💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «6» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 «روی عن علی(علیهالسلام) قال: من تأدب بآداب الله عز و جل ادّاه الی الفلاح الدائم» ♻️ مروری بر مباحث گذشته 🔸 بحث ما راجع به کسانی بود که میخواهند روش رفتاری به دیگران بدهند و قصدشان #تربیت کردن دیگران است ، به تعبیر دیگر #مربیان جامعه هستند . جلسه گذشته عرض کردم #مربی باید دارای شرایطی باشد که : 1⃣ اوّلین آنها که اهم شرایط هم هست این است که #مربّی باید ابتدا خود را ساخته و #تربیت و اصلاح کرده باشد ، تا بتواند دیگران را اصلاح کند . اگر #مربّی خود را نساخته باشد ، #تربیت او یا بیفایده است و یا مضر است . 2⃣ دومین شرط کار #تربیتی این است که #مربّی خودش را در جمیع ابعاد وجودی ، چه از نظر عقل و چه از نظر قلب و چه از نظر نفسانی در سه بُعد شهوت و غضب و وهم کنترل کرده باشد . 🔸 آنچه را که من در این بحث ، مقدّم میدارم «بُعد نفسانی» است ؛ یعنی #مربّی باید شهوت و غضب و وهم خود را کنترل نماید . اصلاً انبیای عظام که مبعوث شدند ، برای این نیامدند که انسانها را به دنیا و مادّیت دعوت کنند ، بلکه آنها آمدند تا جلوی این سه قوه را که در هر انسانی وجود دارد ، بگیرند ؛ یعنی ومی‌خواهند جلوی شهوت و غضب و وهم را بگیرند و آنها را مهار کنند ؛ و الّا دعوت به دنیا و مادیت در نهاد هر انسانی هست و همه از درون خود ، کششی به سوی دنیا دارند . این قوا به طور افسار گسیخته انسان را به سوی دنیا و مادّیت می‌کشاند و انبیا هم آمده‌اند تا جلوی این افسار گسیختگی را بگیرند . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «7» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 کار انبیا ، کنترل کردن خواسته ها 🔸 من در جلسه گذشته ، در قالب اصطلاح از این مطلب ، این‌طور تعبیر کردم که «انبیا آمده‌اند که جلوی اطلاق دعوت نفوس به دنیا را بگیرند» . این تعبیر اهل معرفت است که خواستههای شهوی ، غضبی یا وهمی انسان وقتی شیطانی شود ، دیگر حد و مرز ندارد . انبیا آمدند تا اینها را محدود کنند . چرایش را من در آخر بحث عرض میکنم . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «8» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 سرآمد خواسته های مادی و «نقاط ضعف انسان» 🔸 حالا من موادی را که غالباً انسان با آنها درگیر است و نسبت به او برجستگی دارد و مبتلا به او است در رابطه با قوه شهوت و غضب عرض میکنم . 1⃣ پول و مال 🔸 اوّل مسأله مال است . مال یکی از مواردی است که انسان به مقتضای شهوت خود به دنبال آن است . انبیا نسبت به مال به ما می‌گویند : انسان نباید مال را از هر راهی انسان تحصیل کرده و به دست آورد . دست به هر مالی نزن ! اگر چه شیطان درونی انسان ، چه بسا برخی شیاطین بیرونی هم انسان را دعوت کنند انسان نباید از حدود الهی تجاوز کند . 📚 جایی که انسان زمین میخورد ! 🔸 یکی از نقاط ضعف انسان ، همین مسأله مال است . در روایتی از امام صادق (علیهالسلام) که حضرت فرمودند : «إِنَّ الشَّيْطَانَ يُدِيرُ ابْنَ آدَمَ فِي كُلِّ شَيْءٍ» البته این روایت را به دو صورت میشود خواند؛ هم «یُدِیرُ» درست است و هم «یُدَبِّرُ» . شیطان این طور است که قوه واهمه انسان را احاطه می‌کند و نسبت به هر چیزی ، دور انسان میگردد ؛ یعنی حواسش جمع است که در موقعیتی او را به زمین بزند . « فَإِذَا أَعْيَاهُ» وقتی خستهاش کرد ، «جَثَمَ لَهُ عِنْدَ الْمَالِ» وقتی مسائل مالی مطرح شد ، به روی انسان میجهد و «فَأَخَذَ بِرَقَبَتِهِ»[1] گردنش را میگیرد و دیگر رهایش نمیکند . من بعداً عرض میکنم که از نظر حتی قرآن هم ، مطلب همین طور بیان شده است . 📊 [1]. الکافی، ج2، ص315 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «9» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 2⃣ جاه و مقام 🔸 نقطه ضعف دیگری که در انسان وجود دارد ، مسأله مقام ، جاه و ریاست است . این نقطه ضعف در ارتباط با نیروی غضب و خشم است . علما در مباحث اخلاقی میگویند : لذّت جاه و مقام ، لذیذتر از لذت مال است . یعنی ریاست خیلی بیشتر به انسان می چسبد . لذا کسانی که مبتلا به حب جاه هستند ، مالشان را فدا میکنند تا به ریاست برسند . این مطلب جزو چیزهایی است که توضیح نمیخواهد و شما هم نمونه های زیادی از آن را دیده اید . برای این است که بزرگان میگویند : لذت ریاست ، جاه و مقام ، بیش از لذت مال است . