه لازم و فراگيري احكام دين و حج واجب. برای تهيه معاش در صورتی که زوج او را تأمين نکند. 💢🥀💢🥀💢🥀💢🥀💢🥀💢 🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔴 #ادامه_نظرات مراجع👇👇👇 #احکام_تخصصی @salamati1399

🍣 پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 🔴متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟👇 ✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _________ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _________ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. __________ ✍🥘 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. _______ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 _______ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. ______ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. __________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. _______ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ⭕️حتما#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ #احکام_تخصصی @salamati1399

😏 ورزش_با_موزیک 😏 🔴متن سوال: ورزش صبحگاهی با موزیک_هائی که در باشگاه ها و یا تلویزیون_پخش می شود چه حکمی دارد؟ ✅نظرات مراجع معظم تقلید👇🏻👇🏻👇🏻 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. حرام است. ___ ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) بسمه تعالی. نواختن و گوش دادن به موسيقی لهوی يعنی موسيقی ايكه مناسب مجالس خوشگذرانی باشد، جايز نيست چه در حال ورزش به آن موسيقی گوش دهند يا در حال ديگر. ___ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ج: باسمه تعالی. اگر موزيک ياد شده از موسيقی لهوی نباشد مانعی ندارد. ______ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) باسمه تعالي. چنانچه موزيك ذكر شده، نوعاً مطرب باشد جائز نیست ___ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) بسم الله الرّحمن الرّحيم. اگر بوسيلة آلات موسيقي پخش ميشود جايز نيست. ____ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) باسمه تعالی. اگر موسيقی مطرب نباشد اشکالی ندارد. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء س 🌐⭕️🌐⭕️🌐⭕️🌐⭕️🌐⭕️🌐⭕️🌐 🔺عزیزان به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔺 حداقل به #یک_نفر ارسال کنید☝️ #احکام_تخصصی @salamati1399

👃 #جراحی اعضاء #صورت به قصد #زیبایی و حکم #پوشش آن 👄 متن #سوال:↘️↘️↘️↘️ الف) اگر #جرّاحی صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد #زيبايی انجام گيرد، آيا #زينت محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر #زينت محسوب می‌شود، آيا #پوشاندن آن از #نامحرم لازم است؟🤔 ج) در صورت #احتمال_ضرر حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام🔰🔰 ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است. ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ 🦋 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ________ ✍️ منبع؛ مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله 📍------------------------------📍 🔴 عزیزان به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯ #احکام_تخصصی @salamati1399

📋 #پرداخت_کننده و #گیرندة‌_دیة_سقط_جنین📋 متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐 و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️  ⇝🔴#بالینک به#اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ #احکام_تخصصی #salamati1399

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _________ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _________ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. __________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. _______ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 _______ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. ______ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. __________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. _______ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ #احکام_تخصصی @salamati1399

❣ #آگاه_نمودن_خواستگار_از_بیماری_مسری❣ متن سوال: آيا آگاه نمودن خواستگار از بيماري مُسري مثل هپاتيت B كه غير از موارد جواز فسخ عقد است، لازم مي‌باشد؟🧐 🔖✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) اعلام بيماري لازم نيست❌ اما تدليس و سالم معرفي كردن جايز نمي‌باشد.❌ 🔖✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اخفاء اينگونه بيماري‌ها عرفاً تدليس است كه حق فسخ مي‌آورد.💕 🔖✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) آگاه نمودن خواستگار از عيوبي كه موجب ضرر شديد به طرف مقابل مي‌گردد، شرعاً لازم است.👌 🔖✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر بيماري مسري باشد آگاه نمودن لازم است.✅ 🔖✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) دختري22 ساله هستم كه از طريق مادر به بيماري هپاتيت B مبتلا شدم بنابر نظر پزشكان اكثر مردم جهان به بيماري هپاتيت B مبتلا هستند ولي اين بيماري از راه خون و ارتباط جنسي به فرزند و ديگران منتقل مي‌شود كه علم پزشكي با تزريق واكسن به زوجين 6 ماه قبل از ازدواج و به فرزند روزهاي قبل از تولد توانسته احتمال ابتلا را تا 95% كاهش دهد لطفاً بفرماييد:🙏 الف) با توجه به صداقت زوجين آيا همسر آينده بايد از اين مطلب با خبر شود؟🧐 ب) آيا ازدواج و بچه‌دار شدن براي اين دسته از افراد اشكال دارد؟🧐 الف) خير لازم نيست آگاه شود.❌ ب) خير. ولي بهتر است مراعات شود و اقدامات پيشگيرانه صورت گيرد تا موجب ابتلاي ديگران نشود.❌ 🔖✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه احتمال سرايت قوي است به او بگويد.✅ 🔖✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) لازم است خانواده دختر يا پسر، طرف ديگر را از موضوع آگاه نمايند.✅ 🔖✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) در فرض سؤال آگاه نمايد.✅ 🔰 منبع استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات جامعه الزهراء سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با #رایحه_احکام☝️