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «10» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 3⃣ شهوت جنسی 🔸 یک مورد دیگر که در ارتباط با نفس مطرح است ، شهوت جنسی است . انبیا هم چون برای این آمدهاند که شهوت جنسی انسان را نیز کنند ، میگویند : نباید شهوت جنسی را از هر طریقی اشباع کنی ! مرزبندی کردند که این هم نوعی مهار کردن است . 📚 پیام انبیا «محدود کردن» است ، نه نفی کلّی! 🔸 من این مطلب را تذکر بدهم تا یک وقت اشتباه نشود و افراطی گری در معارف به وجود نیاید ؛ انبیا نیامدند که جلوی تحصیل مال را از هر طریقی مثل تجارت ، کسب ، زراعت و صناعت بگیرند ، نمیگویند : نکاح نباشد ! اینها به طور کلی مقابل این قوا و کشش های نفسانی نایستاده اند. چون این تمایلات در کانون وجود انسان هست و خداوند اینها را در وجود آدمی قرار داده است . او خیر محض است و هر چه را در عالم وجود آفریده است ، جنبه خیر و صلاح دارد . ولی این هم هست که انسان از نظر طلب ، بینهایت را میخواهد و درخواستش در این موارد هیچ حد و مرزی ندارد . انبیا هم آمدهاند جلوی این بیبند و باری را بگیرند . به تعبیر اهل علم ، انبیا میخواهند جلوی اطلاق این مطلق را بگیرند نه این که آنها را قلع و قمع کنند . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «11» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 درآمدهای نامشروع ؛ ممنوع 🔸 لذا ما وقتی به معارفمان ، چه آیات و چه روایات ، مراجعه میکنیم میبینیم اوّلین مسأله ای که مطرح شده است ، مسأله بازدارندگی است . حالا من یک مثال میزنم تا مطلب روشن شود . یکی از آیات شریف قرآن که ما در فقه هم به آن تمسک میکنیم و در به دست آوردن احکام مربوط به معاملات نیز نقشی اساسی دارد این است : «لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُم»[2] 🔹 آنهایی که اهل دقت هستند اگر به آیه توجه کنند ، میفهمند که روح این آیه ، بازدارندگی است . اوّل میفرماید : اموالتان را بین خودتان به سبب باطل نخورید ! حرف و پیام اوّل ، «بازدارندگی» است . اوّل میگوید : «نخورید!» ، بعد میگوید: «إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُم» بعد از نهی ، استثنا میکند که اگر از راه صحیح باشد ، اشکال ندارد . 🔸 راههای باطل برای به دست آوردن مال زیاد است و نیازی به توضیح ندارد . امّا قرآن میفرماید فقط از راه درست کسب مال کنید . این روح دعوت قرآن در ارتباط با مال است و مطابق با همان غرضی است که انبیا برای آن آمده اند . 📊 [2]. سوره مبارکه نساء، آیه29 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «12» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 «ازدواج» برای جلوگیری از فجور و فحشاء 🔸 ما در باب نکاح هم میبینیم که روح دعوت به نکاح ، برای بازدارندگی و کنترل آن است . من نمیخواهم اینجا به طور مفصّل وارد بحث شوم ، ولی کسانی که اهل دقت هستند اگر در باب نکاح ، به آیات مراجعه کنند ، خواهند دید که روح کلّی همه دستورات در رابطه با قوای جنسی ، «تحدید ، مرزبندی و جلوگیری از فجور و زنا» است . 🔹 یعنی قرآن میخواهد جلوی بیبند و باری را بگیرد و اگر هم در جایی به نکاح دعوت میکند ، برای این است که جلوی آن سفاح و فجور به وسیله نکاح گرفته می‌شود ؛ این «دعوت به نکاح» نیست که مردم با این دعوت قرآنی به دنبال اشباع کردن این غریزه بوده و به این کار ترغیب شوند . 🔸 قرآن هیچ گاه به این امور دعوت نمیکند و همین قوای درونی برای اینکه انسان را به سمت آنها بکشاند ، کافی است ؛ انبیا هم به دنبال محدود کردن این کشش ها هستند . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «13» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 تعادل در دعوت انبیاء 🔸 اگر خوب دقت کنید میبینید که آنها آمدند تا در این روابط ، نیروی شهوت ، غضب و وهم انسان را مهار کنند . اگر کسی بگوید انبیا میخواهد این قوا را از بین ببرند ، حرفش مخالف نظام اتمّ است و اصلاً مورد قبول نیست . نه آمده اند انسان را به سمت نفسانیات حرکت بدهند و نه آمده اند ریشه تمایلات را بخشکانند . انبیا برای جلوگیری از اطلاق این مطلق ها آمده اند . 