✋تیمم بر #گِل_پخته🤚 سوال: 🚦 آیا تیمم بر گِل پخته مثل آجر یا کوزه صحیح است؟ ✅ پاسخ: 🖋آیات عظام: #امام، #خامنه_ای، #صافی، #بهجت، #گلپایگانی و #فاضل: تیمم بر آن صحیح است. [1] 🖊آیات عظام: #سیستانی، #مکارم، #نوری و #خویی: جایز است. [2] #تیمم ------------------- 📚 پی نوشت: [1]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ همو، توضیح المسائل، م 668؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 210؛ فاضل، توضیح المسائل، ص 113، م 41. [2]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ نوری، توضیح المسائل، م 685. 🔺بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🌺 با #رایحه_احکام☝️

💧 غسل و وضوی انجام شده با#آب_لوله_کشی_بدون_مجوز💧 متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً‌ بفرمایید: الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐 ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی‌ ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔰 پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد. ✍پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) اشكال دارد. ✍ پاسخ (امام #خامنه ای (دام ظله العالی)) 🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد. 🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست. 🔰 پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است. ✍پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است 🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، ‌جائز نيست، ولي محكوم به صحت است. ✍پاسخ (آیت الله #صافی (رحمةالله علیه)) 🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است. ✍پاسخ (آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد. 🔹ب)‌ هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست. ✍ پاسخ (آیت الله #نوری_همدانی (دام ظله العالی)) 🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد. ✍ پاسخ (آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)) 🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹ب) ‌چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد. 📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

⁉️سوال: حکم تزریق آمپول در حال روزه ماه رمضان چیست؟ 🚨پاسخ: 👈آیات عظام: #امام، #بهجت و #سبحانی: اگر آمپول جنبه غذایی و تقویتی دارد، بنابر احتیاط واجب، باید از تزریق آن خودداری کرد، ولی اگر جنبه دارویی دارد یا عضو را بی حس می کند و یا درد را کاهش می دهد، تزریق آن اشکالی ندارد. [1] 👈آیت الله #خامنه_ای: احتیاط واجب آن است که روزه دار از آمپول های مغذی یا مقوی و هر آمپولی که در رگ تزریق می شود و انواع سرم ها خودداری کند؛ لکن آمپول های دارویی که در عضله تزریق می شود و نیز آمپول هایی که برای بی حس کردن به کار می رود، مانعی ندارد. [2] 👈آیات عظام: #سیستانی و #صافی: به طور کلی تزریق آمپول روزه را باطل نمی کند (خواه جنبه غذایی و تقویتی داشته باشد، یا جنبه دارویی و مانند آن). [3] 👈آیت الله #مکارم: تمام انواع آمپول های دارویی یا تقویتی که به صورت عضلانی تزریق می شوند و همچنین تزریق عضلانی واکسن برای افراد روزه دار اشکالی ندارد؛ ولی تزریق آمپول ها و سرم هایی که در رگ تزریق می شوند، روزه را باطل می کند. [4] ------------- 📚 منابع: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1576؛ بهجت، استفتائات، ج2، س 2869؛ سبحانی، توضیح المسائل،‌م 1494 و احکام جوانان، م 294. [2]. خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 767 و استفتا. [3]. سیستانی، منهاج الصالحین، ج1،‌ قبل از م 999؛ صافی، جامع الاحکام، ج1، س 473. [4]. مکارم، توضیح المسائل، م 1339. 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌻🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌻🍃⊱━━╯