🔸 اینکه ما میبینیم در دعوت انبیا ، در رابطه با این سه قوه نفسانی ، این همه دستور و فرمان وجود دارد برای این است که انسان با کنترل و تحدید این نیروها میتواند به سعادت برسد . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «14» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 انبیاء انسان را به فطرتش دعوت می کنند 🔸 البته در درون انسان ، هم این قوا وجود دارد و هم «حس احتیاج به زندگی جاودانه» هست . یعنی انسان در درون خود هیچ وقت فنا شدن و پایان یافتن را نمیخواهد . اینجا است که مسأله معارف پیش میآید و انبیا هم برای یادآوری نسبت به همین مسأله فرستاده شدهاند . انسان میبیند که در دنیا از جاودانگی خبری نیست و فرو رفتن در حب مال و حب جاه و... او را از درک این مطلب باز میدارد . انبیا آمده اند تا این حس را در انسان زنده کنند و نگذارند که این دوستی ها و دلدادگی ها موجب غفلت از آن حس عمیق «میل به جاودانگی» شود . 🔸 این نشئه ، جای ماندن نیست و انسان نباید آن قدر مشغول دنیا شود که از سرای جاودانگی یعنی همان آخرت ، غافل شود . در قالب اصطلاحی باید بگوییم : «انبیا آمدند تا انسان را به آداب الهی مؤدب و #تربیت کنند» ؛ یعنی این حسی موجود درون او را شکوفا کنند . انبیا میخواهند انسان را به فکر بیاندازند که او به خودش بگوید : «من روزی میمیرم و از این نشئه میروم ؛ نشئه دیگری در کار است که من متعلّق به آنجا هستم» . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «15» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 کنترل خواسته های بی پایان نفس با لجام عقل 🔸 این روایت از علی (علیهالسلام) است که فرمود : «النفوس طلقه» ، «نفوس» یعنی مجموعه سه نیرو و «طلقه» یعنی بیبند و بار ، نفس انسان می خواهد در هر سه بعد شهوت ، غضب و وهم به طور مطلق آزاد بوده و هرطور که این قوا میخواهند کند ، مرز نشناسی در نهاد شهوت ، غضب و وهم است . «لکن ایدی العقول تمسک اعنّتها عن النحوس»[3] دستان عقل افسار نفس را میکشد و او را باز میدارد . 🔹 شرع با عقل همسو است ، لذا دستهای عقل است که نفس را مهار میکند و او را از بیبند و باری ها باز میدارد تا نفس به چیزهایی که نه شرع میپسندد و نه عقل برآن صحه میگذارد ، آلوده نشده و به دام نحسی ها گرفتار نشود . 🔸 در روایات ما مسأله هواهای نفسانی خیلی مورد توجه است . منظور از این هواها ، همان خواستهها است ؛ خواسته های شهوی ، غضبی و وهمی . حتی وقتی کسانی از اهل بیت سؤال میکنند که انسان چه موقع راحت میشود و راه رسیدن به راحتی چیست ؟ ایشان جواب میدهند : زمانی که با خواستههای نفسانیاش که به طور گسترده عمل میکند ، مخالفت کند . 📊 [3]. غررالحکم، ص235 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «16» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 راحتی در مخالفت با نفس است ! 🔸 در روایتی از امام صادق (علیهالسلام) که از مواعظ حضرت هم هست ، آمده است که «و قیل له» به حضرت عرض شد : «قِيلَ لَهُ أَيْنَ طَرِيقُ الرَّاحَةِ فَقَالَ؟» راه رسیدن به راحتی چیست ؟ «فقال (علیهالسلام) فِي خِلَافِ الْهَوَى» آنجایی که انسان با خواسته های گسترده نفسش مخالفت کند . اگر یادتان باشد گفتیم که علی (علیه السلام) در رابطه با این خواسته ها فرمودند که طلقه است . #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝

💾 #سلسله_مباحث_تربیتی_اخلاقی «17» 🌍 #تربیت_و_مربیان_تربیتی #جلسه2 ✅ #آقامجتبی_تهرانی(ره) 📚 زمان استراحت ، روز ورود به بهشت است ! 🔸 « قِيل َ: فَمَتَى يَجِدُ الرَّاحَةَ؟» دوباره پرسیدند : با این وضع که همیشه باید بر خلاف خواسته های نفس عمل کرد و او را مدام محدود ساخت ؛ پس کجا راحتی را میتوان به دست آورد ؟«و قال(علیهالسلام) عِنْدَ أَوَّلِ يَوْمٍ يَصِيرُ فِي الْجَنَّةِ»[4] اولین روزی که انسان به سمت بهشت میرود . یعنی همان زندگی جاودانهای را که خداوند به او وعده فرموده است . پس باید تا آخرین لحظه عمر انسان مواقب نفس بوده و خواسته های او را مطابق با شرع تنظیم و تحدید نماید . 📊 [4]. بحارالانوار، ج75، ص254 #استاد_اخلاق 📚مربیان تربیتی انقلابی نخبه تهران📚 ╔═.🍃.🍃═══════╗ 🕹🆔 @salehintehran ┗━🍃🌺🍃━━ 🌺 ╚══════.🍃🍃.══╝