💠 حکم وضو با اثر چسب زخم 💬 سوال: مدام سرُم و آمپول می زنم و اثر چسب زخم روی دستم هیچ وقت کاملا پاک نمی شود و برطرف کردن آن مشقت زیادی دارد. آیا برای وضو اشکالی پیش می آید؟ ✅ پاسخ : اگر پاک کردن خیلی سخت باشد، هنگام وضو روی همان چسب به عنوان «جبیره» وضو بگیرید. [1] ✍ آیت الله #بهجت: باید به دستور جبیره عمل کنید و احتیاط مستحب است که هم تیمم و هم وضوی جبیره ای را انجام دهید. [2] ✍ آیت الله #سیستانی: وظیفه شما تیمم است؛ مگر آن که چسب در مواضع تیمم باشد که در این صورت لازم است بین وضو و تیمم جمع کنید (یعنی هر دو را انجام دهید). [3] ✍ آیت الله #صافی: باید به دستور جبیره عمل کنید و بنابر احتیاط واجب اگر چسب هیچ قسمتی از اعضای تیمم را فرانگرفته یا تنها بعضی از محل تیمم را گرفته، تیمم هم بنمایید. [4] 🔺 پی نوشت: [1]. امام، توضیح المسائل، م 338؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 333؛ مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، احکام الجبائر، م 14 و استفتائات جدید، ج1، با استفاده از س 69 و ج3، س 141 و استفتا. [2]. بهجت، توضیح المسائل، م 342 و وسیله النجاه، م 169. [3]. سیستانی، توضیح المسائل، م 337 و المسائل المنتخبه، الجبائر، م 132 و منهاج الصالحین، ج1، م 104. [4]. صافی، توضیح المسائل، م 344. >>> برگرفته از کتاب رساله مصور، ج 1، ص 158      --------------------------------  🔖#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

💦 خشک #شدن_رطوبت برای مسح 💦 سوال: اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟ پاسخ: 📕آیات عظام: #امام، #صافی، #نوری، #مکارم، #بهجت، #فاضل: از سایر اعضا رطوبت بگیرد. (رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست) 📙 #رهبری: باید از ریش یا ابرو رطوبت بگیرد. 📗آیات عظام: #سیستانی و #زنجانی: بنابر احتیاط واجب از ریش خود رطوبت بگیرد. 📘آیات عظام: #وحید: باید از ریش خود رطوبت بگیرد. ----------------- منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، م 17؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 54، م 3؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 25؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، الوضو، فی کیفیه الوضو، الثالث، م 93؛ صافی و گلپایگانی: هدایه العباد، ج 1، وضو، م 110؛ بهجت: وسیله النجاه، م 100؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 257. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 26. #احکام_وضو #مسح_سر #مسح_پا ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━ ♥⃢ ☘فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 

⁉️ سؤال: وقت خواندن نماز آیات (خورشیدگرفتگی و ماه گرفتگی)‌ چه زمانی است؟ ✍️ پاسخ: 1. 🔹 کسوف (خورشید گرفتگی) و خُسوف (ماه گرفتگی): از وقتی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند، انسان باید (صافی: می تواند) نماز آیات را بخواند و (امام، صافی: بنابر احتیاط واجب) باید به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند. ✍آیات عظام: #سبحانی، #سیستانی و #مکارم: وقت شروع نماز آیات برای کسوف و خسوف موقعی است که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند و تا زمانی که کاملا باز نشده، ادامه دارد (مکارم، سیستانی: ولی مستحب است به قدری تأخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند. #توجه: اگر خواندن نماز آیات را به قدری تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، باید [1] نیت ادا و قضا نکند؛ ولی اگر بعد از باز شدن تمام آن، نماز بخواند باید نیت قضا نماید. [2] ✍ آیات عظام: #سیستانی و #صافی: اگر نماز آیات را تأخیر بیندازد که آفتاب یا ماه شروع به باز شدن کند، نیت ادا مانعی ندارد، ولی بعد از باز شدن تمام آن نماز قضا می شود. 〰〰〰〰〰〰〰 🔴فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ @khosravi1253 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

🔻 آیا روزه ماه رمضان بر #دخترانی که تازه به #سن_بلوغ رسیده‌اند یا کسانی که کارهای سخت دارند واجب است؟ 🔹 چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا خوف مرض دارند احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود. 🔹 اما اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد لکن به علت مثـلاً طولانی بودن روز و شدت گرما إتمام روزه بر آنان حرجی است و مشقت فوق العاده دارد که عادتاً قابل تحمل نیست باید روزه بگیرند (۱) و هنگامی که به خاطر ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان حرجی شد می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند ولی روزه آن‌ها باطل می‌شود و باید (۲) در بقیه روز نیز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند خودداری نمایند. 💠 اما نسبت به مقدار #خوردن و #آشامیدن آن‌ها:👇 ✍آیات عظام #وحید، #صافی: باید در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیات عظام #رهبری، #خوئی، #سیستانی: بنابر احتیاط لازم در خوردن و آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. ✍آیةالله شبیری #زنجانی: می‌توانند به قدری که سیر نشوند، آب بیاشامند. ✍آیات عظام #امام، #نوری، #بهجت: باید در آشامیدن تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند. 1⃣ برخی از مراجع مثل آیةالله #سیستانی فرموده‌اند: باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند. 2⃣ برخی از مراجع مثل آیات عظام #رهبری، #خویی، #سیستانی: امساک را بنابر احتیاط واجب، لازم می‌دانند. #احکام #ماه_رمضان #رمضان 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک#به اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯

🥺 #بی_هوشی_درتمام_روزماه_مبارک_رمضان🥺 متن سوال: چنانچه شخصی در تمام روز ماه مبارک رمضان بی هوش باشد، آیا قضای روزه در موارد زیر واجب است؟ الف) بی هوشی غیر عمد باشد ب) بی هوشی عمد باشد. 🔴 نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ منهاج الصالحین،1410 ه ق، ج1، ص284، م1045، العروة الوثقي مع تعلیقه،1421 ه ق ج2،ص51 و52، (فصل فی احکام القضاء) ____________ ✍(آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) قضا ندارد. منهاج الصالحين، ج1، ص314، م1045 ب) اگر سبق نیت باشد، و در تمام روز بی هوش باشد، به احتیاط واجب، باید قضا کند. __________ ✍(آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) الف) اگر بی هوشی غیرعمدی باشد قضای روزه لازم نیست ب) اگر عمدی باشد قضای روزه لازم است. ___________ ✍آیت الله #صافی (رحمت الله علیه)) الف) واجب نیست. ب) بنا بر احتیاط قضاء دارد. _________ ✍(آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ العروة الوثقي مع تعلیقات،1422 ه ق، ج2، ص55،(فصل فی احکام القضاء) الاحکام الواضحه، 1424 ه ق،ص264، م1081 __________ ✍ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف) قضا واجب نیست. ب)........................ هداية العباد ، 1413 ه ق ، ج1،ص272، م1379 ____________ ✍ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) الف و ب) قضاي روزه‌هاي بي‌هوشي مطلقاً واجب نيست. ت موجب #بــطــلان_روزه نمی گردد؟ ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر #حداکثری👌

🔸 حکم تلاوت آیات سجده دار توسط زن حائض ❓سوال: آیا زن حائض می تواند سُوَر عزائم و آیات سجده دار را تلاوت کند؟ ⁦✍️⁩ #پاسخ: الف) قرائت آیه ای که سجده واجب دارد، بر زن حائض حرام است. ب) اما نسبت به قرائت بقیه آیات این سور، نظر مراجع عبارت است از: ✍آیات عظام: #امام، #بهجت، #فاضل و #نوری: خواندن تمام سوره ای که سجده واجب دارد بر زن حائض، حرام است. (حتی «بسم الله» آن) ✍آیات عظام: #رهبری، #خویی، #مکارم، #سیستانی و #صافی: فقط خواندن آیه سجده بر زن حائض حرام است و خواندن بقیه آیات این سور، اشکالی ندارد. ✍آیات عظام: #زنجانی و #وحید: بنابر احتیاط واجب، قرائت تمام سوره هایی که سجده واجب دارد، بر زن حائض (نفساء و شخص جنب) حرام است. ---------------------- 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 361؛ اجوبه الاستفتائات، س 199. 📎 #ماه_رمضان 📎 #احکام_بانوان 🌺📏🌺📏🌺📏🌺📏🌺  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط بالینک، نشر #حداکثری👌